读经一（祂用你和你们祖先不认识的玛纳喂养了你们。）
恭读申命纪 8:2-3,14B-16A
梅瑟对百姓说：“要记得，上主，你们的天主，四十年以来，引导你们在旷野中的全部旅途，正如祂以痛苦试探你们，查考你们是否有意遵守祂的诫命。因此，祂让你受饥饿之苦，藉你们和你们的祖先不知道的玛纳喂养你们，为给你们指出：人生活，不单靠饼，也靠出自上主口中的每句话。不要忘记上主，你们的天主，是祂把你们领出埃及地，为奴之地；是祂引导你们穿过充满蛇蝎的广阔旷野，焦干无水的大地；是祂是从坚硬的岩石中带给你们水泉，是祂在旷野中用你们祖先不认识的玛纳喂养了你们。”

读经二（因为饼只有一个，我们，虽然众多，都是同一身体）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 10:16-17
弟兄姐妹们：我们祝福这祝福之杯，不正是在分享基督的宝血吗？我们擘开的饼，不正是在分享基督的圣体吗？因为饼只有一个，我们，虽然众多，都是同一身体，因为我们都分享了同一个饼。

福音（我的肉是真实的食粮，我的血是真实的饮料）
恭读圣若望福音 6:51-58
耶稣对犹太人说：“我是自天降下的生命之粮；谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。我要赏赐的这食粮，就是我的肉，为世界的生命所赐的。” 犹太人彼此争论说：“这人怎能把自己的肉给我们吃呢？”耶稣对他们说：“我实实在在对你们说：除非你们吃人子的肉，喝祂的血，在你们内就没有生命。谁若吃我的肉，喝我的血，就有永远的生命，在末日，我要使他复活。因为我的肉是真实的食粮，我的血是真实的饮料。谁若吃了我的肉，喝了我的血，就存留在我内，我在他内。正如生活的圣父派遣了我，我因圣父而有生命，所以，以我作食粮的，也要因我有生命。这是自天降下的食粮，不像你们的祖先，他们吃了，仍然死了，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。”

省思

今天是常年期第九周星期四。按照教会的传统，今天举行基督圣体圣血节。当然，有些地方教会，他们出于牧灵益处，将基督圣体圣血节移常年期第十主日庆祝。考虑到这样的情况，在本年，我们仍然提供两个不同版本的每日圣言。

本年基督圣体圣血节的弥撒福音取自圣若望福音。让我们来试着分段理解。

耶稣对犹太人说：“我是自天降下的生命之粮；谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。我要赏赐的这食粮，就是我的肉，为世界的生命所赐的。”（参看：若6:51）

我在写这段圣言反思的时候，想到了教宗良十四世的训导。教宗良十四世在2025年6月22日的教导中提到：“为了维持生命，我们需要从植物和动物那里摄取生命。可是，那些我们吃进去的死物也提醒我们：不论我们吃得再多，终有死亡的那天。”今天，耶稣告诉我们：祂是自天降下的生命之粮，我们现今领受的，就是那饼酒形下的祂的圣体圣血。在这饼酒形下的圣体圣血内有生命，这生命就是为世人赐下的。

现在，让我们来看犹太人对此的回应：

犹太人彼此争论说：“这人怎能把自己的肉给我们吃呢？”耶稣对他们说：“我实实在在对你们说：除非你们吃人子的肉，喝祂的血，在你们内就没有生命。谁若吃我的肉，喝我的血，就有永远的生命，在末日，我要使他复活。（参看：若6:52-54）

奥利振在其著作《若望福音释义》中给我们解释了犹太人彼此争论的原因，他说：犹太人因不明白和平之粮的含义，就在彼此之间起了争论，他们说：这人怎能把自己的血肉给我们吃呢？其实，那吃了基督的圣体圣血的人，他们决不会彼此争论，因为天主使他们生活在共融中。（参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链》）

耶稣用犹太人能理解的方式告诉他们：不吃祂的肉，不喝祂的血，就不能有耶稣的生命。我想说：普通的食物只能维系我们现世短暂的生命，无法保证我们永生。当疾病，衰老，生活中的各种意外临到我们身上的时候，我们的现世生命可能会因此终结。

我们要怎样做，才能获得耶稣所说的永生呢？就是要在感恩祭中领受基督的圣体和圣血。在感恩祭中，我们领受的基督的圣体圣血，是真实的食粮，是真实的饮料，从性状来看来，仍然是普通的饼和酒。可是，如果我们用超性的视角，以信德的眼光来看待这一切，这在感恩祭中领受的基督的圣体圣血，使所有受洗归于基督的兄弟姐妹，共融于同一基督。

这不是说所有领受了基督的圣体圣血的人都能获得永生。圣保禄宗徒说：“我们血肉的作为是明显的：淫乱，不洁，淫欲，崇拜偶像，施行巫术，仇恨，竞争，嫉妒，激化忿怒，自私行为，意见不和，内讧，妒恨，酗酒，放荡，以及与之相似的事。做这些事的人，必不能继承天国的产业。”（参看：迦5:19-22）那些试图分裂教会的，那些追逐异端的人，他们虽然也来到圣堂参与感恩祭，可是，他们所参与的感恩祭不能使他们获得益处，更不会令他们感到心安。只有那些真心实意领受救主的训示，按照祂的圣意生活的人，才能真正成为基督的肢体，富于仁慈的基督的生命，才能住在他们内。

现在，让我们来看第三段论述：

因为我的肉是真实的食粮，我的血是真实的饮料。谁若吃了我的肉，喝了我的血，就存留在我内，我在他内。正如生活的圣父派遣了我，我因圣父而有生命，所以，以我作食粮的，也要因我有生命。这是自天降下的食粮，不像你们的祖先，他们吃了，仍然死了，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。” （参看：若6:55-58）

在这里，耶稣揭示了祂和圣父的关系。天主造世的时候，数次开口发言（参看：创1:3,6,9-11,14-15,20,22,24,26,28-30）天主的每一次发言，都带来了生命。由于天主圣言在造世之初就与天主圣父同在，祂因天主圣父的开口发言，给世界带去了生命。

耶稣基督受天主圣父派遣，祂把自己的生命，把自己的血肉完全赐给我们，使我们这些可朽坏的身体，容纳那不可朽坏的，永远生活的天主圣言，以祂的天主性充满我们，使我们的灵魂，永远生活。

耶稣所说的食粮与以色列人四十年之久在旷野中领受的玛纳完全不同。以色列人在旷野中领受的玛纳，只能延长他们在世上生活的岁月，他们仍然会死去。因为他们遵循的是这个终将消逝的世界的生命观。那些真心实意领受耶稣基督的洗礼和天主圣神的傅油的人，他们遵循耶稣教给他们的生命观。那派遣祂来到的世上的天父，定然会实践祂的恩许，因为祂曾说：如果你履行我的道路，恪守我的法律和我的命令，如同你祖先达味所做的那样，我必要延长你的寿命。（参看：列上3:14）圣咏作者也说：“我要使他长寿，必要让他看到我的救赎。“（参看：咏91(90):16）

在这里，我想请大家再读一次圣保禄宗徒的教导：你们既然接受主基督耶稣，就要在祂内行走，在祂内生根，在祂之上建造，坚定于教给你们的信德，多多感谢。要留意：免得人们以空虚，按照人的传统的诱人哲学，按照世界元素的力量，而非按照基督来迷惑你们。因为在祂内住有整个圆满的天主性，你们在祂内分享祂的圆满，祂是一切率领者和掌权者的元首。你们在祂内受割损礼，不是用手所行，脱去肉体的割损礼，而是基督的割损。你们在洗礼与祂同葬，也因相信使祂从死者中复活的天主的德能，与祂一起复活。甚至你们死于过犯，你们的身体未受割损的时候，祂就使你们与祂一起复活，宽恕了我们的全部过犯。祂消除了那具有法律力，反对我们的束缚，把它从我们中间移走，钉在十字架上；祂蹂躏了执政者和掌权者，公开羞辱他们，让他们走在祂凯旋队列的后面。（参看：哥2:6-15）如此，祂满全了天主在旧约对以色列子民的恩许。

我们刚才一起默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢在这奇妙的圣事中给我们留下祢苦难的纪念，我们恳求祢：使我们如此钦崇祢圣体圣血的奥迹，好使我们常能在我们身上体验到祢救赎的果效。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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