常年期第廿七周星期四 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

赞美诗

[夜间或黎明时分,念如下赞美诗]

当黑暗幽暗的夜
遮掩世间万物的色彩,
我们讚颂祢,谦卑地向祢恳求——
祢按公道审判每颗心:

基督,求祢从我们身上移除罪恶和过犯,
洗洁心中的一切污秽;
求祢广施恩宠,
使我们免于一切指摘和责备。

看那迟钝属世的灵魂,
被罪恶重压,被罪疚刺痛;
然而,救赎主,她渴望
从幽暗中转身,寻求祢的慈颜。

求祢从我们心中驱散
那攫住灵魂深处的黑暗云彩,
好使我们找到真平安和喜乐,
在祢荣福的真光中屹立不摇。

基督,至仁慈的君王,
愿光荣归于祢和圣父,
归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。阿们。

[日间时分,用如下赞美诗]

基督,祢的仆人谦恭祈求:
求祢赐给我们恩宠和助佑;
不要让这世界的邪恶
奴役我们,战胜我们的信德。

求祢使我们远离一切邪恶的思想、
嫉妒、猜忌和恶意:
不要让我们以恶报恶,
但要让我们以德胜恶。

上主,求祢看守我们的心,
使我们免于愤怒、骄傲、狡猾和欺骗;
求祢使我们远离自私的贪婪,
那是万恶之源。

愿真诚无伪的仁爱
保守誓约,维系和平的纽带;
愿贞洁纯洁而坚强,
由坚定持久的信赖所支持。

基督,至仁慈的君王,
愿光荣归于祢和圣父,
归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。阿们。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢眷顾我们,怜视我们怎样被人轻看。

圣咏89(88):39-53
为达味王朝之堕落而致哀
祂为我们兴起一位大能的救主,生自祂仆人达味的家族(参看:路1:69)

IV

然而,祢已拒绝,祢已摈弃,
祢对祢的受傅者动了怒,
祢撕毁祢与仆人订立的盟约,
祢使他的王冠受泥土的玷污。

祢拆毁了他四周的城墙,
把他的堡垒夷为平地。
凡路过的都轻看他;
他成了近人的笑柄。

祢高举他仇敌的右手,
使他的一切仇敌欢喜,
祢使他刀刃不再,
祢没有给他助阵。

祢使他的光荣终结,
把他宝座推翻在地。
缩短了他的青春岁月;
给他增添不少耻辱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主,求祢眷顾我们,怜视我们怎样被人轻看。

对经二:我是达味之根,是达味的苗裔;我是晨星。阿肋路亚。

V

上主,祢使自己隐蔽,要到几时?
祢烈火如焚,要到几时?
上主,求祢记忆我短暂的生命,
祢所创造的人子,何等虚幻。
何人能生活,永不见死亡?
何人能救自己摆脱坟墓的掌握?

上主,祢往昔的仁慈何在,
祢向达味誓许的忠信何在?
上主,祢的仆人受人辱骂,求祢记忆,
我是怎样忍受百姓的一切侮辱。
上主,祢的仇敌,如此辱骂我,
讥诮祢受傅者的脚步。

愿上主永受讚美。
亚孟。亚孟。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,仁慈和忠信的天主,祢与人类订立一项新而永久的盟约,以祢爱子的血盖了印。求祢宽恕我们不忠信的愚昧,使我们藉此新而永久的盟约,成为祢忠信的证人和宣讲者,并使我们热爱世人,好能在天上分享祢的光荣。

对经二:我是达味之根,是达味的苗裔;我是晨星。阿肋路亚。

对经三:我们的年岁,好似青草,但是祢,上主天主,祢永远常存。阿肋路亚。

圣咏90(89)
愿我们生活在天主的光明中
时间没有与天主同在;千年如一日;一日如千年(参看:伯后3:8)

上主,世世代代,
祢成了我们的托庇,
群山诞生之前,
大地或世界出生之前,
祢已是无始无终的天主。

祢使人归于灰土,
祢说:回来吧,亚当的众子。
在祢眼中:千年好似昨日,
周而复始,不过是夜间的一更。

祢消除人类,好似使人作梦,
使他们好似清晨绽放的青草,
又似在清晨绽放生长的鲜花,
但是,一到夜间,随即枯槁。

这样,我们因祢的怒火而被毁灭,
因祢的愤怒,我们已被恐袭。
我们的罪恶,在祢面前尽显;
我们的隐密,在祢光辉的慈颜。

我们全部的时日,在祢的义怒中消逝,
我们终结的生命,好似一声叹息。
我们的寿数,不过七十年,
若是壮者,不过是八十年。

在它们中,大部是空虚和痛苦,
他们迅速飞逝, 我们已经逝去。
祢愤怒的威能,有谁能明白呢?
祢愤怒的威力,有谁能体会呢?

求祢使我们知道:我们短暂的生命;
好使我们赚得内心的智慧。
上主,求祢归来!祢岂永远动怒?
求祢向祢的仆人,显示怜悯。

清晨,使我们充满祢仁爱;
好使我们一生欢腾喜乐。
为我们不幸的年岁时日,
求祢赐给我们喜乐,
抑制我们的苦辛。

求祢向祢的仆人彰显祢的化工,
愿祢的慈颜,光照他们的后裔。
愿上主的恩宠,照临我们:
使我们双手的工作,顺利成功。
使我们双手的工作,顺利成功。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
永生之父,我们虽然有罪,祢却赐给我们生命,甚至加添我们生命的时日和年岁,为赐给我们智慧。求祢使我们孝爱祢,顺从祢,使我们双手的工作,时常呈现祢双手所做的一切,直到我们瞻仰祢俊美尊荣的时日。

对经三:我们的年岁,好似青草,但是祢,上主天主,祢永远常存。阿肋路亚。

领:在祢内有生命之源。
答:在祢的光明中,我们看见光明本原。

诵读一 恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书
(弟前5:3-25)

论寡妇和长者

要敬重真正的寡妇。但是,如果寡妇有孩子或孙子,这些寡妇先学会虔敬自己的家人,报答他们的父母,因为这是悦乐天主的事。真正的寡妇,独自一人,她寄望天主,日日夜夜,不断哀求和祈祷。但是,那些任性的寡妇,她们活着的时候,就已经死了。

要这样命令,好使他们能无可指摘。谁若不供养亲属,特别是供养家庭成员,已否认信仰,比不相信的人更坏。

一个寡妇,如果年纪不超过六十岁,只结婚一次,具有善行的称誉,也就是:养育过儿女,款待好客,给圣徒洗过脚,帮助过困厄中的人,参与各种善工的,就要收录。

但是,要把年轻的寡妇,排除于外,因为她们的感性,使她们疏远基督,她们想要结婚,她们必要因最初的誓言,招致谴责。此外,她们还学会了游手好闲,走家串户,不仅闲散,而且好流言,爱管闲事,讲论她们不当讲的话。所以,我希望年轻的寡妇结婚,育有子孙,管理家务,这样,就不会给对手诽谤我们的借口。因为有些人已经离开,追随撒殚。如果女信徒有作寡妇的亲属,必须帮助她们;使教会不受负担,好使教会能帮助真正的寡妇。

擅长主持的长老,当受双重的称誉,特别是那些操劳宣讲的教导的。因为经上说:“牛在打谷的时候,你不可笼住它的嘴。”又说:“工人理当有自己的工资。”

除非有两三证人,支持控告长老,不可受理反抗长老的控告。公开训诫那些犯罪的人,好使余下的人,战战兢兢。我在天主和基督耶稣,并在蒙选的天使面前,嘱咐你们,遵守这些规则,不带有成见,做任何事,不可出于偏袒。不可轻易下手,给人覆手,不可在别人的罪上有份。要使自己保持纯洁。

不要只喝水,为了你的胃病和频繁生病的缘故,要喝一点酒。

有些人公开犯罪,是在他们受审之前;但是,有些人的罪过,与他们所受的审判相随。同样,善工也是公开的,即使不明显,也不能被隐藏。

短对答咏(参看:斐1:27;2:4,5)
领:你们的行为,要与基督的福音相称;一心一意,为信仰,共同工作。
答:不要关注自己的利益,也要关注他人的利益。
领:你们彼此相待,要与基督的心意一致。
答:不要关注自己的利益,也要关注他人的利益。

诵读二:选读殉道主教:安提约基的圣依纳爵:《致斐拉德人书》
(1, 1–2; 3:2-5: Funk 1, 226-229)

一位主教与长老和执事

依纳爵,也被称作德敖斐罗(Theophorus)致书给位于亚细亚省斐拉德的,天主父和主耶稣基督的教会。你们获得怜悯,在天主的和平中,获得了力量:如今,因为我们主的受难,你们充满喜乐,你们藉祂的仁慈,因祂的复活,你们成了信友。我因耶稣基督的宝血,向你们致意。你们是我持久且不可撼动的喜乐,特别是你们的教会成员,与主教,并与他的长老和执事保持共融,一切委任都按照基督的旨意,祂藉自己的旨意,以祂所赐的圣神,坚固他们,使之稳固。

我知道,这位主教领受了服务的职份,就是为大众服务,不是靠他自己的付出,也不是靠别人,也不是靠虚荣,而是靠出自天主的爱,就是圣父的爱和主耶稣基督的爱。我对他的温柔,印象深刻,他的缄默,比空谈的讲论,更为有效。祂与规诫和规律,有如诗琴和琴弦,和谐相处。我因他对天主的情感,称他有福,因为我知道:这一切情感,都是善情,都是完美的,因为他效法生活天主的温柔,品行端庄,做事冷静。

作为真光的儿女,要躲避分裂和邪恶的教义,你们的牧人在哪里,就要如同他的羊群一样,追随他。

因为属于天主和耶稣基督的人,都与主教同在;所有悔改,回到教会,与教会共融的人,必属于天主,使他们能按耶稣基督一样度生。我的弟兄,不要被诓骗。谁若追随裂教的人,他决不能获得天国的产业。谁若按照外邦人的教导度生,就决不认同基督的苦难。

因此,要小心,只参与同一的感恩祭;因为我们的主耶稣基督的身体,只有一个,祂以自己的宝血,与我们相连的杯爵,只有一个,祭坛中有一个,与长老和执事在一起的主教只有一个,他们是他的同仆。因此,你不论做什么,都要按照天主的旨意去做。

我的弟兄们,我对你们充满了仁爱,带着欢乐的心情,来坚强你们 —— 尽管不是我,而是耶稣基督。尽管,我为了祂的缘故,被人囚禁,因我不完美,更加害怕。但是,你们的祈祷,在天主的眼中,要使我完美,好使我能领受仁慈的天主给我许下的产业。藉着福音,我寻求投奔降生成人的基督,我呼吁,藉着宗徒,使教会的圣职人员,共融合一。

对答咏 (参看:弗2:20,22,21)
领:你们是被建立在宗徒和先知的基础上,基督耶稣自己,就是基石。
答:你们在祂内,被建筑成一座圣殿,天主藉圣神,将要居住的地方。
领:藉着祂,整个结构密切相联,逐渐扩大,成为主内的圣殿。
答:你们在祂内,被建筑成一座圣殿,天主藉圣神,将要居住的地方。

结束祷词
全能永生的天主,祢以丰盛的慈爱,超越了恳求者的功德与祈愿。求祢向我们倾注祢的仁慈,宽恕那些令我们良心不安的罪过,赐予我们祈祷所不敢妄求的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

或
圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

或

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们朝拜上主,因为祂是我们的天主。

赞美诗

看,火红的太阳已经升起!
它令人困扰、羞愧,带来悔恨,
因为没有人能继续犯罪,
当真光为我们的罪作证之时。

愿那长久使我们深陷罪恶的盲目最终消失,
它曾牵引我们堕落的灵魂,
以迷途的脚步,穿过蜿蜒的小路。

愿这真光带来无云的一天,
求祢使我们在祂的注视前保持纯洁;
愿我们的口舌不存狡猾之言,
愿我们的思想不存黑暗之念。

愿这一天如此度过,
使轻率的口舌不说谎,
使鬼祟的眼目和双手不欺骗,
免得罪恶玷污我们必死的肉身。

那位鉴察者站在高处,
终日看守我们,
从清晨到黄昏,
分辨每一件言行。

愿光荣归于天主圣父,
愿崇敬归于祂的独生子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。阿们。

圣咏圣歌
对经一:天主之城,人们讲论你的光荣。

圣咏87(86)
耶路撒冷是我们众人的母亲
天上的耶路撒冷是自由的女人,她是我们的母亲。(参看:迦4:26)

圣山是上主的城邑,
是祂珍爱的宫殿。
上主喜爱熙雍的门限,
远超雅各伯所有的住所。

天主之城,人们讲论妳的光荣事迹!
我要把巴比伦和埃及,
算作认识我的人群中;
培肋舍特,提洛,埃塞俄比亚,
他们要作她的儿子,
熙雍要作她的母亲,
因为万有都要称她为母。

至高上主使人各得其所,
祂在万民的户簿上写道:
“这些是她的孩子,
他们且舞且唱:他们都要在祢内找到居所。”

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢的唯一圣子因古耶路撒冷而哀哭,因古耶路撒冷缺乏信德,将被摧毁。祂把新耶路撒冷建筑在坚固的磐石上,使它成了信友之母。愿我们因祢的教会欢欣踊跃,恩赐全体百姓,因祢自由的圣神,重获新生。

对经一:天主之城,人们讲论你的光荣。

对经二:上主,大能的得胜者,必要来到;祂必带着胜利的奖品而来。

圣歌:依撒意亚40:10-17
善牧;至高者、至贤者天主
看,我快要来到;在我手上,带有奖赏。(参看:默15:4)

上主天主带着威能而来,
祂藉强有力的臂膀,施行宰制;
祂的赏报与祂相随,
祂的酬报在祂跟前。

祂好似牧者,喂养祂的羊群,
祂用手臂聚集羔羊,
祂把羔羊抱在怀中,
小心牵着母羊。

谁把海水捧在自己的手中,
用一个跨度测量苍天?
谁曾量过世上的灰土,
运用天平衡量山丘?

是谁受上主精神的引导,
或作过祂的谋士,教导过祂?
是谁供祂咨询,使祂获得智识?
是谁教导祂审断的途径,
或向祂显示明智的行径?

看,列邦好似桶里的一滴水,
好似天秤上的一粒沙尘;
岛屿的重量,不会超过粉末。

黎巴嫩不能充作祭薪,
它的动物,不足以充作全燔祭品。
列邦在祂面前,皆是虚幻,
在祂看来,皆属子虚。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,大能的得胜者,必要来到;祂必带着胜利的奖品而来。

对经三:请讚颂上主我们的天主,在祂的圣山面前,俯伏朝拜。

圣咏99(98)
上主,我们的天主,圣善无比
基督超越全体色辣芬,摄取我们卑微的本性,转变了我们有罪的世界。
(圣亚大纳削)

上主为王,万民战栗,
祂安坐色辣芬之上,大地摇撼。
上主在熙雍,伟大无比。

祂至高无上,超越万邦。
愿他们讚颂祂的名号,可敬可畏,何等伟大,
祂是圣洁的,满渥德能。

祢是喜爱正义的君王;
祢制定平等,公道和正义;
祢在雅各伯内,制定正纲。

请尊崇上主,我们的天主,
在熙雍 —— 祂的脚凳前俯伏朝拜。
祂是圣善的上主。

亚郎和梅瑟,列于祂的司祭,
撒慕尔属于呼求祂名号的人。
他们向上主呼求,祂就应允。

祂曾在云柱中向他们发言,
他们承行祂的旨意,遵守祂的法律,
这都是祂,上主所赐的。

上主,我们的天主,祢俯允了他们。
祢是宽宥他们的天主;
但是,祢惩罚了他们的罪行。

你们要尊崇上主,我们的天主,
在祂圣山面前,俯伏朝拜,
因为上主,我们的天主,是圣善的天主。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,祢是一切圣德的根源。尽管,没有一人能看到祢而生活的,祢极慷慨赏赐生命,以各种更高超的方式,恢复了生命。求祢藉赋予生命的圣言,圣化祢的司祭,藉祂的血,圣化祢的百姓,直到我们的眼目,得见祢的慈颜。

对经三:请讚颂上主我们的天主,在祂的圣山面前,俯伏朝拜。

简短读经 伯前4:8-11A
总之:你们要彼此相爱,因为爱遮掩了许多罪恶。要彼此款待,毫无怨言。正如每人已领受一种恩惠,就要用它彼此服事,成为天主各样恩宠的良善管家。谁若宣讲,就要按照天主的圣言宣讲;谁若事奉,就要按照天主提供的勇力事奉,好使天主在一切事上,藉耶稣基督,受到光荣。

短对答咏
领:我发自内心深处向祢呼号:上主,求祢俯听我。
答:我发自内心深处向祢呼号:上主,求祢俯听我。
领:我要随从祢的旨意。
答:上主,求祢俯听我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:我发自内心深处向祢呼号:上主,求祢俯听我。

讚主曲对经:让我们以圣善事奉上主,祂必要拯救我们,脱离我们的一切仇敌。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:让我们以圣善事奉上主,祂必要拯救我们,脱离我们的一切仇敌。

祷词
天主圣父以仁爱引导并滋养祂的百姓,让我们称谢祂,向祂欢呼:
【答】上主,愿祢受光荣,世世代代,直到永远。
至仁慈的父,因祢的仁爱,我们讚颂祢,
—— 因为祢神妙地创造了我们,更神妙地使我们再获恩宠。
在这一天的开始,愿我们满怀热情事奉祢,
—— 好使我们的思言行为能加增祢的光荣。
求祢洗净我们心中的各种邪念,
—— 使我们专务承行祢的旨意。
求祢使我们向所有急需者敞开心扉,
—— 使我们充满兄弟的情谊。

结束祷词
全能永生的天主,求祢放射祢的光芒,照耀所有生活在死亡阴影的人。使自高天照临的旭日光辉,照临在我们身上。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

或

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

或

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

或

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢照祢的许诺,接纳我,好使我能生活。

圣咏119(118):89-96
XV
默思天主的法律
这是我的诫命:你们要彼此相爱。(若15:12)

三心二意的人,非我所喜,
祢的法律,是我所喜。
祢是我的托庇,是我的护盾;
我相信祢的圣言。

作恶的人,请远离我;
我要遵行天主的诫命。
祢若照祢的许诺,把我扶持,我就会生活,
不要使我的希望落空。

祢若扶持我,我必会得救,
永远遵守祢的法律。
凡背离祢法令的,祢都轻看;
他们的狡猾,终必枉然。

祢抛弃恶人,有如倾倒渣滓;
因此,我喜爱祢的旨意。
我在祢面前,战战兢兢;
我敬畏祢的法令。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢帮助我们,我们必要得救。祢离开我们,我们终会毁灭。愿祢常与我们同在,好使我们能有圆满的生命。

对经一:上主,求祢照祢的许诺,接纳我,好使我能生活。

对经二:天主,我们的救主,求祢宽恕我们的罪过。

咏79(78):1-5,8-11,13
哀悼耶路撒冷
但愿妳知道能给妳带来和平的事。(路19:42)

天主,列邦侵入祢的疆土,
他们亵渎了祢的圣殿。
他们使耶路撒冷成了废墟。
他们交出祢仆人的尸体,
充作天空飞鸟的食粮,
使祢信友的血肉,充作世上野兽的食粮。

他们在耶路撒冷,血流成水;
没有留下一人掩埋死者。
我们成了我们近人的笑柄,
他们的嘲弄和轻看,把我们环伺。
上主,要到何时?祢要永远愤怒吗?
祢如火的忿怒,要到何时?

求祢不按我们祖先的罪行,对待我们。
愿祢的怜悯之情,速来与我们相遇;
我们被遗留在困厄的深渊中。
天主,我们的救主,求祢前来扶助。
为了祢圣名的光荣,求祢前来。
上主,我们的天主,求祢宽恕我们的罪;
为了祢的名号,求祢拯救我们。

列邦为何要说:他们的天主在哪里?

让我们看到,我们四周的列邦,
因他们倾流祢仆人的血,得到报复!
让呻吟的囚犯,来到祢的跟前;
愿祢有力的臂膀,释放被判死刑的囚犯。

但是,我们是祢的子民,是祢牧养的羊群,
我们要永远称谢祢。
我们要世世代代传扬祢。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢教会的牧者, 祢为坚固我们的信德,引导我们进入祢的国度,祢使我们焕然一新,令人惊讶,远超旧时的法律。在此不确定性的世界,求祢领导我们抵达永恒牧场的天乡。

对经二:天主,我们的救主,求祢宽恕我们的罪过。

对经三:全能的天主,求祢自天垂顾这株葡萄树。

咏80(79)
主,请来照料祢的葡萄园
主耶稣,请来(默22:20)

以色列的牧者,请留心细听,
你率领若瑟有如率领羊群。
坐在革鲁宾之上者,
请在厄弗辣因、本雅明、默纳协面前,
大显光荣。

请彰显祢的威能,
来拯救我们。
天主,求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。

上主,万有的天主,
祢恼怒祢子民的祈祷,要到何时?

祢使他们吃泪水浸透的食物,
涕泗交流,充作饮料。
祢使我们成为邻国反对的对象。
使敌人对我们冷嘲热讽。

万有的天主,求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。
祢从埃及移来一棵葡萄树,
为种植这树,曾把异民驱除。

祢为这树开恳了田畦,
使它深深札根,蔓延大地。
它的阴影遮蔽了崇山峻岭,
枝叶茂盛犹如高耸的苍松;
桠枝伸展到海岸,
嫩芽绵延到河畔。

祢为何拆毁了篱笆,
任凭路人来砍伐?
森林的野猪把它践踏,
田间的野兽将它吞下?

万有的天主,求祢回顾,
从高天垂顾这葡萄树。
求祢保护祢亲手种植的园圃,
照顾祢亲自培育长大的小树。

对那些焚烧、砍伐它的人,
求祢显出怒容,消灭他们。
愿祢的手扶持祢特选的人!
祢亲自抚养壮大的子民。

从此,我们不再背离祢,
让我们生存,呼求祢的圣名。

上主,万有的天主,
求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,天主,永恒的善牧,祢如此照料祢所栽种的葡萄树,延展它的枝桠,远至海岸。求祢眷顾祢的教会,来到我们这里。使我们如同葡萄树上的枝条,留在祢的圣子内,牢固栽种在祢的仁爱中,好使我们在全世界面前,为祢作证,时时处处,为祢伟大的工作作证。

对经三:全能的天主,求祢自天垂顾这株葡萄树。

午前

简短读经 智19:22
上主,祢以各种方式,显扬并光荣祢的子民;无论何时何处,祢始终如一支持他们。

短对答咏
领:天主,祢所做的一切,何等神妙!
答:祢向百姓显示了祢的神妙。

结束祷词
上主,祢曾在上午向聚集祈祷的宗徒派遣圣神。求祢恩赐我们:使我们能分享祢圣神带来的生命的仁爱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时
简短读经 申4:7
哪一个伟大的民族,有这样的神祇接近他们,如同上主,我们的天主,我们不论何时,向祂呼号,都亲近我们呢?

短对答咏
领:上主亲近所有向祂呼号的人。
答:祂必俯允他们的祈祷。

结束祷词
全能永生的天主,在祢内没有黑暗,从祢那里,没有一样可以隐藏的。求祢使我们充满祢的光明:好使我们明白祢赐给我们的法律,以良善和信德度生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 艾F:6
以色列,你们向天主哀号获得救援。上主救拔祂的百姓,拯救我们脱离一切凶恶。天主在列邦中间显了空前的奇迹,做了未曾做过的奇事。

短对答咏
领:上主,我要宣告祢的良善,因为是祢俯允了我。
答:祢作了我的救援。

结束祷词
上主,求祢帮助我们效法祢圣子的坚忍和忍耐。愿我们面对生活的困难时,满怀信心,充满信德。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

天主,祢威能赫赫,大能无匹,
祢遣发受造物进入澎湃深渊,
或展翅托举,自地而升于天,
皆源自奔流的潮汐。

无论是没入水中并被淹没,
抑或被举扬至天庭高处,
这同一根所出的子孙,
得以生长,各居其位。

主,求祢恩赐在此的众仆役,
既为血与水的水流所涤净,
不再因罪愆而失足跌倒,
也不背负那可憎的死亡重担。

愿罪恶永不能将他们推倒,
愿自夸不使他们膨胀高举,
免得破碎的心灵颓然崩塌,
免得骄傲的灵魂速遭祸殃。

极仁爱的圣父,俯听我们的祈祷,
偕同祢同性同体的圣子基督,
及护慰者圣神,
如今为王,直到永远。阿们。

圣咏圣歌
对经一:上主,愿祢的子民欢欣踊跃,进入祢的住所。

圣咏132(131)
天主对达味家族的预许
上主天主要把祂祖先达味的宝座赐给祂。(参看:路1:32)

I

上主,求祢忆起达味,
和他所经历的诸多磨难,
祂曾向上主起誓,
祂曾向雅各伯的大能者许愿:

“我决不会进入我所住的房屋,
也决不会躺卧在我休息的床上。
我决不会让我的眼睛安眠,
也不会使我的眼睑打盹,
直到我为上主找到地方,
为雅各伯的大能者找到住所。”

我们在厄弗辣大找到了约柜,
就在雅阿尔平原找到它。
“让我们进到祂的住所;
让我们在祂的脚凳前屈膝。”

上主,求祢和祢大能的约柜,
上到祢的安息之所。
祢的司祭要穿上圣洁的衣服;
祢的信徒要踊跃欢喜。
为了祢的仆人达味,
求祢不要拒绝祢的受傅者。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主,愿祢的子民欢欣踊跃,进入祢的住所。

对经二:上主选择熙雍作祂的圣所。

II

上主向达味起誓:
祂决不食言:
“我要使你的儿子,
登上你的王位。
如果他们信守我的盟约,
和我教导他们的法律,
他们的儿子,世世代代,
在你的宝座上安坐为王。”

因为上主拣选了熙雍,
愿意使它作祂的居所:
“这是我永久的安居之所;
这是我选择生活的地方。”

我要极大祝福她的出产,
使她的穷人得到饱饫。
我要以救恩给她的司祭作披戴,
她的信徒,必要欢欣踊跃。

达味的根茎要那里开花;
我要为我的受傅者预备一盏明灯。
我要使祂的仇敌,满面羞辱,
却祂头上的王冠,光耀夺目。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢是我们的君王。求祢帮助我们,在我们的心中,为祢找到一个地方。祢曾使祢的司祭穿上祢的救恩,使饥饿者因祢的食粮得到饱饫,愿祢的圣善,光照我们众人。

对经二:上主选择熙雍作祂的圣所。

对经三:圣父把一切尊荣,权能,王权赐给基督;全体百姓都要遵从祂。

圣歌:默示录11:17-18;12:10B-12A
天主,我们的救主

上主,全能的天主,今在昔在者,
我们讚颂祢,
祢掌握了祢的大权,
祢已开始作王。

列邦怒不可遏,
祢愤怒之日随之而至,
是审判生者死者的时刻:
是祢赏报祢的仆人先知,
敬畏祢的圣徒,
不论大小者的时刻。

如今,救恩和权能,业已来到,
我们的天主,已经为王,
祂的受傅者,已经掌权,
因为控告我们兄弟的,已被逐出,
他们日夜在天主面前控告他们。

他们被羔羊的血所打败,
被他们的证言所击败;
他们喜爱生活,不惜受死。
因此,诸天,你们要欢喜,
住在那里的,你们要喜乐!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:圣父把一切尊荣,权能,王权赐给基督;全体百姓都要遵从祂。

简短读经 伯前3:8-12
你们众人都要志同道合,富于怜悯,互表仁爱,表有同情,自谦自卑。不可以恶报恶,以骂还骂,然而,恰恰相反,应当祝福,因为你们蒙召,便是为此,好使你们能承受祝福。

短对答咏
领:上主赐我们食物,上好麦面的食粮。
答:上主赐我们食物,上好麦面的食粮。
领:从磐石涌出的蜂蜜,使我们的心,得到饱饫。
答:以上好麦面的食粮,饱饫我们。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主赐我们食物,上好麦面的食粮。

谢主曲对经:天主从高座上推下权贵,举拔弱小卑微的人。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:天主从高座上推下权贵,举拔弱小卑微的人。

祷词
基督是善牧,祂来援助祂的百姓,让我们向祂呼号:
【答】天主,我们的避难所,求祢俯听我们。
上主,祢当受讚颂,因为祢慷慨召叫我们进入祢的教会,
—— 求祢保守我们,使我们至死留在教会内。
求祢施恩:好使所有罪人归向祢。
—— 并求祢使所有罪人,真心悔改的恩宠。
祢曾愿意:如同外方旅客,在我们的世界生活,
—— 求祢留意那些背井离乡,居无定所的人。
求祢赐所有亡者希望,
—— 赐给他们永远的平安。

结束祷词
上主,我们感谢祢:因为祢引导我们完成今日的工作。求祢宽恕我们因人性的脆弱犯下的各种罪过。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
白昼将尽,万有创造者,
我们向祢祈祷:
作我们的护卫,以祢不息的仁慈,
保全我们平安。

求祢使我们的心倾向思念祢,
睡梦中感知祢的临在;
当光明重返,
愿我们歌颂祢的赞美和荣耀,直到永远。

赐我们健康与力量的恩典,
更新我们对生命的热忱与喜乐;
愿祢光辉的光芒,
驱散夜间可畏的黑暗。

全能的圣父,求祢俯听我们的祈祷,
藉着祢的子、我们的主耶稣基督,
祂和祢及圣神,永受赞美,
世世代代为王。亚孟。

或

基督,祢如白昼般光辉灿烂,
祢驱散黑夜的黑暗;
我们凭信德认识祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至圣的主,我们谦卑地祈祷:
求祢在这整夜守护我们,
赐我们平静与安宁的时辰,
好使我们能在祢内找到安息。

当我们的双眼闭上入睡,
愿我们的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保护和看顾
那些充满对祢之爱的忠信者。

大能的护卫者,求祢垂视我们的困境,
征服那些埋伏的仇敌;
求主引领和指引祢的仆人,
就是祢用宝血所赎回的人。

基督,至爱的君王,愿荣耀归于祢,
也归于圣父,
与护慰者圣神合而为一,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。
圣咏16(15)
上主亲自作我的产业
圣父使耶稣复活,使祂脱离死亡的羁绊。(宗2:24)

天主,求祢保护我,因为我投靠了祢。
我对上主说:“祢是我的天主。
唯有祢是我的幸福。”

为住在祢土地上的信友,
祢在我的心中,倾注了神妙的仁爱。
选择其它神祇的人,徒增了忧苦。
我决不向祢呈上他们的血。
他们的名号,我决口不提。

上主,祢是我的产业,我的杯爵,
祢把自己作为我的奖赏。
绳尺给我划出的,是我喜爱的地域:
属于我的产业,实在令我欢喜!

我要讚颂赐我忠告的上主,
即使是在夜间,祂也引导我心。
我把上主置于我的眼中:
因祂在我右边,我决不动摇。

因此,我心欢喜,我灵喜乐;
我的身体,也安然休息。
因为祢没有把我的灵魂,遗弃在死者中间,
也不会让祢所钟爱的,认识腐朽。

祢会向我显示生命之道,
在祢面前有圆满的喜悦,
在祢右边,是永远的幸福。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经:我的天主,我的身体因着祢,必在希望中安眠。

简短读经 得前5:23
愿和平的天主,使你们在圣善中达至完美。愿祂保守你们,使你们整个精神,整个灵魂,整个肉身,在我们主耶稣基督来到的时候,无可指摘。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。
西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主天主,求祢使我们疲惫的身体,安然入睡。愿祢的助佑,时常使我们焕然一新,使我们保持强壮,不断服事祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

降福
愿全能的上主,赐我们一夜安眠,也赐我们安详善终。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。

或
大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。

或
母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。

或
万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:常年期第廿七周星期四

讀經一(你們領受聖神, 因為你們相信向你們傳告的)
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 3:1-5
愚蠢的迦拉達人!被釘在十字架上的耶穌基督,已公開擺在你們眼前,是誰迷惑你們了呢?我只想從你們瞭解這一點:你們領受聖神,是從法律的工作,或是出自你們聽到的信仰?你們是蠢笨的嗎?以聖神開始之後,如今,你們要以血肉作結局嗎?你們經驗過的許多事,都是徒勞的嗎?如果這真的是徒勞的。那麼,那提供給你們聖神,在你們中間做了大事的那位,是出自法律的工作,還是出自你們聽到的信仰?

省思

和有些人一樣,迦拉達人認為成為基督徒是自己嚴格遵守法律的“收穫”;保祿卻提醒他們,是因為在天主子耶穌基督內的“信德”,人才成為“聖神的宮殿”、“天父的兒女”。

每個人都渴望能找到天主、得到福音,然而不同的人對“找到天主的方法”和“天人關係的本質”卻有不同的理解。

這種“不同的理解”形成了“不同的宗教”,以及同一宗教內“不同的信仰表現”:有人認為天主(神)如父母深愛每個人,在祂面前人自由自信;有人認為天主是威嚴的統治者,在祂面前誠惶誠恐、怕前怕後;有人認為只有嚴格遵守誡命法律,甚至虐待自己, 才能得到天主的憐憫施捨;有人因為得到了天主和祂的聖愛,心滿意足、遠離危險、處處幸福。

是天主先走向人、先愛人,更將自己賞賜給了人, 使人成為天父的兒女,然後才提醒人在真理中生活、遵守誡命。

只要是基督徒,我們就是天主聖三的宮殿、就是生活天主的生命,已經得到了滿全的救恩。

只有奴僕才宣稱,需靠各種努力,通過各種妙方, 才能得到主人的垂憐和施捨!

主耶穌基督卻將天父的聖愛和福音白白地賜給了人, 使人在天主前有尊嚴、有價值地喜樂生活。

主耶穌基督,感謝將福音帶給了我們,使我們成為祢的門徒、成為天父的兒女,請幫助我們認出祢的恩寵聖愛,喜樂地善盡敬天愛人的責任。阿們!

福音(求,就會賜給你們。)
恭讀聖路加福音 11:5-13
那時候:耶穌給自己的門徒說:“假設你們中有一人,在半夜去朋友那裡,說:‘朋友,借我三條餅,因為我的一個朋友從旅途中來到我家,我沒有什麼可以招待他的。’那人在裡面回答說:‘不要麻煩我,門已經鎖上了,我的孩子和我都在床上,我不能起來給你任何東西。’我告訴你們:即使他不是因為友誼的緣故而起來給他,也會因他的堅持而起來,給他所需要的一切。我告訴你們:你們求,必要賜給你們;你們尋找,必要找到;你們敲門,門必要給你們打開。因為凡求的,就必得著;凡尋找的,就必找到;凡敲門的,門就給他打開。你們中間作父親的,當孩子要魚的時候,哪有給他蛇的呢?或者要蛋的時候,哪有給他蠍子的呢?你們這些邪惡的人,尚且知道把好東西給自己的兒女,何況天上的父,豈不更要把聖神賜給那些向祂求的人?”

省思

主耶穌啟示門徒們,只要祈禱,總會得到天主的俯聽和給予。

然而,我們在生活中卻有兩種現象,第一是遇事沒有先向天主祈禱,而是萬不得已時,才想到了天主;

第二是祈禱沒有得到天主的回應,沒有得到自己想要的結果時,就選擇不祈禱了。

其實,主耶穌已經告訴了我們“祈禱的方法和態度”:首先祈禱天主的國和祂的義德,持續不斷地祈禱。

“持續不斷地祈禱”,就是在每一件事上持續選擇和天主在一起,按照主耶穌的教導去做,無論自己喜歡與否。

祈禱的誤區是以天主作為“工具”而滿足自己的意願,卻不是承行天父的旨意。

主耶穌基督,感謝祢將天國帶給了我們,使我們成為有福的天父兒女,請幫助我們珍惜天福,每天在真理中前行。阿們!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
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灵修咖啡:常年期第廿七周星期四

读经一(你们领受圣神, 因为你们相信向你们传告的)
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 3:1-5
愚蠢的迦拉达人!被钉在十字架上的耶稣基督,已公开摆在你们眼前,是谁迷惑你们了呢?我只想从你们了解这一点:你们领受圣神,是从法律的工作,或是出自你们听到的信仰?你们是蠢笨的吗?以圣神开始之后,如今,你们要以血肉作结局吗?你们经验过的许多事,都是徒劳的吗?如果这真的是徒劳的。那么,那提供给你们圣神,在你们中间做了大事的那位,是出自法律的工作,还是出自你们听到的信仰?

省思

和有些人一样,迦拉达人认为成为基督徒是自己严格遵守法律的“收获”;保禄却提醒他们,是因为在天主子耶稣基督内的“信德”,人才成为“圣神的宫殿”、“天父的儿女”。

每个人都渴望能找到天主、得到福音,然而不同的人对“找到天主的方法”和“天人关系的本质”却有不同的理解。

这种“不同的理解”形成了“不同的宗教”,以及同一宗教内“不同的信仰表现”:有人认为天主(神)如父母深爱每个人,在祂面前人自由自信;有人认为天主是威严的统治者,在祂面前诚惶诚恐、怕前怕后;有人认为只有严格遵守诫命法律,甚至虐待自己, 才能得到天主的怜悯施舍;有人因为得到了天主和祂的圣爱,心满意足、远离危险、处处幸福。

是天主先走向人、先爱人,更将自己赏赐给了人, 使人成为天父的儿女,然后才提醒人在真理中生活、遵守诫命。

只要是基督徒,我们就是天主圣三的宫殿、就是生活天主的生命,已经得到了满全的救恩。

只有奴仆才宣称,需靠各种努力,通过各种妙方, 才能得到主人的垂怜和施舍!

主耶稣基督却将天父的圣爱和福音白白地赐给了人, 使人在天主前有尊严、有价值地喜乐生活。

主耶稣基督,感谢将福音带给了我们,使我们成为祢的门徒、成为天父的儿女,请帮助我们认出祢的恩宠圣爱,喜乐地善尽敬天爱人的责任。阿们!

福音(求,就会赐给你们。)
恭读圣路加福音 11:5-13
那时候:耶稣给自己的门徒说:“假设你们中有一人,在半夜去朋友那里,说:‘朋友,借我三条饼,因为我的一个朋友从旅途中来到我家,我没有什么可以招待他的。’那人在里面回答说:‘不要麻烦我,门已经锁上了,我的孩子和我都在床上,我不能起来给你任何东西。’我告诉你们:即使他不是因为友谊的缘故而起来给他,也会因他的坚持而起来,给他所需要的一切。我告诉你们:你们求,必要赐给你们;你们寻找,必要找到;你们敲门,门必要给你们打开。因为凡求的,就必得着;凡寻找的,就必找到;凡敲门的,门就给他打开。你们中间作父亲的,当孩子要鱼的时候,哪有给他蛇的呢?或者要蛋的时候,哪有给他蝎子的呢?你们这些邪恶的人,尚且知道把好东西给自己的儿女,何况天上的父,岂不更要把圣神赐给那些向祂求的人?”

省思

主耶稣启示门徒们,只要祈祷,总会得到天主的俯听和给予。

然而,我们在生活中却有两种现象,第一是遇事没有先向天主祈祷,而是万不得已时,才想到了天主;

第二是祈祷没有得到天主的回应,没有得到自己想要的结果时,就选择不祈祷了。

其实,主耶稣已经告诉了我们“祈祷的方法和态度”:首先祈祷天主的国和祂的义德,持续不断地祈祷。

“持续不断地祈祷”,就是在每一件事上持续选择和天主在一起,按照主耶稣的教导去做,无论自己喜欢与否。

祈祷的误区是以天主作为“工具”而满足自己的意愿,却不是承行天父的旨意。

主耶稣基督,感谢祢将天国带给了我们,使我们成为有福的天父儿女,请帮助我们珍惜天福,每天在真理中前行。阿们!

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教宗訓導:常年期第廿七周星期四

讀經一(你們領受聖神, 因為你們相信向你們傳告的)
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 3:1-5
愚蠢的迦拉達人!被釘在十字架上的耶穌基督,已公開擺在你們眼前,是誰迷惑你們了呢?我只想從你們瞭解這一點:你們領受聖神,是從法律的工作,或是出自你們聽到的信仰?你們是蠢笨的嗎?以聖神開始之後,如今,你們要以血肉作結局嗎?你們經驗過的許多事,都是徒勞的嗎?如果這真的是徒勞的。那麼,那提供給你們聖神,在你們中間做了大事的那位,是出自法律的工作,還是出自你們聽到的信仰?

福音(求,就會賜給你們。)
恭讀聖路加福音 11:5-13
那時候:耶穌給自己的門徒說:“假設你們中有一人,在半夜去朋友那裡,說:‘朋友,借我三條餅,因為我的一個朋友從旅途中來到我家,我沒有什麼可以招待他的。’那人在裡面回答說:‘不要麻煩我,門已經鎖上了,我的孩子和我都在床上,我不能起來給你任何東西。’我告訴你們:即使他不是因為友誼的緣故而起來給他,也會因他的堅持而起來,給他所需要的一切。我告訴你們:你們求,必要賜給你們;你們尋找,必要找到;你們敲門,門必要給你們打開。因為凡求的,就必得著;凡尋找的,就必找到;凡敲門的,門就給他打開。你們中間作父親的,當孩子要魚的時候,哪有給他蛇的呢?或者要蛋的時候,哪有給他蠍子的呢?你們這些邪惡的人,尚且知道把好東西給自己的兒女,何況天上的父,豈不更要把聖神賜給那些向祂求的人?”

教宗良十四世
講道
2025年10月9日
(節選)

“你們求,必要賜給你們;你們尋找,必要找到;你們敲門,門必要給你們打開。”(路11:9)耶穌以這些話邀請我們,為一切所需,懷著信賴轉向天父。(……)

事實上,“求”是藉著神貧,承認一切都是上主的恩賜,並為這恩賜而感恩。“尋”是藉著服從,開放自己,每天發現我們在成聖之旅上必須走的路,遵循天主的計畫。“敲門”是以純潔的心,為我們所領受的恩賜向弟兄姐妹請求並奉獻,努力以尊重和慷慨去愛每一個人。(……)

“求”、“尋”和“敲門”也意味著反思我們自己的生活,將上主多年來所成就的事——通過倍增才能、堅固並淨化信德、在愛德中培育慷慨與自由——銘記於心。有時這是在喜樂的環境中成就的,有時則以更難理解的方式,甚至可能是藉著苦難那奧秘的熔爐。然而,在任何時候,我們都發現自己處於那父性的良善的懷抱中,這良善正是祂在我們內、藉著我們為教會的益處所行之事的特徵(參《教會憲章》43)。(……)

沒有祂,萬物不復存在,一切毫無意義,毫無價值。你們在祈禱和生活中所行的“求”、“尋」和「敲門”,與這真理大有關係。

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教宗训导:常年期第廿七周星期四

读经一(你们领受圣神, 因为你们相信向你们传告的)
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 3:1-5
愚蠢的迦拉达人!被钉在十字架上的耶稣基督,已公开摆在你们眼前,是谁迷惑你们了呢?我只想从你们了解这一点:你们领受圣神,是从法律的工作,或是出自你们听到的信仰?你们是蠢笨的吗?以圣神开始之后,如今,你们要以血肉作结局吗?你们经验过的许多事,都是徒劳的吗?如果这真的是徒劳的。那么,那提供给你们圣神,在你们中间做了大事的那位,是出自法律的工作,还是出自你们听到的信仰?

福音(求,就会赐给你们。)
恭读圣路加福音 11:5-13
那时候:耶稣给自己的门徒说:“假设你们中有一人,在半夜去朋友那里,说:‘朋友,借我三条饼,因为我的一个朋友从旅途中来到我家,我没有什么可以招待他的。’那人在里面回答说:‘不要麻烦我,门已经锁上了,我的孩子和我都在床上,我不能起来给你任何东西。’我告诉你们:即使他不是因为友谊的缘故而起来给他,也会因他的坚持而起来,给他所需要的一切。我告诉你们:你们求,必要赐给你们;你们寻找,必要找到;你们敲门,门必要给你们打开。因为凡求的,就必得着;凡寻找的,就必找到;凡敲门的,门就给他打开。你们中间作父亲的,当孩子要鱼的时候,哪有给他蛇的呢?或者要蛋的时候,哪有给他蝎子的呢?你们这些邪恶的人,尚且知道把好东西给自己的儿女,何况天上的父,岂不更要把圣神赐给那些向祂求的人?”

教宗良十四世
讲道
2025年10月9日
(节选)

“你们求,必要赐给你们;你们寻找,必要找到;你们敲门,门必要给你们打开。”(路11:9)耶稣以这些话邀请我们,为一切所需,怀着信赖转向天父。(……)

事实上,“求”是藉着神贫,承认一切都是上主的恩赐,并为这恩赐而感恩。“寻”是藉着服从,开放自己,每天发现我们在成圣之旅上必须走的路,遵循天主的计划。“敲门”是以纯洁的心,为我们所领受的恩赐向弟兄姐妹请求并奉献,努力以尊重和慷慨去爱每一个人。(……)

“求”、“寻”和“敲门”也意味着反思我们自己的生活,将上主多年来所成就的事——通过倍增才能、坚固并净化信德、在爱德中培育慷慨与自由——铭记于心。有时这是在喜乐的环境中成就的,有时则以更难理解的方式,甚至可能是藉着苦难那奥秘的熔炉。然而,在任何时候,我们都发现自己处于那父性的良善的怀抱中,这良善正是祂在我们内、藉着我们为教会的益处所行之事的特征(参《教会宪章》43)。(……)

没有祂,万物不复存在,一切毫无意义,毫无价值。你们在祈祷和生活中所行的“求”、“寻」和「敲门”,与这真理大有关系。

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每日聖言:常年期第廿七周星期四

讀經一(你們領受聖神, 因為你們相信向你們傳告的)
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 3:1-5
愚蠢的迦拉達人!被釘在十字架上的耶穌基督,已公開擺在你們眼前,是誰迷惑你們了呢?我只想從你們瞭解這一點:你們領受聖神,是從法律的工作,或是出自你們聽到的信仰?你們是蠢笨的嗎?以聖神開始之後,如今,你們要以血肉作結局嗎?你們經驗過的許多事,都是徒勞的嗎?如果這真的是徒勞的。那麼,那提供給你們聖神,在你們中間做了大事的那位,是出自法律的工作,還是出自你們聽到的信仰?

福音(求,就會賜給你們。)
恭讀聖路加福音 11:5-13
那時候:耶穌給自己的門徒說:“假設你們中有一人,在半夜去朋友那裡,說:‘朋友,借我三條餅,因為我的一個朋友從旅途中來到我家,我沒有什麼可以招待他的。’那人在裡面回答說:‘不要麻煩我,門已經鎖上了,我的孩子和我都在床上,我不能起來給你任何東西。’我告訴你們:即使他不是因為友誼的緣故而起來給他,也會因他的堅持而起來,給他所需要的一切。我告訴你們:你們求,必要賜給你們;你們尋找,必要找到;你們敲門,門必要給你們打開。因為凡求的,就必得著;凡尋找的,就必找到;凡敲門的,門就給他打開。你們中間作父親的,當孩子要魚的時候,哪有給他蛇的呢?或者要蛋的時候,哪有給他蠍子的呢?你們這些邪惡的人,尚且知道把好東西給自己的兒女,何況天上的父,豈不更要把聖神賜給那些向祂求的人?”

省思

今天是常年期第廿七周星期四。取自聖路加福音的經文給我們展現了耶穌對自己門徒說的一個比喻。讓我們來試著理解。

彌撒福音取自聖路加福音。耶穌一共給我們講了兩個比喻。讓我們來分段理解:

那時候:耶穌給自己的門徒說:“假設你們中有一人,在半夜去朋友那裡,說:‘朋友,借我三條餅,因為我的一個朋友從旅途中來到我家,我沒有什麼可以招待他的。’那人在裡面回答說:‘不要麻煩我,門已經鎖上了,我的孩子和我都在床上,我不能起來給你任何東西。’我告訴你們:即使他不是因為友誼的緣故而起來給他,也會因他的堅持而起來,給他所需要的一切。(參看:路11:5-8)

我們時常會在生活中遇到因生活所迫而向我們尋求各種幫助的人。當我們遇到他們時,我們時常會武斷地認為他們是騙子,認為他們向我們尋求幫助是為了滿足他們自己的需要,我們甚至還認為,當我們給了他們所需要的一切時,他們定會向我會索要更多,因而我們便會如同今天耶穌所舉之比喻中,那個拒絕借出三個餅的家主一樣,不願按照自己的能力,為他們提供各種需要。(參看:路11:5-7)因為在我們看來,幾時我們給那些向我們尋求幫助的人力所能及的提供一些幫助時,我們便會受到損失。

我們能從耶穌的話中得到怎樣的教訓呢?答案是顯而易見的。天主按照祂的肖像造了我們,把祂創造的一切託付給我們,為的是讓我們好好治理祂所創造的世界。(參看:創1:26-31)因此,我們當下擁有的一切,不屬於我們,我們不過是管理它們。如果有人在半夜來到,向我們尋求幫助,即使那時我們已經休息,我們依然要按照我們當下所處的境況,力所能及提供給他們所需要的一切,如此,我們便是幫助了耶穌。

現在,讓我們來看第二個比喻:

我告訴你們:你們求,必要賜給你們;你們尋找,必要找到;你們敲門,門必要給你們打開。因為凡求的,就必得著;凡尋找的,就必找到;凡敲門的,門就給他打開。你們中間作父親的,當孩子要魚的時候,哪有給他蛇的呢?或者要蛋的時候,哪有給他蠍子的呢?你們這些邪惡的人,尚且知道把好東西給自己的兒女,何況天上的父,豈不更要把聖神賜給那些向祂求的人?”(參看:路11:9-13)

我們時常會向天主獻上祈禱,但天主卻不曾回應我們,久而久之,我們與天主的關係,便會陷入冷淡之中,不願再向天主獻上祈禱。因為在我們看來,天主似乎對我們的苦辛,視而不見。

讓我們試著讀保祿在書信中教導的話:“我們既因信德成義,便是藉我們的主基督,與天主和好了。藉耶穌我們得因信德進入了現今所站立的這恩寵中,並因希望分享天主的光榮而歡躍。不但如此,我們連在磨難中也歡躍,因為我們知道:磨難生忍耐,忍耐生老練,老練生望德,望德不叫人蒙羞,因為天主的愛,藉著所賜與我們的聖神,已傾注在我們心中了。”(羅5:1-5)

如果我們繼續認為天主漠視我們向祂獻上祈禱,那就意味著我們依然按照耶穌時代,那些不接受耶穌所說的天主,我們仍然認為:天主是嚴苛的,祂酷愛物質上的祭獻,而非我們對祂赤子般的孝愛之心。

事實上,天主使自己陷入危險的境地,為能拯救我們,並向我們展示祂的慈愛。正如我們所知道的那樣:我們的主耶穌基督,祂剛由童貞瑪利亞取得肉軀,來到世上,大黑落德就決定除掉祂,如果聖母瑪利亞和她的淨配聖若瑟不按照天使在夢境中的指示那樣做,我們就看不到耶穌的公開生活,更看不到耶穌為愛我們而被釘在十字架上,更看不到耶穌被接升天,以及在之後發生的一切。因此,不是我們先愛了天主,而是祂先愛了我們。

教宗良十四世,在他《家庭、兒童、祖父母及長者禧年慶祝講道》中提到:“天主愛我們,如同祂愛自己一樣。天父對我們的愛,毫不遜於祂愛祂的獨生聖子。換句話說,天主的愛是無限的。天主的愛不會打折,因為祂先愛了我們,從一開始就愛了我們!”這與今天耶穌給我們的教導完成相同,祂要求我們傳播愛,一種自願,自發,非強迫的愛,並要我們向祂祈求能拋棄各種世俗偏見,如同祂一樣,慷慨接受祂賜給我們的一切,在各種境況中,始終依靠祂的恩典,好使我們每人的主保聖人一樣,始終忠信於天主,始終對天主有信心,始終在生活中活出祂對世人的愛。

全能永生的天主,祢以豐盛的慈愛,超越了懇求者的功德與祈願。求祢向我們傾注祢的仁慈,寬恕那些令我們良心不安的罪過,賜予我們祈禱所不敢妄求的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:常年期第廿七周星期四

读经一(你们领受圣神, 因为你们相信向你们传告的)
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 3:1-5
愚蠢的迦拉达人!被钉在十字架上的耶稣基督,已公开摆在你们眼前,是谁迷惑你们了呢?我只想从你们了解这一点:你们领受圣神,是从法律的工作,或是出自你们听到的信仰?你们是蠢笨的吗?以圣神开始之后,如今,你们要以血肉作结局吗?你们经验过的许多事,都是徒劳的吗?如果这真的是徒劳的。那么,那提供给你们圣神,在你们中间做了大事的那位,是出自法律的工作,还是出自你们听到的信仰?

福音(求,就会赐给你们。)
恭读圣路加福音 11:5-13
那时候:耶稣给自己的门徒说:“假设你们中有一人,在半夜去朋友那里,说:‘朋友,借我三条饼,因为我的一个朋友从旅途中来到我家,我没有什么可以招待他的。’那人在里面回答说:‘不要麻烦我,门已经锁上了,我的孩子和我都在床上,我不能起来给你任何东西。’我告诉你们:即使他不是因为友谊的缘故而起来给他,也会因他的坚持而起来,给他所需要的一切。我告诉你们:你们求,必要赐给你们;你们寻找,必要找到;你们敲门,门必要给你们打开。因为凡求的,就必得着;凡寻找的,就必找到;凡敲门的,门就给他打开。你们中间作父亲的,当孩子要鱼的时候,哪有给他蛇的呢?或者要蛋的时候,哪有给他蝎子的呢?你们这些邪恶的人,尚且知道把好东西给自己的儿女,何况天上的父,岂不更要把圣神赐给那些向祂求的人?”

省思

今天是常年期第廿七周星期四。取自圣路加福音的经文给我们展现了耶稣对自己门徒说的一个比喻。让我们来试着理解。

弥撒福音取自圣路加福音。耶稣一共给我们讲了两个比喻。让我们来分段理解:

那时候:耶稣给自己的门徒说:“假设你们中有一人,在半夜去朋友那里,说:‘朋友,借我三条饼,因为我的一个朋友从旅途中来到我家,我没有什么可以招待他的。’那人在里面回答说:‘不要麻烦我,门已经锁上了,我的孩子和我都在床上,我不能起来给你任何东西。’我告诉你们:即使他不是因为友谊的缘故而起来给他,也会因他的坚持而起来,给他所需要的一切。(参看:路11:5-8)

我们时常会在生活中遇到因生活所迫而向我们寻求各种帮助的人。当我们遇到他们时,我们时常会武断地认为他们是骗子,认为他们向我们寻求帮助是为了满足他们自己的需要,我们甚至还认为,当我们给了他们所需要的一切时,他们定会向我会索要更多,因而我们便会如同今天耶稣所举之比喻中,那个拒绝借出三个饼的家主一样,不愿按照自己的能力,为他们提供各种需要。(参看:路11:5-7)因为在我们看来,几时我们给那些向我们寻求帮助的人力所能及的提供一些帮助时,我们便会受到损失。

我们能从耶稣的话中得到怎样的教训呢?答案是显而易见的。天主按照祂的肖像造了我们,把祂创造的一切托付给我们,为的是让我们好好治理祂所创造的世界。(参看:创1:26-31)因此,我们当下拥有的一切,不属于我们,我们不过是管理它们。如果有人在半夜来到,向我们寻求帮助,即使那时我们已经休息,我们依然要按照我们当下所处的境况,力所能及提供给他们所需要的一切,如此,我们便是帮助了耶稣。

现在,让我们来看第二个比喻:

我告诉你们:你们求,必要赐给你们;你们寻找,必要找到;你们敲门,门必要给你们打开。因为凡求的,就必得着;凡寻找的,就必找到;凡敲门的,门就给他打开。你们中间作父亲的,当孩子要鱼的时候,哪有给他蛇的呢?或者要蛋的时候,哪有给他蝎子的呢?你们这些邪恶的人,尚且知道把好东西给自己的儿女,何况天上的父,岂不更要把圣神赐给那些向祂求的人?”(参看:路11:9-13)

我们时常会向天主献上祈祷,但天主却不曾回应我们,久而久之,我们与天主的关系,便会陷入冷淡之中,不愿再向天主献上祈祷。因为在我们看来,天主似乎对我们的苦辛,视而不见。

让我们试着读保禄在书信中教导的话:“我们既因信德成义,便是藉我们的主基督,与天主和好了。藉耶稣我们得因信德进入了现今所站立的这恩宠中,并因希望分享天主的光荣而欢跃。不但如此,我们连在磨难中也欢跃,因为我们知道:磨难生忍耐,忍耐生老练,老练生望德,望德不叫人蒙羞,因为天主的爱,藉着所赐与我们的圣神,已倾注在我们心中了。”(罗5:1-5)

如果我们继续认为天主漠视我们向祂献上祈祷,那就意味着我们依然按照耶稣时代,那些不接受耶稣所说的天主,我们仍然认为:天主是严苛的,祂酷爱物质上的祭献,而非我们对祂赤子般的孝爱之心。

事实上,天主使自己陷入危险的境地,为能拯救我们,并向我们展示祂的慈爱。正如我们所知道的那样:我们的主耶稣基督,祂刚由童贞玛利亚取得肉躯,来到世上,大黑落德就决定除掉祂,如果圣母玛利亚和她的净配圣若瑟不按照天使在梦境中的指示那样做,我们就看不到耶稣的公开生活,更看不到耶稣为爱我们而被钉在十字架上,更看不到耶稣被接升天,以及在之后发生的一切。因此,不是我们先爱了天主,而是祂先爱了我们。

教宗良十四世,在他《家庭、儿童、祖父母及长者禧年庆祝讲道》中提到:“天主爱我们,如同祂爱自己一样。天父对我们的爱,毫不逊于祂爱祂的独生圣子。换句话说,天主的爱是无限的。天主的爱不会打折,因为祂先爱了我们,从一开始就爱了我们!”这与今天耶稣给我们的教导完成相同,祂要求我们传播爱,一种自愿,自发,非强迫的爱,并要我们向祂祈求能抛弃各种世俗偏见,如同祂一样,慷慨接受祂赐给我们的一切,在各种境况中,始终依靠祂的恩典,好使我们每人的主保圣人一样,始终忠信于天主,始终对天主有信心,始终在生活中活出祂对世人的爱。

全能永生的天主,祢以丰盛的慈爱,超越了恳求者的功德与祈愿。求祢向我们倾注祢的仁慈,宽恕那些令我们良心不安的罪过,赐予我们祈祷所不敢妄求的恩典。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平聖言:常年期第廿七周星期四

讀經一(你們領受聖神, 因為你們相信向你們傳告的)
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 3:1-5
愚蠢的迦拉達人!被釘在十字架上的耶穌基督,已公開擺在你們眼前,是誰迷惑你們了呢?我只想從你們瞭解這一點:你們領受聖神,是從法律的工作,或是出自你們聽到的信仰?你們是蠢笨的嗎?以聖神開始之後,如今,你們要以血肉作結局嗎?你們經驗過的許多事,都是徒勞的嗎?如果這真的是徒勞的。那麼,那提供給你們聖神,在你們中間做了大事的那位,是出自法律的工作,還是出自你們聽到的信仰?

答唱詠 路1:69-70,71-72,73-75
【答】願上主以色列的天主受讚美,因為祂已眷顧自己的百姓。(參看:路1:68)
領:祂給我們興起了一位大能的救主,受生自祂的僕人達味的家室。正如祂藉著古時向自己聖善先知們所許下的諾言一樣。【答】
領:祂要賜給我們救恩,拯救我們脫離我們的仇敵,所有惱恨我們之人的手,祂向我們的祖先彰顯仁慈,記起了祂的神聖盟約。【答】
領:祂向我們的祖先亞巴郎起了誓,要恩賜我們擺脫我們仇敵的手,使我們獲得自由。好使我們能無恐無懼事奉祂,在我們有生之日,聖善正直。【答】

福音(求,就會賜給你們。)
恭讀聖路加福音 11:5-13
那時候:耶穌給自己的門徒說:“假設你們中有一人,在半夜去朋友那裡,說:‘朋友,借我三條餅,因為我的一個朋友從旅途中來到我家,我沒有什麼可以招待他的。’那人在裡面回答說:‘不要麻煩我,門已經鎖上了,我的孩子和我都在床上,我不能起來給你任何東西。’我告訴你們:即使他不是因為友誼的緣故而起來給他,也會因他的堅持而起來,給他所需要的一切。我告訴你們:你們求,必要賜給你們;你們尋找,必要找到;你們敲門,門必要給你們打開。因為凡求的,就必得著;凡尋找的,就必找到;凡敲門的,門就給他打開。你們中間作父親的,當孩子要魚的時候,哪有給他蛇的呢?或者要蛋的時候,哪有給他蠍子的呢?你們這些邪惡的人,尚且知道把好東西給自己的兒女,何況天上的父,豈不更要把聖神賜給那些向祂求的人?”

省思

「以聖神開始,以肉身結束」,聖保祿這句話是暮鼓晨鐘,讓在信仰路上跌跌碰碰的我們猛然驚醒:當初明明是靠天主的恩寵起步,為何在生活中又常常忘記天主,凡事憑自己的力量、依循自己的心思、困頓於自己的恐懼?我真不願像迦拉達人那樣,終日被外在的聲音迷惑,而遺失了最初那份單純的信德。

答唱詠選用的匝加利亞讚歌,強調天主從古至今都忠誠不變,祂不是遙遠的天主,而是在近處眷顧自己子民的天主。耶穌在福音中對此作了更生動的比喻:那個半夜敲門的人,雖然看似冒失,但他深信朋友會給他所需。耶穌說:「你們求,必要給你們」。這不是一個保證我想要什麼就會得到什麼的承諾,而是一個邀請 — 邀請我以孩子般的信賴來到天父面前,接受祂給我所預備的一切。

今天,我要重新培養這份信賴。願我不再靠自己的力量完成信仰旅程,而是讓聖神在我內開始、在我內完成。願我在祈禱中更堅強,在尋求中更單純,在等待中更倚賴。
天父,教我賴聖神開始,賴聖神結束。

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每日和平圣言:常年期第廿七周星期四

读经一(你们领受圣神, 因为你们相信向你们传告的)
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 3:1-5
愚蠢的迦拉达人!被钉在十字架上的耶稣基督,已公开摆在你们眼前,是谁迷惑你们了呢?我只想从你们了解这一点:你们领受圣神,是从法律的工作,或是出自你们听到的信仰?你们是蠢笨的吗?以圣神开始之后,如今,你们要以血肉作结局吗?你们经验过的许多事,都是徒劳的吗?如果这真的是徒劳的。那么,那提供给你们圣神,在你们中间做了大事的那位,是出自法律的工作,还是出自你们听到的信仰?

答唱咏 路1:69-70,71-72,73-75
【答】愿上主以色列的天主受赞美,因为祂已眷顾自己的百姓。(参看:路1:68)
领:祂给我们兴起了一位大能的救主,受生自祂的仆人达味的家室。正如祂藉着古时向自己圣善先知们所许下的诺言一样。【答】
领:祂要赐给我们救恩,拯救我们脱离我们的仇敌,所有恼恨我们之人的手,祂向我们的祖先彰显仁慈,记起了祂的神圣盟约。【答】
领:祂向我们的祖先亚巴郎起了誓,要恩赐我们摆脱我们仇敌的手,使我们获得自由。好使我们能无恐无惧事奉祂,在我们有生之日,圣善正直。【答】

福音(求,就会赐给你们。)
恭读圣路加福音 11:5-13
那时候:耶稣给自己的门徒说:“假设你们中有一人,在半夜去朋友那里,说:‘朋友,借我三条饼,因为我的一个朋友从旅途中来到我家,我没有什么可以招待他的。’那人在里面回答说:‘不要麻烦我,门已经锁上了,我的孩子和我都在床上,我不能起来给你任何东西。’我告诉你们:即使他不是因为友谊的缘故而起来给他,也会因他的坚持而起来,给他所需要的一切。我告诉你们:你们求,必要赐给你们;你们寻找,必要找到;你们敲门,门必要给你们打开。因为凡求的,就必得着;凡寻找的,就必找到;凡敲门的,门就给他打开。你们中间作父亲的,当孩子要鱼的时候,哪有给他蛇的呢?或者要蛋的时候,哪有给他蝎子的呢?你们这些邪恶的人,尚且知道把好东西给自己的儿女,何况天上的父,岂不更要把圣神赐给那些向祂求的人?”

省思

「以圣神开始,以肉身结束」,圣保禄这句话是暮鼓晨钟,让在信仰路上跌跌碰碰的我们猛然惊醒:当初明明是靠天主的恩宠起步,为何在生活中又常常忘记天主,凡事凭自己的力量、依循自己的心思、困顿于自己的恐惧?我真不愿像迦拉达人那样,终日被外在的声音迷惑,而遗失了最初那份单纯的信德。

答唱咏选用的匝加利亚赞歌,强调天主从古至今都忠诚不变,祂不是遥远的天主,而是在近处眷顾自己子民的天主。耶稣在福音中对此作了更生动的比喻:那个半夜敲门的人,虽然看似冒失,但他深信朋友会给他所需。耶稣说:「你们求,必要给你们」。这不是一个保证我想要什么就会得到什么的承诺,而是一个邀请 — 邀请我以孩子般的信赖来到天父面前,接受祂给我所预备的一切。

今天,我要重新培养这份信赖。愿我不再靠自己的力量完成信仰旅程,而是让圣神在我内开始、在我内完成。愿我在祈祷中更坚强,在寻求中更单纯,在等待中更倚赖。
天父,教我赖圣神开始,赖圣神结束。

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每日聖言誦讀:常年期第廿七周星期四

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

看,火紅的太陽已經升起!
它令人困擾、羞愧,帶來悔恨,
因為沒有人能繼續犯罪,
當真光為我們的罪作證之時。

願那長久使我們深陷罪惡的盲目最終消失,
它曾牽引我們墮落的靈魂,
以迷途的腳步,穿過蜿蜒的小路。

願這真光帶來無雲的一天,
求祢使我們在祂的注視前保持純潔;
願我們的口舌不存狡猾之言,
願我們的思想不存黑暗之念。

願這一天如此度過,
使輕率的口舌不說謊,
使鬼祟的眼目和雙手不欺騙,
免得罪惡玷污我們必死的肉身。

那位鑒察者站在高處,
終日看守我們,
從清晨到黃昏,
分辨每一件言行。

願光榮歸於天主聖父,
願崇敬歸於祂的獨生子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。阿們。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖路加福音 11:5-13
那時候:耶穌給自己的門徒說:“假設你們中有一人,在半夜去朋友那裡,說:‘朋友,借我三條餅,因為我的一個朋友從旅途中來到我家,我沒有什麼可以招待他的。’那人在裡面回答說:‘不要麻煩我,門已經鎖上了,我的孩子和我都在床上,我不能起來給你任何東西。’我告訴你們:即使他不是因為友誼的緣故而起來給他,也會因他的堅持而起來,給他所需要的一切。我告訴你們:你們求,必要賜給你們;你們尋找,必要找到;你們敲門,門必要給你們打開。因為凡求的,就必得著;凡尋找的,就必找到;凡敲門的,門就給他打開。你們中間作父親的,當孩子要魚的時候,哪有給他蛇的呢?或者要蛋的時候,哪有給他蠍子的呢?你們這些邪惡的人,尚且知道把好東西給自己的兒女,何況天上的父,豈不更要把聖神賜給那些向祂求的人?”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我的世界觀和價值觀與耶穌宣導的世界觀和價值觀完全相同?
貳:我是一個待人慷慨,不吝嗇的人嗎?
叁:天主未應允我祈禱的時候,我是否會立刻放棄,不再祈求呢?
……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠119(118):89-96
默思天主的法律
這是我的誡命:你們要彼此相愛。(若15:12)

三心二意的人,非我所喜,
祢的法律,是我所喜。
祢是我的托庇,是我的護盾;
我相信祢的聖言。

作惡的人,請遠離我;
我要遵行天主的誡命。
祢若照祢的許諾,把我扶持,我就會生活,
不要使我的希望落空。

祢若扶持我,我必會得救,
永遠遵守祢的法律。
凡背離祢法令的,祢都輕看;
他們的狡猾,終必枉然。

祢拋棄惡人,有如傾倒渣滓;
因此,我喜愛祢的旨意。
我在祢面前,戰戰兢兢;
我敬畏祢的法令。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主,祢幫助我們,我們必要得救。祢離開我們,我們終會毀滅。願祢常與我們同在,好使我們能有圓滿的生命。

最後禱詞
全能永生的天主,祢以豐盛的慈愛,超越了懇求者的功德與祈願。求祢向我們傾注祢的仁慈,寬恕那些令我們良心不安的罪過,賜予我們祈禱所不敢妄求的恩典。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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