每日归档： 2026年9月25日

读经一（天下万事皆有定时）
恭读训道篇 3:1-11
万事皆有定时，天下一切事务皆有定时。出生有时，死亡有时；栽种有时，拔除有时。杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建筑有时。哭泣有时，欢笑有时，哀悼有时，舞蹈有时。抛散石头有时，堆积石头有时；拥抱有时，远离拥抱有时。寻求有时，失落有时；保存有时，舍弃有时；撕裂有时，缝补有时；缄默有时，发言有时。喜爱有时，憎恨有时；战争有时，和平有时。
人从自己的劳碌中，究竟有什么益处？我观察过，天主交给世人的任务，使他们为之操劳。祂使万物各按其时，成为美好，并将永恒的意识放在他们心中，然而，从始至终，人却不能参透天主所做的一切工程。

福音（你是天主的基督。人子必须受许多苦。）
恭读圣路加福音 9:18-22
有一次，耶稣独自祈祷时，门徒和祂在一起。祂问他们说：“群众说我是谁？”他们回答说：“是若翰洗者；有的说是厄利亚；还有的说：‘古时的一位先知复活了’”祂又问他们说：“那么，你们说我是谁？”伯多禄回答说：“天主的基督。”耶稣责备他们，并嘱咐他们不要把这事告诉任何人。祂说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师弃绝，并且被杀，第三天复活。”

省思

今天是常年期第廿五周星期五。取自圣路加福音的经文继续向我们展现有关耶稣身份的讨论。让我们来试着理解。

有一次，耶稣独自祈祷时，门徒和祂在一起。祂问他们说：“群众说我是谁？”他们回答说：“是若翰洗者；有的说是厄利亚；还有的说：‘古时的一位先知复活了’”（参看：路9:18-19）

我们时常会按照世人对天主圣言的理解，就是按照世人看待事物的方式和方法，理解耶稣所说的话。把耶稣想成我们希望的那样。当耶稣问我们说：你们是怎样看我的呢？在你们看来，我是谁？我们也会如同那些不认识耶稣的人那样，随意回答耶稣。因为我们没有聆听天主圣言，就是没有聆听天主透过祂的教会，藉由祂的忠信仆人向我们传授的天主圣言，我们听的是人的话，而不是天主的话。那听人的话，所产生的后果就是按照人的思维方式看待耶稣，那时候，我们会把天主想成是一个赏善罚恶的天主。可是，如果我们按照教会传授给我们的方法来看待天主的话，那时候，我们就会正确理解耶稣，祂不是一个赏善罚恶的天主，而是一个爱人的天主。

祂又问他们说：“那么，你们说我是谁？”伯多禄回答说：“天主的基督。”（参看：路9:20）

我们认识基督，走向基督的方式各不相同，但却可以透过圣伯多禄，他在生活中对天主圣意的分辨，以及对圣召的回应，学习在生活中，勇敢地回应天主的圣意。

那时候，耶稣在革乃撒勒湖上了属于伯多禄的小船，并要求他在夜劳苦一无所获的状况下再次捕鱼时，他回答说：“老师，我们已整夜劳苦，毫无所获得；但我要照祢的话撒网。”当他遵照基督教导的一切，通过自己的劳动获得丰收时，他回答耶稣说：“主，请祢离开我！因为我是个罪人。”（参看：路5:1-11）随后，他毅然决然舍弃了自己的一切，追随了耶稣。当他看到耶稣所做的一切，听到耶稣教导的一切，亲眼看到耶稣两次增饼，使许多人得到饱饫，他不再按照世人那样看待耶稣，而是逐渐按照天主圣神的引导，按照天主圣神的指引看待耶稣。于是，耶稣问他们说：“那么，你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是天主的基督。” （参看：路9:20）他代表十二宗徒，勇敢作出了回应。

伯多禄的信仰之旅，和我们每人的信仰之旅极其相似。天主通过我们生活中的某些特殊事件吸引我们，吸引我们来到圣堂，吸引我们来到祂的圣心前，不断启发我们，帮助我们分辨祂赐给我们的圣召。藉着教会的帮助，我们分辨了圣召。我们仰赖天主无限的慈爱，从神父的手中领受了基督的洗礼，与基督结合，领受圣神的傅油，成为天主的儿女。

在今天弥撒福音的尾声，我们看到了一个与以往不同的耶稣。让我们来看：

耶稣责备他们，并嘱咐他们不要把这事告诉任何人。祂说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师弃绝，并且被杀，第三天复活。”（参看：路9:21-22）

如果我们按照这个世界的逻辑看待耶稣所说的话，就会发现：耶稣的言行，格格不入。因为在我们看来，耶稣是普世的君王，天地万物，无论有形的，还是无形的，都是因祂而造，在祂内受造，藉祂而完成的。因此，祂不太可能会受苦。就连耶稣时代，那些追随祂的门徒也认为：耶稣是天主所预言，万民所期待的默西亚，复兴以色列的梦想，很快就会实现。可是，耶稣告诉他们：祂不是他们期待的那位默西亚，而是一个受苦的默西亚，祂要为祂所爱的人，就是天父托付给祂的人献出自己，以祂在十字架上的圣死，战胜死亡，第三天，从死者中复活，向世人彰显祂天主子的真容。

今天，在我们的教会内，也存在这样的兄弟姐妹。他们始终按照这个终将消逝的世界的逻辑来观看天主，在他们看来，教会应当是一个等级森严的团体，教会的价值观，应该是按照这个世界的利益多寡，他们不愿意为了信仰，付出代价。对这些兄弟姐妹，我想说：如果我们没有准备好为信仰付出一切，我们就不是一个健全的基督徒。因为一个健全的基督徒，他时常关注的，不是自己是否能在这个终将消逝的世界存留，而是能否在那无私爱我们，甘愿付出一切作为代价的天主赐给我们，始终与我们相偕的世界中存留。如果我们想要在耶稣所说的天主的世界中存留，那就意味着要舍掉自己的生命。因为耶稣曾教导我们说：“爱惜自己性命的，必要丧失性命；在现世憎恨自己性命的，必要保存性命入于永生。”（参看：若12:25）

我们刚才默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢神圣法律的全部诫命，都系于爱祢和爱我们的近人，求祢使我们遵守祢的规条，配得永生。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（天下萬事皆有定時）
恭讀訓道篇 3:1-11
萬事皆有定時，天下一切事務皆有定時。出生有時，死亡有時；栽種有時，拔除有時。殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建築有時。哭泣有時，歡笑有時，哀悼有時，舞蹈有時。拋散石頭有時，堆積石頭有時；擁抱有時，遠離擁抱有時。尋求有時，失落有時；保存有時，捨棄有時；撕裂有時，縫補有時；緘默有時，發言有時。喜愛有時，憎恨有時；戰爭有時，和平有時。
人從自己的勞碌中，究竟有什麼益處？我觀察過，天主交給世人的任務，使他們為之操勞。祂使萬物各按其時，成為美好，並將永恆的意識放在他們心中，然而，從始至終，人卻不能參透天主所做的一切工程。

福音（你是天主的基督。人子必須受許多苦。）
恭讀聖路加福音 9:18-22
有一次，耶穌獨自祈禱時，門徒和祂在一起。祂問他們說：“群眾說我是誰？”他們回答說：“是若翰洗者；有的說是厄利亞；還有的說：‘古時的一位先知復活了’”祂又問他們說：“那麼，你們說我是誰？”伯多祿回答說：“天主的基督。”耶穌責備他們，並囑咐他們不要把這事告訴任何人。祂說：“人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師棄絕，並且被殺，第三天復活。”

省思

訓道篇說：「事事有時節」，生死、福禍、悲喜，都有「定時」— 儘管更確切地說是「無常」。「無常」其實是人生常態，因為世界充滿了不確定性。聖言，不僅取了人性，也作為人承受了人間的各種不確定性，比如門徒（猶達斯）的背叛、好友（拉匝祿）的離世，甚至猶太宗教首領對祂的迫害也不是一件註定的事 — 祂唯一必然要做的事，是宣揚天國的福音。由於祂不得不宣揚福音，以致祂的名聲和福音的作法，引起了長老、司祭長和經師們的嫉妒和擔心，才為祂引來殺身之禍。

但訓道篇的作者又說：「天主所行的一切事宜，都很適時」，包括那些看起來不確定、不順利的事，因為天主知道如何利用一切，來成就祂的旨意。人所期待的，往往與天主所行的不同。當時的猶太人期待一個打勝仗的君王默西亞，但耶穌卻以「上主受苦僕人」的形象示人。勝利的默西亞拯救不了貪婪的人性，受苦的僕人卻可以，因為那是有力量改變一切的愛的見證。

主耶穌，世事無常不重要，重要的是如祢一樣恒常承行天主的旨意。

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读经一（天下万事皆有定时）
恭读训道篇 3:1-11
万事皆有定时，天下一切事务皆有定时。出生有时，死亡有时；栽种有时，拔除有时。杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建筑有时。哭泣有时，欢笑有时，哀悼有时，舞蹈有时。抛散石头有时，堆积石头有时；拥抱有时，远离拥抱有时。寻求有时，失落有时；保存有时，舍弃有时；撕裂有时，缝补有时；缄默有时，发言有时。喜爱有时，憎恨有时；战争有时，和平有时。
人从自己的劳碌中，究竟有什么益处？我观察过，天主交给世人的任务，使他们为之操劳。祂使万物各按其时，成为美好，并将永恒的意识放在他们心中，然而，从始至终，人却不能参透天主所做的一切工程。

福音（你是天主的基督。人子必须受许多苦。）
恭读圣路加福音 9:18-22
有一次，耶稣独自祈祷时，门徒和祂在一起。祂问他们说：“群众说我是谁？”他们回答说：“是若翰洗者；有的说是厄利亚；还有的说：‘古时的一位先知复活了’”祂又问他们说：“那么，你们说我是谁？”伯多禄回答说：“天主的基督。”耶稣责备他们，并嘱咐他们不要把这事告诉任何人。祂说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师弃绝，并且被杀，第三天复活。”

省思

训道篇说：「事事有时节」，生死、福祸、悲喜，都有「定时」— 尽管更确切地说是「无常」。「无常」其实是人生常态，因为世界充满了不确定性。圣言，不仅取了人性，也作为人承受了人间的各种不确定性，比如门徒（犹达斯）的背叛、好友（拉匝禄）的离世，甚至犹太宗教首领对祂的迫害也不是一件注定的事 — 祂唯一必然要做的事，是宣扬天国的福音。由于祂不得不宣扬福音，以致祂的名声和福音的作法，引起了长老、司祭长和经师们的嫉妒和担心，才为祂引来杀身之祸。

但训道篇的作者又说：「天主所行的一切事宜，都很适时」，包括那些看起来不确定、不顺利的事，因为天主知道如何利用一切，来成就祂的旨意。人所期待的，往往与天主所行的不同。当时的犹太人期待一个打胜仗的君王默西亚，但耶稣却以「上主受苦仆人」的形象示人。胜利的默西亚拯救不了贪婪的人性，受苦的仆人却可以，因为那是有力量改变一切的爱的见证。

主耶稣，世事无常不重要，重要的是如祢一样恒常承行天主的旨意。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

天空永遠的光榮，
世上所盼望的，當受讚頌，
至潔童貞，童貞瑪利亞之子，
至高天主的唯一聖子。

我們醒來時，伸出右手，
幫助我們清醒，站起來，
好能熱切讚頌天主，
向祂償還我們虧負的頌讚。

熠熠發光的星辰出現，
他是真光的前驅，
夜的黑暗，逐漸退去；
願神聖的真光，照臨我們。

願這真光，存留在我們心中，
驅使俗世的黑暗，離開我們，
洗潔我們內心的罪惡，
保守它，直到時間的終結。

願信德，最初尋求和發現的恩典，
在我們最深的五內紮根，
再後，願希望因信德而歡喜，
好使最大的恩典，能存留在我們中間。

基督，至仁愛的君王，
我們讚頌祢，
願光榮歸於父，
及護慰者聖神，
世世代代，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 9:18-22
有一次，耶穌獨自祈禱時，門徒和祂在一起。祂問他們說：“群眾說我是誰？”他們回答說：“是若翰洗者；有的說是厄利亞；還有的說：‘古時的一位先知復活了’”祂又問他們說：“那麼，你們說我是誰？”伯多祿回答說：“天主的基督。”耶穌責備他們，並囑咐他們不要把這事告訴任何人。祂說：“人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師棄絕，並且被殺，第三天復活。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同耶穌時代的猶太人那樣，不明認耶穌就是天主的默西亞？
貳：我是否有伯多祿那樣的勇氣，勇敢明認耶穌就是天主的默西亞？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠51(50)
耶路撒冷是我們眾人的母親
你們的五內，必須更新，你們必須要穿上新人。（弗4:23-24）

天主，求祢按祢的仁慈憐憫我，
按祢的慈悲，除去我的過犯。
求祢洗淨我，使我日益遠離過犯，
使我從我的罪惡中，得到潔淨。

我真切認清了我的過犯，
我的罪惡，常在我的眼前。
我得罪了祢，唯獨得罪了祢；
我在祢的眼中，做了惡事。

祢宣判時，顯示了祢的正義，
祢斷案時，從未受到責備，
看，我生於罪惡之中，
受孕於罪惡之中。

誠然，祢喜愛內心的真誠，
求祢在我內心的深處，教給我智慧。
求祢洗淨我，我就會潔淨；
求祢洗滌我，我就會潔白如雪。

求祢使我聽到歡慰的聲音；
使祢粉碎的骨骸，重新歡躍。
求祢不要轉面不顧我的罪惡，
除掉我的一切罪辜。

求祢再賜我祢助佑的喜樂；
以慷慨的精神扶助我，
使我能把祢的行徑，教給罪人，
好使罪人能歸向祢。

天主，求祢拯救我，作我的助佑，
我的口舌，必要歌頌祢的良善。
上主，求祢開啟我的口，
我的口要稱揚讚頌祢。

因為犧牲已非祢所喜，
祢拒絕我獻上的全燔祭，
我的犧牲，就是痛悔的精神，
祢總不棄絕謙恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈，向熙雍顯示祢的慈愛，
重建耶路撒冷的城垣。
那麼，祢必悅納合法的犧牲，
和呈在祢祭臺上的全燔祭品。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，那不認識罪的，替我們成了罪，為拯救我們，恢復同祢的友誼。求祢眷顧我們痛悔的心，備受折磨的精神，醫治我們憂慮的良心，使我們在喜樂中，因聖神獲得勇力，在列邦面前，稱揚讚頌祢，光榮祢。

最後禱詞
天主，祢神聖法律的全部誡命，都系於愛祢和愛我們的近人，求祢使我們遵守祢的規條，配得永生。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

天空永远的光荣，
世上所盼望的，当受讚颂，
至洁童贞，童贞玛利亚之子，
至高天主的唯一圣子。

我们醒来时，伸出右手，
帮助我们清醒，站起来，
好能热切讚颂天主，
向祂偿还我们亏负的颂讚。

熠熠发光的星辰出现，
他是真光的前驱，
夜的黑暗，逐渐退去；
愿神圣的真光，照临我们。

愿这真光，存留在我们心中，
驱使俗世的黑暗，离开我们，
洗洁我们内心的罪恶，
保守它，直到时间的终结。

愿信德，最初寻求和发现的恩典，
在我们最深的五内扎根，
再后，愿希望因信德而欢喜，
好使最大的恩典，能存留在我们中间。

基督，至仁爱的君王，
我们讚颂祢，
愿光荣归于父，
及护慰者圣神，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 9:18-22
有一次，耶稣独自祈祷时，门徒和祂在一起。祂问他们说：“群众说我是谁？”他们回答说：“是若翰洗者；有的说是厄利亚；还有的说：‘古时的一位先知复活了’”祂又问他们说：“那么，你们说我是谁？”伯多禄回答说：“天主的基督。”耶稣责备他们，并嘱咐他们不要把这事告诉任何人。祂说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师弃绝，并且被杀，第三天复活。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同耶稣时代的犹太人那样，不明认耶稣就是天主的默西亚？
贰：我是否有伯多禄那样的勇气，勇敢明认耶稣就是天主的默西亚？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏51(50)
耶路撒冷是我们众人的母亲
你们的五内，必须更新，你们必须要穿上新人。（弗4:23-24）

天主，求祢按祢的仁慈怜悯我，
按祢的慈悲，除去我的过犯。
求祢洗净我，使我日益远离过犯，
使我从我的罪恶中，得到洁净。

我真切认清了我的过犯，
我的罪恶，常在我的眼前。
我得罪了祢，唯独得罪了祢；
我在祢的眼中，做了恶事。

祢宣判时，显示了祢的正义，
祢断案时，从未受到责备，
看，我生于罪恶之中，
受孕于罪恶之中。

诚然，祢喜爱内心的真诚，
求祢在我内心的深处，教给我智慧。
求祢洗净我，我就会洁净；
求祢洗涤我，我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音；
使祢粉碎的骨骸，重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶，
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐；
以慷慨的精神扶助我，
使我能把祢的行径，教给罪人，
好使罪人能归向祢。

天主，求祢拯救我，作我的助佑，
我的口舌，必要歌颂祢的良善。
上主，求祢开启我的口，
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜，
祢拒绝我献上的全燔祭，
我的牺牲，就是痛悔的精神，
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈，向熙雍显示祢的慈爱，
重建耶路撒冷的城垣。
那么，祢必悦纳合法的牺牲，
和呈在祢祭台上的全燔祭品。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，那不认识罪的，替我们成了罪，为拯救我们，恢复同祢的友谊。求祢眷顾我们痛悔的心，备受折磨的精神，医治我们忧虑的良心，使我们在喜乐中，因圣神获得勇力，在列邦面前，称扬讚颂祢，光荣祢。

最后祷词
天主，祢神圣法律的全部诫命，都系于爱祢和爱我们的近人，求祢使我们遵守祢的规条，配得永生。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（你是天主的基督。人子必須受許多苦。）
恭讀聖路加福音 9:18-22
有一次，耶穌獨自祈禱時，門徒和祂在一起。祂問他們說：“群眾說我是誰？”他們回答說：“是若翰洗者；有的說是厄利亞；還有的說：‘古時的一位先知復活了’”祂又問他們說：“那麼，你們說我是誰？”伯多祿回答說：“天主的基督。”耶穌責備他們，並囑咐他們不要把這事告訴任何人。祂說：“人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師棄絕，並且被殺，第三天復活。”

省思

今天是常年期第廿五周星期五。取自聖路加福音的經文繼續向我們展現有關耶穌身份的討論。讓我們來試著理解。

首先，路加告訴我們：有一次，耶穌獨自祈禱時，門徒和祂在一起，祂問他們說：“眾人說我是誰？”他們回答說：“洗者若翰。還有人說是厄裡亞。另有一些人說：古時的一位先知，復活了。”（參看：路9:18-19）

我們時常會按照世人對天主聖言的理解，就是按照世人看待事物的方式和方法，理解耶穌所說的話。把耶穌想成我們希望的那樣。當耶穌問我們說：你們是怎樣看我的呢？在你們看來，我是誰？我們也會如同那些不認識耶穌的人那樣，隨意回答耶穌。因為我們沒有聆聽天主聖言，就是沒有聆聽天主透過祂的教會，藉由祂的忠信僕人向我們傳授的天主聖言，我們聽的是人的話，而不是天主的話。那聽人的話，所產生的後果就是按照人的思維方式看待耶穌，那時候，我們會把天主想成是一個賞善罰惡的天主。可是，如果我們按照教會傳授給我們的方法來看待天主的話，那時候，我們就會正確理解耶穌，祂不是一個賞善罰惡的天主，而是一個愛人的天主。

今天，伯多祿代表所有跟隨耶穌的門徒明認耶穌是基督（參看：路9:20）給我們立了一個很好的榜樣。因為伯多祿之所以明認耶穌是基督，源自他生活的體驗，以及他與耶穌相遇以後，他對耶穌和耶穌所說的天國的理解。當他發現：耶穌所說的天國，與法利賽人，撒杜賽人，經師，司祭長，民間的長老所說的不同，耶穌不僅宣講，還以祂的實際行動證明，越來越多的人跟隨祂，那時候，他不再按照這個終將消逝的世界的邏輯看待耶穌和祂所做的一切，他按照天主聖神的引導，以天主聖神啟迪他的方法看待耶穌。於是，他明認耶穌是基督，是那要來的天主的默西亞。

我們既成了天主的兒女，我們要如同伯多祿一樣，在生活中明認耶穌基督是主（參看：路9:20），永不懼怕，向一切受造物宣講福音，為使世人因觀看我們所做的一切，得以認識基督，信從福音，並使他們與我們一樣，藉著領受同一基督的洗禮，歸於基督；藉著領受同一聖神的恩賜，分享基督永恆天主性的生命；藉著領受同一祝福之杯，同一被擘開的餅，共給合於基督內，好使我們永遠生活在聖言的光照和帶領下，不再活於罪惡及死亡給我們帶來的困惑之中，時常懷著對永生幸福的渴望，善度此生，終能進入天國，偕同由罪惡及死亡中解脫的萬有，同聲讚頌上主，直到永遠。

天主，祢神聖法律的全部誡命，都系於愛祢和愛我們的近人，求祢使我們遵守祢的規條，配得永生。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
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福音（你是天主的基督。人子必须受许多苦。）
恭读圣路加福音 9:18-22
有一次，耶稣独自祈祷时，门徒和祂在一起。祂问他们说：“群众说我是谁？”他们回答说：“是若翰洗者；有的说是厄利亚；还有的说：‘古时的一位先知复活了’”祂又问他们说：“那么，你们说我是谁？”伯多禄回答说：“天主的基督。”耶稣责备他们，并嘱咐他们不要把这事告诉任何人。祂说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师弃绝，并且被杀，第三天复活。”

省思

今天是常年期第廿五周星期五。取自圣路加福音的经文继续向我们展现有关耶稣身份的讨论。让我们来试着理解。

首先，路加告诉我们：有一次，耶稣独自祈祷时，门徒和祂在一起，祂问他们说：“众人说我是谁？”他们回答说：“洗者若翰。还有人说是厄里亚。另有一些人说：古时的一位先知，复活了。”（参看：路9:18-19）

我们时常会按照世人对天主圣言的理解，就是按照世人看待事物的方式和方法，理解耶稣所说的话。把耶稣想成我们希望的那样。当耶稣问我们说：你们是怎样看我的呢？在你们看来，我是谁？我们也会如同那些不认识耶稣的人那样，随意回答耶稣。因为我们没有聆听天主圣言，就是没有聆听天主透过祂的教会，藉由祂的忠信仆人向我们传授的天主圣言，我们听的是人的话，而不是天主的话。那听人的话，所产生的后果就是按照人的思维方式看待耶稣，那时候，我们会把天主想成是一个赏善罚恶的天主。可是，如果我们按照教会传授给我们的方法来看待天主的话，那时候，我们就会正确理解耶稣，祂不是一个赏善罚恶的天主，而是一个爱人的天主。

今天，伯多禄代表所有跟随耶稣的门徒明认耶稣是基督（参看：路9:20）给我们立了一个很好的榜样。因为伯多禄之所以明认耶稣是基督，源自他生活的体验，以及他与耶稣相遇以后，他对耶稣和耶稣所说的天国的理解。当他发现：耶稣所说的天国，与法利赛人，撒杜赛人，经师，司祭长，民间的长老所说的不同，耶稣不仅宣讲，还以祂的实际行动证明，越来越多的人跟随祂，那时候，他不再按照这个终将消逝的世界的逻辑看待耶稣和祂所做的一切，他按照天主圣神的引导，以天主圣神启迪他的方法看待耶稣。于是，他明认耶稣是基督，是那要来的天主的默西亚。

我们既成了天主的儿女，我们要如同伯多禄一样，在生活中明认耶稣基督是主（参看：路9:20），永不惧怕，向一切受造物宣讲福音，为使世人因观看我们所做的一切，得以认识基督，信从福音，并使他们与我们一样，藉着领受同一基督的洗礼，归于基督；藉着领受同一圣神的恩赐，分享基督永恒天主性的生命；藉着领受同一祝福之杯，同一被擘开的饼，共给合于基督内，好使我们永远生活在圣言的光照和带领下，不再活于罪恶及死亡给我们带来的困惑之中，时常怀着对永生幸福的渴望，善度此生，终能进入天国，偕同由罪恶及死亡中解脱的万有，同声赞颂上主，直到永远。

天主，祢神圣法律的全部诫命，都系于爱祢和爱我们的近人，求祢使我们遵守祢的规条，配得永生。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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禮儀色：綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一：訓3:1-11
答唱詠：詠144(143):1b,2abc,3-4
福音：路9:18-22
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期五誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第廿五主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期五晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第一周星期五日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期五晚禱。
夜禱：星期五夜禱。

常年期第廿五周星期五 彌撒

進堂詠
主說：我是百姓的救援。倘若他們在任何急難中向我呼求，我必俯聽，我要永遠作他們的主。

集禱經
天主，祢神聖法律的全部誡命，都系於愛祢和愛我們的近人，求祢使我們遵守祢的規條，配得永生。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（天下萬事皆有定時）
恭讀訓道篇 3:1-11
萬事皆有定時，天下一切事務皆有定時。出生有時，死亡有時；栽種有時，拔除有時。殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建築有時。哭泣有時，歡笑有時，哀悼有時，舞蹈有時。拋散石頭有時，堆積石頭有時；擁抱有時，遠離擁抱有時。尋求有時，失落有時；保存有時，捨棄有時；撕裂有時，縫補有時；緘默有時，發言有時。喜愛有時，憎恨有時；戰爭有時，和平有時。
人從自己的勞碌中，究竟有什麼益處？我觀察過，天主交給世人的任務，使他們為之操勞。祂使萬物各按其時，成為美好，並將永恆的意識放在他們心中，然而，從始至終，人卻不能參透天主所做的一切工程。——上主的聖言。

答唱詠 詠144(143):1b,2abc,3-4
【答】上主，我的磐石，當受讚美。（參看：詠144(143):1A）
領：上主，我的磐石，祂是我的仁慈，我的城堡，祂是我的堡壘，我的救主，祂是我托庇的護盾，當受讚美。【答】
領：上主，人算什麼，祢理會他；世人算什麼，祢考慮他？人好似一口氣；他的時日，如影消逝。【答】

福音前歡呼 （參看：谷10:45）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：人子來，是要服事人，並交出自己的生命，作為許多人的贖價。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（你是天主的基督。人子必須受許多苦。）
恭讀聖路加福音 9:18-22
有一次，耶穌獨自祈禱時，門徒和祂在一起。祂問他們說：“群眾說我是誰？”他們回答說：“是若翰洗者；有的說是厄利亞；還有的說：‘古時的一位先知復活了’”祂又問他們說：“那麼，你們說我是誰？”伯多祿回答說：“天主的基督。”耶穌責備他們，並囑咐他們不要把這事告訴任何人。祂說：“人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師棄絕，並且被殺，第三天復活。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：我們聚在一起追憶我們蒙主救贖的奧跡。現在，讓我們同心合意，一齊向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主扶助旅途中的教會，引導教會時時處處追隨基督，忠貞承行天主的聖意。
二、請為水資源的運用祈禱。水是維繫生命的重要資源，求主恩賜我們對其公正且可持續的管理，好使人人皆能平等享用。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主仁慈護佑他們，好使他們不受世俗的阻礙，勇敢宣講真道，勤勉牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主使他們時常懷著對天鄉的憧憬，善度今世的生活，在天主聖神的光照和帶領下，積極回應並完成天主對他們的獨特召叫。
主祭：仁慈的天父，求祢照祢的聖意，賜給我們所需要的各樣恩典。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們懇求祢，仁慈悅納祢子民的奉獻；使他們以虔敬和信德所宣認的，藉著這些天上的奧跡，成為他們的恩寵。

常年期頌謝詞（復活的保證）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
我們原是在祢內生活、行動和存在；我們生活在此塵世，不但每日體驗到祢慈愛的溫暖，並且已經把握了永生的保證 —— 聖神的恩賜。祢藉著聖神，曾使耶穌死而復活，並帶給我們確切的希望：逾越奧跡將來也必在我們身上完成。
因此，我們虔誠感謝祢，並隨同所有天使宣揚祢的德能，同聲歡呼：

或

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因此，祂被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠
參看：詠119 (118): 4-5
祢頒下祢的規條，命人謹守；願我的行徑，因保守祢的法律，堅定不移。
或
參看：若10:14
主說：我是善牧；我認識我的羊，我的羊也認識我。

領聖體後經
上主，求祢藉此更新的聖事，以不斷的仁慈扶助我們，好使我們既藉這奧跡，也藉我們的生活方式，領受祢救贖的實效。

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礼仪色：绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一：训3:1-11
答唱咏：咏144(143):1b,2abc,3-4
福音：路9:18-22
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿五主日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期五晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期五日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期五晚祷。
夜祷：星期五夜祷。

常年期第廿五周星期五 弥撒

进堂咏
主说：我是百姓的救援。倘若他们在任何急难中向我呼求，我必俯听，我要永远作他们的主。

集祷经
天主，祢神圣法律的全部诫命，都系于爱祢和爱我们的近人，求祢使我们遵守祢的规条，配得永生。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（天下万事皆有定时）
恭读训道篇 3:1-11
万事皆有定时，天下一切事务皆有定时。出生有时，死亡有时；栽种有时，拔除有时。杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建筑有时。哭泣有时，欢笑有时，哀悼有时，舞蹈有时。抛散石头有时，堆积石头有时；拥抱有时，远离拥抱有时。寻求有时，失落有时；保存有时，舍弃有时；撕裂有时，缝补有时；缄默有时，发言有时。喜爱有时，憎恨有时；战争有时，和平有时。
人从自己的劳碌中，究竟有什么益处？我观察过，天主交给世人的任务，使他们为之操劳。祂使万物各按其时，成为美好，并将永恒的意识放在他们心中，然而，从始至终，人却不能参透天主所做的一切工程。——上主的圣言。

答唱咏 咏144(143):1b,2abc,3-4
【答】上主，我的磐石，当受赞美。（参看：咏144(143):1A）
领：上主，我的磐石，祂是我的仁慈，我的城堡，祂是我的堡垒，我的救主，祂是我托庇的护盾，当受讚美。【答】
领：上主，人算什么，祢理会他；世人算什么，祢考虑他？人好似一口气；他的时日，如影消逝。【答】

福音前欢呼 （参看：谷10:45）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：人子来，是要服事人，并交出自己的生命，作为许多人的赎价。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（你是天主的基督。人子必须受许多苦。）
恭读圣路加福音 9:18-22
有一次，耶稣独自祈祷时，门徒和祂在一起。祂问他们说：“群众说我是谁？”他们回答说：“是若翰洗者；有的说是厄利亚；还有的说：‘古时的一位先知复活了’”祂又问他们说：“那么，你们说我是谁？”伯多禄回答说：“天主的基督。”耶稣责备他们，并嘱咐他们不要把这事告诉任何人。祂说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师弃绝，并且被杀，第三天复活。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们聚在一起追忆我们蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一齐向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主扶助旅途中的教会，引导教会时时处处追随基督，忠贞承行天主的圣意。
二、请为水资源的运用祈祷。水是维系生命的重要资源，求主恩赐我们对其公正且可持续的管理，好使人人皆能平等享用。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主仁慈护佑他们，好使他们不受世俗的阻碍，勇敢宣讲真道，勤勉牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主使他们时常怀着对天乡的憧憬，善度今世的生活，在天主圣神的光照和带领下，积极响应并完成天主对他们的独特召叫。
主祭：仁慈的天父，求祢照祢的圣意，赐给我们所需要的各样恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们恳求祢，仁慈悦纳祢子民的奉献；使他们以虔敬和信德所宣认的，藉着这些天上的奥迹，成为他们的恩宠。

常年期颂谢词（复活的保证）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
我们原是在祢内生活、行动和存在；我们生活在此尘世，不但每日体验到祢慈爱的温暖，并且已经把握了永生的保证 —— 圣神的恩赐。祢藉着圣神，曾使耶稣死而复活，并带给我们确切的希望：逾越奥迹将来也必在我们身上完成。
因此，我们虔诚感谢祢，并随同所有天使宣扬祢的德能，同声欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因此，祂被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏
参看：咏119 (118): 4-5
祢颁下祢的规条，命人谨守；愿我的行径，因保守祢的法律，坚定不移。
或
参看：若10:14
主说：我是善牧；我认识我的羊，我的羊也认识我。

领圣体后经
上主，求祢藉此更新的圣事，以不断的仁慈扶助我们，好使我们既藉这奥迹，也藉我们的生活方式，领受祢救赎的实效。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
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