讀經一（我來向你們宣講被釘在十字架上的基督）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 2:1-5
弟兄姐妹們：我到你們這裡來宣講天主奧跡的時候，沒有用崇高的言辭或智慧。因為我下定決心：我和你們在一起的時候，除了那被釘在十字架上的基督以外，不知道別的。我來到你們這裡的時候，又軟弱，又恐懼，渾身發抖，我的資訊，我的宣講，不在於用有說服力的智慧之言，而是在於聖神和他德能的表現，好使你們的信德，不是憑藉人類的智慧，而是憑藉天主的德能。

福音（祂派遣我向窮人傳報喜訊。沒有先知在自己的家鄉受接納）
恭讀聖路加福音 4:16-30
耶穌來到納匝肋，祂長大的地方，按祂的慣例，在安息日那天進了會堂。祂站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給祂。祂展開書卷，找到了一處，上邊寫道：上主的神臨於我身，因上主給我傅了油；祂派遣我向卑微的人傳報喜訊，醫治破碎的心靈，向俘虜宣佈自由，並釋放獄中的犯人，宣佈上主恩慈的禧年。祂把書卷卷起來，把書卷交給侍役，就坐下了，會堂內眾人的眼睛都注視著祂。祂對他們說：“你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。”眾人都稱讚祂，驚訝從祂口中說出動人的話語。他們也問說：“這不是若瑟的兒子嗎？”耶穌對他們說：“你們必然會引用這句箴言：‘醫生，醫你自己吧’，並說：‘我們聽說了祢在葛法翁做的事，在祢的家鄉也照做吧。’”祂又說：“我實在給你們說，沒有一個先知在自己家鄉受到接納。事實上，我給你們說，厄裡亞時代，在以色列有許多寡婦，天閉塞了三年半，饑荒蔓延到整個大地。厄裡亞沒有被派到他們中的一個那裡去，唯獨被派往在漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡去。再者，厄裡叟先知時代，在以色列，有許多癩病人，除了敘利亞的納阿曼，他們中間，沒有一個得到潔淨。”會堂裡的百姓聽了這話，他們都怒火填膺。他們起來，把祂趕出城去，帶祂來到他們的城所在的山頂，要把祂摔下去。祂卻從他們中間走過去了。

教宗方濟各
三鐘經
2025年1月26日
（節選）

那天，在納匝肋，耶穌讓在場的人面對一個關於祂身份和使命的選擇。會堂裡沒有人能不感到疑惑：祂難道只是那個木匠的兒子，妄自承擔了本不屬於祂的角色？還是祂真是默西亞，被天主派遣來把人民從罪惡和一切兇惡中拯救出來？

聖史告訴我們，納匝肋人未能在耶穌身上認出上主的受傅者。他們自以為太瞭解祂了，而這不但沒有幫助他們開放自己的理智和心靈，反而像一層紗幕遮蔽了光明，阻礙了他們。

弟兄姊妹們，這一事件，在作適當類比的情況下，今天也發生在我們身上。我們同樣受到耶穌臨在和言語的挑戰；我們同樣蒙召在祂內認出天主之子、我們的救主。但我們也可能像祂的同鄉人一樣，以為自己已經認識祂，以為已經知道關於祂的一切，以為我們是和祂一起長大的——在學校裡、在堂區、在要理班、在一個具有天主教文化的國家裡……因此，對我們來說，祂也是一個親近的人，甚至或許「太」親近了。

但讓我們試著問問自己：我們是否感受到那位納匝肋人耶穌說話的獨特權威？我們是否承認祂是救恩宣告的宣講者（……）？而我，是否感到自己需要這救恩？我是否感到自己在某種程度上也是貧窮的、被囚禁的、瞎眼的、受壓迫的？那麼，只有這樣，「恩慈之年」才會為我實現！

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