每日归档： 2026年8月21日

教宗聖庇護十世（紀念） 彌撒福音省思

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福音（你要愛上主，你的天主，並要愛你的近人，如同愛你自己一樣）
恭讀聖瑪竇福音 22:34-40
那時候，法利賽人聽說耶穌使撒杜賽人不再發表意見，他們就聚在一起，他們中間的一個法學士試探祂說：“老師，法律中哪一條誡命最大呢？”耶穌回答說：“你要以你的全心，以你的全靈，以你的全意，愛上主，你的天主。這是最大和第一條誡命。第二條是這樣的：你要愛你的近人，如同愛你自己一樣。這兩條誡命系於全部法律和先知。”

省思

今天是常年期第二十周星期五。教會在今天慶祝教宗聖庇護十世的紀念日。最近出版的彌撒經書介紹這位聖人說：庇護十世（1835–1914年）出生在義大利威尼斯附近的裡埃塞，父親是個郵遞員。他于1858年成為神父，是少數幾位曾在基層堂區長期服務過的教宗之一。在擔任曼圖亞主教和威尼斯宗主教後，他於1903年接替良十三世成為教宗。他大力捍衛天主教教義，反對現代主義，並把這股思潮斥為“一切異端的集大成”。他還提倡莊重地舉行禮儀。為了實現“在基督內重整一切”的目標，他極力鼓勵信友們多領聖體。

今天，取自瑪竇福音的經文給我們講述了一個法學士與耶穌的對話，在這個對話中，耶穌教給我們愛的誡命。讓我們來試著理解。

我們時常會如同福音中那位訓練有素的法學士（參看：瑪22:34-36），時常想要按照我們自己的意願，故意試探別人，為使他們因無法回答我們提出的問題，顯得自己擁有豐厚的學識。因為在我們看來，我們似乎比別人懂得更多。因此，當我們向人發問的時候，我們時常會窮盡自己對世物的理解，意圖窮盡他人，好使我們能因他人思想的窮盡，使自己的虛榮心得到滿足。因為在我們看來，我們只需遵守天主在古時賜給梅瑟的十條誡命（參看：出20:1-17）中的一個，便是遵守了法律，因而我們時常忽略了天主藉祂給人所制定的法律中，透露出祂的無限仁慈。事實上，“凡在法律之外犯了罪的人，也必要法律之外喪亡；凡在法律之內犯了罪的人，也必要按照法律接受審判。因為在天主前，並不是聽法律的算為義人，而是實行法律的才稱為義人。”（參看：羅2:12-13）這是說：那些在“法律之外”的人，指的是不認識梅瑟的外邦人；那些在“法律之內”的人，指的是接受了梅瑟法律的猶太人，也就是今天與耶穌談話的法學士。這位訓練有素的法學士，他意圖按照自己對法律的認識，試探耶穌，自己卻不在生活中實踐梅瑟法律，如此，他的結局便是永久的喪亡。

我們從耶穌給這位法學士的答覆中可以看到：耶穌並沒有改變法律，更沒有刪減法律，相反，祂成全法律。因為天主在西奈山上頒給梅瑟的法律的總綱，就是要孝愛天主，並如同愛你自己一樣，愛你的近人。（參看：瑪22:37,39）我們之所以愛天主，是因為祂愛我們，祂沒有顧念祂的聖子，使祂的獨生子替我們獻了贖罪祭。我們之所以要愛我們自己，是因為我們是天主照祂的肖像，是照天主的模樣造成的（參看：創1:26）我們之所以要愛我們的近人，是因為天主把他們託付給我們照料，我們不僅要照料他們，更要主動發現他們，以我們具體的生活和行動，向他們彰顯天主的聖愛和慈顏。

我願意再多規勸一些：為我們這些藉著領受基督的洗禮，歸於基督的死亡的人來說，我們有死的舊我已經與基督一同釘在十字架上了，當我們的主基督藉父的光榮，由死者中復活時，我們也要怎樣在新生活中的度生。幾時我們隨從天主聖神，賴天主聖神的助佑，致死出自肉性的妄動，我們對天主聖意的理解，便會發生根本的改變，因著這個改變，促使我們的思言行為，如同教宗聖庇護十世，以及全體由罪惡及死亡中解脫，現今在天上瞻仰天主聖三光輝的面容的兄弟姐妹一樣，日益肖似基督，我們在生活中的行為舉止，便會如同教宗聖庇護十世一樣，時時處處關愛我們的近人，並不斷為他們獻祭祈禱，好使我們所熱愛的天主，如同施恩于亞巴郎和他的家族一樣，施恩於我們，並使我們更愛祂，日益肖似祂。這樣，我們才真正滿全了全部法律。

在此教宗聖庇護十世的紀念日。讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢使教宗聖庇護十世充滿天上的智慧和宗徒般的剛毅，為維護公教信仰，並在基督內重整萬有。求祢仁慈賜予我們：遵循他的教導和榜樣，得獲永恆的賞報。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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教宗圣庇护十世（纪念） 弥撒福音省思

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福音（你要爱上主，你的天主，并要爱你的近人，如同爱你自己一样）
恭读圣玛窦福音 22:34-40
那时候，法利赛人听说耶稣使撒杜赛人不再发表意见，他们就聚在一起，他们中间的一个法学士试探祂说：“老师，法律中哪一条诫命最大呢？”耶稣回答说：“你要以你的全心，以你的全灵，以你的全意，爱上主，你的天主。这是最大和第一条诫命。第二条是这样的：你要爱你的近人，如同爱你自己一样。这两条诫命系于全部法律和先知。”

省思

今天是常年期第二十周星期五。教会在今天庆祝教宗圣庇护十世的纪念日。最近出版的弥撒经书介绍这位圣人说：庇护十世（1835–1914年）出生在意大利威尼斯附近的里埃塞，父亲是个邮递员。他于1858年成为神父，是少数几位曾在基层堂区长期服务过的教宗之一。在担任曼图亚主教和威尼斯宗主教后，他于1903年接替良十三世成为教宗。他大力捍卫天主教教义，反对现代主义，并把这股思潮斥为“一切异端的集大成”。他还提倡庄重地举行礼仪。为了实现“在基督内重整一切”的目标，他极力鼓励信友们多领圣体。

今天，取自玛窦福音的经文给我们讲述了一个法学士与耶稣的对话，在这个对话中，耶稣教给我们爱的诫命。让我们来试着理解。

我们时常会如同福音中那位训练有素的法学士（参看：玛22:34-36），时常想要按照我们自己的意愿，故意试探别人，为使他们因无法回答我们提出的问题，显得自己拥有丰厚的学识。因为在我们看来，我们似乎比别人懂得更多。因此，当我们向人发问的时候，我们时常会穷尽自己对世物的理解，意图穷尽他人，好使我们能因他人思想的穷尽，使自己的虚荣心得到满足。因为在我们看来，我们只需遵守天主在古时赐给梅瑟的十条诫命（参看：出20:1-17）中的一个，便是遵守了法律，因而我们时常忽略了天主藉祂给人所制定的法律中，透露出祂的无限仁慈。事实上，“凡在法律之外犯了罪的人，也必要法律之外丧亡；凡在法律之内犯了罪的人，也必要按照法律接受审判。因为在天主前，并不是听法律的算为义人，而是实行法律的才称为义人。”（参看：罗2:12-13）这是说：那些在“法律之外”的人，指的是不认识梅瑟的外邦人；那些在“法律之内”的人，指的是接受了梅瑟法律的犹太人，也就是今天与耶稣谈话的法学士。这位训练有素的法学士，他意图按照自己对法律的认识，试探耶稣，自己却不在生活中实践梅瑟法律，如此，他的结局便是永久的丧亡。

我们从耶稣给这位法学士的答复中可以看到：耶稣并没有改变法律，更没有删减法律，相反，祂成全法律。因为天主在西奈山上颁给梅瑟的法律的总纲，就是要孝爱天主，并如同爱你自己一样，爱你的近人。（参看：玛22:37,39）我们之所以爱天主，是因为祂爱我们，祂没有顾念祂的圣子，使祂的独生子替我们献了赎罪祭。我们之所以要爱我们自己，是因为我们是天主照祂的肖像，是照天主的模样造成的（参看：创1:26）我们之所以要爱我们的近人，是因为天主把他们托付给我们照料，我们不仅要照料他们，更要主动发现他们，以我们具体的生活和行动，向他们彰显天主的圣爱和慈颜。

我愿意再多规劝一些：为我们这些藉着领受基督的洗礼，归于基督的死亡的人来说，我们有死的旧我已经与基督一同钉在十字架上了，当我们的主基督藉父的光荣，由死者中复活时，我们也要怎样在新生活中的度生。几时我们随从天主圣神，赖天主圣神的助佑，致死出自肉性的妄动，我们对天主圣意的理解，便会发生根本的改变，因着这个改变，促使我们的思言行为，如同教宗圣庇护十世，以及全体由罪恶及死亡中解脱，现今在天上瞻仰天主圣三光辉的面容的兄弟姐妹一样，日益肖似基督，我们在生活中的行为举止，便会如同教宗圣庇护十世一样，时时处处关爱我们的近人，并不断为他们献祭祈祷，好使我们所热爱的天主，如同施恩于亚巴郎和他的家族一样，施恩于我们，并使我们更爱祂，日益肖似祂。这样，我们才真正满全了全部法律。

在此教宗圣庇护十世的纪念日。让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢使教宗圣庇护十世充满天上的智慧和宗徒般的刚毅，为维护公教信仰，并在基督内重整万有。求祢仁慈赐予我们：遵循他的教导和榜样，得获永恒的赏报。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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今日禮儀：教宗庇護十世

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禮儀色：白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞
讀經一：則37:1-14
答唱詠：詠107(106)2-3,4-5,6-7,8-9
福音：瑪22:34-40
誦讀：序經對經；讚美詩採用牧者聖人通用；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期五誦讀；誦讀一採用常年期第廿周星期五誦讀一，誦讀二採用本紀念日晨禱；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用牧者聖人通用；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期五晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晚禱禱詞採用牧者聖人通用晨禱；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第四周星期五日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用牧者聖人通用第二晚禱；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期五晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞採用牧者聖人通用第二晚禱；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
夜禱：星期五夜禱。

教宗庇護十世 彌撒

庇護十世（1835–1914年）出生在義大利威尼斯附近的裡埃塞，父親是個郵遞員。他于1858年成為神父，是少數幾位曾在基層堂區長期服務過的教宗之一。在擔任曼圖亞主教和威尼斯宗主教後，他於1903年接替良十三世成為教宗。他大力捍衛天主教教義，反對現代主義，並把這股思潮斥為“一切異端的集大成”。他還提倡莊重地舉行禮儀。為了實現“在基督內重整一切”的目標，他極力鼓勵信友們多領聖體。

進堂詠
上主揀選他作為大司祭，祂開啟寶庫，使他在一切美事上富足。

或 參看：德50:1,44:16,22
看，一位偉大的司祭，他在世時中悅了天主；因此，上主按照自己的許諾，使他增長，以造福他的百姓。

或 參看：德45:30
上主與他訂立了和平的盟約，立他為首領，使他永遠享有大司祭的尊位。

集禱經
天主，祢使教宗聖庇護十世充滿天上的智慧和宗徒般的剛毅，為維護公教信仰，並在基督內重整萬有。求祢仁慈賜予我們：遵循他的教導和榜樣，得獲永恆的賞報。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。
讀經一（枯乾的骨頭，請聽上主的話。以色列家族，我要使你們從墳墓復活）
恭讀厄則克耳先知書 37:1-14
上主的手臨於我身，上主的聖神領我出來，使我下到滿是骨頭的山谷。祂領我在它們四周走了一遭，看，山谷上的骨頭實在眾多，看，它們很是乾枯。祂對我說：“人子，這些骨頭能活嗎？”我回答說：“上主天主，祢知道。”於是，祂對我說：“對這些骨頭講預言，對他們說：乾枯的骨頭，聽上主的話。上主天主對這些骨頭說：看，我要使氣息進到你們內，你們就會復活。我要給你們加上筋，給你們加上肉，用皮遮蓋你們，在你們內放上氣息，你們就會復活，就會知道，我是上主。”於是，我按照上主對我說的講預言，正當我講預言的時候，我聽見一陣雜訊；骨骸與骨骸結合，骨頭與骨頭相互連接時發出的哢哢聲。我看見在它們上邊長出了肌腱和血肉，包了皮，但是，它們還沒有被注入精神。於是，祂對我說：“人子，你要向精神講預言，你要講預言，對精神講預言說：上主天主這樣說：精神，你要從四方而來，給這些被殺的人呼氣，好使他們能生活。”我按照祂教導我的講預言，精神進入他們內；他們就活了起來，直直立著，有如一支龐大的軍隊。於是，祂對我說：人子，這些骨骸就是整個以色列家族。他們曾說：我們的骨頭乾枯，我們喪失了希望；我們被剪除了。因此，你要給他們講預言：上主天主這樣說：我的百姓，我要給你們打開墳墓，使你們從墳墓裡復活，帶領你們回到以色列地域。當我打開了你們的墳墓，使你們從它們中復活時，你們就會知道我是上主。我的百姓！我要給你們注入精神，好使你們能生活；我要使你們居住在自己的土地上；如此，你們就會知道我是上主。我既作出了許諾，必要踐行這許諾。上主說。——上主的聖言。

答唱詠 詠107(106):2-3,4-5,6-7,8-9
【答】要稱謝上主，因為祂的仁慈永遠常存。（參看：107(106):1）
領：願上主救贖的人都這樣讚頌上主，因為上主把他們由敵人的手中救出，從東西南北將他們聚集一處。【答】
領：他們在曠野和沙漠中徘徊，找不到他們能住的城。他們又餓又渴，他們的生命奄奄一息。【答】
領：他們在急難中呼求上主，上主拯救他們脫離困苦，引領他們進入正道，走入可安居的城廓。【答】
領：願他們感謝上主的仁慈，稱頌祂為人所做的奇事。因為祂使饑渴的人得到飽飫，使饑餓的人飽饗美物。【答】

福音前歡呼 （參看：詠25(24):4b,5a）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：我的天主，教給祢的道路，以祢的真理引導我。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（你要愛上主，你的天主，並要愛你的近人，如同愛你自己一樣）
恭讀聖瑪竇福音 22:34-40
那時候，法利賽人聽說耶穌使撒杜賽人不再發表意見，他們就聚在一起，他們中間的一個法學士試探祂說：“老師，法律中哪一條誡命最大呢？”耶穌回答說：“你要以你的全心，以你的全靈，以你的全意，愛上主，你的天主。這是最大和第一條誡命。第二條是這樣的：你要愛你的近人，如同愛你自己一樣。這兩條誡命系於全部法律和先知。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們偕同普世的教會，共同慶祝教宗聖庇護十世的紀念日。現在，讓我們偕同教宗聖庇護十世，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主光照和引領教會，促使教會敏於聆聽，在聖神的引導下，促進各層級的對話。
二、請為我們所處的世界祈禱。願那些似乎更難共存的社會，不屈服於基於種族、政治、宗教和意識形態形成的衝突造成的誘惑。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們效法聖庇護十世的德表，教導他們恪遵天主的誡命。
四、請為基督徒團體祈禱。求主助佑他們追隨聖庇護十世的芳蹤，慷慨奉獻，努力協助基督，繼續祂在世上的救贖工程。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求祢仁慈地收納我們的祭獻，恩賜我們追隨教宗聖庇護十世的教導，以虔敬的敬意舉行這神聖奧跡，並以信德的精神領受它們。

牧者聖人頌謝詞（天主藉牧者聖人照顧教會）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢恩賜祢的教會今天慶祝教宗聖庇護十世的紀念日。祢藉聖人善行的榜樣鼓勵我們，祢藉他的宣講教誨我們，祢因他令你欣喜的祈求時常保佑我們。
因此，我們隨同天使和諸位聖人，同聲歌頌祢、讚美祢，不停地歡呼“

領主詠
參看：若10:11
善牧為自己的羊舍掉生命。

或 參看：若21:17
主，祢知道一切，祢知道我愛祢。

領聖體後經
上主，我們的天主，我們今日慶祝教宗聖庇護十世的紀念日；求祢藉這天上聖筵的德能，使我們能在信德上堅定不移，並在祢的聖愛內同心合意。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
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今日礼仪：教宗庇护十世

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礼仪色：白
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词
读经一：则37:1-14
答唱咏：咏107(106)2-3,4-5,6-7,8-9
福音：玛22:34-40
诵读：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期五诵读；诵读一采用常年期第廿周星期五诵读一，诵读二采用本纪念日晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期五晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晚祷祷词采用牧者圣人通用晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期五日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用牧者圣人通用第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期五晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷：星期五夜祷。

教宗庇护十世 弥撒

庇护十世（1835–1914年）出生在意大利威尼斯附近的里埃塞，父亲是个邮递员。他于1858年成为神父，是少数几位曾在基层堂区长期服务过的教宗之一。在担任曼图亚主教和威尼斯宗主教后，他于1903年接替良十三世成为教宗。他大力捍卫天主教教义，反对现代主义，并把这股思潮斥为“一切异端的集大成”。他还提倡庄重地举行礼仪。为了实现“在基督内重整一切”的目标，他极力鼓励信友们多领圣体。

进堂咏
上主拣选他作为大司祭，祂开启宝库，使他在一切美事上富足。

或 参看：德50:1,44:16,22
看，一位伟大的司祭，他在世时中悦了天主；因此，上主按照自己的许诺，使他增长，以造福他的百姓。

或 参看：德45:30
上主与他订立了和平的盟约，立他为首领，使他永远享有大司祭的尊位。

集祷经
天主，祢使教宗圣庇护十世充满天上的智慧和宗徒般的刚毅，为维护公教信仰，并在基督内重整万有。求祢仁慈赐予我们：遵循他的教导和榜样，得获永恒的赏报。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。
读经一（枯干的骨头，请听上主的话。以色列家族，我要使你们从坟墓复活）
恭读厄则克耳先知书 37:1-14
上主的手临于我身，上主的圣神领我出来，使我下到满是骨头的山谷。祂领我在它们四周走了一遭，看，山谷上的骨头实在众多，看，它们很是干枯。祂对我说：“人子，这些骨头能活吗？”我回答说：“上主天主，祢知道。”于是，祂对我说：“对这些骨头讲预言，对他们说：干枯的骨头，听上主的话。上主天主对这些骨头说：看，我要使气息进到你们内，你们就会复活。我要给你们加上筋，给你们加上肉，用皮遮盖你们，在你们内放上气息，你们就会复活，就会知道，我是上主。”于是，我按照上主对我说的讲预言，正当我讲预言的时候，我听见一阵噪声；骨骸与骨骸结合，骨头与骨头相互连接时发出的咔咔声。我看见在它们上边长出了肌腱和血肉，包了皮，但是，它们还没有被注入精神。于是，祂对我说：“人子，你要向精神讲预言，你要讲预言，对精神讲预言说：上主天主这样说：精神，你要从四方而来，给这些被杀的人呼气，好使他们能生活。”我按照祂教导我的讲预言，精神进入他们内；他们就活了起来，直直立着，有如一支庞大的军队。于是，祂对我说：人子，这些骨骸就是整个以色列家族。他们曾说：我们的骨头干枯，我们丧失了希望；我们被剪除了。因此，你要给他们讲预言：上主天主这样说：我的百姓，我要给你们打开坟墓，使你们从坟墓里复活，带领你们回到以色列地域。当我打开了你们的坟墓，使你们从它们中复活时，你们就会知道我是上主。我的百姓！我要给你们注入精神，好使你们能生活；我要使你们居住在自己的土地上；如此，你们就会知道我是上主。我既作出了许诺，必要践行这许诺。上主说。——上主的圣言。

答唱咏 咏107(106):2-3,4-5,6-7,8-9
【答】要称谢上主，因为祂的仁慈永远常存。（参看：107(106):1）
领：愿上主救赎的人都这样赞颂上主，因为上主把他们由敌人的手中救出，从东西南北将他们聚集一处。【答】
领：他们在旷野和沙漠中徘徊，找不到他们能住的城。他们又饿又渴，他们的生命奄奄一息。【答】
领：他们在急难中呼求上主，上主拯救他们脱离困苦，引领他们进入正道，走入可安居的城廓。【答】
领：愿他们感谢上主的仁慈，称颂祂为人所做的奇事。因为祂使饥渴的人得到饱饫，使饥饿的人饱飨美物。【答】

福音前欢呼 （参看：咏25(24):4b,5a）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：我的天主，教给祢的道路，以祢的真理引导我。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（你要爱上主，你的天主，并要爱你的近人，如同爱你自己一样）
恭读圣玛窦福音 22:34-40
那时候，法利赛人听说耶稣使撒杜赛人不再发表意见，他们就聚在一起，他们中间的一个法学士试探祂说：“老师，法律中哪一条诫命最大呢？”耶稣回答说：“你要以你的全心，以你的全灵，以你的全意，爱上主，你的天主。这是最大和第一条诫命。第二条是这样的：你要爱你的近人，如同爱你自己一样。这两条诫命系于全部法律和先知。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们偕同普世的教会，共同庆祝教宗圣庇护十世的纪念日。现在，让我们偕同教宗圣庇护十世，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主光照和引领教会，促使教会敏于聆听，在圣神的引导下，促进各层级的对话。
二、请为我们所处的世界祈祷。愿那些似乎更难共存的社会，不屈服于基于种族、政治、宗教和意识形态形成的冲突造成的诱惑。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们效法圣庇护十世的德表，教导他们恪遵天主的诫命。
四、请为基督徒团体祈祷。求主助佑他们追随圣庇护十世的芳踪，慷慨奉献，努力协助基督，继续祂在世上的救赎工程。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢仁慈地收纳我们的祭献，恩赐我们追随教宗圣庇护十世的教导，以虔敬的敬意举行这神圣奥迹，并以信德的精神领受它们。

牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢恩赐祢的教会今天庆祝教宗圣庇护十世的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉他的宣讲教诲我们，祢因他令你欣喜的祈求时常保佑我们。
因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、赞美祢，不停地欢呼“

领主咏
参看：若10:11
善牧为自己的羊舍掉生命。

或 参看：若21:17
主，祢知道一切，祢知道我爱祢。

领圣体后经
上主，我们的天主，我们今日庆祝教宗圣庇护十世的纪念日；求祢藉这天上圣筵的德能，使我们能在信德上坚定不移，并在祢的圣爱内同心合意。

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與主嘆啡：2026年8月26日

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2026年8月26日
常年期第廿一周星期三
福音：瑪23:27-32

今天是常年期第二十一周星期三。今天，取自聖瑪竇福音經文繼續給我們展現耶穌對經師和法利賽人的譴責。我願意借此機會，提供一些反思。

耶穌說：經師和法利賽人，假善人，你們有禍了。你們好似被粉飾過的墳墓，外表美麗，裡面卻滿是死人的骨頭和各種污穢。即使如此，你們外表看起來是義人，內心卻充滿虛偽和邪惡。（參看：瑪23:27-28）

有些人，未死以前，就已給自己購買好了墳墓，花大價錢裝飾墳墓，為的是能在自己死後能風光落葬。在他們看來，墳墓是他們永恆的所在。今天，那些受到耶穌指責的經師和法利賽人，假善人，他們心中所持的，也是這樣的想法，他們總想著能使自己的外表，光鮮亮麗，內心卻充滿各種污穢。

今天，在我們的堂區，在我們所在的基督徒團體內，也有這樣的弟兄姐妹。從表面上來看，他們是虔誠的基督徒，他們熱衷於教會的福傳事業，他們熱心敬禮天主。可是，他們的心沒有改變，因為他們追逐的，依然是這個世界的名與利，而非天主的國和天主兒女的義德。因此，他們不屬於基督，因為屬於基督的人，時常追隨天主聖神的引導，他們信賴天主聖神，仰賴天主聖神的助佑。那溫柔的天主聖神，如同微風吹拂，吹盡我們心中的各種各樣污穢，使我們的五內，充滿天主的恩典。如果我們和那屬於基督的人一樣，真心接納天主聖神，天主聖神就會除盡我們內心充滿的各種虛偽和邪惡之情，使我們充滿祂的精神。如果我們充滿祂的精神，我們就不會貪圖虛榮。

天主，祢使信徒的心意合而為一。求祢恩賜祢的子民，愛祢所命令的，渴望祢所應許的，使我們的心在這變幻的塵世中，能固定于真正喜樂的所在。藉著我們的主耶穌基督，祢的子，祂和祢及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©Totus Tuus 2026
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与主叹啡：2026年8月26日

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2026年8月26日
常年期第廿一周星期三
福音：玛23:27-32

今天是常年期第二十一周星期三。今天，取自圣玛窦福音经文继续给我们展现耶稣对经师和法利赛人的谴责。我愿意借此机会，提供一些反思。

耶稣说：经师和法利赛人，假善人，你们有祸了。你们好似被粉饰过的坟墓，外表美丽，里面却满是死人的骨头和各种污秽。即使如此，你们外表看起来是义人，内心却充满虚伪和邪恶。（参看：玛23:27-28）

有些人，未死以前，就已给自己购买好了坟墓，花大价钱装饰坟墓，为的是能在自己死后能风光落葬。在他们看来，坟墓是他们永恒的所在。今天，那些受到耶稣指责的经师和法利赛人，假善人，他们心中所持的，也是这样的想法，他们总想着能使自己的外表，光鲜亮丽，内心却充满各种污秽。

今天，在我们的堂区，在我们所在的基督徒团体内，也有这样的弟兄姐妹。从表面上来看，他们是虔诚的基督徒，他们热衷于教会的福传事业，他们热心敬礼天主。可是，他们的心没有改变，因为他们追逐的，依然是这个世界的名与利，而非天主的国和天主儿女的义德。因此，他们不属于基督，因为属于基督的人，时常追随天主圣神的引导，他们信赖天主圣神，仰赖天主圣神的助佑。那温柔的天主圣神，如同微风吹拂，吹尽我们心中的各种各样污秽，使我们的五内，充满天主的恩典。如果我们和那属于基督的人一样，真心接纳天主圣神，天主圣神就会除尽我们内心充满的各种虚伪和邪恶之情，使我们充满祂的精神。如果我们充满祂的精神，我们就不会贪图虚荣。

天主，祢使信徒的心意合而为一。求祢恩赐祢的子民，爱祢所命令的，渴望祢所应许的，使我们的心在这变幻的尘世中，能固定于真正喜乐的所在。藉着我们的主耶稣基督，祢的子，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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Coffee with God:August 26, 2026

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August 26, 2026
Wednesday of the 21st Week in Ordinary Time
Gospel: Matthew 23:27-32

Today is Wednesday of the 21st Week in Ordinary Time. Today, the passage from the Gospel of Matthew continues to present to us Jesus’ condemnation of the scribes and Pharisees. I would like to take this opportunity to offer some reflections.

Jesus said: “Woe to you, scribes and Pharisees, you hypocrites. You are like whitewashed tombs, which outwardly appear beautiful, but within are full of dead men’s bones and all uncleanness. So you also outwardly appear righteous to men, but within you are full of hypocrisy and evildoing.” (Cf. Matthew 23:27-28)

Some people, even before they die, have already purchased their tombs and spent a great deal of money decorating them, so that they may be buried in splendor after death. In their eyes, the tomb is their eternal dwelling place. Today, the scribes and Pharisees, those hypocrites rebuked by Jesus, hold the same mindset. They are always concerned with making their outward appearance fresh and splendid, while their hearts are full of every kind of filth.

Today, in our parishes and within our Christian communities, there are also such brothers and sisters. On the surface, they appear to be devout Christians. They are enthusiastic about the Church’s mission of evangelization and fervent in their worship of God. However, their hearts have not been transformed, because what they pursue is still the fame and profit of this world, rather than the Kingdom of God and the righteousness of the children of God. Therefore, they do not belong to Christ. For those who belong to Christ constantly follow the guidance of the Holy Spirit; they trust in the Holy Spirit and rely on His assistance. The gentle Holy Spirit, like a soft breeze, blows away all kinds of filth from our hearts and fills our innermost being with God’s grace. If we, like those who belong to Christ, sincerely welcome the Holy Spirit, He will thoroughly remove all hypocrisy and evildoing from our hearts and fill us with His Spirit. If we are filled with His Spirit, we will no longer seek empty vainglory.

O God, who cause the minds of the faithful to unite in a single purpose, grant your people to love what you command and to desire what you promise, that, amid the uncertainties of this world, our hearts may be fixed on that place where true gladness is found. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,God, for ever and ever

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與主嘆啡：2026年8月25日

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2026年8月25日
常年期第廿一周星期二
法國的聖路易（自由紀念），聖若瑟·加拉桑司鐸（自由紀念）
福音：若1:45-51

今天是常年期第二十一周星期二。教會在今天慶祝兩位聖人的自由紀念敬禮日，一位是法國的聖路易，另一位是聖若瑟·加拉桑司鐸。最近出版的彌撒經書是這樣介紹這兩位聖人的。

法國的聖路易（1214-1270）在十二歲時成為法國國王。他娶了普羅旺斯的瑪格麗特，育有十一個孩子。他在統治期間表現出極大的正直，始終促進和平與正義，並對窮人表現出極大的虔誠與關愛。1270年，在他為解放聖地而進行的第二次十字軍東征期間，死於突尼斯附近，病因是痢疾。他于1297年被封聖。

聖若瑟·加拉桑司鐸（1557-1648）出生於阿拉貢（西班牙）佩拉爾塔-德拉-薩爾附近，1583年晉鐸。他前往羅馬，在那裡與聖嘉彌祿一起照顧1595年瘟疫的受害者。他在該城創辦了第一所免費學校，他聚集的教師團體後來發展成為了司鐸會。晚年他遭受了虛假指控，但耐心地忍受了這種屈辱。他是基督教學校的主保。

今天，取自聖瑪竇福音經文繼續給我們展現耶穌對經師和法利賽人的譴責。我願意借此機會，提供一些反思。

我們知道，法利賽人和經師，以及那些遵從法利賽人和經師教導的人，他們嚴格遵守梅瑟給他們制定的禮儀規範，他們向天主獻上各種香料，以為天主定會悅納他們的祭品。他們甚至認為：馨香之祭可以取代一切，以致他們忘記了梅瑟法律的核心：公正，憐憫和忠信。

今天，在我們的堂區，我們經常看到法利賽人和經師，以及那些遵從法利賽人和經師教導的人，他們是一群熱心的教友，侍立在天主台前，協助本堂神父完成禮儀。他們時常與本堂神父起爭執，因為他們認為本堂神父在禮儀中並沒有遵守聖教會制定的禮儀規範，並以自己的想法，去影響別的堂區，甚至來到堂區參與彌撒的主內兄弟姐妹。他們就是耶穌所說的“瞎眼的嚮導”，因為他們沒有理解禮儀的核心：禮儀有助於我們更好地恭敬天主，有助於我們與天主發展更親密的關係，從中獲取天主按照祂的聖意賜給我們的各樣恩典。

今天，讓我們效法法國的聖路易和聖若瑟·加拉桑司鐸的德表，不再按照這個世界的規則來生活，而是按照天主聖神指示我們的那樣生活，因為只有隨從天主聖神的指引，才能活出耶穌所說的的愛。耶穌所說的愛，是一種無私之愛，更是一種赤誠之愛，祂要求我們不再貪圖自己的利益，不再彼此挑拔，不再互相嫉妒，以祂對我們的赤誠，主動關愛那些生活在黑暗中的弟兄姐妹，把他們帶回基督的唯一羊棧，使他們的行為舉止，始終與吾主耶穌基督的行為舉止一致。天主看到我們遵照祂的聖意，完成了祂賜給我們的使命以後，就會地賜我們更多恩典，使我們的內心變得純正，好能看到天主的國，和祂對世人的深愛。

天主，祢使信徒的心意合而為一。求祢恩賜祢的子民，愛祢所命令的，渴望祢所應許的，使我們的心在這變幻的塵世中，能固定于真正喜樂的所在。藉著我們的主耶穌基督，祢的子，祂和祢及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

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与主叹啡：2026年8月25日

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2026年8月25日
常年期第廿一周星期二
法国的圣路易（自由纪念），圣若瑟·加拉桑司铎（自由纪念）
福音：玛22:23-26

今天是常年期第二十一周星期二。教会在今天庆祝两位圣人的自由纪念敬礼日，一位是法国的圣路易，另一位是圣若瑟·加拉桑司铎。最近出版的弥撒经书是这样介绍这两位圣人的。

法国的圣路易（1214-1270）在十二岁时成为法国国王。他娶了普罗旺斯的玛格丽特，育有十一个孩子。他在统治期间表现出极大的正直，始终促进和平与正义，并对穷人表现出极大的虔诚与关爱。1270年，在他为解放圣地而进行的第二次十字军东征期间，死于突尼斯附近，病因是痢疾。他于1297年被封圣。

圣若瑟·加拉桑司铎（1557-1648）出生于阿拉贡（西班牙）佩拉尔塔-德拉-萨尔附近，1583年晋铎。他前往罗马，在那里与圣嘉弥禄一起照顾1595年瘟疫的受害者。他在该城创办了第一所免费学校，他聚集的教师团体后来发展成为了司铎会。晚年他遭受了虚假指控，但耐心地忍受了这种屈辱。他是基督教学校的主保。

今天，取自圣玛窦福音经文继续给我们展现耶稣对经师和法利赛人的谴责。我愿意借此机会，提供一些反思。

我们知道，法利赛人和经师，以及那些遵从法利赛人和经师教导的人，他们严格遵守梅瑟给他们制定的礼仪规范，他们向天主献上各种香料，以为天主定会悦纳他们的祭品。他们甚至认为：馨香之祭可以取代一切，以致他们忘记了梅瑟法律的核心：公正，怜悯和忠信。

今天，在我们的堂区，我们经常看到法利赛人和经师，以及那些遵从法利赛人和经师教导的人，他们是一群热心的教友，侍立在天主台前，协助本堂神父完成礼仪。他们时常与本堂神父起争执，因为他们认为本堂神父在礼仪中并没有遵守圣教会制定的礼仪规范，并以自己的想法，去影响别的堂区，甚至来到堂区参与弥撒的主内兄弟姐妹。他们就是耶稣所说的“瞎眼的向导”，因为他们没有理解礼仪的核心：礼仪有助于我们更好地恭敬天主，有助于我们与天主发展更亲密的关系，从中获取天主按照祂的圣意赐给我们的各样恩典。

今天，让我们效法法国的圣路易和圣若瑟·加拉桑司铎的德表，不再按照这个世界的规则来生活，而是按照天主圣神指示我们的那样生活，因为只有随从天主圣神的指引，才能活出耶稣所说的的爱。耶稣所说的爱，是一种无私之爱，更是一种赤诚之爱，祂要求我们不再贪图自己的利益，不再彼此挑拔，不再互相嫉妒，以祂对我们的赤诚，主动关爱那些生活在黑暗中的弟兄姐妹，把他们带回基督的唯一羊栈，使他们的行为举止，始终与吾主耶稣基督的行为举止一致。天主看到我们遵照祂的圣意，完成了祂赐给我们的使命以后，就会地赐我们更多恩典，使我们的内心变得纯正，好能看到天主的国，和祂对世人的深爱。

天主，祢使信徒的心意合而为一。求祢恩赐祢的子民，爱祢所命令的，渴望祢所应许的，使我们的心在这变幻的尘世中，能固定于真正喜乐的所在。藉着我们的主耶稣基督，祢的子，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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Coffee with God:August 25, 2026

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August 25, 2026
Tuesday of the 21st Week in Ordinary Time
Or Optional Memorial of Saint Louis of France
Or Optional Memorial of Saint Joseph Calasanz, Priest
Gospel: Matthew 22:23-26

Today is Tuesday of the 21st Week in Ordinary Time. The Church celebrates the Optional Memorials of two saints today: Saint Louis of France and Saint Joseph Calasanz, Priest. The recently published Roman Missal introduces these two saints as follows:

Saint Louis of France (1214-1270) became King of France at the age of twelve. He married Margaret of Provence, and they had eleven children. During his reign, he displayed great integrity, constantly promoting peace and justice, and showing great piety and care for the poor. In 1270, during his second crusade to liberate the Holy Land, he died near Tunis of dysentery. He was canonized in 1297.

Saint Joseph Calasanz, Priest (1557-1648), was born near Peralta de la Sal in Aragon, Spain, and was ordained a priest in 1583. He went to Rome, where he cared for the victims of the 1595 plague alongside Saint Camillus de Lellis. He founded the first free school in the city, and the community of teachers he gathered later developed into the Clerics Regular (the Piarists). In his later years, he suffered from false accusations, but he endured this humiliation with patience. He is the patron saint of Christian schools.

Today, the passage from the Gospel of Matthew continues to present to us Jesus’ condemnation of the scribes and Pharisees. I would like to take this opportunity to offer some reflections.

We know that the Pharisees and scribes, as well as those who followed their teachings, strictly observed the ritual regulations established by Moses. They offered various spices to God, thinking that the Lord would surely accept their sacrifices. They even believed that the fragrant offering could replace everything, to the extent that they forgot the core of the Mosaic Law: justice, mercy, and faithfulness.

Today, in our parishes, we often see “Pharisees and scribes,” and those who follow their teachings—a group of zealous parishioners who stand before the altar, assisting the pastor in the liturgy. They frequently quarrel with the pastor because they believe he does not strictly observe the liturgical norms established by the Holy Church. They use their own opinions to influence other parishes, and even the brothers and sisters who come to the parish for Mass. They are the “blind guides” Jesus spoke of, because they do not understand the core of the liturgy: the liturgy helps us to worship God more perfectly, to develop a more intimate relationship with Him, and to receive from Him the various graces He bestows upon us according to His holy will.

Today, let us imitate the virtues of Saint Louis of France and Saint Joseph Calasanz, Priest, and no longer live according to the standards of this world, but according to the guidance of the Holy Spirit. For only by following the guidance of the Holy Spirit can we live out the love that Jesus spoke of. The love Jesus spoke of is a selfless love, and even more so, a sincere love. It requires us no longer to seek our own interests, no longer to provoke one another, no longer to envy each other, but with the sincerity He showed us, to actively care for our brothers and sisters living in darkness, to bring them back to Christ’s one fold, and to make their words and deeds always conform to those of our Lord Jesus Christ. When God sees that we have accomplished the mission He has given us according to His holy will, He will bestow upon us more graces, making our hearts pure, so that we may see the Kingdom of God and His profound love for the world.

O God, who cause the minds of the faithful to unite in a single purpose, grant your people to love what you command and to desire what you promise, that, amid the uncertainties of this world, our hearts may be fixed on that place where true gladness is found. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
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