拓展筵席的信德
福音：瑪15:21-28

Fr. Jijo Kandamkulathy, CMF
Claretian Missionaries

福音經文中有一些段落令我們感到不安，迫使我們停下來並仔細凝視與天主相遇過程中原始的人性。當耶穌來到外邦的提洛和漆冬地區，這片被以色列人熟知，位於以色列疆界之外、浸透著歷史宿怨與宗教隔閡的土地時，一位客納罕婦人迎上來。她是一個徹底的外人，因著是一個在父權社會中的女性，和猶大人的世仇後裔的身份，令她遭受雙重邊緣化。而且，她背負著痛苦且沉重的負擔，她的女兒正遭受魔鬼的折磨。她以彰顯深刻信仰認知的尊號，向救主，達味之子哀求。隨之而來的是聖經中最令人不安的靜默之一，因為耶穌對她的絕望請求一言不發。

對一位痛苦中的母親而言，天主的靜默令她感到被徹底的棄絕。我們都有過這樣痛苦的體驗：我們的祈禱似乎被一片寒冷，冷漠的天空拒絕，在我們至深的眼淚中，天主仿佛遙不可及。耶穌的門徒被她的堅持激怒，顯出人性慣有的不耐煩，只因她不斷在他們後面喊叫，就要求耶穌把她打發走。請留意他們所懷的動機：他們沒有出於同情，請求耶穌治好她；他們而是希望耶穌打發她走，是因為她打破了他們的安寧，攪亂了他們這趟虔敬的旅程，令場面難堪。我們是基督的團體，有時候，我們把受苦之人絕望的哀號看作令我們不便的麻煩，而非把它們看作天主神聖的召叫。我們寧願把他們速速打發走，這樣的話，我們個人的舒適區就能得到保留。

耶穌終於開口的時候，祂的話在我們耳中顯得格外嚴厲。當耶穌終於說道，祂只是被派到以色列家迷失的羊那裡去，且表示把給孩子的食物扔給狗是不對的。在那時候的文化背景下，把外邦人稱作“狗”是對外邦人的常見蔑稱。有些人對此解讀說：耶穌是在考驗她，或是反映耶穌時代社會的認知局限，或是耶穌想要給那些抱有偏見的門徒上演一堂生動的課程，以此表明：外邦人的信德，勝過那些自視為聖潔的猶太人。不論如何，耶穌在她的道路上設置了一個巨大的障礙。地位低微的人受到侮辱，驕傲的他們被這樣對待的時候，他們可能會憤然離開。可是，這位母親不被驕傲和神學上的爭論驅動，而是被自己熾熱的母愛和對基督良善的堅定信賴所驅使。

她跪在耶穌跟前，虔誠祈禱：“主，幫幫我。”當耶穌以給孩子的食糧來挑戰她的時候，她以其令人驚歎的屬靈智慧，把耶穌的隱喻化作她的回應：“即使是狗也能吃從主人桌上掉下來的碎屑。”她不爭論神學的優先次序，也不爭搶坐席的主位。恰恰相反，她意識到：天主的恩典和德能，如何巨大，以致她認為：那在她面前，從主人桌上掉下來的碎屑，足以治好她的孩子。她明白：天主的憐憫不是一種稀缺的物品，若與外人分享，終會耗盡；天主的憐憫，好似浩瀚的海洋，即使微小的一滴，也能帶來徹底的解脫。

耶穌聽了這話，深受感動，祂說：“婦人，妳的信德真大！就照妳願意的那樣，給妳成就。”她的女兒從那一刻就被治好了。這是福音經文中記述的，耶穌只有兩次，因某人信德的卓著而讚歎。這兩次，都不是在法利賽人，司祭，經師身上看到，而是在外邦人和那些被邊緣化的人身上看到。她的信德之所以大，是因為她堅持到底，謙卑自下，她沒有因最初的沉默或社會的障礙就選擇放棄。她教導我們：真正的信德，不在於你有完美的資歷，或屬於哪個對的支派；而是在於即使環境看似毫無希望，仍然緊緊追隨那無條件良善的天主。在這令人震撼的相遇，耶穌讓這堅持不懈的母親，給那些觀望的門徒，也給我們眾人上了一課：在天主慈悲的筵席上，沒有外邦的狗，只是饑餓，等待得到飽飫的兒女。

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