读经一（哈纳尼雅，上主没有派遣你，你使百姓相信谎言）
恭读耶肋米亚先知书 28:1-17
犹大王漆德克雅即位之初第四年五月，来自基贝红，阿组尔的儿子哈纳尼雅，在上主的圣殿，当着司祭和全体人民的面对我说：“万军的上主，以色列的天主这样说：我要折断巴比伦王的轭。两年之内，我要取回巴比伦王拿步高从这上主的圣殿带去巴比伦的一切器皿。我要把犹大王，约雅金的儿子耶苛尼雅，所有被掳到巴比伦的犹太人带回此地，因为我折断了巴比伦的轭。”先知耶肋米亚当着在上主的圣殿集会的司祭和全体百姓的面说：“阿们！但愿上主这样成就！愿祂按照你预言的那样，把上主圣殿的器皿和所有被掳到巴比伦的人带回此地！但是现在，请听我要在你和全体人民面前要说的话。自古以来，在你们以前的先知和我对许多地区和强盛的国家预言过战争，灾祸和瘟疫。可是，那预言和平的先知，只有在他的预言得到应验以后，才能被公认为是上主派遣的。”
于是，哈纳尼雅先知从耶肋米亚先知的颈上取下木轭，折断了，当着全体人民的面说：“上主这样说：即便如此，两年之内，我要从一切民族的颈上折断拿步高王的轭。”于是，先知耶肋米亚就走了。
先知哈纳尼雅折断先知耶肋米亚颈上木轭不久，上主的话传给耶肋米亚说：“你去告诉哈纳尼雅说：上主这样说：你折断了他们的木轭，代以你所锻造的铁轭。因为万军的上主，以色列的天主这样说：我要在所有服事巴比伦王拿步高的一切民族颈上放上铁轭，他们要服事他，就连田间的野兽，我也交给他。”于是，先知耶肋米亚对先知哈纳尼雅说：“哈纳尼雅，听这话！上主没有派遣你，你使这人民相信谎言。上主说：为了这事，我要从地上把你除灭，今年你必定要死，因为你说了背叛上主的话。”同年七月，先知哈纳尼雅死了。

福音（命我在水面上步行，到祢那里去）
恭读圣玛窦福音 14:22-36
众人都吃饱以后，耶稣立刻命门徒上船，在祂之前渡到海的对岸去，就在那时，祂遣散了群众。祂遣散群众以后，就独自一人上山祈祷。夜幕来临，祂独自一人在那里。而在那时，船离岸很远，受到波涛的颠簸，因为吹的是逆风。夜间，四更时分，祂步行在海上朝他们走去。可是，门徒一看到祂，他们都很害怕说：“这是一个鬼魂！”因为害怕，大叫起来。耶稣立刻对他们说：“放心，是我，不要害怕。”伯多禄回答祂说：“主，如果是祢，命我在水面上步行，到祢那里去。”耶稣说：“来吧。”于是，伯多禄下船，在水面上步行，到耶稣那里去。可是，他一看到风，就感到害怕，开始下沉，他喊说：“主，救我！”耶稣立刻伸手拉住他，对他说：“你这小信德的人，你为什么疑虑呢？”他们上了船，风就停止了。那些在船上的人都朝拜祂说：“祢真是天主子。”他们渡到对岸，来到革乃撒勒人的地方。在那里的人一认出祂，就派人到周围整个地方传话，人们把所有患病的人带到祂那里，求耶稣能让这些人摸摸祂衣服的流苏，许多摸到的人都痊愈了。

省思

今天是常年期第十八周星期一。取自圣玛窦福音的经文向我们展现了耶稣在夜间步行在水面之上的叙事。让我们来试着理解。

众人都吃饱以后，耶稣立刻命门徒上船，在祂之前渡到海的对岸去，就在那时，祂遣散了群众。祂遣散群众以后，就独自一人上山祈祷。夜幕来临，祂独自一人在那里。（参看：玛14:22-23）

在今天弥撒福音的开头，我们看到了一个与往常完全不同的耶稣。祂并没有选择与门徒同行，而是上山去祈祷。在夜晚，祂独自一人在那里。祂在那里干什么？祂与天父在一起。

现在，让我们来看，那个没有耶稣的门徒团体，发生了什么：

而在那时，船离岸很远，受到波涛的颠簸，因为吹的是逆风。夜间，四更时分，祂步行在海上朝他们走去。可是，门徒一看到祂，他们都很害怕说：“这是一个鬼魂！”因为害怕，大叫起来。耶稣立刻对他们说：“放心，是我，不要害怕。”（参看：玛14:24-27）

我们知道，船所代表的是教会。教会所在的环境，往往瞬息万变，教会也会遇到逆境。当教会遇到逆境的时候，任何变化，都会让她感到害怕。那些离开了耶稣的兄弟姐妹，他们的灵魂充满各种惧怕，这使得他们按照这个世界的逻辑来看待那在他们生活中突然出现的天主。这会使得他们如同福音经文中的那些门徒一样，会把那突然出现的天主看作鬼魂。

我想：这样的状况，在我们身边也经常出现。有些主内，他们很长时间不去参与弥撒，当他们再次来到圣堂的时候，圣堂会使他们感到害怕。这是因为他们犯下了疏忽的罪过，他们的灵魂，很长时间没有与主耶稣亲近，这使他们灵魂逐渐变得麻木，渐渐的，他们再也感觉不到天主的临在。当天主突然再次出现在他们的生命中，他们就会感到惧怕。可是，使他们感到惧怕的，不是天主，而是罪。罪会使人变得不自由，会使人害怕天主的临在。我们能在原祖父母身上看到这样的反应。原祖父母犯罪以后，当他们听到上主天主趁晚凉的时候，在乐园里散步的声音，他们就躲在乐园的树林中，害怕看到天主的面容。（参看： 创3:8）

可是，耶稣并没有斥责他们，而是给了他们安慰。祂并没有来惩罚那些内心不安的门徒，而是对他们说：“放心，是我；不要害怕。”今天，当我们来到天主台前，来到告解亭，进到我们内室的时候，耶稣也在那里，祂也会告诉我们：“放心，是我；不要害怕。”

现在，让我们来看，以伯多禄为代表的门徒，他们听了耶稣对他们说的话以后，是如何回应的。

伯多禄回答祂说：“主，如果是祢，命我在水面上步行，到祢那里去。”耶稣说：“来吧。”于是，伯多禄下船，在水面上步行，到耶稣那里去。可是，他一看到风，就感到害怕，开始下沉，他喊说：“主，救我！”耶稣立刻伸手拉住他，对他说：“你这小信德的人，你为什么疑虑呢？”他们上了船，风就停止了。那些在船上的人都朝拜祂说：“祢真是天主子。”（参看：玛14:28-33）

我们能在伯多禄身上看到我们自己的影子。我们也会按照自己的想法来验证天主的话是否真实。在起初，我们也会如同伯多禄一样，愿意尝试走向天主，可是，当我们遇到一些波折，或者一些不确定的因素，我们就会退缩不前。可是，耶稣仍然在那里，祂始终准备好扶助我们。只有我们真正接纳祂，选择与祂同行，我们就能找到平安和喜乐。

我想：有些主内弟兄姐妹会问：既然如此，那天主为什么要让我们经受此波折和不确定呢？对这些主内弟兄姐妹，我会说：天主愿意我们经受这些，是为了增强我们的信德，培养我们对祂的渴望，进而产生爱德。正如圣保禄宗徒教导的那样：磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞，因为天主的爱，藉着所赐予我们的圣神，已倾注在我们心中了。（参看：罗5:2-5）如此，我们才能感受到祂的临在。

在今天弥撒福音的结尾，圣玛窦告诉我们：

他们渡到对岸，来到革乃撒勒人的地方。在那里的人一认出祂，就派人到周围整个地方传话，人们把所有患病的人带到祂那里，求耶稣能让这些人摸摸祂衣服的流苏，许多摸到的人都痊愈了。（参看：玛14:34-36）

我们看到，耶稣与门徒重聚以后，教会再一次成为所有人获得救恩的来源。同样，我们每人，藉着领受吾主耶稣基督的圣洗和天主圣神的傅油，蒙召成为基督徒，我们也要成为他人走向成圣的坦途，使所有与我们相遇的人，都能获得痊愈，都能与主耶稣相遇。而这就是教宗方济各所说的普世精神。教宗方济各说：普世精神除了地域的面向，还有存在的面向。这是指我们每天致力扩大生活圈子，主动接触那些虽然很接近我们，但我们很自然地不会特别关注的人。（参看：教宗方济各：《众位弟兄》第97号）因此，就让我们从今天开始，从观察身边的人开始，按照天主圣神的光照和指引，给这个不确定的世界，注入更多确定性。

我们刚才一起默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

上主，求祢亲近祢的仆人，以祢不断的仁慈，应允他们的祈求，他们既以祢为造物主和主宰为荣，求祢重生祢所创造的，使祢所重生的安然无恙。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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