福音（他们都吃饱了）
恭读圣玛窦福音 14:13-21
那时候，耶稣听说洗者若翰死了，祂就上船，独自一人，退到旷野地方。众人听说了，就从他们的城步行跟随祂。祂下了船，看到一大群人，就怜悯他们，治好了他们的病。
傍晚时分，门徒来到祂那里，说：“这地方是荒野，很晚了；请遣散群众， 这样，他们能到村里，自己买吃的东西。”耶稣对他们说：“他们不必去，你们给他们吃的东西。”门徒对祂说：“我们这里有五个饼和两条鱼。”于是，祂说：“把它们拿到我这里来。”然后，祂命众人坐在草地上。祂拿起五个饼和两条鱼，举目望天，祝福了，擘开了饼，把它们交给门徒，门徒把它们交给群众。他们都吃了，也都吃饱了，他们捡起剩下的碎块，装满了十二筐。吃的人数，不算妇人和儿童，大约有五千。

省思

今天是常年期第十八主日。取自圣玛窦福音的经文向我们展现了洗者若翰殉道以后，耶稣退到旷野，在那里显五饼二鱼奇迹的故事。我愿意借此机会提供一些反思。

首先，玛窦告诉我们：当耶稣听说洗者若翰死了，就独自上船退往荒野。群众听说了，就从各村庄徒步跟随祂。祂下船时，看见一大群人，就对他们动了怜悯的心，治好了他们的病症。（参看：玛14:13-14）

在这里，我们看到一个熟悉的地方——旷野。熟悉圣经的教友们都知道，荒野是人与天主相遇的地方。在那里曾有”天主的呼声”（参看：依40:3；玛3:3）。今天，我们的堂区就是那旷野。当我们来到教堂时，便是进入了这片荒野——耶稣在那里等着我们，随时准备好医治我们。

我们时常会如同当年追随耶稣的群众一样（参看：玛14:13-14），在生活中疯狂地追寻自己喜爱的偶像。有时候，我们甚至会为了达到能与自己喜爱的偶像零距离的接触，不顾旁人的感受，因为在我们看来，只要我们的心愿得到满足，我们便会心满意足了，因为我们与当年追随基督的群众一样，追求的是一种存在感，仪式感，以致我们盲目地将安全感建基于那些与我们一样，同为天主按照祂的圣意创造的受造物之上。

接着，玛窦记录了耶稣和门徒之间的对话：傍晚时分，门徒来到祂那里，说：“这地方是荒野，很晚了；请遣散群众， 这样，他们能到村里，自己买吃的东西。”耶稣对他们说：“他们不必去，你们给他们吃的东西。”门徒对祂说：“我们这里有五个饼和两条鱼。”于是，祂说：“把它们拿到我这里来。”（参看：玛14:15-18）

这使我想到我们向天主献上的祈祷，因为我们时常向天主祈求那些属于这个终将消逝的世界的一切，从不向天主祈求那些灵于灵性生命的平安和喜乐。因为在我们看来，只要我们衣食无忧，我们便能从如此优越的生活中，使自己得到期待已久的安全感。事实上，那些属于这个终将消逝的世界的一切，给我们带来不过是安全感，存在感，幸福感，满足感，不过是过眼云烟，一旦我们的灵魂和肉体分离，我们现今所拥有的一切，即刻消失不见。

再后，玛窦告诉我们：耶稣命众人坐在草地上。祂拿起五个饼和两条鱼，举目望天，祝福了，擘开了饼，把它们交给门徒，门徒把它们交给群众。（参看：玛15:19-20）

这段叙事让我们看到了感恩祭的雏形。在感恩祭中，我们也常常看到：平信徒带着当地的出产，连同祭饼和葡萄酒，交给辅祭人员，辅祭人员把它们递给神父。门徒所做的，恰恰与今天我们在感恩祭中看到的相同——他们把自己仅有的一切，交托在耶稣手中。

最令我感动的，是耶稣拿起饼和鱼以后的一系列举动。玛窦告诉我们：耶稣吩咐群众坐在草地上，拿起五个饼和两条鱼，举目望天，祝福了，擘开，把饼递给门徒，门徒再分给群众。众人都吃了，也都饱了。（参看：玛14:19-20）耶稣的这些动作，与玛窦福音所记载的最后晚餐场景完全一致（参看：玛26:26-29），也与我们今天感恩祭中主祭神长所做的完全相同。耶稣之所以做这一切，是为要求我们效法祂——对天主圣父心存感激，承认我们所有的一切都来自天主，并把白白领受的恩典无私地分享给众人，好使众人看到天主的仁慈，以及祂所宣示的天国。

最后，玛窦告诉我们：众人都吃了，也都吃饱了，他们捡起剩下的碎块，装满了十二筐。吃的人数，不算妇人和儿童，大约有五千。（参看：玛14:21）这与我们在感恩祭中看到的完全一样：领受我主耶稣基督的圣体圣血后，神父遵照救主的训示，仔细收集祭台上、九折布上、圣血布上留下的圣体碎屑，恭敬地将它们与圣爵中的圣血搀和，一并领受，再以清水洗净圣爵、饮尽净水。同样，作为基督徒，当我们领受了圣体圣血以后，也要珍惜这段谢圣体的时光——使自己的内心与耶稣圣心结合，认真聆听祂的训诲，从祂那里汲取恩典，求祂派遣圣神光照我们，引领我们走上基督徒的成全之路。

上主，求祢亲近祢的仆人，以祢不断的仁慈，应允他们的祈求，他们既以祢为造物主和主宰为荣，求祢重生祢所创造的，使祢所重生的安然无恙。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。
在

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