读经一（去，对我的百姓讲预言）
恭读亚毛斯先知书 7:10-17
在那些日子：贝特耳的司祭阿玛责雅派人去对以色列王雅洛贝罕说：“亚毛斯在以色列家中图谋背叛你。国家不能承受他的一切言论。因为亚毛斯说：雅洛贝罕要死在剑下，以色列定要从这地方被掳去。” 阿玛责雅对亚毛斯说：“先见者，你走吧，逃到犹大国去，在那里以讲预言为生，但不要再在贝特耳讲预言，因为贝特耳是君王的圣所和王宫。”亚毛斯回答阿玛责雅说：“我不是先知，也不是先知的弟子，我只是一个牧羊人兼修剪无花果树的人。我在放羊的时候，上主把我带走，祂对我说：去，对我的百姓以色列讲预言。现在，请听上主的话！你说：不要讲攻击以色列的预言，也不要讲攻击依撒格家的预言。现在，上主这样说：你的妻子将是城中的妓女，你的儿女要死在剑下；你的土地要被量绳瓜分，你自己也要死在不洁之地，以色列要被掳去，远离本土。”
福音（他们光荣天主，祂给了人们这样大的权柄）
恭读圣玛窦福音 9:1-8
那时候：耶稣上船，渡过海，来到自己的城。看，有些人给祂送来一个瘫在床上的瘫子。耶稣看到他们的信德，就对那瘫子说：“我的孩子，放心，你的罪得赦了。”那时候，有些经师自言自语说：“这人在亵渎天主。”耶稣知道他们在想什么，就说：“你们为什么心中想着恶事？哪一样容易，是说：‘你的罪得赦了’还是说：‘起来走吧’？可是，为使你们知道人子在世上有赦罪的权柄。”于是，祂对那瘫子说：“起来，拿起你的床，回家去吧。”他就起来，回家去了。众人一见这事，就感到害怕，他们光荣天主，祂给了人们这样大的权柄。
省思
今天是常年期第十三周星期四。取自圣玛窦福音的经文向我们展示了耶稣回到葛法翁之后发生的事。让我们试着来理解。
那时候：耶稣上船，渡过海，来到自己的城。看，有些人给祂送来一个瘫在床上的瘫子。耶稣看到他们的信德，就对那瘫子说：“我的孩子，放心，你的罪得赦了。”（参看：玛9:1-2）
昨天的福音经文中，我们读到，耶稣渡过海，来到加达辣人的地方，祂在那里给两个附魔的人驱魔，但没有得到那地方人的接纳。
今天，祂渡过加里肋亚海，回到葛法翁。有些人给祂送来一个瘫在床上的瘫子，瘫子是一个怎样的人呢？他是一个无法动弹的人，他需要别人的帮助。生活中，我们经常能看到瘫子，他们在路边，亟需得到帮助。信仰生活中，我们也会遇到瘫子，他们就是那些受制于血肉之躯，无法按照耶稣教导的那样，理解耶稣所说的天国的人，他们就是那些在信仰上止步不前的人。
玛窦告诉我们：耶稣看到他们的信德，就对那瘫子说：“我的孩子，放心，你的罪得赦了。” （参看：玛9:2）
让我来引用一些教父的注释，好能更好的理解：
金言圣若望说：他并不一概要求病人有信德，比如人发疯时，或因别的重病而不省人事时。这里说：“看见他们的信德。”既然他们表现了这么大的信德，他便也显出自己卓越的权能，以圆满的权柄赦罪，接着便是：“他对瘫子说：孩子，你放心吧，你的罪赦了。”（参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》）
圣热罗尼莫说：何其奇妙的谦卑！这人衰弱可鄙，四肢尽废，耶稣却称他为“孩子”。犹太的司祭们还不屑碰他呢。“孩子”正因为耶稣，他的罪才得赦免。由此我们可以学到：疾病常是罪的惩罚；或许他的罪先得赦，是为除去病因之后，健康才能恢复。（同前）
我们从这两位教父的注释中看到一个共通的地方，就是罪。正如我之前提及的那样，罪会使人不自由，甚至会使人远离天主。一个人的灵魂如果长时间离开天主，就会慢慢失去活力，逐渐与罪恶的来源 —— 魔鬼 —— 同化，那时候，人的躯体纵然强健，灵魂却因三仇（肉身，世俗和魔鬼）无法来到天主跟前，那时候，我们就需要那些灵魂和肉体都康健的兄弟姐妹，因着他们的信德，把我们带到耶稣跟前，使祂能在我们身上施展大能，医治我们，并使我们通过和好圣事，与祂和祂所造的世界修好，使我们的灵魂，再次恢复活力。
那时候，有些经师自言自语说：“这人在亵渎天主。”耶稣知道他们在想什么，就说：“你们为什么心中想着恶事？哪一样容易，是说：‘你的罪得赦了’还是说：‘起来走吧’？可是，为使你们知道人子在世上有赦罪的权柄。” 于是，祂对那瘫子说：“起来，拿起你的床，回家去吧。”（参看：玛9:3-6）
那些经师之所以认为耶稣是在亵渎天主，是因为他们拒绝承认耶稣就是天主的默西亚，更是因为耶稣所宣讲的天主，与他们所宣讲的天主不同。他们按照自己对天主所颁布的法律的理解，向以色列子民宣讲一个被他们扭曲的天主，耶稣向以色列子民宣讲的天主，是一个爱人的天主，是一个主动接近世人，乐意宽恕世人的罪过，使世人因祂的仁慈，摆脱罪过给他们的身体和灵魂带来的束缚，以此获得自由。
今天，当我们来到告解亭前，想要通过和好圣事，以此得到天主的宽恕的时候，我们不再如同经师那样，怀疑神父有没有权柄宽恕我们的罪过。因为那时候，我们坚信，那些听我们告明罪过的神父，他们因着神品圣事，从可敬的主教手中领受了赦罪的权柄。他们如同慈父一般，始终准备好宽恕我们的罪过，并鼓励我们振作起来，以实际的行动，证明我们的痊愈。
在今天的福音的结尾，圣玛窦告诉我们：他就起来，回家去了。众人一见这事，就感到害怕，他们光荣天主，祂给了人们这样大的权柄。（参看：玛9:7-8）
圣依拉略在解释这段经文的时候，他说：这瘫子身上，是整个人类外邦世界被献来治愈；所以他由天使们服侍抬来；他被称作：“孩子”，因为是天主的化工；他灵魂上法律所不能赦的罪，被赦免了——因为唯信德使人成义。末了，他“拿起床”，显出复活之能，教导那时肉身再无病痛。（参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》）
今天，葛法翁的犹太人，他们感到害怕，是因为他们看到一件按照他们的理智无法解释的事，他们光荣天主，是因为他们看到了一个瘫子得到了痊愈。但是，他们仍然不相信耶稣是天主子，他们不相信耶稣所说的天主，以致仍然生活在罪恶中。今天，我们相信耶稣和祂亲选的牧者有赦罪的权柄，当我们自己的罪过，我们弟兄姐妹的罪过得到天主的宽恕时，我们就要光荣天主，感谢祂赐给我们走向成圣，回归天乡的道路，同心合意，向天主献上祈祷：
天主，祢藉着养育之恩拣选我们成为光明之子。求祢赐下恩宠，使我们不陷入谬误的黑暗，时常彰显真理的光明。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是天主，永生永王。亚孟。
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