2026年7月4日
常年期第十三周星期六 / 匈牙利的聖依撒伯爾 / 星期六特別敬禮聖母瑪利亞
福音：瑪9:14-17

今天是常年期第十三周星期六，是教會在傳統上特別敬禮榮福童貞聖母瑪利亞的日子，也是匈牙利的聖依撒伯爾的自由紀念日。

羅馬殉道聖人錄告訴我們：聖婦依撒伯爾（1271–1336）是阿拉貢國王佩德羅三世之女，以其姨祖母匈牙利的主保聖婦依撒伯爾之名命名。她雖與葡萄牙國王締結了一段坎坷的婚姻，卻力行諸多慈善與締造和平之功。及至寡居，她遷居於科英布拉的貧窮佳蘭隱修院旁，度奉獻生活。

今天，取自聖瑪竇福音的經文向我們講述了耶穌和洗者若翰的門徒之間的一番對話。讓我們來試著理解。

讓我們先看洗者若翰的門對耶穌提出的問題：“為什麼我們和法利賽人多次禁食，祢的門徒卻不禁食呢？”（參看：瑪9:14）他們提到的禁食，指的是那些世人容易看到的齋戒，這樣的齋戒形式，通常以少量飲食或不進食為特徵，使身體受苦。他們常常以此顯得自己虔誠，完全忘記了齋戒背後的含義。因為使身體受到刻苦，並不符合天主的教導。因為身體是天主聖神的宮殿。為基督徒而言，外在的刻苦，並不重要，重要的是內心的齋戒，就是使自己的內心變得空虛，好能接受天主聖神的光照，重新發現在我們心中的天主聖言。

接著，讓我們來看，耶穌是如何回答洗者若翰的門徒的：耶穌回答他們說：“新郎與賓客同在的時候，賓客怎能悲哀呢？時日將至，新郎從他們中間被接走的時候，那時，他們就要禁食了。（參看：瑪9:15）在這裡，新郎指的是耶穌。這裡提到的賓客，指的是與耶穌相伴的宗徒。新郎與自己的賓客同在的時候，指的是耶穌臨在於教會內的時候，那時候，教會每時每刻與主相遇，每時每刻體驗到主耶穌賜給他們各種各樣的恩典。那正是喜樂的時刻。

在這裡，我願意談一談教會內的一些現象。當我們來到聖堂參與彌撒的時候，我們往往會把彌撒形式化，絲毫沒有留意到耶穌的臨在，因為那時候，魔鬼，世俗和可朽壞的肉體會引誘我們去想世俗上的事情，把我們的注意力從天主聖言轉移到聖堂以外，這就是耶穌被帶走的時候。縱然我們在禮儀上領受了吾主耶穌基督的聖體聖血，可是，這聖體聖血，並不會在我們心中產生任何效果，因為我們拒絕耶穌臨在於我們心中。

親愛的主內！我們既領受了基督的洗禮，又領受了天主聖神的的傅油，常常領受基督的聖體聖血，我們就要發自內心，接納耶穌，始終在天主聖神的光照和帶領下，承行天主的聖意，效法聖婦依撒伯爾和榮福童貞聖母瑪利亞，捨棄世俗上的一切，走上天主聖神指給我們的，走向永生的道路。

天主，和平的締造者與愛德的熱愛者，祢以調解紛爭的奇恩裝飾了聖婦依撒伯爾。藉由她的轉禱，求祢使我們成為和平的締造者，以此被稱作天主的兒女。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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