讀經一（為了我自己，為了我的僕人達味，我要護衛並拯救這城）
恭讀列王紀下 19:9b-11,14-21,31-35a,36
在那些日子，亞述王散乃黑黎布派使者去見希則克雅，帶去訊息：“你要這樣對猶大王希則克雅說：不要讓你們所依賴的天主欺騙你們說：耶路撒冷不會被交在亞述王手中。你們聽說過亞述王對各國所做的事：他們毀了這些國家！那麼，你們會得救嗎？”
希則克雅從使者手中接過這信，念了以後，就上到上主的聖殿，把那信在上主面前展開，在上主面前祈求說：“上主，以色列的天主，坐在革魯賓之上的上主！只有祢是天下萬國的天主。祢創造了天和地。上主，求祢側耳俯聽！上主，求祢睜眼觀看！請聽散乃黑黎布派使者來辱駡永生天主所說的話。上主，亞述王確實使列國及其土地荒蕪，把他們的神投到火中；他們毀掉它們，因為它們不是神，只是人手所造的木石的作品。因此，上主，我們的天主，求祢救我們擺脫這人的手，好使世上各國都知道：只有祢是上主，只有祢是天主。”
那時，阿摩茲的兒子依撒意亞派人去見希則克雅說：“上主，以色列人的天主是這樣說的：我聽到你論亞述王散乃黑黎布向我獻上的祈禱。這是上主論他所說的話：熙雍的貞女輕視你，嘲笑你！耶路撒冷女子在你背後搖頭。因為從耶路撒冷必要走出遺民，從熙雍山必要走出倖存者。萬軍上主的熱忱要成就這事。因此，上主論亞述王這樣說：他決不會進入這城，也不會向這城射箭，也不會持盾臨於城前，更不會築城攻城。上主說：他必原路返回，決不能進入這城。為了我的緣故，並為了我的僕人達味的緣故，我要保護這城，拯救這城。”
那夜，上主的天使出來，在亞述營中擊殺了十八萬五千人。亞述王散乃黑黎布於是拔營回國，住在尼尼微。

答唱詠 詠48(47):2-3ab,3cd-4,10-11
【答】上主使祂的城池永固。（參看：詠48(47):9d）
領：上主至大，在我們天主的城中，應受讚頌。祂的聖山，在美麗中巍峨高聳，是普世的歡喜。【答】
領：北方中心熙雍山，是大王的城。天主居於堡壘的中央，顯自己是穩固的保障。【答】
領：天主，我們在祢的聖殿，默思祢的慈愛。天主，對祢的讚頌，要如同祢的聖名一樣，遍及大地四極。【答】

福音（你們願意別人怎樣待你們，你們也要怎樣待他們）
恭讀聖瑪竇福音 7:6,12-14
那時候，耶穌對自己的門徒說：“不要把聖物給狗，或者把你們的珍珠丟在豬前，免得它們用腳踩踏，轉過來攻擊你們。因此，你們願意別人怎樣待你們，你們也要怎樣待他們。這就是法律和先知。要從窄門進入。因為門是寬的，引人喪亡的道路是容易的，有許多人從那裡進去。那導入生命的門是窄的，路是狹隘的，找到它的人的確不多。”

省思

在傳教或牧靈的實際經驗中， 基督徒有一種渴望：向未認識天主的人傳遞真理的訊息。這種渴望固然很好，但也需要明智的分辨。在什麼情況下，恰當的時機把基督的救恩傳遞給有渴望真理的人是非常重要的，否則就會適得其反。在今天的福音中，耶穌提醒我們，「不要把聖物給狗，也不要把你們的珠寶投在豬前，怕牠們用腳踐踏了珠寶，而又轉過來咬傷你們」（瑪 7:6）。如何正確地傳遞天主救恩的資訊，其實不僅是言語，更重要的是基督徒的善行。別人不會因為我們所信的而信服，而是在信天主內的善行，使人們相信我們所信的那位。

善行是別人認識天主的一道光；這道光激發人們的自省及渴望救恩。總之，是天主的恩寵使人認識天主。因此，基督徒需要一份耐心和明智去傳遞天主的訊息。因為天主的訊息就像一條窄路，渴望真理的路就是一條向上爬的路。

主， 求祢使我們能懷著耐心與智慧去傳遞祢的福音，也使我們的善行激起人們對真理的渴望。

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