讀經一（上主把以色列從祂面前趕走，只留下了猶大支派）
恭讀列王紀下 17:5-8,13-15a,18
那時候，亞述王沙耳瑪乃色佔領全地，攻打撒瑪黎雅，圍攻了三年。以色列王曷舍亞九年，亞述王佔領了撒瑪黎雅，把以色列人擄到亞述，把他們安置在哈拉黑，靠近哥倉河的哈波爾，以及瑪待人的城邑。之所以如此，是因為以色列子民犯罪得罪了那把他們從埃及領出來，使他們擺脫埃及法老的統治的上主，他們的天主，還因為他們敬畏別的神。他們隨從上主從以色列子民面前所驅逐的習俗，和祂為以色列列王所立的禮儀。
儘管上主藉著從先知和先見者警告以色列和猶大：“放棄你們的惡行，按照我藉著我的僕人和眾先知囑咐給你們祖先的全部法律，遵守我的誡命和法令。”他們沒有聽從，如同他們的祖先一樣執拗，他們不相信上主，他們的天主。他們拒絕祂的律例，祂與他們的祖先訂立的盟約，和祂對他們發出的警告，直到上主向以色列人大發憤怒，把他們從祂面前趕走，只留下猶大支派。

福音（先去掉你眼中的大樑）
恭讀聖瑪竇福音 7:1-5
那時候，耶穌對祂的門徒說：“停止評判，好使你們不被評判。因為你們怎麼評判人，也要怎樣被評判。你們用什麼尺度衡量人，人也要用什麼尺度衡量你們。你為什麼看得見你兄弟眼中的刺，卻看不見自己眼中的大樑？你怎能對自己的兄弟說：讓我除去你眼中的木屑，把木梁留在你的眼中？假善人，先從你的眼中拿走大樑，這樣，你才能看得清楚，除去你兄弟眼中的刺。”

 

教宗方濟各
三鐘經
2022年2月27日
（節選）

耶穌說：我們所冒的風險在於：我們只關注我們兄弟眼中的刺，對自己眼中的大樑（參看：路6:41）視而不見。換言之，我們過於關注他人的過錯，哪怕這過錯如同刺一樣微小，卻能平靜忽視自己的過錯，對它們不太重視。耶穌所言不虛：我們總能找到指責別人，為自己辯解的理由。我們常常抱怨社會，教會，世界的不公，卻從未先自我反省，從來沒有先改變自己。（……）相反，如果我們承認我們的錯誤和缺點，就會給我們敞開慈悲的大門。自我反省以後，耶穌邀請像祂那樣看待別人 —— 這就是秘訣，如同祂那樣看待別人 —— 祂不先看那人身上的惡，而是先看那人身上的善。天主就是這樣看待我們：祂不看我們不可救藥的過錯，而是把我們看作犯了錯誤的孩子。天主常把人和人的錯誤區分開來。祂常拯救人。祂總是相信人，總是準備好寬恕過錯。我們知道：天主常常寬恕。祂邀請我們照樣做去：不要看人身上的惡，而是要看人身上的善。

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