每日归档： 2026年6月8日

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

基督，我們的救援，
我們永不落空的行徑和希望，
我們以心神和口禱，謳歌讚頌祢，
祢是美德的施予者，永遠平安的根源，
蒙祢祝福者的生活。

全體信眾，被祢的仁愛所熾熱，
他們以言以行，承行祢的旨意，
他們的內心，流露出所有希望和渴望，
向祢向我們展示祢的德能。

上主，求祢按照祢的仁慈，
賜給我們和平的季節，
使我們信德堅定，始終不移，
寬恕我們的過犯，
醫治我們的病患，
賜給我們永生，同享祝福。

願天主聖父，
祢，我們的救主，永遠仁愛的君王，
藉由全體受造，同受讚頌，
願祢的聖神，同受光榮。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 5:1-12
耶穌一看見群眾，就上了山，祂坐下以後，祂的門徒來到祂跟前。祂開始教訓他們，說：神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受到安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。慕義如饑似渴的人是有福的，因為他們要得到飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受到憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要被稱為天主的兒女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人們為了我而辱駡迫害你們，捏造一切壞話譭謗你們，你們是有福的。你們要歡喜踴躍，因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否理解耶穌所言之神貧的真義？
貳：我是否做到事事溫良，力爭與人共融？
叁：我是否時常哀哭所犯的罪過，祈求天主的寬恕和憐憫？
肆：我是否時常饑渴慕義，只以尋求天主廣施慈恩為快慰？
伍：我是否時常依賴天主聖神，使自己的內心，始終保持潔淨？
陸：我是否時常祈求天主，求祂賜我力量，為締造世界的和平，不懈努力？
柒：我是否甘願為了信仰的緣故，受人唾棄？
捌：我是否為那些咒駡我的人祈求天主的憐憫？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠31(30):1-17,20-25
受苦的人，呼求仁慈的天主
我滿是沮喪。聖父，求祢從這時刻拯救我。（參看：若12:27）

上主，我投靠祢，
總不要使我滿面羞慚。
按祢的公義，使我解脫，
求祢俯聽，速來救我。

求祢作我避難的磐石，
作使我得救的強大堡壘，
因為祢是的磐石，是我的堡壘，
為了祢聖名的緣故，帶領我，教導我。

上主，因祢是我的托庇，
求祢救我脫離他們暗設的陷阱。
上主，我把我的靈魂，交在祢的手中，
因為是祢把我救贖。

真理之神，朝拜虛無偶像者，
令祢極其惱恨。
至於我，我信靠上主：
願我因祢的仁愛，歡欣喜樂。

祢看到了我的苦痛，
留意我心靈的困厄，
沒有把我交于敵手，
反使我立於廣闊之處。

上主，求祢憐憫，
因為我身處困境，
淚水使我的眼目，
使我的喉舌，我的心靈，
因憂傷而頹喪。

因為我的生命，因憂傷而耗盡，
我的壽歲，因歎息而消逝。
苦痛使我的力量衰竭，
我的骨骸，已經枯槁。

我在全部仇敵面前，
是一個恥辱，
是我近人嘲笑的對象，
我的朋友，都懼怕我。

街市上看到我的人，
他們都遠離我，
我好似死人，被人遺忘，
好似一個被丟棄的人。

我聽到人群的誹謗，
恐懼把我環伺，
他們密謀反對我，
意圖奪走我的性命。

上主，至於我，我信靠祢；
我說：祢是我的天主。
我的生命，掌握在祢的手中，
救我脫離惱恨我者的手中。

願祢的慈顏光照祢的僕人，
按祢的仁愛，把我救出。
上主，祢的良善，何等偉大，
祢對敬畏祢者所保留的恩澤，何等偉大，
祢在人的眼中，向投奔祢者顯示的慈惠，何等偉大。

祢把他們掩藏於祢面容的托庇，
使他們擺脫世人的陰謀；
祢使他們安居於祢的營帳，
使他們免受非議的中傷。

願上主受讚美，
因祂在堅固的城中，
向我顯示神妙之愛。

我在惶恐中說：
“我遠離了祢的視線。”
但是，我一向祢呼號，
祢就俯聽了我的懇禱。

眾聖徒，你們應愛慕上主，
祂保佑祂的信徒，
但是，祂對行為傲慢的人，
必會完全加以報復。

凡寄望上主的，
你們要堅強，鼓起你們的心神。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
良善真實的天主，祢拯救祢所揀選的耶穌基督，並賜給殉道者勇力。求祢照看到祢跟前的百姓，堅固寄望祢者的心志。使他們能在祢永遠的城中，宣講祢良善的救贖工程。

最後禱詞
上主，一切美善都出自祢，我們在急難中向祢呼號，求祢使我們在祢的鼓勵下明辨是非，在祢的引導下付諸實行。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

基督，我们的救援，
我们永不落空的行径和希望，
我们以心神和口祷，讴歌赞颂祢，
祢是美德的施予者，永远平安的根源，
蒙祢祝福者的生活。

全体信众，被祢的仁爱所炽热，
他们以言以行，承行祢的旨意，
他们的内心，流露出所有希望和渴望，
向祢向我们展示祢的德能。

上主，求祢按照祢的仁慈，
赐给我们和平的季节，
使我们信德坚定，始终不移，
宽恕我们的过犯，
医治我们的病患，
赐给我们永生，同享祝福。

愿天主圣父，
祢，我们的救主，永远仁爱的君王，
藉由全体受造，同受赞颂，
愿祢的圣神，同受光荣。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 5:1-12
耶稣一看见群众，就上了山，祂坐下以后，祂的门徒来到祂跟前。祂开始教训他们，说：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受到安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们要得到饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要被称为天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。几时人们为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们要欢喜踊跃，因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否理解耶稣所言之神贫的真义？
贰：我是否做到事事温良，力争与人共融？
叁：我是否时常哀哭所犯的罪过，祈求天主的宽恕和怜悯？
肆：我是否时常饥渴慕义，只以寻求天主广施慈恩为快慰？
伍：我是否时常依赖天主圣神，使自己的内心，始终保持洁净？
陆：我是否时常祈求天主，求祂赐我力量，为缔造世界的和平，不懈努力？
柒：我是否甘愿为了信仰的缘故，受人唾弃？
捌：我是否为那些咒骂我的人祈求天主的怜悯？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏31(30):1-17,20-25
受苦的人，呼求仁慈的天主
我满是沮丧。圣父，求祢从这时刻拯救我。（参看：若12:27）

上主，我投靠祢，
总不要使我满面羞惭。
按祢的公义，使我解脱，
求祢俯听，速来救我。

求祢作我避难的盘石，
作使我得救的强大堡垒，
因为祢是的盘石，是我的堡垒，
为了祢圣名的缘故，带领我，教导我。

上主，因祢是我的托庇，
求祢救我脱离他们暗设的陷阱。
上主，我把我的灵魂，交在祢的手中，
因为是祢把我救赎。

真理之神，朝拜虚无偶像者，
令祢极其恼恨。
至于我，我信靠上主：
愿我因祢的仁爱，欢欣喜乐。

祢看到了我的苦痛，
留意我心灵的困厄，
没有把我交于敌手，
反使我立于广阔之处。

上主，求祢怜悯，
因为我身处困境，
泪水使我的眼目，
使我的喉舌，我的心灵，
因忧伤而颓丧。

因为我的生命，因忧伤而耗尽，
我的寿岁，因叹息而消逝。
苦痛使我的力量衰竭，
我的骨骸，已经枯槁。

我在全部仇敌面前，
是一个耻辱，
是我近人嘲笑的对象，
我的朋友，都惧怕我。

街市上看到我的人，
他们都远离我，
我好似死人，被人遗忘，
好似一个被丢弃的人。

我听到人群的诽谤，
恐惧把我环伺，
他们密谋反对我，
意图夺走我的性命。

上主，至于我，我信靠祢；
我说：祢是我的天主。
我的生命，掌握在祢的手中，
救我脱离恼恨我者的手中。

愿祢的慈颜光照祢的仆人，
按祢的仁爱，把我救出。
上主，祢的良善，何等伟大，
祢对敬畏祢者所保留的恩泽，何等伟大，
祢在人的眼中，向投奔祢者显示的慈惠，何等伟大。

祢把他们掩藏于祢面容的托庇，
使他们摆脱世人的阴谋；
祢使他们安居于祢的营账，
使他们免受非议的中伤。

愿上主受赞美，
因祂在坚固的城中，
向我显示神妙之爱。

我在惶恐中说：
“我远离了祢的视线。”
但是，我一向祢呼号，
祢就俯听了我的恳祷。

众圣徒，你们应爱慕上主，
祂保佑祂的信徒，
但是，祂对行为傲慢的人，
必会完全加以报复。

凡寄望上主的，
你们要坚强，鼓起你们的心神。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
良善真实的天主，祢拯救祢所拣选的耶稣基督，并赐给殉道者勇力。求祢照看到祢跟前的百姓，坚固寄望祢者的心志。使他们能在祢永远的城中，宣讲祢良善的救赎工程。

最后祷词
上主，一切美善都出自祢，我们在急难中向祢呼号，求祢使我们在祢的鼓励下明辨是非，在祢的引导下付诸实行。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（神貧的人是有福的）
恭讀聖瑪竇福音 5:1-12
耶穌一看見群眾，就上了山，祂坐下以後，祂的門徒來到祂跟前。祂開始教訓他們，說：神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受到安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。慕義如饑似渴的人是有福的，因為他們要得到飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受到憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要被稱為天主的兒女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人們為了我而辱駡迫害你們，捏造一切壞話譭謗你們，你們是有福的。你們要歡喜踴躍，因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。

省思

今天是常年期第十周星期一。取自聖瑪竇福音的福音經文給我們講述了耶穌的山中寶訓。在本周除耶穌聖心節和聖母無玷聖心的紀念日以外的其餘日子，我們都會讀到耶穌在山中給門徒們的教導。事實上，在本年常年期第四主日，我們已經讀過這段經文。

在福音開端，聖瑪竇告訴我們：耶穌一看見群眾，就上了山，祂坐下以後，祂的門徒來到祂跟前。（參看：瑪5:1）他用了一個極其生動的聖經圖像 —— 山。我們知道，山是天主的住所，是天主與人交往之所在。舊約中，天主曾在西奈山上與梅瑟交談（參看：出19:16-25）也在山洞中顯現給厄裡亞（參看：列上19:9-14）今天，耶穌在山上，祂和祂的門徒也在山上，祂要在祂揀選的山上，給祂的門徒，以及那些誠意追隨祂的人宣講，好使他們的思言行為，與祂所說的天主的國相符。

接著，我們看到，耶穌要求祂的門徒應當具有的特質，祂要求祂的門徒成為一個神貧的人，哀慟的人，溫良的人，慕義如饑似渴的人，憐憫人的人，心裡潔淨的人。這些特質與屬於這個終將消逝的世界的人所具有的特質完全不同。屬於這個終將消逝的世界的人，是一群以自我為中心的人，他們只追求自己的利益，從不顧惜他人的感受，他們把當下擁有的一切據為己有，絲毫沒有意識到：他們當下所擁有的一切，都是天主賞賜的，他們都是天主按照自己的肖像造成的。

哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。這裡所說的：“哀慟的人”。是指：那些發自內心深處，為自己所做的一切相反天主聖意的事而感到懊悔，定真切志向，不再做錯謬之事，不再講誆騙和詭詐之言的人。當他們來到聖堂，通過修和聖事與天主和世界重修舊好時，那時，他們就要受到安慰了。

溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。這裡所說的：“溫良的人”。是指：那些效法基督，內心良善，事事順從天主聖意的人。儘管他們會在世上受到些許的磨難，可能會如同約伯一樣，失去他們在這變幻塵世上所擁有的一切。當他們結束此生時，他們必要承受天主所應許的土地。

饑渴慕義的人是有福的，因為他們要得到飽飫。這裡所說：“饑渴慕義的人”。是指：那些如饑似渴，渴求公義的天主，仰慕天主的義德。當我們在生活中分辨了自己的聖召，想要領受基督的聖洗和天主聖神的傅油時，我們就是那“饑渴慕義的人”。當我們對天主的認識，達到如同成年人一樣，健全成熟的程度時，富於仁慈的天主，便會透過祂的公務司祭，邀請我們領受基督的洗禮和聖神的傅油，並邀請我們共同領受基督的聖體聖血。當我們領受基督的體血時，我們的身心靈就得到了飽飫。

憐憫人的人是有福的，因為他們要受到憐憫。這裡所說：“憐憫人的人”。就是指些如同撒瑪黎雅人一樣（參看：路10:25-37），當他們在生活中看到那些受壓迫的，遭受各種苦辛的人，慷慨伸手給予幫助的人。因他們的善行，天主定要憐憫他們，恩賜他們所需要的一切。

心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。這裡所說：“心裡潔淨的人”，是指：那些一心追求天主，心中毫無私心雜念的人。因他們的心中只有天主，他們定能在生活中的每時每刻，看到天主的臨在。

締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。這裡所說：“締造和平的人”是指：那些致力於促進人與人之間恢復和諧的人。當我們領受了基督的聖洗聖事時，我們便在基督的血中洗淨了我們的原罪，將舊我同基督一起釘死在十字架上，因祂至悲慘的苦難，我們得以與天父重修舊好。我們經由同一聖神的傅油，成了君王的司祭、上主的先知、聖潔的邦國、特選的民族，更重要的是，我們重新獲得了因背命失去了的天主兒女的名分因此，我們應當在生活中如同天父一般，滿懷慈悲，與我們的近人修好，使他們看到我們所信的天主是如此的美善。

為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的：這裡所指的迫害，就是指那些人因種種原因抗拒我們的人。有些是因為信仰的緣故，也有一些是因為我們自己的緣故。也許我們會覺得這樣的人生很悲觀，覺得我們感受不到天主的臨在了。但是，當我們想起耶穌曾經教導的：“幾時人為了我而辱駡迫害你們，捏造一切壞話譭謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。”（瑪5：11-13）我們便不再悲傷難受，因為我們在天之父，已為我們積累了天上的財富。倘若我們按天主聖神的引導而生活，我們便會因所經受的迫害而喜樂，因為宗徒也與我們一樣，當他們因信仰的緣故，受到折磨時，他們如同我們一樣，歡欣踴躍。因為在此世受到迫害的，已預嘗天國的喜樂。

親愛的弟兄姐妹：我們藉著領受基督的洗禮與基督結合，又藉著領受天主聖神賜給我們的喜樂之油，成了天主的兒女，如果我們是耶穌基督的真門徒，那就意味著我們要時時刻刻順從天主的聖意，賴祂的恩典，使自己空虛，好能充滿天主賜給我們的恩典，在天主聖神的光照下，明認自己所犯的罪過，向天主尋求修好，富於仁慈的天主，定會寬恕我們所犯的罪過，使我們看到祂所創造的美好世界。

有些主內弟兄姐妹會有這樣的錯覺。他們認為：只要領受基督的洗禮和天主聖神的傅油，每年辦告解領聖體一次，就可以得救。事實卻不然。今天，耶穌提醒我們：身為基督徒，我們要做好受到迫害和各種譭謗的準備，並要以此為樂。因為今天，那在天主的愛內與我們共融的聖人和宗徒，他們也經受過這些事。每當我們經驗到這一切，我們就已經預嘗天國的喜樂。

上主，一切美善都出自祢，我們在急難中向祢呼號，求祢使我們在祢的鼓勵下明辨是非，在祢的引導下付諸實行。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（神贫的人是有福的）
恭读圣玛窦福音 5:1-12
耶稣一看见群众，就上了山，祂坐下以后，祂的门徒来到祂跟前。祂开始教训他们，说：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受到安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们要得到饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要被称为天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。几时人们为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们要欢喜踊跃，因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。

省思

今天是常年期第十周星期一。取自圣玛窦福音的福音经文给我们讲述了耶稣的山中宝训。在本周除耶稣圣心节和圣母无玷圣心的纪念日以外的其余日子，我们都会读到耶稣在山中给门徒们的教导。事实上，在本年常年期第四主日，我们已经读过这段经文。

在福音开端，圣玛窦告诉我们：耶稣一看见群众，就上了山，祂坐下以后，祂的门徒来到祂跟前。（参看：玛5:1）他用了一个极其生动的圣经图像 —— 山。我们知道，山是天主的住所，是天主与人交往之所在。旧约中，天主曾在西奈山上与梅瑟交谈（参看：出19:16-25）也在山洞中显现给厄里亚（参看：列上19:9-14）今天，耶稣在山上，祂和祂的门徒也在山上，祂要在祂拣选的山上，给祂的门徒，以及那些诚意追随祂的人宣讲，好使他们的思言行为，与祂所说的天主的国相符。

接着，我们看到，耶稣要求祂的门徒应当具有的特质，祂要求祂的门徒成为一个神贫的人，哀恸的人，温良的人，慕义如饥似渴的人，怜悯人的人，心里洁净的人。这些特质与属于这个终将消逝的世界的人所具有的特质完全不同。属于这个终将消逝的世界的人，是一群以自我为中心的人，他们只追求自己的利益，从不顾惜他人的感受，他们把当下拥有的一切据为己有，丝毫没有意识到：他们当下所拥有的一切，都是天主赏赐的，他们都是天主按照自己的肖像造成的。

哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。这里所说的：“哀恸的人”。是指：那些发自内心深处，为自己所做的一切相反天主圣意的事而感到懊悔，定真切志向，不再做错谬之事，不再讲诓骗和诡诈之言的人。当他们来到圣堂，通过修和圣事与天主和世界重修旧好时，那时，他们就要受到安慰了。

温良的人是有福的，因为他们要承受土地。这里所说的：“温良的人”。是指：那些效法基督，内心良善，事事顺从天主圣意的人。尽管他们会在世上受到些许的磨难，可能会如同约伯一样，失去他们在这变幻尘世上所拥有的一切。当他们结束此生时，他们必要承受天主所应许的土地。

饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得到饱饫。这里所说：“饥渴慕义的人”。是指：那些如饥似渴，渴求公义的天主，仰慕天主的义德。当我们在生活中分辨了自己的圣召，想要领受基督的圣洗和天主圣神的傅油时，我们就是那“饥渴慕义的人”。当我们对天主的认识，达到如同成年人一样，健全成熟的程度时，富于仁慈的天主，便会透过祂的公务司祭，邀请我们领受基督的洗礼和圣神的傅油，并邀请我们共同领受基督的圣体圣血。当我们领受基督的体血时，我们的身心灵就得到了饱饫。

怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯。这里所说：“怜悯人的人”。就是指些如同撒玛黎雅人一样（参看：路10:25-37），当他们在生活中看到那些受压迫的，遭受各种苦辛的人，慷慨伸手给予帮助的人。因他们的善行，天主定要怜悯他们，恩赐他们所需要的一切。

心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。这里所说：“心里洁净的人”，是指：那些一心追求天主，心中毫无私心杂念的人。因他们的心中只有天主，他们定能在生活中的每时每刻，看到天主的临在。

缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女。这里所说：“缔造和平的人”是指：那些致力于促进人与人之间恢复和谐的人。当我们领受了基督的圣洗圣事时，我们便在基督的血中洗净了我们的原罪，将旧我同基督一起钉死在十字架上，因祂至悲惨的苦难，我们得以与天父重修旧好。我们经由同一圣神的傅油，成了君王的司祭、上主的先知、圣洁的邦国、特选的民族，更重要的是，我们重新获得了因背命失去了的天主儿女的名分因此，我们应当在生活中如同天父一般，满怀慈悲，与我们的近人修好，使他们看到我们所信的天主是如此的美善。

为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的：这里所指的迫害，就是指那些人因种种原因抗拒我们的人。有些是因为信仰的缘故，也有一些是因为我们自己的缘故。也许我们会觉得这样的人生很悲观，觉得我们感受不到天主的临在了。但是，当我们想起耶稣曾经教导的：“几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃吧！因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。”（玛5：11-13）我们便不再悲伤难受，因为我们在天之父，已为我们积累了天上的财富。倘若我们按天主圣神的引导而生活，我们便会因所经受的迫害而喜乐，因为宗徒也与我们一样，当他们因信仰的缘故，受到折磨时，他们如同我们一样，欢欣踊跃。因为在此世受到迫害的，已预尝天国的喜乐。

亲爱的弟兄姐妹：我们藉着领受基督的洗礼与基督结合，又藉着领受天主圣神赐给我们的喜乐之油，成了天主的儿女，如果我们是耶稣基督的真门徒，那就意味着我们要时时刻刻顺从天主的圣意，赖祂的恩典，使自己空虚，好能充满天主赐给我们的恩典，在天主圣神的光照下，明认自己所犯的罪过，向天主寻求修好，富于仁慈的天主，定会宽恕我们所犯的罪过，使我们看到祂所创造的美好世界。

有些主内弟兄姐妹会有这样的错觉。他们认为：只要领受基督的洗礼和天主圣神的傅油，每年办告解领圣体一次，就可以得救。事实却不然。今天，耶稣提醒我们：身为基督徒，我们要做好受到迫害和各种毁谤的准备，并要以此为乐。因为今天，那在天主的爱内与我们共融的圣人和宗徒，他们也经受过这些事。每当我们经验到这一切，我们就已经预尝天国的喜乐。

上主，一切美善都出自祢，我们在急难中向祢呼号，求祢使我们在祢的鼓励下明辨是非，在祢的引导下付诸实行。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一：列上17:1-6
答唱詠：詠121(120):1BC-2,3-4,5-6,7-8
福音：瑪5:1-12
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期一誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第十主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期一晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第二周星期一日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第二周星期一晚禱。
夜禱：星期一夜禱。

 
常年期第十周星期一 彌撒

進堂詠
參看：詠27(26):1-2
上主是我的光明，我的救援，我何懼之有？上主是我生命的保障，我何懼之有？惡人靠近我的時候，他們就要絆倒。

集禱經
上主，一切美善都出自祢，我們在急難中向祢呼號，求祢使我們在祢的鼓勵下明辨是非，在祢的引導下付諸實行。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（厄裡亞站在上主，以色列的天主前）
恭讀列王紀上 17:1-6
提市貝人厄裡亞，從基肋阿得的提市貝對阿哈布說：“我指著我所服侍的永生上主，以色列的天主起誓：這幾年，除非我發話，否則天決不會降露或落雨。”於是，上主對厄裡亞說：“離開這裡，往東，在約旦河東的革黎特溪畔隱居。你要喝那溪裡的水，我命令烏鴉在那裡供給你食物。”於是，他就照上主吩咐的那樣離開，去住到約旦河東的革黎特溪畔。清晨，烏鴉給他帶來餅和肉，晚上也給他帶來餅和肉，他喝那溪裡的水。——上主的聖言。

答唱詠 詠121(120):1BC-2,3-4,5-6,7-8
【答】我們的助佑是靠上主的名字，祂創造了天和地。（參看：詠121(120):2）
領：我舉目望向群山，我的助佑要從何而來？我的助佑出自上主，祂創造了天和地。【答】
領：願祂不使你的腳步滑倒，願那守護你的不瞌睡；那守護以色列的，不打盹，也不睡覺。【答】
領：上主是你的守護；上主是你的庇蔭；祂在你的右邊。白天，太陽不會傷你，夜間，月亮也不會害你。【答】
領：上主必保護你免受一切邪惡；祂會保護你的生命。上主會保護你出入平安，從現在直到永遠。【答】

福音前歡呼 （參看：瑪5:12A）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：歡喜踴躍吧，因為你們在天上的賞報是豐厚的。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（神貧的人是有福的）
恭讀聖瑪竇福音 5:1-12
耶穌一看見群眾，就上了山，祂坐下以後，祂的門徒來到祂跟前。祂開始教訓他們，說：神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受到安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。慕義如饑似渴的人是有福的，因為他們要得到飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受到憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要被稱為天主的兒女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人們為了我而辱駡迫害你們，捏造一切壞話譭謗你們，你們是有福的。你們要歡喜踴躍，因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：弟兄姐妹們：我們被天主的智慧所滋養，讓我們向聖父獻上我們的祈禱，求祂俯聽我們：
一、請為普世教會祈禱：願她如同美麗無瑕的新娘那樣耀眼，眾信友在她內聖德增長，懷著信望愛的超性之德活出其聖召。
二、請為體育的價值祈禱。願體育成為和平，相遇的工具，願它促成各民族和各文化之間的對話，從而促進尊重，相互支持，個人成長的價值觀。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主光照和帶領他們，幫助他們相稱實踐牧職，妥當牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主增強他們的信德，培植他們的愛德，使他們以相稱的言行，完整向世界展示天主對世人的深情大愛。
主祭：仁慈的聖父，求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱，按照祢的仁慈，惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主，和聖父及聖神，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求祢仁慈眷顧我們的奉獻，好使我們向祢呈上的祭品，能成為祢所悅納的祭品，領導我們在愛德中成長。

常年期主日頌謝詞（救恩的奧跡）
主、聖父、全能永生的天主！借著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
基督憐憫人的罪過，甘願由童貞女降生，受十字架的苦刑，救我們脫免永死；又從死者中復活，賜給我們永生。
因此，我們隨同天使，以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

或

常年期主日頌謝詞（藉人而拯救人）
主、聖父、全能永生的天主！借著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為我們知道，祢為了救助卑微的人類，甘願屈尊就卑；祢的聖子攝取了可朽的人性，給我們帶來了救恩；如此借著我們的主基督、使我們短暫的人生變為不朽的永生。
因此，天上的天使借著基督朝拜祢，永遠在祢面前歡欣踴躍。求祢恩准我們也和他們同聲讚頌，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠
參看：詠18(17):3
上主是我的磐石，我的堡壘，我的救主，我的天主是我得救的力量。

或

參看：若一4:16
天主是愛，凡在愛內，就是在天主內，天主在他內。

領聖體後經
上主，願祢醫治的工程，使我們不再作惡，引導我們走向正道。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一：列上17:1-6
答唱咏：咏121(120):1BC-2,3-4,5-6,7-8
福音：玛5:1-12
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十主日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期一晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期一日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期一晚祷。
夜祷：星期一夜祷。

 
常年期第十周星期一 弥撒

进堂咏
参看：咏27(26):1-2
上主是我的光明，我的救援，我何惧之有？上主是我生命的保障，我何惧之有？恶人靠近我的时候，他们就要绊倒。

集祷经
上主，一切美善都出自祢，我们在急难中向祢呼号，求祢使我们在祢的鼓励下明辨是非，在祢的引导下付诸实行。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（厄里亚站在上主，以色列的天主前）
恭读列王纪上 17:1-6
提市贝人厄里亚，从基肋阿得的提市贝对阿哈布说：“我指着我所服侍的永生上主，以色列的天主起誓：这几年，除非我发话，否则天决不会降露或落雨。”于是，上主对厄里亚说：“离开这里，往东，在约旦河东的革黎特溪畔隐居。你要喝那溪里的水，我命令乌鸦在那里供给你食物。”于是，他就照上主吩咐的那样离开，去住到约旦河东的革黎特溪畔。清晨，乌鸦给他带来饼和肉，晚上也给他带来饼和肉，他喝那溪里的水。——上主的圣言。

答唱咏 咏121(120):1BC-2,3-4,5-6,7-8
【答】我们的助佑是靠上主的名字，祂创造了天和地。（参看：咏121(120):2）
领：我举目望向群山，我的助佑要从何而来？我的助佑出自上主，祂创造了天和地。【答】
领：愿祂不使你的脚步滑倒，愿那守护你的不瞌睡；那守护以色列的，不打盹，也不睡觉。【答】
领：上主是你的守护；上主是你的庇荫；祂在你的右边。白天，太阳不会伤你，夜间，月亮也不会害你。【答】
领：上主必保护你免受一切邪恶；祂会保护你的生命。上主会保护你出入平安，从现在直到永远。【答】

福音前欢呼 （参看：玛5:12A）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：欢喜踊跃吧，因为你们在天上的赏报是丰厚的。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（神贫的人是有福的）
恭读圣玛窦福音 5:1-12
耶稣一看见群众，就上了山，祂坐下以后，祂的门徒来到祂跟前。祂开始教训他们，说：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受到安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们要得到饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要被称为天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。几时人们为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们要欢喜踊跃，因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。——基督的福音。

信友祷词
主祭：弟兄姐妹们：我们被天主的智慧所滋养，让我们向圣父献上我们的祈祷，求祂俯听我们：
一、请为普世教会祈祷：愿她如同美丽无瑕的新娘那样耀眼，众信友在她内圣德增长，怀着信望爱的超性之德活出其圣召。
二、请为体育的价值祈祷。愿体育成为和平，相遇的工具，愿它促成各民族和各文化之间的对话，从而促进尊重，相互支持，个人成长的价值观。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主光照和带领他们，帮助他们相称实践牧职，妥当牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主增强他们的信德，培植他们的爱德，使他们以相称的言行，完整向世界展示天主对世人的深情大爱。
主祭：仁慈的圣父，求祢俯听祢教会大家庭的祈祷，按照祢的仁慈，惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主，和圣父及圣神，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢仁慈眷顾我们的奉献，好使我们向祢呈上的祭品，能成为祢所悦纳的祭品，领导我们在爱德中成长。

常年期主日颂谢词（救恩的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主！借着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
基督怜悯人的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。
因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）
主、圣父、全能永生的天主！借着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此借着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此，天上的天使借着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏
参看：咏18(17):3
上主是我的磐石，我的堡垒，我的救主，我的天主是我得救的力量。

或

参看：若一4:16
天主是爱，凡在爱内，就是在天主内，天主在他内。

领圣体后经
上主，愿祢医治的工程，使我们不再作恶，引导我们走向正道。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica