讀經一（厄裡亞站在上主，以色列的天主前）
恭讀列王紀上 17:1-6
提市貝人厄裡亞，從基肋阿得的提市貝對阿哈布說：“我指著我所服侍的永生上主，以色列的天主起誓：這幾年，除非我發話，否則天決不會降露或落雨。”於是，上主對厄裡亞說：“離開這裡，往東，在約旦河東的革黎特溪畔隱居。你要喝那溪裡的水，我命令烏鴉在那裡供給你食物。”於是，他就照上主吩咐的那樣離開，去住到約旦河東的革黎特溪畔。清晨，烏鴉給他帶來餅和肉，晚上也給他帶來餅和肉，他喝那溪裡的水。

福音（神貧的人是有福的）
恭讀聖瑪竇福音 5:1-12
耶穌一看見群眾，就上了山，祂坐下以後，祂的門徒來到祂跟前。祂開始教訓他們，說：神貧的人是有福的，因為天國是他們的。哀慟的人是有福的，因為他們要受到安慰。溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。慕義如饑似渴的人是有福的，因為他們要得到飽飫。憐憫人的人是有福的，因為他們要受到憐憫。心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。締造和平的人是有福的，因為他們要被稱為天主的兒女。為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。幾時人們為了我而辱駡迫害你們，捏造一切壞話譭謗你們，你們是有福的。你們要歡喜踴躍，因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。

教宗良十四世
三鐘經
2026年2月1日
（節選）

基督在聖山上給了祂的門徒新的法律，這法律不再是寫在石頭上的法律。這法律使我們的生命煥然一新，變得美善，即使世界令我們感到失望，使我們備受苦辛。只有天主才能稱窮人和受苦的人有福（參看：瑪5:3-4）因為祂是至高的美善，以無限的愛把自己賜給眾人。只有天主才能滿足那些尋求平安和公道的人（參看：瑪5:6,9）因為祂是世界的公義判官，也是永恆和平的肇主。那些溫良的人，憐憫人的人，心地純潔的人，只有在天主內，才能尋得喜樂（參看：瑪5:7-8）因為祂是他們期望的滿全。在迫害中，天主是救贖的源泉，在虛偽中，祂是真理的錨。因此，耶穌宣告：“歡喜踴躍吧！”

真福寶訓之所以被人看作悖論，是因為有些人認為天主不是耶穌所揭示的那樣。那些常常期待傲慢的人會宰製世界的人，會對耶穌的話感到驚訝。那些按照習慣，相信幸福屬於那些富人的人，他們可能會認為耶穌的話好似自欺欺人，這恰恰在於他們對基督缺乏信心。基督是窮人，祂與窮人同甘共苦，祂是溫良的，忍受苦難，祂是死在十字架上的締造和平者。耶穌以此啟示歷史的意義：書寫歷史的，不再是征服者，而是天主，祂以拯救受到壓迫的人完成這一切。

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