读经一（厄里亚站在上主，以色列的天主前）
恭读列王纪上 17:1-6
提市贝人厄里亚，从基肋阿得的提市贝对阿哈布说：“我指着我所服侍的永生上主，以色列的天主起誓：这几年，除非我发话，否则天决不会降露或落雨。”于是，上主对厄里亚说：“离开这里，往东，在约旦河东的革黎特溪畔隐居。你要喝那溪里的水，我命令乌鸦在那里供给你食物。”于是，他就照上主吩咐的那样离开，去住到约旦河东的革黎特溪畔。清晨，乌鸦给他带来饼和肉，晚上也给他带来饼和肉，他喝那溪里的水。

福音（神贫的人是有福的）
恭读圣玛窦福音 5:1-12
耶稣一看见群众，就上了山，祂坐下以后，祂的门徒来到祂跟前。祂开始教训他们，说：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要受到安慰。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们要得到饱饫。怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯。心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要被称为天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。几时人们为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们要欢喜踊跃，因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。

教宗良十四世
三钟经
2026年2月1日
（节选）

基督在圣山上给了祂的门徒新的法律，这法律不再是写在石头上的法律。这法律使我们的生命焕然一新，变得美善，即使世界令我们感到失望，使我们备受苦辛。只有天主才能称穷人和受苦的人有福（参看：玛5:3-4）因为祂是至高的美善，以无限的爱把自己赐给众人。只有天主才能满足那些寻求平安和公道的人（参看：玛5:6,9）因为祂是世界的公义判官，也是永恒和平的肇主。那些温良的人，怜悯人的人，心地纯洁的人，只有在天主内，才能寻得喜乐（参看：玛5:7-8）因为祂是他们期望的满全。在迫害中，天主是救赎的源泉，在虚伪中，祂是真理的锚。因此，耶稣宣告：“欢喜踊跃吧！”

真福宝训之所以被人看作悖论，是因为有些人认为天主不是耶稣所揭示的那样。那些常常期待傲慢的人会宰制世界的人，会对耶稣的话感到惊讶。那些按照习惯，相信幸福属于那些富人的人，他们可能会认为耶稣的话好似自欺欺人，这恰恰在于他们对基督缺乏信心。基督是穷人，祂与穷人同甘共苦，祂是温良的，忍受苦难，祂是死在十字架上的缔造和平者。耶稣以此启示历史的意义：书写历史的，不再是征服者，而是天主，祂以拯救受到压迫的人完成这一切。

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