读经一（做传扬福音者的工作。我好似奠酒一样被倾流，上主赐给我义德的冠冕）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 4:1-8
亲爱的：我在天主和审判生者和死者的天主面前，藉着祂的临现和祂君王的权能嘱咐你：宣讲圣言，不论顺境逆境，都要坚持不懈；要以全然的耐心和教导，去说服，训斥，劝告。因为时候要到，那时，人们不会容忍健全的道理，而是顺从自己的欲望和永不满足的好奇心，聚拢师傅，不再聆听真理，转而聆听神话。至于你，在任何境况下，都要保持镇定，忍受艰苦；履行你的传扬福音职责，完成你的使命。因为我好似奠酒一样被倾流，我离世的时间就在眼前。这场好仗，我已打完；这场比赛，我已比完。这个信仰，我已保持。因为从今以后，正义的冠冕正等待着我，就是上主，公义的判官，到那一天，要赏给我的，不仅赏给我，也赏给那些渴慕祂显现的人。

福音（这个寡妇投入的更多）
恭读圣马尔谷福音 12:38-44
那时候，耶稣教导群众说：“你们要防备经师，他们穿着长袍，到处走动，在街市上接受人们的问候，在会堂居荣席，在筵席上坐首席。他们吞噬寡妇的财产，以此作为冗长祈祷的借口。他们要遭受严厉的惩罚。”祂坐在银库对面，看看人们是怎样向银库投钱的。许多富人投入了大量的钱财。一个穷寡妇也来，投入只值几个美分的两个小钱。耶稣叫来自己的门徒，对他们说：“我实在对你们说：这个穷寡妇比其他给银库投钱的人投得更多。因为他们都是从自己的富足中拿出一部分来捐献，可是，这个寡妇，从她自己的贫乏中，把她赖以为生的一切都捐献了。”

省思

今天教会庆祝圣诺伯特主教的自由纪念敬礼日。圣人传记告诉我们：圣诺伯特（1080—1134）生于日耳曼赞滕，早年于宫廷度世俗生活，三十五岁时因遭遇意外而痛悔皈依。晋铎后创立诺伯特会。公元1126年被擢升为马格德堡总主教，虽屡遭攻讦，仍力挽狂澜，整肃神职纪律，捍卫正统教义，并竭力维护教会之合一与自由。

今天，取自圣马尔谷福音的经文继续耶稣在耶路撒冷圣殿的行实。让我们来试着理解。

那时候，耶稣教导群众说：“你们要防备经师，他们穿着长袍，到处走动，在街市上接受人们的问候，在会堂居荣席，在筵席上坐首席。他们吞噬寡妇的财产，以此作为冗长祈祷的借口。他们要遭受严厉的惩罚。”（参看：谷12:38-40）

经师是一些圣经学家，他们和法利赛人一样，随心所欲解释圣经，以天主的喉舌自居，他们把自己看作义人，是至洁的人。耶稣把他们的伪善，他们对虚荣的爱慕讲得很透彻，意在告诉我们：我们不要像这些经师那样，爱慕那不属于我们的钱财，渴慕由钱财带来的富足感，别人因我们的身份，因我们在社会上的地位对我们的称讚。因为这一切，并不属于我们。我们不过是现世钱财的管理者，是天主按照祂的肖像造成的人。更不要像他们那样，自称是义人，收受良心不安之人的钱财。

现在，让我们来看，耶稣的第二段教导：

祂坐在银库对面，看看人们是怎样向银库投钱的。许多富人投入了大量的钱财。一个穷寡妇也来，投入只值几个美分的两个小钱。耶稣叫来自己的门徒，对他们说：“我实在对你们说：这个穷寡妇比其他给银库投钱的人投得更多。因为他们都是从自己的富足中拿出一部分来捐献，可是，这个寡妇，从她自己的贫乏中，把她赖以为生的一切都捐献了。” （参看：谷12:41-44）

8 世纪拜占庭主教，圣德奥斐拉特（Theophylact）在评述这段经文的时候，他说：犹太人中有可赞的习俗：凡有能力且愿意者，可向银库捐献，以维持司祭、穷人与寡妇。（参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链》卷二第12章）可是，在耶稣时代，这些捐献被大司祭，法利赛人，撒杜赛人，民间的长老所侵占。他们既掌握宗教，又掌握金钱。因此，耶稣说：他们要受到严厉的惩罚。

这段经文中提到的富人，指的是那些自认为在法律上是公义的犹太人，他们确实捐献了，他们中的一些人，按照梅瑟的法律，捐出他们收入的十分之一，以此显得自己是义人。耶稣为什么要谴责这些人呢？是因为他们没有以纯洁的良心，献出他们所拥有的一切。

这段经文中提到的寡妇，是耶稣所用的一个圣经图像。以色列受到压迫，屈辱，不公，无法作出回应的时候，那时，她被称作“寡妇以色列”。没有替她辩护的丈夫；她好似一个受压迫，受屈辱的寡妇。耶肋米亚哀歌开头写道：“万民中首先留下的是寡妇”这是耶路撒冷。这就是寡妇。在这段经文中的寡妇，不再是以色列，而是指纯朴的慈母教会。当她的儿女犯罪得罪天主的时候，慈母教会就如同寡妇一样，倾其全部，向天主献上祈祷，恳求天主的怜悯。

今天，在我们所在的教会内，也有这样的现象。我们常用金钱来衡量我们对天主的虔诚。那些奉献弥撒献仪的人彼此攀比说：你看，我奉献的献仪比你多，我比你热心，他们甚至对那些没有奉献弥撒献仪的人说：你们一点都不关心教会的牧灵事业。这与耶稣在这里的教导完全相悖。因为祂想要提醒我们：我们当下拥有的一切，都来自天主的赏赐，就连我们的生命，都是天主赏赐的。我们白白从天主那里领受的，也要白白捐献，不图其利，而是图其功。如果我们按照纳匝肋人耶稣的教导，奉献自己的全部，那就意味着，我们不再按照经师和法利赛人那样，把金钱看得很重，因为我们终于记起天主在创世的时候，祂对我们说的话：“你们要生育繁殖，治理大地，管理海中的鱼，天空的飞鸟，各种在地上爬行的生物！”（参看：创1:28）那时候，我们的内心就会变得洁净，我们就会决志效法福音中的寡妇那样，崇尚过神贫的生活。

天主，祢的上智安排，永不会错。求祢使我们远离一切能伤害我们的事物，恩赐一切有益于我们的化工。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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