聖波尼法爵(紀念) 彌撒福音省思

福音(他們怎能說基督是達味之子呢?)
恭讀聖馬爾谷福音 12:35-37
耶穌在聖殿教導的時候,祂說:“經師們怎能說基督是達味之子呢?達味自己受聖神的感動說:上主對我主說:坐在我的右邊,直到我把祢的仇人放在祢的腳下。達味自己稱祂為主,祂怎會是達味之子呢?”大批群眾聽了這話,都很高興。

省思

我們時常會按照自己對天主聖言的理解,隨意向世人宣講天國的福音。事實上,我們對天主聖意的理解,時常是狹隘的,且具有局限性。因為我們對天主聖意的理解,是基於我們對信仰的表面認知,而非基於對天主的全部認識。

我們時常會認為:那“成了血肉,寄居在我們中間的聖言”(參看:若1:14)似乎與常人沒有區別,一如聖保祿在書信中提及的那樣:“祂與人相似,形狀也一見如人。”(參看:斐2:7)我們甚至會從聖瑪竇所記耶穌基督的族譜(參看:瑪1:1-17)以及聖路加所記耶穌基督的族譜(參看:路3:23-38)誤認為基督是達味的兒子,或是亞當的兒子。因為我們是憑人對天主的理解而講論,而非按照天主聖神所引導的那樣去講論。

一如耶穌所說:“經師們怎麼說默西亞是達味之子呢?達味自己,在聖神的啟示下說:上主對吾主說:‘祢坐在我的右邊,等我把祢的仇敵放在祢的腳下。’”(參看:瑪22:41-46;詠110(109):1)假如基督不是出自天主的,並非在起初就與天主同在的天主聖言(參看:若1:1-2)那麼,達味應稱默西亞為他自己的兒子,而不是稱默西亞為主了。

眾人因第一亞當犯了罪,失去了天主賞賜給那些“按照祂的肖像造成的人”(參看:創1:27-31)的一切恩寵。富於仁慈的天主,按照祂向原祖父母所預許的那樣(參看:創3:14-19)的那樣:賜下了祂的唯一聖子,我們的主,天主,耶穌基督,祂使那不認識罪的,替我們成了罪,好叫我們在祂內成義。(參看:格後5:21)我們便能確信:我們所領受的基督的聖洗,會使我們在基督內重獲新生(參看:羅6:3-5)當我們隨從基督“從父那裡給我們派遣的,發于父的真理之神”(參看:若15:26),我們便是天主的兒女,因為“凡隨從天主聖神引導的,都是天主的兒女。”(參看:羅8:14)

親愛的主內!既然我們已受洗歸於基督,並藉著所領受的聖神,並受聖神的引導,我們就應遵照救主的訓示,在每日的生活中,實踐基督所教導的一切,思言行為日益肖似基督,藉刻苦的補贖和祈禱,善度今生,好能在結束此世生活後,能偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有,同聲頌揚上主,直到永遠。

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