福音（祂不是死人的天主，而是活人的天主）
恭读圣马尔谷福音 12:18-27
那时候，有些说没有复活的撒杜赛人到耶稣跟前，问祂说：“老师，梅瑟给我们写说：如果一个人的兄弟死了，留下一个妻子，没有孩子，他的兄弟必须娶这个妻子，为他的兄弟养育后代。现在，有兄弟七人。第一个娶了一个妻子，死了，没有留下后代。第二个兄弟娶了她也死了，也没有留下后代。第三个也是这样。这七个兄弟都没有留下后代。最后，那妇人也死了。复活的时候，他们复活以后，她会是他们中的哪一个人的妻子？因为七个人都娶过她。”耶稣对他们说：“你们是不是因为没有明了圣经，也没有明了天主的大能，而被误导了吗？他们从死者中复活的时候，既不娶也不嫁，而是如同天上的天使一样。至于死人复活，你们没有在梅瑟书中有关荆棘的段落中读到过：天主是怎样对他说的吗？祂说：我是亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。祂不是死人的天主，而是活人的天主。所以，你们大错了。”

省思

我们时常与撒杜塞人一样，按照属于这个世界的人的眼光，看待我们与天主之间的关系。因为在撒杜塞人的眼中，一个人的哥哥死了，撇下他的妻子，而没有留下孩子，他的弟弟就应娶他的妻子，给他哥哥立嗣，是一件再寻常不过的事情，他们更认为，既然梅瑟是天主的仆人，那么，梅瑟颁布的法律，定是天主的法律。既然梅瑟在申命纪上写说：“如果兄弟住在一起，其中一个没有留下儿子就死了；死者的妻子不可出嫁外人，丈夫的兄弟应走近她，以她为妻，对她履行兄弟的义务。她所生的长子，应归亡兄名下，免得他的名由以色列中消灭。”（参看：申25:5-6）那么，当人由死者中复活后，他们在世生活时订立的婚约仍然有效。

实际上，撒杜塞人所存留的思想，在我们身上也存在。当我们向世人宣传天国的福音时，我们时常会将属于自己的思想，以一种适当的方式进行修饰，使之在众人眼中的天主的圣意。事实上，当我们随从出自肉性的一切，按我们的肉欲生活，我们便会陷入魔鬼和它的使者给我们设下的圈套，我们的言行，便是邪恶的，因为我们拒绝效法基督，将自己完全交托，以随从天主圣神的引导，并依靠天主圣神，以致死出自肉性的妄动，在基督内更新自我，为能使自己肖似天上的天使一样，常是纯全的。

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