分类： 圣言反思

讀經一（一切都是你們的，你們是基督的，基督是天主的。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 3:18-23
弟兄姐妹們： 誰也不要自欺；你們中間若有人自以為在今世是有智慧的人，該變為愚笨的人，好成為有智慧的人。因為這世界的智慧在天主眼中是愚笨的，正如經上所載：“天主以智者的詭計捉拿智者”，又說：“上主知道智者的思想，是虛妄的。”所以，誰也不可拿人來誇口，因為一切都屬於你們——保祿、阿頗羅、刻法，或是世界、生命、死亡、現在或將來：一切都屬於你們，你們屬於基督，基督屬於天主。

福音（他們捨棄了一切，跟隨了祂。）
恭讀聖路加福音 5:1-11
那時候，群眾擠到耶穌那裡，聽天主聖言，耶穌站在革乃撒勒湖邊。祂看到有兩條船停在湖邊；漁夫下了船，正在洗他們的網。祂上了其中一條船，就是那條屬於西滿的船，祂要求西滿把船稍微劃開，使它離岸不遠。接著，祂坐下，從船上教訓群眾。祂講完話以後，就對西滿說：“劃向深水，下網捕魚。”西滿回答說：“老師，我們整夜辛苦工作，什麼也沒有捕到，但是，我要照祢的命下網。”他們照做的時候，就捕獲了大量的魚，他們的網都被撕破了。他們給他們的同伴發出信號，好使別的船來幫助他們。他們來了，兩隻船都裝滿了，以致兩隻船都有沉沒的危險。西滿伯多祿看到這事，他跪在耶穌跟前說：“主，離開我吧，因為我是個罪人。”那些和他在一起的人，因他們捕到的魚，都大吃一驚；西滿的夥伴，載伯德的兒子雅各伯和若望也同樣吃驚。耶穌對西滿說：“不要怕，從今以後，你要成為捕人的漁夫。”那時候，他們把他們的船劃到岸邊，捨棄了一切，跟隨了祂。

省思

今天是常年期第廿二周星期四。教會在今天慶祝教宗聖大額我略的紀念日。最近出版的羅馬彌撒經文告訴我們：聖額我略一世（540-604年）出身于羅馬貴族家庭，在投身修道生活之前曾擔任總督。他曾在君士坦丁堡擔任教宗特使，並于590年當選教宗。他整頓了教會的紀律和禮儀實踐，重新組織了屬於聖座的領地，並派遣聖奧思定前往肯特王國傳教。因此，他被稱為“英國人的使徒”；憑藉其神學和牧靈著作，他被尊為教會聖師。

今天，取自聖路加福音的經文給我們講述了耶穌召叫首批門徒的過程。我願意借此機會提供一些反思。

讓我們試著分段理解。

那時候，群眾擠到耶穌那裡，聽天主聖言，耶穌站在革乃撒勒湖邊。（路5:1）

在猶大會堂內聽了耶穌講道的群眾，他們把耶穌當作一個明星，一個他們期盼很久的默西亞看待。因此，他們擠到耶穌那裡，想要聽耶穌說天主聖言。

今天，在我們各自所在的教會內，也經常出現這樣的現象。我們時常會把某些在講道方面，或者在神哲學有特別研究的神父看作偶像。有時候，我們也會把教區主教當作偶像一樣來看待。因為在我們看來，他們是基督的代表。可是，他們和我們一樣，依舊是普通人，他們蒙天主揀選，前來照料我們。如果我們關注的焦點，只是他們的外表，那麼，我們就和那些擠到耶穌身邊的人一樣，因為他們關注的，只是表面上的，而非從耶穌口中說出的話。

現在，讓我們來看，面臨這樣的情況，耶穌做了什麼：

祂看到有兩條船停在湖邊；漁夫下了船，正在洗他們的網；祂上了其中一條船，就是那條屬於西滿的船，祂要求西滿把船稍微劃開，使它離岸不遠。接著，祂坐下，從船上教訓群眾。（路5:2-3）

我們知道：漁夫的工作，極其枯燥乏味。他們每天出海捕魚，回來的時候，倒出自己的漁獲，清洗作業用的網。耶穌走向那艘屬於西滿的船，在西滿的船上給在岸邊的群眾，以及在船上的西滿宣講天主聖言。

今天，我們的主耶穌基督，祂依舊會主動來到我們身邊，尤其是我們經受各種困苦的時候，祂始終做好幫助我們的準備工作，並恩賜我們在生活中感受祂的臨在，體驗到祂對我們所懷的慈愛。

現在，路加向我們展示了耶穌和西滿之間的首番對話：

祂講完話以後，就對西滿說：“劃向深水，下網捕魚。”西滿回答說：“老師，我們整夜辛苦工作，什麼也沒有捕到，但是，我要照祢的命下網。”（路5:4-5）

當我們整夜勞苦，一無所獲，清晨，我們正準備休息的時候，我們的領導要求我們繼續工作。我想，我們中間絕大多數人也會如同西滿一樣，對此產生了抵觸情緒。

西滿和他的同伴，他們整夜勞苦，一無所獲。耶穌要求他們把船劃向深水，下網捕魚。意在告訴那些聆聽了祂的聖言，領受了祂的洗禮的人，要有離開過去生活的勇氣。因為我們曾生活在一個很難共處的世界中，我們的世俗生活使我們的內心變得痛苦，變得疲憊，我們的信仰成了我們維繫生活的負擔。

教宗聖若望保祿二世在談到“劃向深水，下網捕魚。”的時候，是這樣說的： 這句話……邀請我們以感恩的心緬懷過去，以熱忱活出當下，懷著信心向未來開放自己。（參看：教宗聖若望保祿二世《新千年伊始》宗座書函第1號）教宗本篤十六世，在他給寫中國天主教的信函中，也引用這話勸勉中國天主教友，教宗說：“教會亦蒙召作基督的見證，懷著希望向前看，在宣講福音時考慮中華民族要面對的新挑戰。”（參看：教宗本篤十六世《致中國天主教徒信函》第3號）可是，在我看來，耶穌說的這話，是對我們發出的邀請，祂邀請我們離開過去的生活，放下負擔，遵循天主聖言的聖意，隨時做好為天主聖言做出犧牲的準備。

現在，讓我們來看，西滿遵循耶穌的旨意以後，在他和載伯德的兩個兒子身上發生了什麼：

他們照做的時候，就捕獲了大量的魚，他們的網都被撕破了。他們給他們的同伴發出信號，好使別的船來幫助他們。他們來了，所有的船都裝滿了，以致所有的船都有沉沒的危險。（路5:6-7）

西滿和他的同伴，他們對耶穌將信將疑，但是仍然願意承行天主聖言的旨意。就產生了大量的收穫，遠超他們渴望的收穫。有時候，我們也會如同西滿那樣，對耶穌所說的話，感到遲疑，甚至難以置信。可是，天主聖言是生活的，具有實效，祂不斷推動我們採取行動，回應祂對我們的召叫。當我們採取的行動與天主聖言對我們的要求合拍，我們也會得到豐碩的成果。

在今天彌撒福音的結尾，我們看到一個很難理解的場景：

西滿伯多祿看到這事，他跪在耶穌跟前說：“主，離開我吧，因為我是個罪人。”那些和他在一起的人，因他們捕到的魚，都大吃一驚，西滿的夥伴，載伯德的兒子雅各伯和若望也同樣吃驚。耶穌對西滿說：“不要怕，從今以後，你們要成為捕人的漁夫。”那時候，他們把他們的船劃到岸邊，捨棄了一切，跟隨了祂。（路5:7-11）

伯多祿說：“主，離開我，因為我是罪人！”這不是在承認他在過去的生活中犯了嚴重錯誤，這是一個感到軟弱和脆弱的人的陳述，他無法完成如此偉大的使命。同樣，當我們決定跟隨耶穌，追隨耶穌的腳步，踏上一條充滿各種不確定性的未知旅途的時候，我們的心中，難免會產生膽怯的心理。由於膽怯，我們也會要求耶穌離開我們。但是，耶穌要求我們離開我們每個人認為安逸和舒適的環境，始終信靠祂，按照祂的聖意行事，祂始終和我們在一起，祂始終和我們一起工作，為的是要拯救所有陷入世俗羈絆的人，使他們擺脫令他們沉淪和喪亡的世界，脫離魔鬼和它使者對他們的考驗，因體驗到天主對他們所懷的慈愛，決心和伯多祿，雅各伯和若望一樣，勇敢捨棄一切，追隨基督。

我們剛才默思了天主聖言。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢以仁慈照顧你的子民，並以愛治理他們；求祢藉教宗聖額我略的轉求，將智慧的精神恩賜給那些祢賦予治理權柄的人，使神聖羊群的繁榮興盛成為牧者們永遠的喜樂。藉著祢的聖子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（一切都是你们的，你们是基督的，基督是天主的。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 3:18-23
弟兄姐妹们： 谁也不要自欺；你们中间若有人自以为在今世是有智慧的人，该变为愚笨的人，好成为有智慧的人。因为这世界的智慧在天主眼中是愚笨的，正如经上所载：“天主以智者的诡计捉拿智者”，又说：“上主知道智者的思想，是虚妄的。”所以，谁也不可拿人来夸口，因为一切都属于你们——保禄、阿颇罗、刻法，或是世界、生命、死亡、现在或将来：一切都属于你们，你们属于基督，基督属于天主。

福音（他们舍弃了一切，跟随了祂。）
恭读圣路加福音 5:1-11
那时候，群众挤到耶稣那里，听天主圣言，耶稣站在革乃撒勒湖边。祂看到有两条船停在湖边；渔夫下了船，正在洗他们的网。祂上了其中一条船，就是那条属于西满的船，祂要求西满把船稍微划开，使它离岸不远。接着，祂坐下，从船上教训群众。祂讲完话以后，就对西满说：“划向深水，下网捕鱼。”西满回答说：“老师，我们整夜辛苦工作，什么也没有捕到，但是，我要照祢的命下网。”他们照做的时候，就捕获了大量的鱼，他们的网都被撕破了。他们给他们的同伴发出信号，好使别的船来帮助他们。他们来了，两只船都装满了，以致两只船都有沉没的危险。西满伯多禄看到这事，他跪在耶稣跟前说：“主，离开我吧，因为我是个罪人。”那些和他在一起的人，因他们捕到的鱼，都大吃一惊；西满的伙伴，载伯德的儿子雅各伯和若望也同样吃惊。耶稣对西满说：“不要怕，从今以后，你要成为捕人的渔夫。”那时候，他们把他们的船划到岸边，舍弃了一切，跟随了祂。

省思

今天是常年期第廿二周星期四。教会在今天庆祝教宗圣大额我略的纪念日。最近出版的罗马弥撒经文告诉我们：圣额我略一世（540-604年）出身于罗马贵族家庭，在投身修道生活之前曾担任总督。他曾在君士坦丁堡担任教宗特使，并于590年当选教宗。他整顿了教会的纪律和礼仪实践，重新组织了属于圣座的领地，并派遣圣奥思定前往肯特王国传教。因此，他被称为“英国人的使徒”；凭借其神学和牧灵著作，他被尊为教会圣师。

今天，取自圣路加福音的经文给我们讲述了耶稣召叫首批门徒的过程。我愿意借此机会提供一些反思。

让我们试着分段理解。

那时候，群众挤到耶稣那里，听天主圣言，耶稣站在革乃撒勒湖边。（路5:1）

在犹大会堂内听了耶稣讲道的群众，他们把耶稣当作一个明星，一个他们期盼很久的默西亚看待。因此，他们挤到耶稣那里，想要听耶稣说天主圣言。

今天，在我们各自所在的教会内，也经常出现这样的现象。我们时常会把某些在讲道方面，或者在神哲学有特别研究的神父看作偶像。有时候，我们也会把教区主教当作偶像一样来看待。因为在我们看来，他们是基督的代表。可是，他们和我们一样，依旧是普通人，他们蒙天主拣选，前来照料我们。如果我们关注的焦点，只是他们的外表，那么，我们就和那些挤到耶稣身边的人一样，因为他们关注的，只是表面上的，而非从耶稣口中说出的话。

现在，让我们来看，面临这样的情况，耶稣做了什么：

祂看到有两条船停在湖边；渔夫下了船，正在洗他们的网；祂上了其中一条船，就是那条属于西满的船，祂要求西满把船稍微划开，使它离岸不远。接着，祂坐下，从船上教训群众。（路5:2-3）

我们知道：渔夫的工作，极其枯燥乏味。他们每天出海捕鱼，回来的时候，倒出自己的渔获，清洗作业用的网。耶稣走向那艘属于西满的船，在西满的船上给在岸边的群众，以及在船上的西满宣讲天主圣言。

今天，我们的主耶稣基督，祂依旧会主动来到我们身边，尤其是我们经受各种困苦的时候，祂始终做好帮助我们的准备工作，并恩赐我们在生活中感受祂的临在，体验到祂对我们所怀的慈爱。

现在，路加向我们展示了耶稣和西满之间的首番对话：

祂讲完话以后，就对西满说：“划向深水，下网捕鱼。”西满回答说：“老师，我们整夜辛苦工作，什么也没有捕到，但是，我要照祢的命下网。”（路5:4-5）

当我们整夜劳苦，一无所获，清晨，我们正准备休息的时候，我们的领导要求我们继续工作。我想，我们中间绝大多数人也会如同西满一样，对此产生了抵触情绪。

西满和他的同伴，他们整夜劳苦，一无所获。耶稣要求他们把船划向深水，下网捕鱼。意在告诉那些聆听了祂的圣言，领受了祂的洗礼的人，要有离开过去生活的勇气。因为我们曾生活在一个很难共处的世界中，我们的世俗生活使我们的内心变得痛苦，变得疲惫，我们的信仰成了我们维系生活的负担。

教宗圣若望保禄二世在谈到“划向深水，下网捕鱼。”的时候，是这样说的： 这句话……邀请我们以感恩的心缅怀过去，以热忱活出当下，怀着信心向未来开放自己。（参看：教宗圣若望保禄二世《新千年伊始》宗座书函第1号）教宗本笃十六世，在他给写中国天主教的信函中，也引用这话劝勉中国天主教友，教宗说：“教会亦蒙召作基督的见证，怀着希望向前看，在宣讲福音时考虑中华民族要面对的新挑战。”（参看：教宗本笃十六世《致中国天主教徒信函》第3号）可是，在我看来，耶稣说的这话，是对我们发出的邀请，祂邀请我们离开过去的生活，放下负担，遵循天主圣言的圣意，随时做好为天主圣言做出牺牲的准备。

现在，让我们来看，西满遵循耶稣的旨意以后，在他和载伯德的两个儿子身上发生了什么：

他们照做的时候，就捕获了大量的鱼，他们的网都被撕破了。他们给他们的同伴发出信号，好使别的船来帮助他们。他们来了，所有的船都装满了，以致所有的船都有沉没的危险。（路5:6-7）

西满和他的同伴，他们对耶稣将信将疑，但是仍然愿意承行天主圣言的旨意。就产生了大量的收获，远超他们渴望的收获。有时候，我们也会如同西满那样，对耶稣所说的话，感到迟疑，甚至难以置信。可是，天主圣言是生活的，具有实效，祂不断推动我们采取行动，回应祂对我们的召叫。当我们采取的行动与天主圣言对我们的要求合拍，我们也会得到丰硕的成果。

在今天弥撒福音的结尾，我们看到一个很难理解的场景：

西满伯多禄看到这事，他跪在耶稣跟前说：“主，离开我吧，因为我是个罪人。”那些和他在一起的人，因他们捕到的鱼，都大吃一惊，西满的伙伴，载伯德的儿子雅各伯和若望也同样吃惊。耶稣对西满说：“不要怕，从今以后，你们要成为捕人的渔夫。”那时候，他们把他们的船划到岸边，舍弃了一切，跟随了祂。（路5:7-11）

伯多禄说：“主，离开我，因为我是罪人！”这不是在承认他在过去的生活中犯了严重错误，这是一个感到软弱和脆弱的人的陈述，他无法完成如此伟大的使命。同样，当我们决定跟随耶稣，追随耶稣的脚步，踏上一条充满各种不确定性的未知旅途的时候，我们的心中，难免会产生胆怯的心理。由于胆怯，我们也会要求耶稣离开我们。但是，耶稣要求我们离开我们每个人认为安逸和舒适的环境，始终信靠祂，按照祂的圣意行事，祂始终和我们在一起，祂始终和我们一起工作，为的是要拯救所有陷入世俗羁绊的人，使他们摆脱令他们沉沦和丧亡的世界，脱离魔鬼和它使者对他们的考验，因体验到天主对他们所怀的慈爱，决心和伯多禄，雅各伯和若望一样，勇敢舍弃一切，追随基督。

我们刚才默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢以仁慈照顾你的子民，并以爱治理他们；求祢藉教宗圣额我略的转求，将智慧的精神恩赐给那些祢赋予治理权柄的人，使神圣羊群的繁荣兴盛成为牧者们永远的喜乐。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（一切都是你們的，你們是基督的，基督是天主的。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 3:18-23
弟兄姐妹們： 誰也不要自欺；你們中間若有人自以為在今世是有智慧的人，該變為愚笨的人，好成為有智慧的人。因為這世界的智慧在天主眼中是愚笨的，正如經上所載：“天主以智者的詭計捉拿智者”，又說：“上主知道智者的思想，是虛妄的。”所以，誰也不可拿人來誇口，因為一切都屬於你們——保祿、阿頗羅、刻法，或是世界、生命、死亡、現在或將來：一切都屬於你們，你們屬於基督，基督屬於天主。

答唱詠 詠24(23):1BC-2,3-4AB,5-6
【答】大地及其充滿，屬於上主。（參看：詠24(23):1）
領：大地和其間的一切屬於上主；世界和其間的居民屬於上主。因為祂將大地奠基于海洋之上，堅固在江河之上。【答】
領： 誰能登上上主的山？誰能立在祂的聖所？是那雙手無罪、內心潔淨、不慕虛幻的人。【答】
領：他要從上主那裡領受祝福，從他的救主天主領受義德。這就是那尋求祂、尋求雅各伯天主之面的世代。【答】

福音（他們捨棄了一切，跟隨了祂。）
恭讀聖路加福音 5:1-11
那時候，群眾擠到耶穌那裡，聽天主聖言，耶穌站在革乃撒勒湖邊。祂看到有兩條船停在湖邊；漁夫下了船，正在洗他們的網。祂上了其中一條船，就是那條屬於西滿的船，祂要求西滿把船稍微劃開，使它離岸不遠。接著，祂坐下，從船上教訓群眾。祂講完話以後，就對西滿說：“劃向深水，下網捕魚。”西滿回答說：“老師，我們整夜辛苦工作，什麼也沒有捕到，但是，我要照祢的命下網。”他們照做的時候，就捕獲了大量的魚，他們的網都被撕破了。他們給他們的同伴發出信號，好使別的船來幫助他們。他們來了，兩隻船都裝滿了，以致兩隻船都有沉沒的危險。西滿伯多祿看到這事，他跪在耶穌跟前說：“主，離開我吧，因為我是個罪人。”那些和他在一起的人，因他們捕到的魚，都大吃一驚；西滿的夥伴，載伯德的兒子雅各伯和若望也同樣吃驚。耶穌對西滿說：“不要怕，從今以後，你要成為捕人的漁夫。”那時候，他們把他們的船劃到岸邊，捨棄了一切，跟隨了祂。

省思

路加福音 5:1-11 記述耶穌站在革乃撒勒湖邊， 選擇登上西滿的船講道， 並命他「把船劃到水深處，下網捕魚」。經歷整夜徒勞的西滿，在「但我要遵照祢的話撒網」放網後，得了滿滿的漁獲。西滿於是俯伏承認自己的罪，主卻堅固他：「不要害怕！從今以後，你要做捕人的漁夫！」於是他們捨下一切，跟隨了祂。

這段福音提醒我：皈依往往始於無條件地聽命。主不是先給西滿策略，而是邀西滿把整夜的疲乏與空網徹底地交給祂。人的計算止於「整夜勞苦，毫無所獲」，而信德則在祂的話中開啟可能。

「水深處」象徵我不願面對的恐懼與界限 — 關係的裂痕、工作的瓶頸、靈修的乾枯。若我仍停在安全的淺灘，就永遠只打撈我的過去。

主耶穌，讓我以祢的話重新開始，讓失敗成為祢恩寵的容器；在豐收時不占為己有，反而承認這都是祢的恩賜，學西滿俯伏敬畏，並聽見那句「不要怕」。主耶穌，求祢召叫我離開自我中心的岸， 進入與祢同工的使命去「捕人」，使我因為祢並因為愛祢而自由。

©全屬於祢 2026
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读经一（一切都是你们的，你们是基督的，基督是天主的。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 3:18-23
弟兄姐妹们： 谁也不要自欺；你们中间若有人自以为在今世是有智慧的人，该变为愚笨的人，好成为有智慧的人。因为这世界的智慧在天主眼中是愚笨的，正如经上所载：“天主以智者的诡计捉拿智者”，又说：“上主知道智者的思想，是虚妄的。”所以，谁也不可拿人来夸口，因为一切都属于你们——保禄、阿颇罗、刻法，或是世界、生命、死亡、现在或将来：一切都属于你们，你们属于基督，基督属于天主。

答唱咏 咏24(23):1BC-2,3-4AB,5-6
【答】大地及其充满，属于上主。（参看：咏24(23):1）
领：大地和其间的一切属于上主；世界和其间的居民属于上主。因为祂将大地奠基于海洋之上，坚固在江河之上。【答】
领： 谁能登上上主的山？谁能立在祂的圣所？是那双手无罪、内心洁净、不慕虚幻的人。【答】
领：他要从上主那里领受祝福，从他的救主天主领受义德。这就是那寻求祂、寻求雅各伯天主之面的世代。【答】

福音（他们舍弃了一切，跟随了祂。）
恭读圣路加福音 5:1-11
那时候，群众挤到耶稣那里，听天主圣言，耶稣站在革乃撒勒湖边。祂看到有两条船停在湖边；渔夫下了船，正在洗他们的网。祂上了其中一条船，就是那条属于西满的船，祂要求西满把船稍微划开，使它离岸不远。接着，祂坐下，从船上教训群众。祂讲完话以后，就对西满说：“划向深水，下网捕鱼。”西满回答说：“老师，我们整夜辛苦工作，什么也没有捕到，但是，我要照祢的命下网。”他们照做的时候，就捕获了大量的鱼，他们的网都被撕破了。他们给他们的同伴发出信号，好使别的船来帮助他们。他们来了，两只船都装满了，以致两只船都有沉没的危险。西满伯多禄看到这事，他跪在耶稣跟前说：“主，离开我吧，因为我是个罪人。”那些和他在一起的人，因他们捕到的鱼，都大吃一惊；西满的伙伴，载伯德的儿子雅各伯和若望也同样吃惊。耶稣对西满说：“不要怕，从今以后，你要成为捕人的渔夫。”那时候，他们把他们的船划到岸边，舍弃了一切，跟随了祂。

省思

路加福音 5:1-11 记述耶稣站在革乃撒勒湖边， 选择登上西满的船讲道， 并命他「把船划到水深处，下网捕鱼」。经历整夜徒劳的西满，在「但我要遵照祢的话撒网」放网后，得了满满的渔获。西满于是俯伏承认自己的罪，主却坚固他：「不要害怕！从今以后，你要做捕人的渔夫！」于是他们舍下一切，跟随了祂。

这段福音提醒我：皈依往往始于无条件地听命。主不是先给西满策略，而是邀西满把整夜的疲乏与空网彻底地交给祂。人的计算止于「整夜劳苦，毫无所获」，而信德则在祂的话中开启可能。

「水深处」象征我不愿面对的恐惧与界限 — 关系的裂痕、工作的瓶颈、灵修的干枯。若我仍停在安全的浅滩，就永远只打捞我的过去。

主耶稣，让我以祢的话重新开始，让失败成为祢恩宠的容器；在丰收时不占为己有，反而承认这都是祢的恩赐，学西满俯伏敬畏，并听见那句「不要怕」。主耶稣，求祢召叫我离开自我中心的岸， 进入与祢同工的使命去「捕人」，使我因为祢并因为爱祢而自由。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

曾是盎格魯人之地的使徒，
如今成為天上天使的友人；
聖額我略，求你如昔日一般，
速來扶助信眾。

你曾棄絕世俗的光榮，
捨棄豐厚的財富，
好能謙遜地追隨基督耶穌：
你身為元首，他原本貧窮。

那時，至高的大司祭基督，
任命你領導他的教會；
你因此被提升到伯多祿的品秩，
並以他為法則和嚮導跟隨他。

在你手中的聖經，
揭示了奇妙而隱秘的深處；
因為真理親自教導你
那神聖而隱秘的奧秘。

偉大的教宗，聲名顯赫，
你是教會的光明與榮耀；
如今，求你以崇高的訓誡和法令，
保守你所教導的人免於危險。

願一切讚美和光榮歸於天主，
歸於非受生的聖父、
獨生的聖子，
以及與他們共融的聖神。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 5:1-11
那時候，群眾擠到耶穌那裡，聽天主聖言，耶穌站在革乃撒勒湖邊。祂看到有兩條船停在湖邊；漁夫下了船，正在洗他們的網。祂上了其中一條船，就是那條屬於西滿的船，祂要求西滿把船稍微劃開，使它離岸不遠。接著，祂坐下，從船上教訓群眾。祂講完話以後，就對西滿說：“劃向深水，下網捕魚。”西滿回答說：“老師，我們整夜辛苦工作，什麼也沒有捕到，但是，我要照祢的命下網。”他們照做的時候，就捕獲了大量的魚，他們的網都被撕破了。他們給他們的同伴發出信號，好使別的船來幫助他們。他們來了，兩隻船都裝滿了，以致兩隻船都有沉沒的危險。西滿伯多祿看到這事，他跪在耶穌跟前說：“主，離開我吧，因為我是個罪人。”那些和他在一起的人，因他們捕到的魚，都大吃一驚；西滿的夥伴，載伯德的兒子雅各伯和若望也同樣吃驚。耶穌對西滿說：“不要怕，從今以後，你要成為捕人的漁夫。”那時候，他們把他們的船劃到岸邊，捨棄了一切，跟隨了祂。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否時常把教會內的神職人員當作偶像那樣崇拜？
貳：我是否時常隨從自己的私欲偏情，而非隨從天主聖神的引導？
叁：我是否時常在生活中分辨天主的聖意？
肆：分辨天主的聖意後，我是否願意效法西滿伯多祿，雅各伯和若望，勇敢捨棄自己的一切，追隨基督，走進天主的世界？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠80(79)
上主，求祢前來，照料祢的葡萄園
主耶穌，請來（默22:20）

以色列的牧者，請留心細聽，
你率領若瑟有如率領羊群。
坐在革魯賓之上者，
請在厄弗辣因、本雅明、默納協面前，
大顯光榮。

請彰顯祢的威能，
來拯救我們。
天主，求祢扭轉我們的命運，
顯露祢的聖容，使我們獲得救恩。

上主，萬有的天主，
祢惱怒祢子民的祈禱，要到何時？

祢使他們吃淚水浸透的食物，
涕泗交流，充作飲料。
祢使我們成為鄰國反對的對象。
使敵人對我們冷嘲熱諷。

萬有的天主，求祢扭轉我們的命運，
顯露祢的聖容，使我們獲得救恩。
祢從埃及移來一棵葡萄樹，
為種植這樹，曾把異民驅除。

祢為這樹開懇了田畦，
使它深深劄根，蔓延大地。
它的陰影遮蔽了崇山峻嶺，
枝葉茂盛猶如高聳的蒼松；
椏枝伸展到海岸，
嫩芽綿延到河畔。

祢為何拆毀了籬笆，
任憑路人來砍伐？
森林的野豬把它踐踏，
田間的野獸將它吞下？

萬有的天主，求祢回顧，
從高天垂顧這葡萄樹。
求祢保護祢親手種植的園圃，
照顧祢親自培育長大的小樹。

對那些焚燒、砍伐它的人，
求祢顯出怒容，消滅他們。
願祢的手扶持祢特選的人！
祢親自撫養壯大的子民。

從此，我們不再背離祢，
讓我們生存，呼求祢的聖名。

上主，萬有的天主，
求祢扭轉我們的命運，
顯露祢的聖容，使我們獲得救恩。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞

上主，天主，永恆的善牧，祢如此照料祢所栽種的葡萄樹，延展它的枝椏，遠至海岸。求祢眷顧祢的教會，來到我們這裡。使我們如同葡萄樹上的枝條，留在祢的聖子內，牢固栽種在祢的仁愛中，好使我們在全世界面前，為祢作證，時時處處，為祢偉大的工作作證。

最後禱詞
天主，祢以仁慈照顧你的子民，並以愛治理他們；求祢藉教宗聖額我略的轉求，將智慧的精神恩賜給那些祢賦予治理權柄的人，使神聖羊群的繁榮興盛成為牧者們永遠的喜樂。藉著祢的聖子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

曾是盎格鲁人之地的使徒，
如今成为天上天使的友人；
圣额我略，求你如昔日一般，
速来扶助信众。

你曾弃绝世俗的光荣，
舍弃丰厚的财富，
好能谦逊地追随基督耶稣：
你身为元首，他原本贫穷。

那时，至高的大司祭基督，
任命你领导他的教会；
你因此被提升到伯多禄的品秩，
并以他为法则和向导跟随他。

在你手中的圣经，
揭示了奇妙而隐秘的深处；
因为真理亲自教导你
那神圣而隐秘的奥秘。

伟大的教宗，声名显赫，
你是教会的光明与荣耀；
如今，求你以崇高的训诫和法令，
保守你所教导的人免于危险。

愿一切赞美和光荣归于天主，
归于非受生的圣父、
独生的圣子，
以及与他们共融的圣神。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 5:1-11
那时候，群众挤到耶稣那里，听天主圣言，耶稣站在革乃撒勒湖边。祂看到有两条船停在湖边；渔夫下了船，正在洗他们的网。祂上了其中一条船，就是那条属于西满的船，祂要求西满把船稍微划开，使它离岸不远。接着，祂坐下，从船上教训群众。祂讲完话以后，就对西满说：“划向深水，下网捕鱼。”西满回答说：“老师，我们整夜辛苦工作，什么也没有捕到，但是，我要照祢的命下网。”他们照做的时候，就捕获了大量的鱼，他们的网都被撕破了。他们给他们的同伴发出信号，好使别的船来帮助他们。他们来了，两只船都装满了，以致两只船都有沉没的危险。西满伯多禄看到这事，他跪在耶稣跟前说：“主，离开我吧，因为我是个罪人。”那些和他在一起的人，因他们捕到的鱼，都大吃一惊；西满的伙伴，载伯德的儿子雅各伯和若望也同样吃惊。耶稣对西满说：“不要怕，从今以后，你要成为捕人的渔夫。”那时候，他们把他们的船划到岸边，舍弃了一切，跟随了祂。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否时常把教会内的神职人员当作偶像那样崇拜？
贰：我是否时常随从自己的私欲偏情，而非随从天主圣神的引导？
叁：我是否时常在生活中分辨天主的圣意？
肆：分辨天主的圣意后，我是否愿意效法西满伯多禄，雅各伯和若望，勇敢舍弃自己的一切，追随基督，走进天主的世界？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏80(79)
上主，求祢前来，照料祢的葡萄园
主耶稣，请来（默22:20）

以色列的牧者，请留心细听，
你率领若瑟有如率领羊群。
坐在革鲁宾之上者，
请在厄弗辣因、本雅明、默纳协面前，
大显光荣。

请彰显祢的威能，
来拯救我们。
天主，求祢扭转我们的命运，
显露祢的圣容，使我们获得救恩。

上主，万有的天主，
祢恼怒祢子民的祈祷，要到何时？

祢使他们吃泪水浸透的食物，
涕泗交流，充作饮料。
祢使我们成为邻国反对的对象。
使敌人对我们冷嘲热讽。

万有的天主，求祢扭转我们的命运，
显露祢的圣容，使我们获得救恩。
祢从埃及移来一棵葡萄树，
为种植这树，曾把异民驱除。

祢为这树开恳了田畦，
使它深深札根，蔓延大地。
它的阴影遮蔽了崇山峻岭，
枝叶茂盛犹如高耸的苍松；
桠枝伸展到海岸，
嫩芽绵延到河畔。

祢为何拆毁了篱笆，
任凭路人来砍伐？
森林的野猪把它践踏，
田间的野兽将它吞下？

万有的天主，求祢回顾，
从高天垂顾这葡萄树。
求祢保护祢亲手种植的园圃，
照顾祢亲自培育长大的小树。

对那些焚烧、砍伐它的人，
求祢显出怒容，消灭他们。
愿祢的手扶持祢特选的人！
祢亲自抚养壮大的子民。

从此，我们不再背离祢，
让我们生存，呼求祢的圣名。

上主，万有的天主，
求祢扭转我们的命运，
显露祢的圣容，使我们获得救恩。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词

上主，天主，永恒的善牧，祢如此照料祢所栽种的葡萄树，延展它的枝桠，远至海岸。求祢眷顾祢的教会，来到我们这里。使我们如同葡萄树上的枝条，留在祢的圣子内，牢固栽种在祢的仁爱中，好使我们在全世界面前，为祢作证，时时处处，为祢伟大的工作作证。

最后祷词
天主，祢以仁慈照顾你的子民，并以爱治理他们；求祢藉教宗圣额我略的转求，将智慧的精神恩赐给那些祢赋予治理权柄的人，使神圣羊群的繁荣兴盛成为牧者们永远的喜乐。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（他們捨棄了一切，跟隨了祂。）
恭讀聖路加福音 5:1-11
那時候，群眾擠到耶穌那裡，聽天主聖言，耶穌站在革乃撒勒湖邊。祂看到有兩條船停在湖邊；漁夫下了船，正在洗他們的網。祂上了其中一條船，就是那條屬於西滿的船，祂要求西滿把船稍微劃開，使它離岸不遠。接著，祂坐下，從船上教訓群眾。祂講完話以後，就對西滿說：“劃向深水，下網捕魚。”西滿回答說：“老師，我們整夜辛苦工作，什麼也沒有捕到，但是，我要照祢的命下網。”他們照做的時候，就捕獲了大量的魚，他們的網都被撕破了。他們給他們的同伴發出信號，好使別的船來幫助他們。他們來了，兩隻船都裝滿了，以致兩隻船都有沉沒的危險。西滿伯多祿看到這事，他跪在耶穌跟前說：“主，離開我吧，因為我是個罪人。”那些和他在一起的人，因他們捕到的魚，都大吃一驚；西滿的夥伴，載伯德的兒子雅各伯和若望也同樣吃驚。耶穌對西滿說：“不要怕，從今以後，你要成為捕人的漁夫。”那時候，他們把他們的船劃到岸邊，捨棄了一切，跟隨了祂。

省思

今天是常年期第廿二周星期四。教會在今天慶祝教宗聖大額我略的紀念日。最近出版的羅馬彌撒經文告訴我們：聖額我略一世（540-604年）出身于羅馬貴族家庭，在投身修道生活之前曾擔任總督。他曾在君士坦丁堡擔任教宗特使，並于590年當選教宗。他整頓了教會的紀律和禮儀實踐，重新組織了屬於聖座的領地，並派遣聖奧思定前往肯特王國傳教。因此，他被稱為“英國人的使徒”；憑藉其神學和牧靈著作，他被尊為教會聖師。

今天，取自聖路加福音的經文給我們講述了耶穌召叫首批門徒的過程。我願意借此機會提供一些反思。

首先，聖路加告訴我們：那時候，群眾擠到耶穌那裡，聽天主聖言，耶穌站在革乃撒勒湖邊。（參看：路5:1）

在猶大會堂內聽了耶穌講道的群眾，他們把耶穌當作一個明星，一個他們期盼很久的默西亞看待。因此，他們擠到耶穌那裡，想要聽耶穌說天主聖言。今天，在我們各自所在的教會內，也經常出現這樣的現象。我們時常會把某些在講道方面，或者在神哲學有特別研究的神父看作偶像。有時候，我們也會把教區主教當作偶像一樣來看待。因為在我們看來，他們是基督的代表。可是，他們和我們一樣，依舊是普通人，他們蒙天主揀選，前來照料我們。如果我們關注的焦點，只是他們的外表，那麼，我們就和那些擠到耶穌身邊的人一樣，因為他們關注的，只是表面上的，而非從耶穌口中說出的話。同樣的危險，也悄悄發生在我們身上。

同樣，我們在生活中，時常如同當年擠到耶穌身邊的群眾一樣（參看：路5:1-2）將那些給我們宣講天國福音的，耶穌建基於聖伯多祿之上的（參看：瑪15:18）教會內的聖職人員，視作當紅的偶像，想要一睹他們的風采，聆聽從他們口中吐露的智慧的言語，並將他們向我們宣講的一切彼此比較，為能找到那更適合自己，或使自己的心靈得到舒暢的司鐸，或主教，或樞機，或教宗。因為我們總想要從人身上獲得安慰，甚至拒絕天主在感恩祭中，親自給我們施予的恩惠。

接著，令我十分動容的一個場景出現：祂看到有兩條船停在湖邊；漁夫下了船，正在洗他們的網；祂上了其中一條船，就是那條屬於西滿的船，祂要求西滿把船稍微劃開，使它離岸不遠。接著，祂坐下，從船上教訓群眾。（參看：路5:2-3）耶穌的行動，與法利賽人，撒杜賽人所做的不同，祂主動選擇西滿，從那屬於西滿的船上向那些在岸邊的人宣講天國的福音。今天，我們的救主耶穌基督，祂仍然按照自己的意願來到我們身邊。祂更以自己的無限仁慈，和祂奧妙的措置，透過祂所揀選，如同教宗聖大額我略那樣聖善的聖職人員，給我們舉行各樣聖事，滿足我們靈性生命的各種需要；他們更如同慈父一樣，不斷訓誨我們。因此，我們不應當把教會內的神職人員當作偶像一樣進行崇拜，而是要在他們的牧職服務中，體驗並觀看天主對我們施予的愛。既然神職人員是基督施恩的媒介，那麼真正的焦點便應是基督本身——這正是“劃向深處”所指向的召叫。

還有一個令我十分動容的場景，那就是耶穌與伯多祿之間的對話，以及伯多祿聽從耶穌的命令，劃向深處撒網的敘事。（參看：路5:4-11）這使我想到兩位先教宗對此的評述，教宗聖若望保祿二世在談到“劃向深水，下網捕魚。”的時候，是這樣說的：這句話……邀請我們以感恩的心緬懷過去，以熱忱活出當下，懷著信心向未來開放自己。（參看：教宗聖若望保祿二世《新千年伊始》宗座書函第1號）教宗本篤十六世，在他給寫中國天主教的信函中，也引用這話勸勉中國天主教友，教宗說：“教會亦蒙召作基督的見證，懷著希望向前看，在宣講福音時考慮中華民族要面對的新挑戰。”（參看：教宗本篤十六世《致中國天主教徒信函》第3號）更進一步說，在我看來，耶穌說的這話，是對我們發出的邀請，祂邀請我們離開過去的生活，放下負擔，遵循天主聖言的聖意，隨時做好為天主聖言做出犧牲的準備。因為“劃向深處”意味著走出舒適區，這本身就要求我們捨棄和犧牲。
今天，我們因著信德，並因著領受基督的洗禮和天主聖神的傅油，蒙召成為天主的兒女，由於人性的軟弱，我們時常會膽怯。由於膽怯，我們也會要求耶穌離開我們。但是，耶穌要求我們離開我們每個人認為安逸和舒適的環境，始終信靠祂，按照祂的聖意行事，祂始終和我們在一起，祂始終和我們一起工作，為的是要拯救所有陷入世俗羈絆的人，使他們擺脫令他們沉淪和喪亡的世界，脫離魔鬼和它使者對他們的考驗，因體驗到天主對他們所懷的慈愛，決心和伯多祿，雅各伯和若望一樣，勇敢捨棄一切，追隨基督。

在此教宗聖大額我略的紀念日。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢以仁慈照顧你的子民，並以愛治理他們；求祢藉教宗聖額我略的轉求，將智慧的精神恩賜給那些祢賦予治理權柄的人，使神聖羊群的繁榮興盛，成為牧者們永遠的喜樂。藉著祢的聖子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（他们舍弃了一切，跟随了祂。）
恭读圣路加福音 5:1-11
那时候，群众挤到耶稣那里，听天主圣言，耶稣站在革乃撒勒湖边。祂看到有两条船停在湖边；渔夫下了船，正在洗他们的网。祂上了其中一条船，就是那条属于西满的船，祂要求西满把船稍微划开，使它离岸不远。接着，祂坐下，从船上教训群众。祂讲完话以后，就对西满说：“划向深水，下网捕鱼。”西满回答说：“老师，我们整夜辛苦工作，什么也没有捕到，但是，我要照祢的命下网。”他们照做的时候，就捕获了大量的鱼，他们的网都被撕破了。他们给他们的同伴发出信号，好使别的船来帮助他们。他们来了，两只船都装满了，以致两只船都有沉没的危险。西满伯多禄看到这事，他跪在耶稣跟前说：“主，离开我吧，因为我是个罪人。”那些和他在一起的人，因他们捕到的鱼，都大吃一惊；西满的伙伴，载伯德的儿子雅各伯和若望也同样吃惊。耶稣对西满说：“不要怕，从今以后，你要成为捕人的渔夫。”那时候，他们把他们的船划到岸边，舍弃了一切，跟随了祂。

省思

今天是常年期第廿二周星期四。教会在今天庆祝教宗圣大额我略的纪念日。最近出版的罗马弥撒经文告诉我们：圣额我略一世（540-604年）出身于罗马贵族家庭，在投身修道生活之前曾担任总督。他曾在君士坦丁堡担任教宗特使，并于590年当选教宗。他整顿了教会的纪律和礼仪实践，重新组织了属于圣座的领地，并派遣圣奥思定前往肯特王国传教。因此，他被称为“英国人的使徒”；凭借其神学和牧灵著作，他被尊为教会圣师。

今天，取自圣路加福音的经文给我们讲述了耶稣召叫首批门徒的过程。我愿意借此机会提供一些反思。

首先，圣路加告诉我们：那时候，群众挤到耶稣那里，听天主圣言，耶稣站在革乃撒勒湖边。（参看：路5:1）

在犹大会堂内听了耶稣讲道的群众，他们把耶稣当作一个明星，一个他们期盼很久的默西亚看待。因此，他们挤到耶稣那里，想要听耶稣说天主圣言。今天，在我们各自所在的教会内，也经常出现这样的现象。我们时常会把某些在讲道方面，或者在神哲学有特别研究的神父看作偶像。有时候，我们也会把教区主教当作偶像一样来看待。因为在我们看来，他们是基督的代表。可是，他们和我们一样，依旧是普通人，他们蒙天主拣选，前来照料我们。如果我们关注的焦点，只是他们的外表，那么，我们就和那些挤到耶稣身边的人一样，因为他们关注的，只是表面上的，而非从耶稣口中说出的话。同样的危险，也悄悄发生在我们身上。

同样，我们在生活中，时常如同当年挤到耶稣身边的群众一样（参看：路5:1-2）将那些给我们宣讲天国福音的，耶稣建基于圣伯多禄之上的（参看：玛15:18）教会内的圣职人员，视作当红的偶像，想要一睹他们的风采，聆听从他们口中吐露的智慧的言语，并将他们向我们宣讲的一切彼此比较，为能找到那更适合自己，或使自己的心灵得到舒畅的司铎，或主教，或枢机，或教宗。因为我们总想要从人身上获得安慰，甚至拒绝天主在感恩祭中，亲自给我们施予的恩惠。

接着，令我十分动容的一个场景出现：祂看到有两条船停在湖边；渔夫下了船，正在洗他们的网；祂上了其中一条船，就是那条属于西满的船，祂要求西满把船稍微划开，使它离岸不远。接着，祂坐下，从船上教训群众。（参看：路5:2-3）耶稣的行动，与法利赛人，撒杜赛人所做的不同，祂主动选择西满，从那属于西满的船上向那些在岸边的人宣讲天国的福音。今天，我们的救主耶稣基督，祂仍然按照自己的意愿来到我们身边。祂更以自己的无限仁慈，和祂奥妙的措置，透过祂所拣选，如同教宗圣大额我略那样圣善的圣职人员，给我们举行各样圣事，满足我们灵性生命的各种需要；他们更如同慈父一样，不断训诲我们。因此，我们不应当把教会内的神职人员当作偶像一样进行崇拜，而是要在他们的牧职服务中，体验并观看天主对我们施予的爱。既然神职人员是基督施恩的媒介，那么真正的焦点便应是基督本身——这正是“划向深处”所指向的召叫。

还有一个令我十分动容的场景，那就是耶稣与伯多禄之间的对话，以及伯多禄听从耶稣的命令，划向深处撒网的叙事。（参看：路5:4-11）这使我想到两位先教宗对此的评述，教宗圣若望保禄二世在谈到“划向深水，下网捕鱼。”的时候，是这样说的：这句话……邀请我们以感恩的心缅怀过去，以热忱活出当下，怀着信心向未来开放自己。（参看：教宗圣若望保禄二世《新千年伊始》宗座书函第1号）教宗本笃十六世，在他给写中国天主教的信函中，也引用这话劝勉中国天主教友，教宗说：“教会亦蒙召作基督的见证，怀着希望向前看，在宣讲福音时考虑中华民族要面对的新挑战。”（参看：教宗本笃十六世《致中国天主教徒信函》第3号）更进一步说，在我看来，耶稣说的这话，是对我们发出的邀请，祂邀请我们离开过去的生活，放下负担，遵循天主圣言的圣意，随时做好为天主圣言做出牺牲的准备。因为“划向深处”意味着走出舒适区，这本身就要求我们舍弃和牺牲。
今天，我们因着信德，并因着领受基督的洗礼和天主圣神的傅油，蒙召成为天主的儿女，由于人性的软弱，我们时常会胆怯。由于胆怯，我们也会要求耶稣离开我们。但是，耶稣要求我们离开我们每个人认为安逸和舒适的环境，始终信靠祂，按照祂的圣意行事，祂始终和我们在一起，祂始终和我们一起工作，为的是要拯救所有陷入世俗羁绊的人，使他们摆脱令他们沉沦和丧亡的世界，脱离魔鬼和它使者对他们的考验，因体验到天主对他们所怀的慈爱，决心和伯多禄，雅各伯和若望一样，勇敢舍弃一切，追随基督。

在此教宗圣大额我略的纪念日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢以仁慈照顾你的子民，并以爱治理他们；求祢藉教宗圣额我略的转求，将智慧的精神恩赐给那些祢赋予治理权柄的人，使神圣羊群的繁荣兴盛，成为牧者们永远的喜乐。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
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