分类： 圣言反思

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

义德的太阳，我们的主基督，
祢使白日复归大地，
现在，求祢撕裂我们内心的黑暗，
使出自功绩的真光，得以复归。

上主，在此蒙祢宠爱的恩宠时刻，
求祢恩赐我们一颗悔改的心，
以祢的怜悯，以祢长久忍耐的爱情，
使我们向祢皈依。

求祢恩赐我们悔罪，
为我们所犯的罪作补赎，
不论我们所犯的过犯和罪过，何其浩大，
祢的恩典，比这一切还要浩大。

祢的圣日，终要来到，
普世万物，藉此圣日，再次涌流，
求祢使我们满怀喜乐，
因为祢的恩典，
终在那日，引领我们归向祢。

上主，
至仁慈的天主圣三，
愿祢的一切化工朝拜祢，
求祢不断宽恕我们，
好使我们向祢的圣名，献唱新曲。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 5:20-26
耶稣对门徒说：我给你们说：除非你的仁义超越法利赛人和经师，你决不会进入天国。你们曾听人对你们的祖先说：不可杀人；凡杀人的，就要接受审判。我却对你说：凡对自己的兄弟动怒的，就要受到审判；人若称自己的弟兄是‘傻子’（Raqa），必要受到公议会的审判，若称自己的弟兄是‘叛徒’（Renegade），就要受地狱的火刑。因此，如果你把你的礼品带到祭台，在那里想到你的兄弟有任何不满，就要把你的礼品留在祭台，先去与你的兄弟和好，再来献你的礼品。你要在去法庭的路上迅速与你的对手和解。不然，你的对手要把你交给判官，判官要把你交给警卫，你要被下到狱中。我实在对你说：除非你付清最一分，决不会被释放。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否时常口出污言秽语，中伤他人和天主所造的世界？
贰：我是否勤领修和圣事，主动与天主修好？
叁：我是否有勇气与那些受我伤害，以及那些伤害我的人修好？
肆：我是否随从天主圣神的引导，善用天主赏赐给我的各样恩典？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏51(50)
天主，求祢怜悯我。
你们的五内，必须更新，你们必须要穿上新人。（弗4:23-24）

天主，求祢按祢的仁慈怜悯我，
按祢的慈悲，除去我的过犯。
求祢洗净我，使我日益远离过犯，
使我从我的罪恶中，得到洁净。

我真切认清了我的过犯，
我的罪恶，常在我的眼前。
我得罪了祢，唯独得罪了祢；
我在祢的眼中，做了恶事。

祢宣判时，显示了祢的正义，
祢断案时，从未受到责备，
看，我生于罪恶之中，
受孕于罪恶之中。

诚然，祢喜爱内心的真诚，
求祢在我内心的深处，教给我智慧。
求祢洗净我，我就会洁净；
求祢洗涤我，我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音；
使祢粉碎的骨骸，重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶，
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐；
以慷慨的精神扶助我，
使我能把祢的行径，教给罪人，
好使罪人能归向祢。

天主，求祢拯救我，作我的助佑，
我的口舌，必要歌颂祢的良善。
上主，求祢开启我的口，
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜，
祢拒绝我献上的全燔祭，
我的牺牲，就是痛悔的精神，
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈，向熙雍显示祢的慈爱，
重建耶路撒冷的城垣。
那么，祢必悦纳合法的牺牲，
和呈在祢祭台上的全燔祭品。

最后祷词
上主，求祢恩赐祢的信友能契合逾越节的礼仪，使此刻庄重开始的克己，在众人的灵魂中结出果实。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（先去與你的兄弟和好）
恭讀聖瑪竇福音 5:20-26
耶穌對門徒說：我給你們說：除非你的仁義超越法利賽人和經師，你決不會進入天國。你們曾聽人對你們的祖先說：不可殺人；凡殺人的，就要接受審判。我卻對你說：凡對自己的兄弟動怒的，就要受到審判；人若稱自己的弟兄是‘傻子’（Raqa），必要受到公議會的審判，若稱自己的弟兄是‘叛徒’（Renegade），就要受地獄的火刑。因此，如果你把你的禮品帶到祭台，在那裡想到你的兄弟有任何不滿，就要把你的禮品留在祭台，先去與你的兄弟和好，再來獻你的禮品。你要在去法庭的路上迅速與你的對手和解。不然，你的對手要把你交給判官，判官要把你交給警衛，你要被下到獄中。我實在對你說：除非你付清最一分，決不會被釋放。”

省思

我們時常會留意自己在基督徒團體中的形象，一如那些與耶穌同時代的經師和法利賽人一樣，時常會將對天主的虔敬流於形式，卻忽略了內心深處與天主之間的關係。事實上，能使我們進入天國的，不是法律，而是義德。由於原罪的緣故，我們自出離母胎之時，便已沾染上罪惡，生活在死亡的陰影之下。富於仁慈的天父，派遣了祂的唯一聖子，我們的主，耶穌基督，來到這個世界上，以祂在十字架上的聖死，將我們由罪惡及死亡中解救出來，幾時我們在基督的聖愛內，領受基督的聖洗，我們便是藉著所領受的聖洗，歸於祂，已歸於死亡與祂同葬，與祂結合。當基督藉著父的光榮，由死者中光榮復活時，我們便藉同祂相似的復活，在祂的聖愛內，度一種新的生活，為能使那有死的舊我，在祂內自我消逝，好能獲得永生。

我們藉著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中，洗淨了自己的過犯。因此，我們的思言行為，就應當與我們在天主的教會內所領受的一切相符。幾時我們在生活中與弟兄姐妹們相處時，從我們的口中，應當吐露出聖德的馨香，而非那些中傷他們的話。因為不是那些外在的激烈行為使他們失去生命，而是我們的言語，因為我們的言語，會使他們與我們相隔絕，進而使我們與愛我們的天主相隔絕。幾時我們與那愛我們的天主相隔絕，我們便會再次面對魔鬼和牠的使者給我們帶來的各種誘惑，我們便會再次陷入罪惡給我們帶來的危險境地之中。

我們向天主獻上祈禱以前，應先與那些受到我們傷害的兄弟姐妹修好，進而與天主按照祂的聖意所創造的這個世界重修舊好，為能使我們向天主獻上的祈禱，能獲得天主的悅納。每當我們這樣向天主獻上祈禱，公義的天主，定會按照祂的聖意，賞賜我們所希求的一切真理。

主，求祢賞賜我們一顆純潔的心，好能相稱承行祢的旨意，成為傳播祢愛的門徒。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（先去与你的兄弟和好）
恭读圣玛窦福音 5:20-26
耶稣对门徒说：我给你们说：除非你的仁义超越法利赛人和经师，你决不会进入天国。你们曾听人对你们的祖先说：不可杀人；凡杀人的，就要接受审判。我却对你说：凡对自己的兄弟动怒的，就要受到审判；人若称自己的弟兄是‘傻子’（Raqa），必要受到公议会的审判，若称自己的弟兄是‘叛徒’（Renegade），就要受地狱的火刑。因此，如果你把你的礼品带到祭台，在那里想到你的兄弟有任何不满，就要把你的礼品留在祭台，先去与你的兄弟和好，再来献你的礼品。你要在去法庭的路上迅速与你的对手和解。不然，你的对手要把你交给判官，判官要把你交给警卫，你要被下到狱中。我实在对你说：除非你付清最一分，决不会被释放。”

省思

我们时常会留意自己在基督徒团体中的形象，一如那些与耶稣同时代的经师和法利赛人一样，时常会将对天主的虔敬流于形式，却忽略了内心深处与天主之间的关系。事实上，能使我们进入天国的，不是法律，而是义德。由于原罪的缘故，我们自出离母胎之时，便已沾染上罪恶，生活在死亡的阴影之下。富于仁慈的天父，派遣了祂的唯一圣子，我们的主，耶稣基督，来到这个世界上，以祂在十字架上的圣死，将我们由罪恶及死亡中解救出来，几时我们在基督的圣爱内，领受基督的圣洗，我们便是藉着所领受的圣洗，归于祂，已归于死亡与祂同葬，与祂结合。当基督藉着父的光荣，由死者中光荣复活时，我们便藉同祂相似的复活，在祂的圣爱内，度一种新的生活，为能使那有死的旧我，在祂内自我消逝，好能获得永生。

我们藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中，洗净了自己的过犯。因此，我们的思言行为，就应当与我们在天主的教会内所领受的一切相符。几时我们在生活中与弟兄姐妹们相处时，从我们的口中，应当吐露出圣德的馨香，而非那些中伤他们的话。因为不是那些外在的激烈行为使他们失去生命，而是我们的言语，因为我们的言语，会使他们与我们相隔绝，进而使我们与爱我们的天主相隔绝。几时我们与那爱我们的天主相隔绝，我们便会再次面对魔鬼和牠的使者给我们带来的各种诱惑，我们便会再次陷入罪恶给我们带来的危险境地之中。

我们向天主献上祈祷以前，应先与那些受到我们伤害的兄弟姐妹修好，进而与天主按照祂的圣意所创造的这个世界重修旧好，为能使我们向天主献上的祈祷，能获得天主的悦纳。每当我们这样向天主献上祈祷，公义的天主，定会按照祂的圣意，赏赐我们所希求的一切真理。

主，求祢赏赐我们一颗纯洁的心，好能相称承行祢的旨意，成为传播祢爱的门徒。

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礼仪色：紫
四旬期平日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：则18:21-28
答唱咏：咏130(129):1-2,3-4,5-7a,7bc-8
福音：玛5:20-26
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期五晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词；讚主曲对经；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期五日间祈祷；简短读经，短对答咏；结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期五晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期五夜祷。

四旬期第一周星期五 弥撒

进堂咏
参看：咏25(24):17-18
上主，求祢救我摆脱困境。请看，我如此卑微，如此痛苦，求祢除免我的一切罪愆。

集祷经
上主，求祢恩赐祢的信友能契合逾越节的礼仪，使此刻庄重开始的克己，在众人的灵魂中结出果实。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（我是否以恶人的死为乐，而不他离弃恶行，得以生存为乐？）
恭读厄则克耳先知书 18:21-28
上主天主这样说：恶人如果离弃他所犯的一切罪愆，遵守我的全部典章，行公道正义之事，必得生存，不致丧亡。他犯下的任何罪过都不会被铭记，必因其所行的善而生活。上主天主说：我真能从恶人的死中得到快乐吗？难道我不喜欢他离开恶道，好能生活吗？如果一个义人离弃正义，如同恶人那样去做可憎之事，他做这事，岂能生活？因他背信弃义，犯了罪，他所做的善事，没有一样会被人记念；他要因此而死。你们说：“上主的行径不公平！”以色列家，现在，请听，是我的行径不公平，还是你们的行径不公平？义人离弃正义，犯罪而死，因他犯罪，必须要死。可是，如果恶人离弃他所做的恶事，行公道正义之事，必有保全自己的生命；因为他离弃了自己所做的一切恶事，必能生活，不致丧亡。——上主的圣言。

答唱咏 咏130(129):1-2,3-4,5-7a,7bc-8
【答】上主，如果祢审判不义，谁能承受呢？（参看：咏130(129):3）
领：上主，我自深渊向祢呼求；上主，求祢俯听我的祷声！愿祢侧耳俯听我的哀祷。【答】
领：上主，如果祢审判不义；上主，谁能承受呢？可是，祢以宽恕为怀，令人敬畏祢。【答】
领：我信赖上主，我的灵魂信赖祂的圣言。我的灵魂期待上主，胜过期待黎明的哨兵。愿以色列期待上主。【答】
领：因为上主富于良善，富于救赎；祂要救赎以色列摆脱他们全部的罪过。【答】

福音前欢呼 （参看：则18:31）
【答】基督，永远光荣的君王，赞颂祢！领：上主说：离弃你们所犯的一切罪行，给你们自己再造一颗新的心，一种新的精神。【答】基督，永远光荣的君王，赞颂祢！

福音（先去与你的兄弟和好）
恭读圣玛窦福音 5:20-26
耶稣对门徒说：我给你们说：除非你的仁义超越法利赛人和经师，你决不会进入天国。你们曾听人对你们的祖先说：不可杀人；凡杀人的，就要接受审判。我却对你说：凡对自己的兄弟动怒的，就要受到审判；人若称自己的弟兄是‘傻子’（Raqa），必要受到公议会的审判，若称自己的弟兄是‘叛徒’（Renegade），就要受地狱的火刑。因此，如果你把你的礼品带到祭台，在那里想到你的兄弟有任何不满，就要把你的礼品留在祭台，先去与你的兄弟和好，再来献你的礼品。你要在去法庭的路上迅速与你的对手和解。不然，你的对手要把你交给判官，判官要把你交给警卫，你要被下到狱中。我实在对你说：除非你付清最一分，决不会被释放。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们偕同普世的教会，共同庆祝纳雷科的圣额我略的自由纪念敬礼日。现在，让我们偕同圣人，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主光照旅途中的教会，使她怀着对永生幸福的渴望，善度今世生活的每一天。
二、请为患有不治之症的儿童祈祷：愿那些受不治之症之苦的孩子和他们的家庭，能得到必要的医疗护理和支持，总不失去力量和希望。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们效法纳雷科的圣额我略，明智向世界宣讲天主圣言。
四、请为基督徒团体祈祷。在此变幻尘世，求主帮助他们分辨天主的圣意，助佑他们效法纳雷科的圣额我略，相称完成天主托付给他们的使命。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗洁净的心，恩赐我们各种属灵的恩典，相称度过这个四旬斋期。
主祭：圣父，求祢仁慈俯听我们的恳求，按照祢的圣意，赐给我们所需要的各种各样的恩典。祢是天主，和圣父和圣神，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主，祢愿意我们与祢修好，使我们重获救恩，求祢按照祢的德能和良善，收纳这向祢呈上的牺牲。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意我们借着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！借着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢借着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，借着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏
参看：则33:11
上主说：正如我是生活的，我不愿罪人死，而是愿意他回头，好能生活。

领圣体后经
上主，愿祢圣事的食粮，使我们焕然一新，洗净我们昔日的作为，带领我们上到救恩的奥迹。

为信友祈祷
上主，求祢垂顾祢的子民，愿他们外在的遵行能表明他们内在的转变。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
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讀經一（上主，除祢以外，再也沒有保護我的人。）
恭讀艾斯德爾傳 補丙12,14-16,23-25
艾斯德爾王后極其痛苦，便求助上主。她和她的婢女從早到晚俯伏在地說：“亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，祢當受讚頌。我孤身一人，求祢幫助我，除祢以外，我再無依靠，因為我拿自己的性命冒險。我從小就從我祖先的書中聽到：上主，祢總使令祢歡喜的人獲得自由。現在，上主，我的天主，我孤身一人，求祢幫助我，除祢以外，再無依靠。現在，求祢來幫我這個孤兒。賜我在猛獅面前能有雄辯的口才，使它的心憎恨我們的敵人，好使那些與他同謀的人滅亡。求祢救我脫離敵人的手，使我們轉悲為喜，把我們的憂傷化為圓滿。”

福音（凡求必得）
恭讀聖瑪竇福音 7:7-12
耶穌對自己的門徒說：“求，就要給你們；找，就會找到；敲門，就會給你們開門。因為凡是求的，就會領受，凡尋找的，就會找到；凡敲門的，就會給他們開門。你們中間，哪個人，兒子求餅，反而給他石頭呢？兒子要求魚的時候，反而給他蛇呢？因此，你們這些邪惡的人，尚且知道要把好的東西給你們的兒女，你們的天父更會賜給那些向祂懇求的人美物了。你們願意別人怎樣待你們，也要怎樣待人。這就是法律和先知。”

省思

今天取自聖瑪竇的福音給我們揭示了一個更深奧的道理。那就是祈禱的效益。我想我們每人都有向天主祈求的經歷。當我們向天主獻上祈禱的時候，我們往往會向天主祈求說：天主，求祢使我們能在此變幻塵世過得幸福；天主，求祢恩賜我們能在這個世界有更好的職業；天主，求祢賜給我一段良緣 …… 因為在我們看來，這一切意向極其合理，可是，我們很少會得到令我們感到滿意的恩典。

正如耶穌所說的那樣：“求，就要給你們；找，就會找到；敲門，就會給你們開門。因為凡是求的，就會領受，凡尋找的，就會找到；凡敲門的，就會給他們開門。”（參看：瑪7:7-8）祂藉此告訴我們：當我們來到天主台前的時候，我們只管求，並要懷著對天主的無限信賴向天主獻上祈求，祂會按照祂的聖意賜給我們所需要的各種恩典。

在今天福音的第二部分，富於仁慈的主耶穌給門徒講了一個比喻，讓我們來看：

你們中間，哪個人，兒子求餅，反而給他石頭呢？兒子要求魚的時候，反而給他蛇呢？因此，你們這些邪惡的人，尚且知道要把好的東西給你們的兒女，你們的天父更會賜給那些向祂懇求的人美物了。你們願意別人怎樣待你們，也要怎樣待人。這就是法律和先知。（參看：瑪7:9-12）

這話是說那些向天主獻上祈求，但沒有得到他們所希求的恩典的人聽的。耶穌把派遣祂來到世上的天父描繪成一個慈父的形象。正如我們的慈父，當我們向他們求助，希望他們能在物質上，或者精神上提供一些必要的幫助時，那生養我們的父親，定會把他們認為最好的給我們。那派遣耶穌來到這個世界的天父，祂把祂的鍾愛之子賜給我們，祂更願意我們藉著祂愛子所受的苦難，尤其是藉著祂在十字架上的聖死，使我們擺脫世俗的羈絆，明白法律和先知的總綱。法律和先知的總綱是愛。這愛在高懸在十字架上的基督身上完美體現出來。

上主，求祢賜給我們常思慕正道，速速實踐的精神，因為沒有祢，我們就無法存留，願我們能按照祢的旨意生活。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（上主，除祢以外，再也没有保护我的人。）
恭读艾斯德尔传 补丙12,14-16,23-25
艾斯德尔王后极其痛苦，便求助上主。她和她的婢女从早到晚俯伏在地说：“亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，祢当受讚颂。我孤身一人，求祢帮助我，除祢以外，我再无依靠，因为我拿自己的性命冒险。我从小就从我祖先的书中听到：上主，祢总使令祢欢喜的人获得自由。现在，上主，我的天主，我孤身一人，求祢帮助我，除祢以外，再无依靠。现在，求祢来帮我这个孤儿。赐我在猛狮面前能有雄辩的口才，使它的心憎恨我们的敌人，好使那些与他同谋的人灭亡。求祢救我脱离敌人的手，使我们转悲为喜，把我们的忧伤化为圆满。”

福音（凡求必得）
恭读圣玛窦福音 7:7-12
耶稣对自己的门徒说：“求，就要给你们；找，就会找到；敲门，就会给你们开门。因为凡是求的，就会领受，凡寻找的，就会找到；凡敲门的，就会给他们开门。你们中间，哪个人，儿子求饼，反而给他石头呢？儿子要求鱼的时候，反而给他蛇呢？因此，你们这些邪恶的人，尚且知道要把好的东西给你们的儿女，你们的天父更会赐给那些向祂恳求的人美物了。你们愿意别人怎样待你们，也要怎样待人。这就是法律和先知。”

省思

今天取自圣玛窦的福音给我们揭示了一个更深奥的道理。那就是祈祷的效益。我想我们每人都有向天主祈求的经历。当我们向天主献上祈祷的时候，我们往往会向天主祈求说：天主，求祢使我们能在此变幻尘世过得幸福；天主，求祢恩赐我们能在这个世界有更好的职业；天主，求祢赐给我一段良缘 …… 因为在我们看来，这一切意向极其合理，可是，我们很少会得到令我们感到满意的恩典。

正如耶稣所说的那样：“求，就要给你们；找，就会找到；敲门，就会给你们开门。因为凡是求的，就会领受，凡寻找的，就会找到；凡敲门的，就会给他们开门。”（参看：玛7:7-8）祂藉此告诉我们：当我们来到天主台前的时候，我们只管求，并要怀着对天主的无限信赖向天主献上祈求，祂会按照祂的圣意赐给我们所需要的各种恩典。

在今天福音的第二部分，富于仁慈的主耶稣给门徒讲了一个比喻，让我们来看：

你们中间，哪个人，儿子求饼，反而给他石头呢？儿子要求鱼的时候，反而给他蛇呢？因此，你们这些邪恶的人，尚且知道要把好的东西给你们的儿女，你们的天父更会赐给那些向祂恳求的人美物了。你们愿意别人怎样待你们，也要怎样待人。这就是法律和先知。（参看：玛7:9-12）

这话是说那些向天主献上祈求，但没有得到他们所希求的恩典的人听的。耶稣把派遣祂来到世上的天父描绘成一个慈父的形象。正如我们的慈父，当我们向他们求助，希望他们能在物质上，或者精神上提供一些必要的帮助时，那生养我们的父亲，定会把他们认为最好的给我们。那派遣耶稣来到这个世界的天父，祂把祂的钟爱之子赐给我们，祂更愿意我们藉着祂爱子所受的苦难，尤其是藉着祂在十字架上的圣死，使我们摆脱世俗的羁绊，明白法律和先知的总纲。法律和先知的总纲是爱。这爱在高悬在十字架上的基督身上完美体现出来。

上主，求祢赐给我们常思慕正道，速速实践的精神，因为没有祢，我们就无法存留，愿我们能按照祢的旨意生活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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