分类： 圣言反思

與主嘆啡：2026年4月8日

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2026年4月8日
復活八日慶期星期三
福音：路24:13-35

今天是復活八日慶期星期三。取自聖路加的福音給我們講述了復活的主耶穌與走向厄瑪烏的兩人相遇的故事。
這兩個走向厄瑪烏的門徒 “他們談話和辯論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行，但是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂。”（參看：路24:16）是什麼阻礙了他們的眼睛，以致他們沒能認出復活的主耶穌呢？有些主內的弟兄姐妹會說：是他們的眼淚，他們悲傷的情緒 …… 我想說的是：他們對耶穌的死感到絕望，絕望令他們看不到復活的主，他們認為：耶穌已被釘死了，祂不可能復活。他們希望耶穌能帶領他們起義，戰勝羅馬人，恢復以色列的榮耀。如今，這一切都破滅了。

在這段敘事中，我們看到，復活的主耶穌，祂沒有指責這些沒能認出祂的門徒。“祂從梅瑟和全部先知書開始，向他們解釋所有有關祂的經文。”（參看：路24:27）祂的話令他們冰冷的心變得火熱。或許，我們的心也會因各種原因變得冷淡，冷淡令我們不再想要聽天主的聖言。可是，我們的主耶穌基督，仍然陪伴我們，祂選擇與我們同行，並以祂的聖體聖血醫治我們受創的心，使我們再次充滿祂的生命，醫治我們內心的創傷，賜給我們勇氣和力量，激勵我們回到堂區，與我們的兄弟姐妹相遇，向他們訴說救主耶穌基督為我們做的一切。

天主，祢樂意我們因隆重慶祝救主的復活而歡喜踴躍，求祢使我們能透過現世舉行的慶節，獲得永生的喜樂。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡：2026年4月8日

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2026年4月8日
复活八日庆期星期三
福音：路24:13-35

今天是复活八日庆期星期三。取自圣路加的福音给我们讲述了复活的主耶稣与走向厄玛乌的两人相遇的故事。
这两个走向厄玛乌的门徒 “他们谈话和辩论的时候，耶稣亲自走近他们，与他们同行，但是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂。”（参看：路24:16）是什么阻碍了他们的眼睛，以致他们没能认出复活的主耶稣呢？有些主内的弟兄姐妹会说：是他们的眼泪，他们悲伤的情绪 …… 我想说的是：他们对耶稣的死感到绝望，绝望令他们看不到复活的主，他们认为：耶稣已被钉死了，祂不可能复活。他们希望耶稣能带领他们起义，战胜罗马人，恢复以色列的荣耀。如今，这一切都破灭了。

在这段叙事中，我们看到，复活的主耶稣，祂没有指责这些没能认出祂的门徒。“祂从梅瑟和全部先知书开始，向他们解释所有有关祂的经文。”（参看：路24:27）祂的话令他们冰冷的心变得火热。或许，我们的心也会因各种原因变得冷淡，冷淡令我们不再想要听天主的圣言。可是，我们的主耶稣基督，仍然陪伴我们，祂选择与我们同行，并以祂的圣体圣血医治我们受创的心，使我们再次充满祂的生命，医治我们内心的创伤，赐给我们勇气和力量，激励我们回到堂区，与我们的兄弟姐妹相遇，向他们诉说救主耶稣基督为我们做的一切。

天主，祢乐意我们因隆重庆祝救主的复活而欢喜踊跃，求祢使我们能透过现世举行的庆节，获得永生的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
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Coffee with God: April 8, 2026

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April 8, 2026
Wednesday of the Easter Octave
Gospel: Luke 24:13-35

Today is Wednesday of the Easter Octave. The Gospel according to Saint Luke gives us the story of the Risen Lord Jesus meeting two men on their way to Emmaus.


These two disciples on their way to Emmaus—“As they talked and debated, Jesus himself drew near and walked with them, but their eyes were kept from recognizing Him”(cf. Lk 24:16)—what was it that hindered their eyes so that they did not recognize the Risen Lord Jesus? Some brothers and sisters in the faith would say: It was their tears, their sorrowful emotions… What I want to say is: They despaired at the death of Jesus, and despair made them unable to see the Risen Lord. They had thought: Jesus had been crucified; He could not have risen. They had hoped that Jesus would lead them in a revolt, defeat the Romans, and restore the glory of Israel. Now all this had come to nothing.

In this narrative, we see that the Risen Lord Jesus did not rebuke these disciples who failed to recognize Him. “He began with Moses and all the Prophets and interpreted for them the passages about Himself in all the Scriptures”(cf. Lk 24:27). His words made their cold hearts burn within them. Perhaps our hearts too can grow cold for various reasons, and coldness makes us no longer want to listen to God’s Word. Yet our Lord Jesus Christ still accompanies us: He chooses to walk with us, and with His Body and Blood heals our wounded hearts, fills us again with His life, heals our inner wounds, gives us courage and strength, inspires us to return to the parish, to meet our brothers and sisters, and tell them all that the Savior Jesus Christ has done for us.

O God, who gladden us year by year with the solemnity of the Lord’s Resurrection, graciously grant, that, by celebrating these present festivities, we may merit through them to reach eternal joys. Through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
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靈修咖啡：聖周星期四 主的晚餐

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讀經一（有關逾越節晚餐的法律）
恭讀出谷紀 12:1-8,11-14
上主在埃及土地對梅瑟和亞郎說：這個月應是你們日曆上的首月，你們要把它算作一年的第一個月。你們要對以色列全會眾說：這月第十天，你們每個家庭都必須給自己取得一隻小羊，每戶一隻。如果一個家庭很小，無法容納一整只羊，他就要與最近的家庭，按照人數的比例，一起準備。這羔羊必須是一歲的公羊羔，沒有殘疾。你們可以從綿羊或山羊中選擇。你們要保留這羊，直到這個月第十四天，然後，要在以色列全會眾都在場的時候，在黃昏時分宰殺。
他們要取它的一些血，把它塗抹在每一戶只這羔羊的家的門柱和門楣上。當夜，他們要用無酵餅和苦菜把肉烤著吃。
你們要這樣吃：束著腰，穿著涼鞋，手裡拿著棍杖，要如同那要逃跑的人那樣吃。這是上主的逾越節。因為當晚，我要走遍埃及，擊殺這地的一切首生：無論是人還是牲畜，我要對埃及的眾神施行審判 —— 我是上主！可是，血要在你們所在的房子上留下記號。我一看到這血，就越過你們，因此，當我擊殺埃及土地的時候，毀滅的打擊不會落到你們身上。
為你們而言，這一天將是你們紀念的慶節，你們的世世代代都要朝聖，來到上主跟前，作為永久的法規。

讀經二（你們每次吃這餅，喝這杯，就是在宣報救主的死）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 11:23-26
弟兄姐妹們：我從主那裡領受什麼，也傳給你們什麼，我們的主耶穌基督，在祂交出的那夜，祂拿起餅，祝謝後，擘開說：“這是我的身體，為你們而舍的。要這樣做，為的是紀念我。”同樣，祂拿起杯，祝謝後，他說：“這是以我的血訂立的新約。你們每次喝這杯，就是在紀念我。”因為，你們每次吃這餅，喝這杯，就是在宣報救主的死，直到祂再來。

福音（祂愛他們到底。）
恭讀聖若望福音 13:1-15
逾越節前，耶穌知道祂離世歸父的時刻到了。祂愛世上屬於祂的人，愛他們到底。魔鬼已經引誘依斯加略人西滿的兒子猶大，要把祂交出。於是，在晚餐的時候，耶穌完全意識到：聖父把一切都交給祂，祂從父那裡來，祂要回到父那裡去，就從席間起來，脫下外衣。祂拿起一條毛巾系在腰間。隨後，祂把水倒在盆裡，開始給門徒洗腳，用系在腰間的毛巾擦乾。祂到西滿伯多祿那裡，西滿伯多祿對祂說：“主，祢是要洗我的腳嗎？”耶穌回答說：“我在做什麼，你現在不明白，但你以後會明白的。”伯多祿對祂說：“祢永遠不可洗我的腳。”耶穌回答他說：“除非我給你洗腳，不然，你決不能繼承我的產業。”西滿伯多祿對祂說：“主，不僅要洗我的腳，還要洗我的頭和手。”耶穌對他說：“洗過澡的人，只需洗腳，因為他全身是乾淨的；因此，你們是乾淨的，但不全是。”因為祂知道誰要背叛祂，因此，祂說：“你們並非都是乾淨的。”於是，當祂洗完他們的腳，就穿上外衣，回去躺在桌邊，對他們說：“你們明白我對你們做了什麼嗎？你們稱我‘師傅’和‘主’，確是如此，因為我就是。因此，如果我的師傅和主，我給你們洗了腳，你們也應該彼此洗腳。我給你們一個榜樣，所以，我對你們做了什麼，你們也要這樣做。”

省思

因著與猶太人的祖先所立的盟約，天主拯救他們出離埃及為奴之地，邁向福地。因著“盟約的血”，天主保護猶太人免受傷害，逾越了他們的家庭。降生成人的天主與整個人類建立了“新而永久的盟約”，祂用自己的血作為生命的標記，遮蓋了人的罪罰。因著聖體聖事，每一位基督徒都成了“主耶穌的體和血”，將天國的生命帶給人。
犧牲是基督徒生活的基本常態：忍痛割愛！ 沒有犧牲的愛，要麼是口號，要麼是虛假。

盟約的聖體聖事，是基督徒生活的泉源與高峰，是自信與希望的所在，是智慧與力量的根基。領受聖體聖事，就是在新盟約中更新自己，從而精神煥發、神清氣爽。

主耶穌基督，感謝祢以祢的聖血與我們人建立了新而永久的盟約，使我們信仰祢的人成為新約的子民，請幫助我們在盟約中生活，持守真道，矚目永生。阿們！

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡：圣周星期四 主的晚餐

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读经一（有关逾越节晚餐的法律）
恭读出谷纪 12:1-8,11-14
上主在埃及土地对梅瑟和亚郎说：这个月应是你们日历上的首月，你们要把它算作一年的第一个月。你们要对以色列全会众说：这月第十天，你们每个家庭都必须给自己取得一只小羊，每户一只。如果一个家庭很小，无法容纳一整只羊，他就要与最近的家庭，按照人数的比例，一起准备。这羔羊必须是一岁的公羊羔，没有残疾。你们可以从绵羊或山羊中选择。你们要保留这羊，直到这个月第十四天，然后，要在以色列全会众都在场的时候，在黄昏时分宰杀。
他们要取它的一些血，把它涂抹在每一户只这羔羊的家的门柱和门楣上。当夜，他们要用无酵饼和苦菜把肉烤着吃。
你们要这样吃：束着腰，穿着凉鞋，手里拿着棍杖，要如同那要逃跑的人那样吃。这是上主的逾越节。因为当晚，我要走遍埃及，击杀这地的一切首生：无论是人还是牲畜，我要对埃及的众神施行审判 —— 我是上主！可是，血要在你们所在的房子上留下记号。我一看到这血，就越过你们，因此，当我击杀埃及土地的时候，毁灭的打击不会落到你们身上。
为你们而言，这一天将是你们纪念的庆节，你们的世世代代都要朝圣，来到上主跟前，作为永久的法规。

读经二（你们每次吃这饼，喝这杯，就是在宣报救主的死）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 11:23-26
弟兄姐妹们：我从主那里领受什么，也传给你们什么，我们的主耶稣基督，在祂交出的那夜，祂拿起饼，祝谢后，擘开说：“这是我的身体，为你们而舍的。要这样做，为的是纪念我。”同样，祂拿起杯，祝谢后，他说：“这是以我的血订立的新约。你们每次喝这杯，就是在纪念我。”因为，你们每次吃这饼，喝这杯，就是在宣报救主的死，直到祂再来。

福音（祂爱他们到底。）
恭读圣若望福音 13:1-15
逾越节前，耶稣知道祂离世归父的时刻到了。祂爱世上属于祂的人，爱他们到底。魔鬼已经引诱依斯加略人西满的儿子犹大，要把祂交出。于是，在晚餐的时候，耶稣完全意识到：圣父把一切都交给祂，祂从父那里来，祂要回到父那里去，就从席间起来，脱下外衣。祂拿起一条毛巾系在腰间。随后，祂把水倒在盆里，开始给门徒洗脚，用系在腰间的毛巾擦干。祂到西满伯多禄那里，西满伯多禄对祂说：“主，祢是要洗我的脚吗？”耶稣回答说：“我在做什么，你现在不明白，但你以后会明白的。”伯多禄对祂说：“祢永远不可洗我的脚。”耶稣回答他说：“除非我给你洗脚，不然，你决不能继承我的产业。”西满伯多禄对祂说：“主，不仅要洗我的脚，还要洗我的头和手。”耶稣对他说：“洗过澡的人，只需洗脚，因为他全身是干净的；因此，你们是干净的，但不全是。”因为祂知道谁要背叛祂，因此，祂说：“你们并非都是干净的。”于是，当祂洗完他们的脚，就穿上外衣，回去躺在桌边，对他们说：“你们明白我对你们做了什么吗？你们称我‘师傅’和‘主’，确是如此，因为我就是。因此，如果我的师傅和主，我给你们洗了脚，你们也应该彼此洗脚。我给你们一个榜样，所以，我对你们做了什么，你们也要这样做。”

省思

因着与犹太人的祖先所立的盟约，天主拯救他们出离埃及为奴之地，迈向福地。因着“盟约的血”，天主保护犹太人免受伤害，逾越了他们的家庭。降生成人的天主与整个人类建立了“新而永久的盟约”，祂用自己的血作为生命的标记，遮盖了人的罪罚。因着圣体圣事，每一位基督徒都成了“主耶稣的体和血”，将天国的生命带给人。
牺牲是基督徒生活的基本常态：忍痛割爱！ 没有牺牲的爱，要么是口号，要么是虚假。

盟约的圣体圣事，是基督徒生活的泉源与高峰，是自信与希望的所在，是智慧与力量的根基。领受圣体圣事，就是在新盟约中更新自己，从而精神焕发、神清气爽。

主耶稣基督，感谢祢以祢的圣血与我们人建立了新而永久的盟约，使我们信仰祢的人成为新约的子民，请帮助我们在盟约中生活，持守真道，瞩目永生。阿们！

©全属于祢& 白建清神父 2026
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教宗訓導：聖周星期四 主的晚餐

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讀經一（有關逾越節晚餐的法律）
恭讀出谷紀 12:1-8,11-14
上主在埃及土地對梅瑟和亞郎說：這個月應是你們日曆上的首月，你們要把它算作一年的第一個月。你們要對以色列全會眾說：這月第十天，你們每個家庭都必須給自己取得一隻小羊，每戶一隻。如果一個家庭很小，無法容納一整只羊，他就要與最近的家庭，按照人數的比例，一起準備。這羔羊必須是一歲的公羊羔，沒有殘疾。你們可以從綿羊或山羊中選擇。你們要保留這羊，直到這個月第十四天，然後，要在以色列全會眾都在場的時候，在黃昏時分宰殺。
他們要取它的一些血，把它塗抹在每一戶只這羔羊的家的門柱和門楣上。當夜，他們要用無酵餅和苦菜把肉烤著吃。
你們要這樣吃：束著腰，穿著涼鞋，手裡拿著棍杖，要如同那要逃跑的人那樣吃。這是上主的逾越節。因為當晚，我要走遍埃及，擊殺這地的一切首生：無論是人還是牲畜，我要對埃及的眾神施行審判 —— 我是上主！可是，血要在你們所在的房子上留下記號。我一看到這血，就越過你們，因此，當我擊殺埃及土地的時候，毀滅的打擊不會落到你們身上。
為你們而言，這一天將是你們紀念的慶節，你們的世世代代都要朝聖，來到上主跟前，作為永久的法規。

讀經二（你們每次吃這餅，喝這杯，就是在宣報救主的死）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 11:23-26
弟兄姐妹們：我從主那裡領受什麼，也傳給你們什麼，我們的主耶穌基督，在祂交出的那夜，祂拿起餅，祝謝後，擘開說：“這是我的身體，為你們而舍的。要這樣做，為的是紀念我。”同樣，祂拿起杯，祝謝後，他說：“這是以我的血訂立的新約。你們每次喝這杯，就是在紀念我。”因為，你們每次吃這餅，喝這杯，就是在宣報救主的死，直到祂再來。

福音（祂愛他們到底。）
恭讀聖若望福音 13:1-15
逾越節前，耶穌知道祂離世歸父的時刻到了。祂愛世上屬於祂的人，愛他們到底。魔鬼已經引誘依斯加略人西滿的兒子猶大，要把祂交出。於是，在晚餐的時候，耶穌完全意識到：聖父把一切都交給祂，祂從父那裡來，祂要回到父那裡去，就從席間起來，脫下外衣。祂拿起一條毛巾系在腰間。隨後，祂把水倒在盆裡，開始給門徒洗腳，用系在腰間的毛巾擦乾。祂到西滿伯多祿那裡，西滿伯多祿對祂說：“主，祢是要洗我的腳嗎？”耶穌回答說：“我在做什麼，你現在不明白，但你以後會明白的。”伯多祿對祂說：“祢永遠不可洗我的腳。”耶穌回答他說：“除非我給你洗腳，不然，你決不能繼承我的產業。”西滿伯多祿對祂說：“主，不僅要洗我的腳，還要洗我的頭和手。”耶穌對他說：“洗過澡的人，只需洗腳，因為他全身是乾淨的；因此，你們是乾淨的，但不全是。”因為祂知道誰要背叛祂，因此，祂說：“你們並非都是乾淨的。”於是，當祂洗完他們的腳，就穿上外衣，回去躺在桌邊，對他們說：“你們明白我對你們做了什麼嗎？你們稱我‘師傅’和‘主’，確是如此，因為我就是。因此，如果我的師傅和主，我給你們洗了腳，你們也應該彼此洗腳。我給你們一個榜樣，所以，我對你們做了什麼，你們也要這樣做。”

教宗良十四世
和平祈禱守夜與玫瑰經祈禱
2025年10月11日
（節選）

讓我們再次聆聽耶穌的話：“這個世界的領導人以權力和金錢建立帝國”（參看：瑪20:25；谷10:42）“但是，你們不可以這樣。”（參看：路22:26）天主的行為並非如此：這位師傅沒有寶座，祂把毛巾束在腰間，跪在我們每個人的腳下。祂的帝國只是小小的空間，只要求給自己的朋友洗腳並照料他們。這也是在邀請我們以不同的視角，從更低的地位看待這個世界：以受苦者的眼睛，而非以強權者的眼睛；從寡婦，孤兒，陌生人，受傷的孩子，流徙的人和逃亡者的視角，解讀歷史中的事件；藉由遭遇海難的人和躺在富人門口的拉匝祿的眼睛看待事物。否則，一切都不會改變，新的時代，正義與和平的王國，永遠不會到來。這就是聖母瑪利亞在謝主曲（Magnificat）中所做的那樣：當她注視人類破碎、世界扭曲之處——謙遜者與有權勢者、貧窮者與富有者、飽足者與饑餓者的對比，她選擇卑微的人，她站在歷史上最無力者的一邊，教導我們與她一同想像、夢想新天新地。

©全屬於祢& 梵蒂岡新聞網2026
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教宗训导：圣周星期四 主的晚餐

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读经一（有关逾越节晚餐的法律）
恭读出谷纪 12:1-8,11-14
上主在埃及土地对梅瑟和亚郎说：这个月应是你们日历上的首月，你们要把它算作一年的第一个月。你们要对以色列全会众说：这月第十天，你们每个家庭都必须给自己取得一只小羊，每户一只。如果一个家庭很小，无法容纳一整只羊，他就要与最近的家庭，按照人数的比例，一起准备。这羔羊必须是一岁的公羊羔，没有残疾。你们可以从绵羊或山羊中选择。你们要保留这羊，直到这个月第十四天，然后，要在以色列全会众都在场的时候，在黄昏时分宰杀。
他们要取它的一些血，把它涂抹在每一户只这羔羊的家的门柱和门楣上。当夜，他们要用无酵饼和苦菜把肉烤着吃。
你们要这样吃：束着腰，穿着凉鞋，手里拿着棍杖，要如同那要逃跑的人那样吃。这是上主的逾越节。因为当晚，我要走遍埃及，击杀这地的一切首生：无论是人还是牲畜，我要对埃及的众神施行审判 —— 我是上主！可是，血要在你们所在的房子上留下记号。我一看到这血，就越过你们，因此，当我击杀埃及土地的时候，毁灭的打击不会落到你们身上。
为你们而言，这一天将是你们纪念的庆节，你们的世世代代都要朝圣，来到上主跟前，作为永久的法规。

读经二（你们每次吃这饼，喝这杯，就是在宣报救主的死）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 11:23-26
弟兄姐妹们：我从主那里领受什么，也传给你们什么，我们的主耶稣基督，在祂交出的那夜，祂拿起饼，祝谢后，擘开说：“这是我的身体，为你们而舍的。要这样做，为的是纪念我。”同样，祂拿起杯，祝谢后，他说：“这是以我的血订立的新约。你们每次喝这杯，就是在纪念我。”因为，你们每次吃这饼，喝这杯，就是在宣报救主的死，直到祂再来。

福音（祂爱他们到底。）
恭读圣若望福音 13:1-15
逾越节前，耶稣知道祂离世归父的时刻到了。祂爱世上属于祂的人，爱他们到底。魔鬼已经引诱依斯加略人西满的儿子犹大，要把祂交出。于是，在晚餐的时候，耶稣完全意识到：圣父把一切都交给祂，祂从父那里来，祂要回到父那里去，就从席间起来，脱下外衣。祂拿起一条毛巾系在腰间。随后，祂把水倒在盆里，开始给门徒洗脚，用系在腰间的毛巾擦干。祂到西满伯多禄那里，西满伯多禄对祂说：“主，祢是要洗我的脚吗？”耶稣回答说：“我在做什么，你现在不明白，但你以后会明白的。”伯多禄对祂说：“祢永远不可洗我的脚。”耶稣回答他说：“除非我给你洗脚，不然，你决不能继承我的产业。”西满伯多禄对祂说：“主，不仅要洗我的脚，还要洗我的头和手。”耶稣对他说：“洗过澡的人，只需洗脚，因为他全身是干净的；因此，你们是干净的，但不全是。”因为祂知道谁要背叛祂，因此，祂说：“你们并非都是干净的。”于是，当祂洗完他们的脚，就穿上外衣，回去躺在桌边，对他们说：“你们明白我对你们做了什么吗？你们称我‘师傅’和‘主’，确是如此，因为我就是。因此，如果我是师傅和主，我给你们洗了脚，你们也应该彼此洗脚。我给你们一个榜样，所以，我对你们做了什么，你们也要这样做。”

教宗良十四世
和平祈祷守夜与玫瑰经祈祷
2025年10月11日
（节选）

让我们再次聆听耶稣的话：“这个世界的领导人以权力和金钱建立帝国”（参看：玛20:25；谷10:42）“但是，你们不可以这样。”（参看：路22:26）天主的行为并非如此：这位师傅没有宝座，祂把毛巾束在腰间，跪在我们每个人的脚下。祂的帝国只是小小的空间，只要求给自己的朋友洗脚并照料他们。这也是在邀请我们以不同的视角，从更低的地位看待这个世界：以受苦者的眼睛，而非以强权者的眼睛；从寡妇，孤儿，陌生人，受伤的孩子，流徙的人和逃亡者的视角，解读历史中的事件；藉由遭遇海难的人和躺在富人门口的拉匝禄的眼睛看待事物。否则，一切都不会改变，新的时代，正义与和平的王国，永远不会到来。这就是圣母玛利亚在谢主曲（Magnificat）中所做的那样：当她注视人类破碎、世界扭曲之处——谦逊者与有权势者、贫穷者与富有者、饱足者与饥饿者的对比，她选择卑微的人，她站在历史上最无力者的一边，教导我们与她一同想象、梦想新天新地。

©全属于祢& 梵蒂冈新闻网2026
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每日聖言：聖周星期四 主的晚餐

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讀經一（有關逾越節晚餐的法律）
恭讀出谷紀 12:1-8,11-14
上主在埃及土地對梅瑟和亞郎說：這個月應是你們日曆上的首月，你們要把它算作一年的第一個月。你們要對以色列全會眾說：這月第十天，你們每個家庭都必須給自己取得一隻小羊，每戶一隻。如果一個家庭很小，無法容納一整只羊，他就要與最近的家庭，按照人數的比例，一起準備。這羔羊必須是一歲的公羊羔，沒有殘疾。你們可以從綿羊或山羊中選擇。你們要保留這羊，直到這個月第十四天，然後，要在以色列全會眾都在場的時候，在黃昏時分宰殺。
他們要取它的一些血，把它塗抹在每一戶只這羔羊的家的門柱和門楣上。當夜，他們要用無酵餅和苦菜把肉烤著吃。
你們要這樣吃：束著腰，穿著涼鞋，手裡拿著棍杖，要如同那要逃跑的人那樣吃。這是上主的逾越節。因為當晚，我要走遍埃及，擊殺這地的一切首生：無論是人還是牲畜，我要對埃及的眾神施行審判 —— 我是上主！可是，血要在你們所在的房子上留下記號。我一看到這血，就越過你們，因此，當我擊殺埃及土地的時候，毀滅的打擊不會落到你們身上。
為你們而言，這一天將是你們紀念的慶節，你們的世世代代都要朝聖，來到上主跟前，作為永久的法規。

讀經二（你們每次吃這餅，喝這杯，就是在宣報救主的死）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 11:23-26
弟兄姐妹們：我從主那裡領受什麼，也傳給你們什麼，我們的主耶穌基督，在祂交出的那夜，祂拿起餅，祝謝後，擘開說：“這是我的身體，為你們而舍的。要這樣做，為的是紀念我。”同樣，祂拿起杯，祝謝後，他說：“這是以我的血訂立的新約。你們每次喝這杯，就是在紀念我。”因為，你們每次吃這餅，喝這杯，就是在宣報救主的死，直到祂再來。

福音（祂愛他們到底。）
恭讀聖若望福音 13:1-15
逾越節前，耶穌知道祂離世歸父的時刻到了。祂愛世上屬於祂的人，愛他們到底。魔鬼已經引誘依斯加略人西滿的兒子猶大，要把祂交出。於是，在晚餐的時候，耶穌完全意識到：聖父把一切都交給祂，祂從父那裡來，祂要回到父那裡去，就從席間起來，脫下外衣。祂拿起一條毛巾系在腰間。隨後，祂把水倒在盆裡，開始給門徒洗腳，用系在腰間的毛巾擦乾。祂到西滿伯多祿那裡，西滿伯多祿對祂說：“主，祢是要洗我的腳嗎？”耶穌回答說：“我在做什麼，你現在不明白，但你以後會明白的。”伯多祿對祂說：“祢永遠不可洗我的腳。”耶穌回答他說：“除非我給你洗腳，不然，你決不能繼承我的產業。”西滿伯多祿對祂說：“主，不僅要洗我的腳，還要洗我的頭和手。”耶穌對他說：“洗過澡的人，只需洗腳，因為他全身是乾淨的；因此，你們是乾淨的，但不全是。”因為祂知道誰要背叛祂，因此，祂說：“你們並非都是乾淨的。”於是，當祂洗完他們的腳，就穿上外衣，回去躺在桌邊，對他們說：“你們明白我對你們做了什麼嗎？你們稱我‘師傅’和‘主’，確是如此，因為我就是。因此，如果我是師傅和主，我給你們洗了腳，你們也應該彼此洗腳。我給你們一個榜樣，所以，我對你們做了什麼，你們也要這樣做。”

省思

今天是聖周星期四。按照教會的傳統，我們藉由舉行主的晚餐，開始逾越三日慶典。主的晚餐彌撒的福音，取自聖若望福音。讓我們試著來分段理解：

逾越節前，耶穌知道祂離世歸父的時刻到了。祂愛世上屬於祂的人，愛他們到底。魔鬼已經引誘依斯加略人西滿的兒子猶大，要把祂交出。於是，在晚餐的時候，耶穌完全意識到：聖父把一切都交給祂，祂從父那裡來，祂要回到父那裡去。耶穌從席間起來，脫下外衣。祂拿起一條毛巾系在腰間。隨後，祂把水倒在盆裡，開始給門徒洗腳，用系在腰間的毛巾擦乾。（參看：若13:1-5）

耶穌極其關切那些在世上屬於祂的人，若望強調說：耶穌愛他們到底，可是，誰是那些在世上屬於耶穌的人呢？就是那些選擇跟隨耶穌，接受耶穌所說的世界觀的人，就是那些蒙召與耶穌共進晚餐的人。

聖若望所說：耶穌離世歸父的時刻，就是祂要以祂的聖死，完成天主聖父託付給祂的使命的時候。當祂在十字架上，把祂的生命交在天父的手中之時，就是祂離世歸父的時刻。

耶穌脫下外衣，拿起一條毛巾系在腰間。隨後，祂把水倒在盆裡，開始給門徒洗腳，用系在腰間的毛巾擦乾。祂藉此向我們表明：祂不是猶太人所希望的那個政治性默西亞，祂選擇一個奴僕的形象。祂選擇服務那些按照祂的形象造成的人，祂以此力行祂自己的教導，那時候，祂說：“你們中間最大的，該做你們的僕人。”（參看：瑪23:11）

現在，讓我們來看，耶穌在給門徒洗腳的時候，祂和伯多祿之間的一番對話：
祂到西滿伯多祿那裡，西滿伯多祿對祂說：“主，祢是要洗我的腳嗎？”耶穌回答說：“我在做什麼，你現在不明白，但你以後會明白的。”伯多祿對祂說：“祢永遠不可洗我的腳。”耶穌回答他說：“除非我給你洗腳，不然，你決不能繼承我的產業。”西滿伯多祿對祂說：“主，不僅要洗我的腳，還要洗我的頭和手。”耶穌對他說：“洗過澡的人，只需洗腳，因為他全身是乾淨的；因此，你們是乾淨的，但不全是。”因為祂知道誰要背叛祂，因此，祂說：“你們並非都是乾淨的。” （參看：若13:6-11）

奧利振說：耶穌有如醫生，祂照料著許多病人，總是從最需要祂關注的人開始，同樣，基督在為門徒洗腳時，也是從最不潔淨的人開始，最後才輪到伯多祿，而伯多祿比任何人都更需要洗腳。然後，他來到伯多祿面前。伯多祿拒絕被洗腳，也許是因為他的腳已經快乾淨了：他對基督說：“主啊，祢要洗我的腳嗎？”？（參看：聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·若望福音評述》）伯多祿的心態和我們中間的許多基督徒相似，因為在我們中間，有許多基督徒認為自己是乾淨的，為他們而言，聖洗聖事只是一個形式，修和聖事只是一個向神父傾訴自己心事的場合，他們不相信這些聖事會給他們帶來真正的潔淨和恩典。

耶穌說：“洗過澡的人，只需洗腳，因為他全身是乾淨的；因此，你們是乾淨的，但不全是。”（參看：若13:10-11）耶穌說這話的意思是：凡領受過祂的聖洗，從聖洗水池中走出來的人，就是那些洗過澡的人。他們領受基督的洗禮以後，仍然要在世上生活，他們的腳依然要接觸這個世界，因此，只需洗腳，就可以得到潔淨，因為他們的腳每時每刻都要觸碰地面，手和頭卻不常這樣。但是，我們仍然要保持警惕，因為在我們中間，也有那些雖然領受了基督的洗禮，天天洗腳，內心卻充滿各種惡念的弟兄姐妹。耶穌論他們的時候曾說：“從人外面進到人內的，不能使人污穢，因為它沒有進到心中 …… 但是，從人裡面出來的，這才能使人污穢，就是邪念的思想，淫蕩，偷盜，謀殺，通姦，貪婪，怨恨，誆騙，放蕩，嫉妒，褻瀆，自大，愚笨。能污穢人的，就是這些從人內出來的惡。”（參看：谷7:14-23）

最後，讓我們來看，耶穌在給門徒洗完腳之後，祂對門徒說的話：

耶穌洗完他們的腳，就穿上外衣，回去躺在桌邊，對他們說：“你們明白我對你們做了什麼嗎？你們稱我‘師傅’和‘主’，確是如此，因為我就是。因此，如果我是師傅和主，我給你們洗了腳，你們也應該彼此洗腳。我給你們一個榜樣，所以，我對你們做了什麼，你們也要這樣做。” （參看：若13:12-15）

耶穌說：“你們稱我‘師傅’和‘主’，確是如此，因為我就是。”這話與祂之前的教導完美呼應。那時候，耶穌說：“你們只有一個老師，你們都是兄弟。不要稱世上的人為父，你們只有天父。不要被人稱作‘老師’，你們只有一個老師，那就是基督。”（參看：瑪23:8-10）祂要求門徒們彼此洗腳，就是要求祂的門徒學會謙卑，充滿手足之情，好使祂的團體與眾不同。那些屬於祂的團體的人，他們實踐基督的愛，他們雖然生活在此變幻塵世，已經體驗到耶穌所說的天主的世界。在這天主的世界內，只有愛人的天主，以及被天主所愛的人。那些選擇追隨耶穌的人，他們藉著領受基督的洗禮與基督同死，已把帶著罪惡死狀的舊我與基督同釘在十字架上，他們藉此與基督結合。當基督從死者復活的時候，他們就會與基督一起復活。

我們剛才一起默思了天主的聖言，現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢召叫我們參與這至聖的晚餐。在晚餐中，當祢的唯一聖子即將把自己交予死亡時，祂託付給教會一個新而永恆的祭獻——祂的愛的盛筵。求祢使我們能從這如此偉大的奧秘中，汲取圓滿的愛和生命。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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每日圣言：圣周星期四 主的晚餐

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读经一（有关逾越节晚餐的法律）
恭读出谷纪 12:1-8,11-14
上主在埃及土地对梅瑟和亚郎说：这个月应是你们日历上的首月，你们要把它算作一年的第一个月。你们要对以色列全会众说：这月第十天，你们每个家庭都必须给自己取得一只小羊，每户一只。如果一个家庭很小，无法容纳一整只羊，他就要与最近的家庭，按照人数的比例，一起准备。这羔羊必须是一岁的公羊羔，没有残疾。你们可以从绵羊或山羊中选择。你们要保留这羊，直到这个月第十四天，然后，要在以色列全会众都在场的时候，在黄昏时分宰杀。
他们要取它的一些血，把它涂抹在每一户只这羔羊的家的门柱和门楣上。当夜，他们要用无酵饼和苦菜把肉烤着吃。
你们要这样吃：束着腰，穿着凉鞋，手里拿着棍杖，要如同那要逃跑的人那样吃。这是上主的逾越节。因为当晚，我要走遍埃及，击杀这地的一切首生：无论是人还是牲畜，我要对埃及的众神施行审判 —— 我是上主！可是，血要在你们所在的房子上留下记号。我一看到这血，就越过你们，因此，当我击杀埃及土地的时候，毁灭的打击不会落到你们身上。
为你们而言，这一天将是你们纪念的庆节，你们的世世代代都要朝圣，来到上主跟前，作为永久的法规。

读经二（你们每次吃这饼，喝这杯，就是在宣报救主的死）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 11:23-26
弟兄姐妹们：我从主那里领受什么，也传给你们什么，我们的主耶稣基督，在祂交出的那夜，祂拿起饼，祝谢后，擘开说：“这是我的身体，为你们而舍的。要这样做，为的是纪念我。”同样，祂拿起杯，祝谢后，他说：“这是以我的血订立的新约。你们每次喝这杯，就是在纪念我。”因为，你们每次吃这饼，喝这杯，就是在宣报救主的死，直到祂再来。

福音（祂爱他们到底。）
恭读圣若望福音 13:1-15
逾越节前，耶稣知道祂离世归父的时刻到了。祂爱世上属于祂的人，爱他们到底。魔鬼已经引诱依斯加略人西满的儿子犹大，要把祂交出。于是，在晚餐的时候，耶稣完全意识到：圣父把一切都交给祂，祂从父那里来，祂要回到父那里去，就从席间起来，脱下外衣。祂拿起一条毛巾系在腰间。随后，祂把水倒在盆里，开始给门徒洗脚，用系在腰间的毛巾擦干。祂到西满伯多禄那里，西满伯多禄对祂说：“主，祢是要洗我的脚吗？”耶稣回答说：“我在做什么，你现在不明白，但你以后会明白的。”伯多禄对祂说：“祢永远不可洗我的脚。”耶稣回答他说：“除非我给你洗脚，不然，你决不能继承我的产业。”西满伯多禄对祂说：“主，不仅要洗我的脚，还要洗我的头和手。”耶稣对他说：“洗过澡的人，只需洗脚，因为他全身是干净的；因此，你们是干净的，但不全是。”因为祂知道谁要背叛祂，因此，祂说：“你们并非都是干净的。”于是，当祂洗完他们的脚，就穿上外衣，回去躺在桌边，对他们说：“你们明白我对你们做了什么吗？你们称我‘师傅’和‘主’，确是如此，因为我就是。因此，如果我的师傅和主，我给你们洗了脚，你们也应该彼此洗脚。我给你们一个榜样，所以，我对你们做了什么，你们也要这样做。”

省思

今天是圣周星期四。按照教会的传统，我们藉由举行主的晚餐，开始逾越三日庆典。主的晚餐弥撒的福音，取自圣若望福音。让我们试着来分段理解：

逾越节前，耶稣知道祂离世归父的时刻到了。祂爱世上属于祂的人，爱他们到底。魔鬼已经引诱依斯加略人西满的儿子犹大，要把祂交出。于是，在晚餐的时候，耶稣完全意识到：圣父把一切都交给祂，祂从父那里来，祂要回到父那里去。耶稣从席间起来，脱下外衣。祂拿起一条毛巾系在腰间。随后，祂把水倒在盆里，开始给门徒洗脚，用系在腰间的毛巾擦干。（参看：若13:1-5）

耶稣极其关切那些在世上属于祂的人，若望强调说：耶稣爱他们到底，可是，谁是那些在世上属于耶稣的人呢？就是那些选择跟随耶稣，接受耶稣所说的世界观的人，就是那些蒙召与耶稣共进晚餐的人。

圣若望所说：耶稣离世归父的时刻，就是祂要以祂的圣死，完成天主圣父托付给祂的使命的时候。当祂在十字架上，把祂的生命交在天父的手中之时，就是祂离世归父的时刻。

耶稣脱下外衣，拿起一条毛巾系在腰间。随后，祂把水倒在盆里，开始给门徒洗脚，用系在腰间的毛巾擦干。祂藉此向我们表明：祂不是犹太人所希望的那个政治性默西亚，祂选择一个奴仆的形象。祂选择服务那些按照祂的形象造成的人，祂以此力行祂自己的教导，那时候，祂说：“你们中间最大的，该做你们的仆人。”（参看：玛23:11）

现在，让我们来看，耶稣在给门徒洗脚的时候，祂和伯多禄之间的一番对话：
祂到西满伯多禄那里，西满伯多禄对祂说：“主，祢是要洗我的脚吗？”耶稣回答说：“我在做什么，你现在不明白，但你以后会明白的。”伯多禄对祂说：“祢永远不可洗我的脚。”耶稣回答他说：“除非我给你洗脚，不然，你决不能继承我的产业。”西满伯多禄对祂说：“主，不仅要洗我的脚，还要洗我的头和手。”耶稣对他说：“洗过澡的人，只需洗脚，因为他全身是干净的；因此，你们是干净的，但不全是。”因为祂知道谁要背叛祂，因此，祂说：“你们并非都是干净的。” （参看：若13:6-11）

奥利振说：耶稣有如医生，祂照料着许多病人，总是从最需要祂关注的人开始，同样，基督在为门徒洗脚时，也是从最不洁净的人开始，最后才轮到伯多禄，而伯多禄比任何人都更需要洗脚。然后，他来到伯多禄面前。伯多禄拒绝被洗脚，也许是因为他的脚已经快干净了：他对基督说：“主啊，祢要洗我的脚吗？”？（参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·若望福音评述》）伯多禄的心态和我们中间的许多基督徒相似，因为在我们中间，有许多基督徒认为自己是干净的，为他们而言，圣洗圣事只是一个形式，修和圣事只是一个向神父倾诉自己心事的场合，他们不相信这些圣事会给他们带来真正的洁净和恩典。

耶稣说：“洗过澡的人，只需洗脚，因为他全身是干净的；因此，你们是干净的，但不全是。”（参看：若13:10-11）耶稣说这话的意思是：凡领受过祂的圣洗，从圣洗水池中走出来的人，就是那些洗过澡的人。他们领受基督的洗礼以后，仍然要在世上生活，他们的脚依然要接触这个世界，因此，只需洗脚，就可以得到洁净，因为他们的脚每时每刻都要触碰地面，手和头却不常这样。但是，我们仍然要保持警惕，因为在我们中间，也有那些虽然领受了基督的洗礼，天天洗脚，内心却充满各种恶念的弟兄姐妹。耶稣论他们的时候曾说：“从人外面进到人内的，不能使人污秽，因为它没有进到心中 …… 但是，从人里面出来的，这才能使人污秽，就是邪念的思想，淫荡，偷盗，谋杀，通奸，贪婪，怨恨，诓骗，放荡，嫉妒，亵渎，自大，愚笨。能污秽人的，就是这些从人内出来的恶。”（参看：谷7:14-23）

最后，让我们来看，耶稣在给门徒洗完脚之后，祂对门徒说的话：

耶稣洗完他们的脚，就穿上外衣，回去躺在桌边，对他们说：“你们明白我对你们做了什么吗？你们称我‘师傅’和‘主’，确是如此，因为我就是。因此，如果我是师傅和主，我给你们洗了脚，你们也应该彼此洗脚。我给你们一个榜样，所以，我对你们做了什么，你们也要这样做。” （参看：若13:12-15）

耶稣说：“你们称我‘师傅’和‘主’，确是如此，因为我就是。”这话与祂之前的教导完美呼应。那时候，耶稣说：“你们只有一个老师，你们都是兄弟。不要称世上的人为父，你们只有天父。不要被人称作‘老师’，你们只有一个老师，那就是基督。”（参看：玛23:8-10）祂要求门徒们彼此洗脚，就是要求祂的门徒学会谦卑，充满手足之情，好使祂的团体与众不同。那些属于祂的团体的人，他们实践基督的爱，他们虽然生活在此变幻尘世，已经体验到耶稣所说的天主的世界。在这天主的世界内，只有爱人的天主，以及被天主所爱的人。那些选择追随耶稣的人，他们藉着领受基督的洗礼与基督同死，已把带着罪恶死状的旧我与基督同钉在十字架上，他们藉此与基督结合。当基督从死者复活的时候，他们就会与基督一起复活。

我们刚才一起默思了天主的圣言，现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢召叫我们参与这至圣的晚餐。在晚餐中，当祢的唯一圣子即将把自己交予死亡时，祂托付给教会一个新而永恒的祭献——祂的爱的盛筵。求祢使我们能从这如此伟大的奥秘中，汲取圆满的爱和生命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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每日和平聖言：聖周星期四 主的晚餐

Published on 作者 全属于祢

讀經一（有關逾越節晚餐的法律）
恭讀出谷紀 12:1-8,11-14
上主在埃及土地對梅瑟和亞郎說：這個月應是你們日曆上的首月，你們要把它算作一年的第一個月。你們要對以色列全會眾說：這月第十天，你們每個家庭都必須給自己取得一隻小羊，每戶一隻。如果一個家庭很小，無法容納一整只羊，他就要與最近的家庭，按照人數的比例，一起準備。這羔羊必須是一歲的公羊羔，沒有殘疾。你們可以從綿羊或山羊中選擇。你們要保留這羊，直到這個月第十四天，然後，要在以色列全會眾都在場的時候，在黃昏時分宰殺。
他們要取它的一些血，把它塗抹在每一戶只這羔羊的家的門柱和門楣上。當夜，他們要用無酵餅和苦菜把肉烤著吃。
你們要這樣吃：束著腰，穿著涼鞋，手裡拿著棍杖，要如同那要逃跑的人那樣吃。這是上主的逾越節。因為當晚，我要走遍埃及，擊殺這地的一切首生：無論是人還是牲畜，我要對埃及的眾神施行審判 —— 我是上主！可是，血要在你們所在的房子上留下記號。我一看到這血，就越過你們，因此，當我擊殺埃及土地的時候，毀滅的打擊不會落到你們身上。
為你們而言，這一天將是你們紀念的慶節，你們的世世代代都要朝聖，來到上主跟前，作為永久的法規。

答唱詠　詠116(114,115):12-13.15-16BC.17-18
【答】我們的祈福之杯，就是與基督的聖血共融。（參看：格前10:16）
領：我要如何報答上主對我所做的一切美善？我要拿起救恩的杯爵，我要呼求上主的名。【答】
領：在上主的眼中，信徒的逝世，極其珍貴。我是祢的僕人，是祢婢女的兒子；祢解開了我的束縛。【答】
領：我要向祢獻上感恩祭，我要呼求上主的名。我要在祂百姓中間，向上主還我許的願。【答】

讀經二（你們每次吃這餅，喝這杯，就是在宣報救主的死）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 11:23-26
弟兄姐妹們：我從主那裡領受什麼，也傳給你們什麼，我們的主耶穌基督，在祂交出的那夜，祂拿起餅，祝謝後，擘開說：“這是我的身體，為你們而舍的。要這樣做，為的是紀念我。”同樣，祂拿起杯，祝謝後，他說：“這是以我的血訂立的新約。你們每次喝這杯，就是在紀念我。”因為，你們每次吃這餅，喝這杯，就是在宣報救主的死，直到祂再來。

福音（祂愛他們到底。）
恭讀聖若望福音 13:1-15
逾越節前，耶穌知道祂離世歸父的時刻到了。祂愛世上屬於祂的人，愛他們到底。魔鬼已經引誘依斯加略人西滿的兒子猶大，要把祂交出。於是，在晚餐的時候，耶穌完全意識到：聖父把一切都交給祂，祂從父那裡來，祂要回到父那裡去，就從席間起來，脫下外衣。祂拿起一條毛巾系在腰間。隨後，祂把水倒在盆裡，開始給門徒洗腳，用系在腰間的毛巾擦乾。祂到西滿伯多祿那裡，西滿伯多祿對祂說：“主，祢是要洗我的腳嗎？”耶穌回答說：“我在做什麼，你現在不明白，但你以後會明白的。”伯多祿對祂說：“祢永遠不可洗我的腳。”耶穌回答他說：“除非我給你洗腳，不然，你決不能繼承我的產業。”西滿伯多祿對祂說：“主，不僅要洗我的腳，還要洗我的頭和手。”耶穌對他說：“洗過澡的人，只需洗腳，因為他全身是乾淨的；因此，你們是乾淨的，但不全是。”因為祂知道誰要背叛祂，因此，祂說：“你們並非都是乾淨的。”於是，當祂洗完他們的腳，就穿上外衣，回去躺在桌邊，對他們說：“你們明白我對你們做了什麼嗎？你們稱我‘師傅’和‘主’，確是如此，因為我就是。因此，如果我是師傅和主，我給你們洗了腳，你們也應該彼此洗腳。我給你們一個榜樣，所以，我對你們做了什麼，你們也要這樣做。”

省思

我們紀念主耶穌在離世歸天之前，與祂的門徒們在世上共進的最後晚餐。在這最後晚餐中， 耶穌把自己毫無保留地給予祂的門徒，讓這成為一個永久的盟約與標記。是盟約 — 因為在最後晚餐中，耶穌向人顯示了天主對人毫無保留的愛；為了這份愛的盟約，祂犧牲了自己，以赦免世界的罪過。是一個標記 — 因為愛不尋求自身的利益，只為尋求對方的益處。

天主對人類與世界的愛，超越人的理解，使人驚訝！

耶穌留給我們的這份愛的盟約與紀念，是要基督徒也將這份愛承傳與傳播。
天主，求祢讓我們有勇氣和信心去承傳並傳播這份愛，使世人誠服在祢的愛內。

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