分类： 教宗训导

讀經一（你年少的時候，要記得你的造主；灰塵將歸於原來的土中，生氣將歸於天主）
恭讀訓道篇 11:9-12:8
年輕人，趁你年輕的時候，應當歡樂；在你年少時，讓你的心歡喜。追隨你心所想的，眼所見的；但要明白：為了這一切，天主必審問你。驅除心中的悲傷，撇開眼前的煩惱，儘管青春的朝氣轉瞬即逝。
在你年少時，要記得你的創造者，趁災禍的日子未來到以前，趁你還說“在這些年日裡，我毫無喜樂”的歲月臨近以前；趁太陽、光體、月亮和星辰尚未昏暗，雨後雲彩尚未再現之前；當看守房屋的人發抖，壯士屈身，推磨的婦女因人數稀少而停工，從窗戶往外看的人都昏花時；當街市上的門關閉，磨聲低微；人等待聽鳥鳴，但所有歌女的歌聲都被抑制時；人害怕高處，害怕街市上的危險時；當杏樹開花，蚱蜢變得沉重，馬檳榔失去效力，因為人要到他永遠的家去，街市上要有哀悼的人往來；趁銀鏈折斷，金燈檯砸碎，水罐在泉旁破裂，破滑輪掉在井中之前；趁灰塵歸於原來的土中，生氣回到賜給它生命的天主之前。訓道者說：虛而又虛，萬事皆虛！

福音（人子要被交在人的手中。他們怕問祂這話的意思。）
恭讀聖路加福音 9:43b-45
那時候：當眾人對耶穌所行的每件事感到驚歎時，耶穌對門徒說：“你們要留心我告訴你們的話：人子要被交在人的手中。”可是他們不明白這話，這事對他們隱藏起來，使他們不能理解；他們也不敢問耶穌這話的意思。

教宗方濟各
聖瑪爾大之家 講道
2013年9月28日
（節選）

他們都害怕十字架。就連伯多祿自己，在斐理伯的凱撒勒雅地區作出那次莊嚴的宣認之後，當耶穌再次說起這事時，他諫責了主，對祂說：“主啊，千萬不可！絕不要這樣！”他害怕十字架。但害怕的不僅是門徒，不僅是伯多祿；耶穌自己也對十字架感到恐懼。祂不能欺騙自己；祂知道。祂的恐懼如此之大，以至於在那個週四的晚上，祂汗流如血。耶穌的恐懼如此之大，以至於祂說的話幾乎和伯多祿一樣。幾乎是：“父啊，讓這杯離開我吧”；但祂加上了：“願祢的旨意成就”。這就是區別。（……）我們必須祈求恩寵，當十字架來臨時不要逃避。確實，帶著恐懼；它令我們害怕。（……）在十字架上的耶穌身旁，非常靠近祂的是祂的母親，祂的媽媽。讓我們向她祈禱，我們最好求她賜予我們這樣的恩寵：不要拿走我們的恐懼——害怕十字架是自然的——但不要讓我們被嚇倒而逃離十字架。她在那裡，她知道如何站在十字架旁。

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读经一（你年少的时候，要记得你的造主；灰尘将归于原来的土中，生气将归于天主）
恭读训道篇 11:9-12:8
年轻人，趁你年轻的时候，应当欢乐；在你年少时，让你的心欢喜。追随你心所想的，眼所见的；但要明白：为了这一切，天主必审问你。驱除心中的悲伤，撇开眼前的烦恼，尽管青春的朝气转瞬即逝。
在你年少时，要记得你的创造者，趁灾祸的日子未来到以前，趁你还说“在这些年日里，我毫无喜乐”的岁月临近以前；趁太阳、光体、月亮和星辰尚未昏暗，雨后云彩尚未再现之前；当看守房屋的人发抖，壮士屈身，推磨的妇女因人数稀少而停工，从窗户往外看的人都昏花时；当街市上的门关闭，磨声低微；人等待听鸟鸣，但所有歌女的歌声都被抑制时；人害怕高处，害怕街市上的危险时；当杏树开花，蚱蜢变得沉重，马槟榔失去效力，因为人要到他永远的家去，街市上要有哀悼的人往来；趁银链折断，金灯台砸碎，水罐在泉旁破裂，破滑轮掉在井中之前；趁灰尘归于原来的土中，生气回到赐给它生命的天主之前。训道者说：虚而又虚，万事皆虚！

福音（人子要被交在人的手中。他们怕问祂这话的意思。）
恭读圣路加福音 9:43b-45
那时候：当众人对耶稣所行的每件事感到惊叹时，耶稣对门徒说：“你们要留心我告诉你们的话：人子要被交在人的手中。”可是他们不明白这话，这事对他们隐藏起来，使他们不能理解；他们也不敢问耶稣这话的意思。

教宗方济各
圣玛尔大之家 讲道
2013年9月28日
（节选）

他们都害怕十字架。就连伯多禄自己，在斐理伯的凯撒勒雅地区作出那次庄严的宣认之后，当耶稣再次说起这事时，他谏责了主，对祂说：“主啊，千万不可！绝不要这样！”他害怕十字架。但害怕的不仅是门徒，不仅是伯多禄；耶稣自己也对十字架感到恐惧。祂不能欺骗自己；祂知道。祂的恐惧如此之大，以至于在那个周四的晚上，祂汗流如血。耶稣的恐惧如此之大，以至于祂说的话几乎和伯多禄一样。几乎是：“父啊，让这杯离开我吧”；但祂加上了：“愿祢的旨意成就”。这就是区别。（……）我们必须祈求恩宠，当十字架来临时不要逃避。确实，带着恐惧；它令我们害怕。（……）在十字架上的耶稣身旁，非常靠近祂的是祂的母亲，祂的妈妈。让我们向她祈祷，我们最好求她赐予我们这样的恩宠：不要拿走我们的恐惧——害怕十字架是自然的——但不要让我们被吓倒而逃离十字架。她在那里，她知道如何站在十字架旁。

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讀經一（天下萬事皆有定時）
恭讀訓道篇 3:1-11
萬事皆有定時，天下一切事務皆有定時。出生有時，死亡有時；栽種有時，拔除有時。殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建築有時。哭泣有時，歡笑有時，哀悼有時，舞蹈有時。拋散石頭有時，堆積石頭有時；擁抱有時，遠離擁抱有時。尋求有時，失落有時；保存有時，捨棄有時；撕裂有時，縫補有時；緘默有時，發言有時。喜愛有時，憎恨有時；戰爭有時，和平有時。
人從自己的勞碌中，究竟有什麼益處？我觀察過，天主交給世人的任務，使他們為之操勞。祂使萬物各按其時，成為美好，並將永恆的意識放在他們心中，然而，從始至終，人卻不能參透天主所做的一切工程。

省思

每一件事都在特定的時間和環境中發生，是預定安排？還是巧合發生？天體物理學家探究宇宙的真相，自然科學家探索生物的結構，社會學家觀察人的行為模式，醫學和細胞學家瞭解生命的內在奧秘……這一切都是怎樣來的？誰使它們發生的？它們內在的生命力是從哪裡來的呢？

有人會耗時專心研究他人送來的“禮物”，卻將送禮的人忽視或否定。有人看天時、識世風，企圖掐算自己和他人的未來， 卻忽視活著的價值和意義。

每天的時訊使人知曉萬里之外的世界大事，卻沒有認出身邊的人就是天主（神）的臨在。尋根溯源，就能驚歎造化的奧妙。敬天愛人，就能欣喜神人的共融。

主耶穌基督，感謝祢將天地的奧秘啟示給了我們， 請幫助我們每天認出祢的同在，享受生命的喜樂。阿們！

福音（你是天主的基督。人子必須受許多苦。）
恭讀聖路加福音 9:18-22
有一次，耶穌獨自祈禱時，門徒和祂在一起。祂問他們說：“群眾說我是誰？”他們回答說：“是若翰洗者；有的說是厄利亞；還有的說：‘古時的一位先知復活了’”祂又問他們說：“那麼，你們說我是誰？”伯多祿回答說：“天主的基督。”耶穌責備他們，並囑咐他們不要把這事告訴任何人。祂說：“人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師棄絕，並且被殺，第三天復活。”

省思

主耶穌的言行引起了人們猜測祂是誰，然而，祂所在意的卻是跟隨了自己的門徒們對自己的理解。西滿代表眾人回答說：祢是天主的受傅者，也就是默西亞。然而，主耶穌卻禁止門徒們用“默西亞”的名號宣揚祂，因為那時的“默西亞”只是一個政治上的期盼和名號。主耶穌向門徒們啟示了祂這位“默西亞”的真實生活，受苦，被殺害，第三天復活起來。

我們每個人的心中都有一幅主耶穌的“畫像”，或者我們期待的模樣，然而，主耶穌不會欺騙我們，也願意我們認識真實的祂自己。通過聖經和教會的教導，通過在生活中的體驗並觀看，我們逐漸遇到真實的天主子耶穌基督。

主耶穌基督，感謝祢通過最普通的方式，將福音帶給了我們，請幫助我們每天跟隨祢在聖愛中生活，在傳福中愛人。阿們！

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讀經一（天下萬事皆有定時）
恭讀訓道篇 3:1-11
萬事皆有定時，天下一切事務皆有定時。出生有時，死亡有時；栽種有時，拔除有時。殺戮有時，醫治有時；拆毀有時，建築有時。哭泣有時，歡笑有時，哀悼有時，舞蹈有時。拋散石頭有時，堆積石頭有時；擁抱有時，遠離擁抱有時。尋求有時，失落有時；保存有時，捨棄有時；撕裂有時，縫補有時；緘默有時，發言有時。喜愛有時，憎恨有時；戰爭有時，和平有時。
人從自己的勞碌中，究竟有什麼益處？我觀察過，天主交給世人的任務，使他們為之操勞。祂使萬物各按其時，成為美好，並將永恆的意識放在他們心中，然而，從始至終，人卻不能參透天主所做的一切工程。

福音（你是天主的基督。人子必須受許多苦。）
恭讀聖路加福音 9:18-22
有一次，耶穌獨自祈禱時，門徒和祂在一起。祂問他們說：“群眾說我是誰？”他們回答說：“是若翰洗者；有的說是厄利亞；還有的說：‘古時的一位先知復活了’”祂又問他們說：“那麼，你們說我是誰？”伯多祿回答說：“天主的基督。”耶穌責備他們，並囑咐他們不要把這事告訴任何人。祂說：“人子必須受許多苦，被長老、司祭長和經師棄絕，並且被殺，第三天復活。”

教宗良十四世
講道
2025年5月9日
（節選）

“人們說人子是誰？”（……）首先，有對耶穌問題（……）的回應：那是普通人的回應。對他們而言，這位納匝肋人並非騙子，而是一位正直的人，有勇氣，言談得體，所言正確，如同以色列歷史上其他偉大的先知一樣。（……）然而，對他們來說，他僅僅是一個人；因此，在危險時刻，在他受難時，他們也離棄他，失望而去。（……）

今天，也有許多場合，耶穌雖然被欣賞為一個人，卻被貶低為一種有魅力的領袖或超人。這不僅在非信徒中如此，在許多領洗的基督徒中也是如此，他們因此最終在實際上過著一種實際無神論的生活。這就是託付給我們的世界，一個正如教宗方濟各多次教導我們的，我們蒙召在其中為我們在救主耶穌內的喜樂信德作見證的世界。因此，我們與伯多祿一起重複這句話至關重要：“祢是基督，永生天主的子。”（瑪16:16）。

做到這一點至關重要，首先是在我們與主的私人關係中，在我們致力於每日的皈依旅程中。然後，作為教會這樣做，共同體驗我們對主的忠信，並將福音帶給所有人。

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读经一（天下万事皆有定时）
恭读训道篇 3:1-11
万事皆有定时，天下一切事务皆有定时。出生有时，死亡有时；栽种有时，拔除有时。杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建筑有时。哭泣有时，欢笑有时，哀悼有时，舞蹈有时。抛散石头有时，堆积石头有时；拥抱有时，远离拥抱有时。寻求有时，失落有时；保存有时，舍弃有时；撕裂有时，缝补有时；缄默有时，发言有时。喜爱有时，憎恨有时；战争有时，和平有时。
人从自己的劳碌中，究竟有什么益处？我观察过，天主交给世人的任务，使他们为之操劳。祂使万物各按其时，成为美好，并将永恒的意识放在他们心中，然而，从始至终，人却不能参透天主所做的一切工程。

福音（你是天主的基督。人子必须受许多苦。）
恭读圣路加福音 9:18-22
有一次，耶稣独自祈祷时，门徒和祂在一起。祂问他们说：“群众说我是谁？”他们回答说：“是若翰洗者；有的说是厄利亚；还有的说：‘古时的一位先知复活了’”祂又问他们说：“那么，你们说我是谁？”伯多禄回答说：“天主的基督。”耶稣责备他们，并嘱咐他们不要把这事告诉任何人。祂说：“人子必须受许多苦，被长老、司祭长和经师弃绝，并且被杀，第三天复活。”

教宗良十四世
讲道
2025年5月9日
（节选）

“人们说人子是谁？”（……）首先，有对耶稣问题（……）的回应：那是普通人的回应。对他们而言，这位纳匝肋人并非骗子，而是一位正直的人，有勇气，言谈得体，所言正确，如同以色列历史上其他伟大的先知一样。（……）然而，对他们来说，他仅仅是一个人；因此，在危险时刻，在他受难时，他们也离弃他，失望而去。（……）

今天，也有许多场合，耶稣虽然被欣赏为一个人，却被贬低为一种有魅力的领袖或超人。这不仅在非信徒中如此，在许多领洗的基督徒中也是如此，他们因此最终在实际上过着一种实际无神论的生活。这就是托付给我们的世界，一个正如教宗方济各多次教导我们的，我们蒙召在其中为我们在救主耶稣内的喜乐信德作见证的世界。因此，我们与伯多禄一起重复这句话至关重要：“祢是基督，永生天主的子。”（玛16:16）。

做到这一点至关重要，首先是在我们与主的私人关系中，在我们致力于每日的皈依旅程中。然后，作为教会这样做，共同体验我们对主的忠信，并将福音带给所有人。

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讀經一（太陽之下，沒有新事）
恭讀訓道篇 1:2-11
訓道者說：虛而又虛，虛而又虛！萬事皆虛！人從他在太陽下辛勤勞作的一切勞苦中，能得到什麼益處呢？一代過去，一代又來，世界卻永遠長存。太陽升起，太陽落下；匆匆回到它升起的地方。風向南吹，又轉向北，旋轉往復，循回原路。一切江河流入大海，大海卻總不滿溢；江河仍向所往之處，川流不息。萬事皆辛勞，無人能以言盡。眼睛看而不飽，耳朵聽而不足。以往的事，後來必有；先前行的，後來必行。太陽之下，沒有新事。即使我們說：“看，這是新事！”在昔日的世代，這事早已存在。往昔的人，無人紀念；將來的人，也不會被後來的人紀念。

福音（我斬了若翰的頭，但這一位關於祂我聽到這樣事的人是誰？）
恭讀聖路加福音 9:7-9
那時候：分封侯黑落德聽到了所發生的一切，他猶豫困惑，因為有些人說：“洗者若翰從死者中復活了”；另有些人說：“厄裡亞顯現了”；還有人說：“古代的一位先知復活了。”但黑落德說：“我斬了若翰的頭；但這一位是誰，關於祂我竟聽到這樣的事？”他尋求要見祂。

教宗方濟各
聖瑪爾大之家 講道
2013年9月26日
（節選）

你在日常生活的瑣事中認識耶穌。（……）的確，你必須透過《教理》來學習關於耶穌的知識。但僅僅在理智上認識祂是不夠的：那只是第一步。你必須透過與祂的對話、向祂傾訴、在祈禱中、跪在祂面前，來認識耶穌。如果你不祈禱，如果你不向耶穌傾訴，你就不認識祂。你只知道關於耶穌的事，卻沒有在祈禱中由心靈所賦予你的那種認知。以理智認識耶穌，來自研讀《教理》；以心靈認識耶穌，則來自祈禱和與祂的對話。這對我們有很大幫助，但這還不夠……還有第三種認識耶穌的方式：那就是做門徒。與祂同行，與祂共步。（……）若不把自己交托給祂，若不把生命押注在祂身上，就無法認識耶穌。當許多人——包括我們自己——問這個問題：“但這一位是誰？”時，天主聖言這樣回答我們：“你想知道這一位是誰嗎？閱讀教會告訴你的關於祂的事，在祈禱中向祂說話，並與祂一起走祂的道路。這樣，你就會知道這一位是誰了。”這就是道路！

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读经一（太阳之下，没有新事）
恭读训道篇 1:2-11
训道者说：虚而又虚，虚而又虚！万事皆虚！人从他在太阳下辛勤劳作的一切劳苦中，能得到什么益处呢？一代过去，一代又来，世界却永远长存。太阳升起，太阳落下；匆匆回到它升起的地方。风向南吹，又转向北，旋转往复，循回原路。一切江河流入大海，大海却总不满溢；江河仍向所往之处，川流不息。万事皆辛劳，无人能以言尽。眼睛看而不饱，耳朵听而不足。以往的事，后来必有；先前行的，后来必行。太阳之下，没有新事。即使我们说：“看，这是新事！”在昔日的世代，这事早已存在。往昔的人，无人记念；将来的人，也不会被后来的人记念。

福音（我斩了若翰的头，但这一位关于祂我听到这样事的人是谁？）
恭读圣路加福音 9:7-9
那时候：分封侯黑落德听到了所发生的一切，他犹豫困惑，因为有些人说：“洗者若翰从死者中复活了”；另有些人说：“厄里亚显现了”；还有人说：“古代的一位先知复活了。”但黑落德说：“我斩了若翰的头；但这一位是谁，关于祂我竟听到这样的事？”他寻求要见祂。

教宗方济各
圣玛尔大之家 讲道
2013年9月26日
（节选）

你在日常生活的琐事中认识耶稣。（……）的确，你必须透过《教理》来学习关于耶稣的知识。但仅仅在理智上认识祂是不够的：那只是第一步。你必须透过与祂的对话、向祂倾诉、在祈祷中、跪在祂面前，来认识耶稣。如果你不祈祷，如果你不向耶稣倾诉，你就不认识祂。你只知道关于耶稣的事，却没有在祈祷中由心灵所赋予你的那种认知。以理智认识耶稣，来自研读《教理》；以心灵认识耶稣，则来自祈祷和与祂的对话。这对我们有很大帮助，但这还不够……还有第三种认识耶稣的方式：那就是做门徒。与祂同行，与祂共步。（……）若不把自己交托给祂，若不把生命押注在祂身上，就无法认识耶稣。当许多人——包括我们自己——问这个问题：“但这一位是谁？”时，天主圣言这样回答我们：“你想知道这一位是谁吗？阅读教会告诉你的关于祂的事，在祈祷中向祂说话，并与祂一起走祂的道路。这样，你就会知道这一位是谁了。”这就是道路！

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讀經一（求祢賜我不貧不富，只賜我生活所需的食糧）
恭讀箴言 30:5-9
天主說的每一句話都經過考驗，他是依靠他的人的盾牌。不可在他的話上加添什麼，免得他責備你，顯明你是個說謊的人。我向祢求兩件事，在我死以前，不要拒絕我：使虛假和謊言遠離我，不要讓我貧窮，也不要讓我富有；只給我生活所需的食糧。免得我吃飽了，受誘惑而否認祢，說：“上主是誰？”又免得我窮困被迫去偷竊，褻瀆我天主的名。

福音（祂派遣他們去宣講天主的國，並去醫治。）
恭讀聖路加福音 9:1-6
那時候：耶穌召集十二宗徒，賜給他們權柄和能力，制伏一切魔鬼，並能治好疾病。祂派遣他們去宣講天主的國，並去醫治病人。祂對他們說：“在路上，你們什麼都不要帶：不要帶拐杖，不要帶麻袋，不要帶食物，不要帶錢財，也不要帶兩件束腰外衣。不論你們進到哪家，就住在那裡，並從那裡離開。至於那些不接納你們的，你們離開那城的時候，要從你們的腳上抖下灰土，作為反對他們的見證。”於是，他們出去，從一個村子到另一個村子宣講福音，到處治病。

教宗方濟各
公開接見
2023年2月15日
（節選）

沒有停留，就沒有出發：在派遣門徒去執行使命之前，基督——正如福音所說——“召叫他們來到他面前”（參看：瑪10:1）。宣講誕生於與主的相遇；每一項基督徒活動，尤其是使命，都從那裡開始。不是從學院裡學到的東西開始。不，不！它是從與主的相遇開始的。事實上，為他作證意味著彰顯他；但是，如果我們沒有領受他的光，我們就會熄滅；如果我們不與祂共處，我們就會彰顯自己而不是他——我帶出來的是我自己，而不是他——而這一切都將是徒勞的。因此，只有那些與他同在的人才能傳揚耶穌的福音。任何不與他同在的人都不能傳揚福音。他可能會帶來各種思想，但不是福音。然而，同樣，沒有出發，也就沒有停留。事實上，跟隨基督不是一種自我封閉的事：沒有宣講，沒有服務，沒有使命，與耶穌的關係就不會成長。（……）換句話說：我們擁有一份恩賜，因此我們蒙召去奉獻自己；我們領受了一份恩賜，而我們的聖召就是向他人奉獻自己；我們內心擁有作為天主子女的喜樂，這喜樂必須與還不認識祂的弟兄姐妹分享！這就是宣講的理由。出發去帶去我們所領受的喜樂。（……）應當這樣去宣講：通過展示耶穌，而不是談論耶穌。那麼我們如何展示耶穌呢？通過我們的見證。

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读经一（求祢赐我不贫不富，只赐我生活所需的食粮）
恭读箴言 30:5-9
天主说的每一句话都经过考验，他是依靠他的人的盾牌。不可在他的话上加添什么，免得他责备你，显明你是个说谎的人。我向祢求两件事，在我死以前，不要拒绝我：使虚假和谎言远离我，不要让我贫穷，也不要让我富有；只给我生活所需的食粮。免得我吃饱了，受诱惑而否认祢，说：“上主是谁？”又免得我穷困被迫去偷窃，亵渎我天主的名。

福音（祂派遣他们去宣讲天主的国，并去医治。）
恭读圣路加福音 9:1-6
那时候：耶稣召集十二宗徒，赐给他们权柄和能力，制伏一切魔鬼，并能治好疾病。祂派遣他们去宣讲天主的国，并去医治病人。祂对他们说：“在路上，你们什么都不要带：不要带拐杖，不要带麻袋，不要带食物，不要带钱财，也不要带两件束腰外衣。不论你们进到哪家，就住在那里，并从那里离开。至于那些不接纳你们的，你们离开那城的时候，要从你们的脚上抖下灰土，作为反对他们的见证。”于是，他们出去，从一个村子到另一个村子宣讲福音，到处治病。

教宗方济各
公开接见
2023年2月15日
（节选）

没有停留，就没有出发：在派遣门徒去执行使命之前，基督——正如福音所说——“召叫他们来到他面前”（参看：玛10:1）。宣讲诞生于与主的相遇；每一项基督徒活动，尤其是使命，都从那里开始。不是从学院里学到的东西开始。不，不！它是从与主的相遇开始的。事实上，为他作证意味着彰显他；但是，如果我们没有领受他的光，我们就会熄灭；如果我们不与祂共处，我们就会彰显自己而不是他——我带出来的是我自己，而不是他——而这一切都将是徒劳的。因此，只有那些与他同在的人才能传扬耶稣的福音。任何不与他同在的人都不能传扬福音。他可能会带来各种思想，但不是福音。然而，同样，没有出发，也就没有停留。事实上，跟随基督不是一种自我封闭的事：没有宣讲，没有服务，没有使命，与耶稣的关系就不会成长。（……）换句话说：我们拥有一份恩赐，因此我们蒙召去奉献自己；我们领受了一份恩赐，而我们的圣召就是向他人奉献自己；我们内心拥有作为天主子女的喜乐，这喜乐必须与还不认识祂的弟兄姐妹分享！这就是宣讲的理由。出发去带去我们所领受的喜乐。（……）应当这样去宣讲：通过展示耶稣，而不是谈论耶稣。那么我们如何展示耶稣呢？通过我们的见证。

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讀經一（做事公道行為正直比獻祭更為上主所悅納）
恭讀箴言 21:1-6,10-13
君王的心，在上主的手中，好似一股溪流；只要祂喜歡，就會引導。人的一切作為，在自己的眼中，或許都看為正直，但鑒察人心的，卻是上主。做事公道，行為正直，比獻祭，更為上主所悅納。高傲的眼目，驕傲的心——惡人的耕耘，就是罪惡。勤勉人的計畫，定會獲得收益；但是，倉促所做的一切事，定會招致貧窮。任何靠說謊的口舌致富的人，是追逐泡沫，自投致命的陷阱。
惡人的靈魂，追求邪惡；在他的眼中，沒有一點對近人的憐憫。自大的人遭受懲罰時，純樸的人，將更賢明；賢明的人受指教時，就得到智識。義人審視惡人的家室；自有那位使惡人歸於泯滅。誰充耳不聞窮人的哀號，當他自己呼求時，也不會得到應允。

福音（聽了天主的話並實行的人，就是我的母親、我的兄弟姊妹）
恭讀聖路加福音 8:19-21
那時候：耶穌的母親和祂的兄弟到祂那裡，但是，因為人群擁擠，無法靠近祂。有人告訴祂說：“祢的母親，祢的兄弟站在外面，他們想要見祢。”祂回答他們說：“我的母親，我的兄弟，是那些聽了天主的話而實行的人。”  

教宗方濟各
講道
2014年9月23日
（節選）

耶穌繼續向群眾講話。祂愛這些人，也愛那一大群人，以至於祂說：“這些跟隨我的人，那一大群人，就是我的母親和我的兄弟；他們就是這些人。”接著祂解釋說：就是那些聽了天主的話並付諸實行的人。這是跟隨耶穌的兩個條件：聆聽天主聖言，並付諸實行。這就是基督徒的生命，僅此而已。很簡單，很簡單。（……）每當我們這樣做時——翻開福音，誦讀一段經文，然後問自己：“天主是在借著這段經文對我說話嗎？祂在對我說什麼？如果祂在說話，祂說的是什麼呢？”——這就是聆聽天主聖言，用耳朵聽，也用心聽。向天主聖言敞開心扉。

耶穌的敵人也聽祂講話，但他們接近祂，是為了找錯處、設圈套、破壞祂的權威。然而，他們從未問過自己：“在這段聖言中，天主在對我說什麼？”天主並非只是泛泛地向眾人說話：的確，祂向每個人說話，但祂是向我們每一個個體說話。福音是為我們每一個人寫的。（……）

上主時常播撒祂的聖言；祂只要求一顆開放的心去聆聽，以及一份付諸實行的意願。因此，讓我們以聖詠中的祈禱作為今天的祈禱：“求祢引導我走上祢誡命的途徑”，也就是祢聖言的途徑，好使在祢的引導下，我能學會付諸實行。

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