讀經一（割損算不得什麼，唯有藉愛德工作的信德。）
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 5:1-6
弟兄姐妹們：弟兄姐妹們：因為基督使我們自由，所以，要站穩，不要再屈從於奴役的軛下。我，保祿，告訴你們：如果你們使自己受割損，基督對你們就沒有任何益處。我再向每位使自己受割損的人聲明：他必須遵守全部法律。你們，試圖靠法律成義的人，你們已與基督相隔絕；你們從恩寵上跌落下來。因為藉著聖神，藉著信德，我們期待成義的希望。因為在基督耶穌內，受割損或不受割損，算不得什麼，唯有藉愛德工作的信德。

福音（施捨吧，看，為你們一切就都潔淨了。）
恭讀聖路加福音 11:37-41
那時候：耶穌講完話以後，有一個法利賽人邀請祂到自己家中作客。祂就進去入席吃飯。法利賽人驚訝地發現，祂在飯前沒有遵守規定洗手。主對他說：“你們法利賽人！你們雖然洗淨杯盤的外面，裡面卻充滿劫掠和邪惡。糊塗人！那造外面的，不是也造裡面嗎？至於裡面，你們要施捨，看，為你們而言，一切都是潔淨的。”

 

教宗方濟各
公開接見
2021年10月6日

自由是一個珍寶，只有在失去時才會被真正珍惜。對我們許多人來說，習慣了生活在自由中，自由往往顯得像是一項既得權利，而非一份需要守護的恩賜和遺產。關於自由的話題，存在著多少誤解，多少個世紀以來又有多少不同的觀點相互碰撞！就迦拉達人而言，宗徒無法忍受那些基督徒在認識並接受了基督的真理之後，卻讓自己被欺騙性的提議所吸引，從自由走向奴役：從耶穌使人自由的存在走向罪惡的奴役、法律主義的奴役，等等。即使在今天，法律主義也是我們許多基督徒的問題之一，他們躲在法律主義和詭辯之中。因此保祿邀請基督徒們堅守他們在洗禮中所領受的自由，不容自己再次被置於”奴役的軛”下（迦5:1）。他保護這份自由是正確的。（……）任何會排除基督內自由的宣講，絕不可能是福音性的。它可能是白拉奇主義或楊森主義或類似的東西，但絕不是福音性的。絕不能以耶穌的名義強迫人；絕不能以那使我們自由的耶穌的名義，使任何人成為奴隸。自由是一份在洗禮中賜給我們的恩賜。

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