分类： 教宗训导

读经一（他们无法抵挡他言辞中的智慧和圣神）
恭读宗徒大事录 6:8-15
斯德望充满恩典和能力，在百姓中间行了许多大奇事和神迹。有些所谓自由人会堂的人，基勒乃人，亚历山大人，从基里基雅和亚细亚来的人来与斯德望辩论，可是，他们抵挡不住智慧和藉着他说话的圣神。于是，他们煽动一些人说：“我们听到他说亵渎梅瑟和先知的话。”他们煽动百姓，长老和经师跟他搭讪，抓住他，把他带到公议会前。他们请假证人作证：“这人不断说违反这圣地和法律的话。因为我们亲耳听到他声称：这个纳匝肋人耶稣要摧毁这地方，改变梅瑟传给我们的习惯。”所有坐在公议会里的人都定睛注视着他，看见他的面容好似天使的面容。

福音（不要为那朽坏的食物劳力，而要为存留到永生的食物劳力）
恭读圣若望福音 6:22-29
（耶稣使五千人吃饱以后，祂的门徒看到祂在海上行走。）第二天，留在海对岸的人看到只有一艘船，耶稣没有和祂的门徒一起上船，只有祂的门徒走了。从提庇黎雅来的别的船来到靠近救主祝谢，人们吃饼的地方。群众在那里，既没有看到耶稣，也没有看到门徒，他们就自己上船，到葛法翁去找耶稣。他们在海的对岸找到祂，对祂说：“拉比，祢什么时候到这里的？”耶稣回答他们说：“我实在对你们说：你们找我，不是因为你们看到征兆，而是因为你们吃饼吃饱了。不要为那朽坏的食物劳力，而要为那存留到永生的食物劳力，永生的食物，就是天主要赐给你们的食物。因为天主圣父在祂身上盖了印。”于是，他们对耶稣说：“我们怎能完成天主的工程呢？”耶稣回答他们说：“这就是天主的工程，好使你们能相信是祂派遣了我。”

教宗本笃十六世
公开接见
2007年1月10日
（节选）

斯德望“充满恩宠和德能”（参看：宗6:8）因耶稣之名，对梅瑟和天主法律的本身提出了新的解读。他受基督死而复活的宣报的启迪，重读了旧约。他赋予旧约一种基督论的再阐释，此举激起了犹太人的反弹，他们把他的言谈看作亵渎的话。（参看：宗6:11-14）

因此，犹太人用石头砸死他。圣路加向我们传递了圣人的临终遗言，这是他一生宣讲的终结。正如耶稣曾向厄玛乌的两个门徒表明的那样：整部旧约都在谈论祂，都在谈论祂的十字架和复活，同样，圣斯德望追随基督的教导，以基督论的视角解读整部旧约。他指出，十字圣架的奥迹屹立于旧约所记述的救恩史中心；这显示，被钉死而又复活的耶稣，确是这整部历史的最终归宿。

圣斯德望亦指出，圣殿的祭祀已告终结，而那位复活的耶稣，才是崭新而真实的“圣殿”。

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讀經一（為基督而言，死亡決不能束縛祂。）
恭讀宗徒大事錄 2:14,22-33
伯多祿和十一宗徒站起來，高聲宣告：“猶太人和所有住在耶路撒冷的人。你們要知道這事，聽我說的話。以色列人，請這些話。正如你們所知的那樣，納匝肋人的耶穌是天主賜給你們的人，天主藉著祂在你們中間行了大能的事，奇事和神跡。祂按照既定的計畫和天主的預知被交出，你們藉不法的人殺了祂，把祂釘在十字架上。可是，天主使祂復活，使祂脫離痛苦的死亡，因為祂不可能被死亡束縛。因為達味曾論祂說：我看到上主永在我前，有祂在我右邊，我決不會驚惶。因此，我心歡喜，我舌歡騰；我的血肉也住在希望中，因為祢決不會把我的靈魂遺棄在陰間，也不會讓祢的聖徒經受腐朽。祢使我知道生命之道；祢會以在祢面前的喜樂充滿我。我的弟兄，關於聖祖達味，我們可以自信地告訴你們：他死了，被埋葬了，他的墳墓在我們中間，一直到今天。可是，由於他是一位先知，知道天主曾向他起誓：祂要立他的一個後裔登上他的寶座，他預見並談論了基督的復活，祂沒有被遺棄在陰間，祂的血肉也沒有看到腐朽。天主使這耶穌復活，我們都是見證人；祂被舉揚到天主右邊，從聖父那裡領受聖神的恩許，你們的所見所聞，都是出自祂傾注的聖神。”

讀經二（你們因基督的寶血而得救，即無玷無瑕的羔羊的寶血）
恭讀聖伯多祿宗徒前書 1:17-21
親愛的：如果你們呼求那按照每人的行為公正審判的父，你們旅居的時候，要存敬畏的心，要知道：你們是從你們祖先徒勞無益的行為，不是用好似銀子或金子那樣不可朽壞的東西，而是以基督的寶血，祂好似一隻無玷無瑕的羔羊。祂在創世之初已為人所知，但在末世為你們顯示出來，你們藉著祂相信那使祂從死者中復活，賜給祂光榮的天主，好使你們的信德和望德都在天主內。

福音（他們在擘餅的時候認出了耶穌）
恭讀聖路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里的一個名叫厄瑪烏的村去，他們正談論所發生的一切。他們正交談和辯論的時候，耶穌走近他們，與他們同行，可是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂來。祂問他們說：“你們邊走邊聊什麼？”他們停下腳步，面露沮喪。他們中間一個名叫克羅帕的人對祂說：“只有祢不知道這些天在耶路撒冷發生的事嗎？”祂回答他們說：“什麼事？”他們對祂說：“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事，祂是一位在天主和眾百姓面前，行事說話都有能力的先知，我們的司祭長和領袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂釘在十字架上。我們都指望祂是以色列的救主；除此以外，這事發生至今已是第三天了。然而，我們團體裡的有些婦女讓我們感到震驚，她們清晨在墳墓那裡，沒有看到祂的遺體；她們回來報告說：她們看到天使顯現，他們宣報祂活了。她們中的一些人和我們一起去了墳墓，所遇到的事，和婦女描述的一樣，但是，他們沒有看到祂。”耶穌對他們說：“唉，你們真是愚蠢！你們的心，為相信先知所說的一切，真是遲鈍！基督必須經受苦難，才進入祂的光榮，不是必然的嗎？”接著，祂從梅瑟和眾先知開始，給他們解釋聖經上指向祂的一切。他們走近要去的村子時，耶穌假裝要繼續前行。他們勸祂說：“和我們一起住下吧，因為已近傍晚，一日將盡。”祂就和他們一起住下了。耶穌和他們一起坐席的時候，祂拿起餅，祝福了，擘開，給了他們。他們的眼睛開了，認出祂了，耶穌卻從他們眼前消失了。於是，他們彼此說：“祂在路上和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻出發回耶路撒冷，找到聚在那裡的十一宗徒，那些和他們在一起的說：“上主真的復活了，顯現給西滿了！”隨後，這兩人向他們講述在路上發生的事，他們是如何在分餅的時候認出祂的。

教宗良十四世
公開接見
2025年10月8日
（節選）

厄瑪烏的門徒心情沉重前行，是因為他們期望一個不同的結局，他們期待一個不認識十字架的耶穌。他們雖然聽說墳墓空了，卻無法露出笑容。可是，耶穌與他們同行，耐心幫助他們理解：痛苦不是對恩許的否定，而是天主彰顯其深愛的途徑和方法（參看：路24:13-27）最後，他們與祂同席擘餅時，他們的眼睛開了。他們感覺到自己的內心早已火熱，自己卻渾然不知（參看：路24:28-32）這就是最大的驚喜：在幻滅與疲憊的灰燼之下，總有一團活火，靜候複燃。

弟兄姐妹們：基督的復活教導我們：沒有任何歷史會被失望或罪留下印記，致使我們看不到希望，沒有一次失敗是定局，沒有永遠的黑暗，沒有永遠綻開的傷痕。無論我們感到多麼遙遠、迷失或卑微，沒有任何距離能熄滅天主之愛那永恆的力量。

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读经一（为基督而言，死亡决不能束缚祂。）
恭读宗徒大事录 2:14,22-33
伯多禄和十一宗徒站起来，高声宣告：“犹太人和所有住在耶路撒冷的人。你们要知道这事，听我说的话。以色列人，请这些话。正如你们所知的那样，纳匝肋人的耶稣是天主赐给你们的人，天主藉着祂在你们中间行了大能的事，奇事和神迹。祂按照既定的计划和天主的预知被交出，你们藉不法的人杀了祂，把祂钉在十字架上。可是，天主使祂复活，使祂脱离痛苦的死亡，因为祂不可能被死亡束缚。因为达味曾论祂说：我看到上主永在我前，有祂在我右边，我决不会惊惶。因此，我心欢喜，我舌欢腾；我的血肉也住在希望中，因为祢决不会把我的灵魂遗弃在阴间，也不会让祢的圣徒经受腐朽。祢使我知道生命之道；祢会以在祢面前的喜乐充满我。我的弟兄，关于圣祖达味，我们可以自信地告诉你们：他死了，被埋葬了，他的坟墓在我们中间，一直到今天。可是，由于他是一位先知，知道天主曾向他起誓：祂要立他的一个后裔登上他的宝座，他预见并谈论了基督的复活，祂没有被遗弃在阴间，祂的血肉也没有看到腐朽。天主使这耶稣复活，我们都是见证人；祂被举扬到天主右边，从圣父那里领受圣神的恩许，你们的所见所闻，都是出自祂倾注的圣神。”

读经二（你们因基督的宝血而得救，即无玷无瑕的羔羊的宝血）
恭读圣伯多禄宗徒前书 1:17-21
亲爱的：如果你们呼求那按照每人的行为公正审判的父，你们旅居的时候，要存敬畏的心，要知道：你们是从你们祖先徒劳无益的行为，不是用好似银子或金子那样不可朽坏的东西，而是以基督的宝血，祂好似一只无玷无瑕的羔羊。祂在创世之初已为人所知，但在末世为你们显示出来，你们藉着祂相信那使祂从死者中复活，赐给祂光荣的天主，好使你们的信德和望德都在天主内。

福音（他们在擘饼的时候认出了耶稣）
恭读圣路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里的一个名叫厄玛乌的村去，他们正谈论所发生的一切。他们正交谈和辩论的时候，耶稣走近他们，与他们同行，可是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂来。祂问他们说：“你们边走边聊什么？”他们停下脚步，面露沮丧。他们中间一个名叫克罗帕的人对祂说：“只有祢不知道这些天在耶路撒冷发生的事吗？”祂回答他们说：“什么事？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂是一位在天主和众百姓面前，行事说话都有能力的先知，我们的司祭长和领袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂钉在十字架上。我们都指望祂是以色列的救主；除此以外，这事发生至今已是第三天了。然而，我们团体里的有些妇女让我们感到震惊，她们清晨在坟墓那里，没有看到祂的遗体；她们回来报告说：她们看到天使显现，他们宣报祂活了。她们中的一些人和我们一起去了坟墓，所遇到的事，和妇女描述的一样，但是，他们没有看到祂。”耶稣对他们说：“唉，你们真是愚蠢！你们的心，为相信先知所说的一切，真是迟钝！基督必须经受苦难，才进入祂的光荣，不是必然的吗？”接着，祂从梅瑟和众先知开始，给他们解释圣经上指向祂的一切。他们走近要去的村子时，耶稣假装要继续前行。他们劝祂说：“和我们一起住下吧，因为已近傍晚，一日将尽。”祂就和他们一起住下了。耶稣和他们一起坐席的时候，祂拿起饼，祝福了，擘开，给了他们。他们的眼睛开了，认出祂了，耶稣却从他们眼前消失了。于是，他们彼此说：“祂在路上和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻出发回耶路撒冷，找到聚在那里的十一宗徒，那些和他们在一起的说：“上主真的复活了，显现给西满了！”随后，这两人向他们讲述在路上发生的事，他们是如何在分饼的时候认出祂的。

教宗良十四世
公开接见
2025年10月8日
（节选）

厄玛乌的门徒心情沉重前行，是因为他们期望一个不同的结局，他们期待一个不认识十字架的耶稣。他们虽然听说坟墓空了，却无法露出笑容。可是，耶稣与他们同行，耐心帮助他们理解：痛苦不是对恩许的否定，而是天主彰显其深爱的途径和方法（参看：路24:13-27）最后，他们与祂同席擘饼时，他们的眼睛开了。他们感觉到自己的内心早已火热，自己却浑然不知（参看：路24:28-32）这就是最大的惊喜：在幻灭与疲惫的灰烬之下，总有一团活火，静候复燃。

弟兄姐妹们：基督的复活教导我们：没有任何历史会被失望或罪留下印记，致使我们看不到希望，没有一次失败是定局，没有永远的黑暗，没有永远绽开的伤痕。无论我们感到多么遥远、迷失或卑微，没有任何距离能熄灭天主之爱那永恒的力量。

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讀經一（他們選出七位充滿聖神的人）
恭讀宗徒大事錄 6:1-7
隨著門徒人數不斷增長，希臘化的猶太人抱怨希伯來人，因為他們的寡婦在日常供應品的分發中受了輕視。於是， 十二宗徒召集眾門徒說：“為我們而言，輕看天主聖言，服務餐桌，這是不對的。弟兄們，從你們中間選七個有好名聲，充滿聖神和智慧的人，我們要委派他們負責這事，我們則致力於祈禱和為真道服役。”這個提議得到全體採納，於是，他們揀選斯德望，他是一個充滿信德和聖神的人，還有斐理伯，僕洛曷洛，尼加諾爾，提孟，帕爾默納，安提約基的尼苛勞，一個皈依猶太教的人。他們把這些人介紹給宗徒，宗徒就為他們祈禱，並給他們覆手。天主聖言持續傳播，在耶路撒冷的門徒數量大為增加；甚至在司祭中也有許多人服從了信仰。

福音（他們看到耶穌在海面上行走）
恭讀聖若望福音 6:16-21
那時正是晚上，耶穌的門徒下到海邊上船，要渡海去葛法翁。天晚了下來，可是，耶穌沒有和他們在一起。強風大作，大海翻騰起來。他們划船大約三或四英里，看到耶穌走在海上，靠近那船，他們開始害怕起來。耶穌卻對他們說：“是我。不要害怕。”他們想請祂立刻上船，可是船立刻到他們想要去的地方。

教宗方濟各
三鐘經
2023年8月13日
（節選）

在水上行走的背後有一個不明顯，需要我們掌握的資訊。事實上，在那時候，浩瀚的水域被看作人類無法掌控的邪惡勢力巢穴。風暴使這片水域變得動盪，這些深淵象徵著混沌，使人想到陰府的黑暗。現在，天黑的時候，門徒發現自己在湖心，害怕下沉，害怕被魔鬼吞噬。耶穌在大水之上走來，也就是說：祂淩駕於邪惡勢力之上。（……）這就是耶穌給我們的訊息。這個徵兆的意義在於：那些令我們感到害怕，我們無法駕馭的邪惡勢力，在耶穌面前，立刻顯得渺小。祂在水面上行走，就是要告訴我們：“不要害怕，因為我已把你們的仇敵踩在腳下。”—— 多麼美好的訊息 —— 我把你們的仇敵踩在我的腳下 —— 這裡說的仇敵，不是指著某個人！不是那種人際間的仇敵，而是指死亡，罪惡和魔鬼。這些是我人類共同的仇敵。耶穌為我們踩踏了這些仇敵。今天，耶穌對我們每人重複說：“振作起來，是我，不要害怕。”放心，因為有我在這裡，因為你再也不是獨自一人在生命那波濤洶湧的水面上漂流了。

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读经一（他们选出七位充满圣神的人）
恭读宗徒大事录 6:1-7
随着门徒人数不断增长，希腊化的犹太人抱怨希伯来人，因为他们的寡妇在日常供应品的分发中受了轻视。于是， 十二宗徒召集众门徒说：“为我们而言，轻看天主圣言，服务餐桌，这是不对的。弟兄们，从你们中间选七个有好名声，充满圣神和智慧的人，我们要委派他们负责这事，我们则致力于祈祷和为真道服役。”这个提议得到全体采纳，于是，他们拣选斯德望，他是一个充满信德和圣神的人，还有斐理伯，仆洛曷洛，尼加诺尔，提孟，帕尔默纳，安提约基的尼苛劳，一个皈依犹太教的人。他们把这些人介绍给宗徒，宗徒就为他们祈祷，并给他们覆手。天主圣言持续传播，在耶路撒冷的门徒数量大为增加；甚至在司祭中也有许多人服从了信仰。

福音（他们看到耶稣在海面上行走）
恭读圣若望福音 6:16-21
那时正是晚上，耶稣的门徒下到海边上船，要渡海去葛法翁。天晚了下来，可是，耶稣没有和他们在一起。强风大作，大海翻腾起来。他们划船大约三或四英里，看到耶稣走在海上，靠近那船，他们开始害怕起来。耶稣却对他们说：“是我。不要害怕。”他们想请祂立刻上船，可是船立刻到他们想要去的地方。

教宗方济各
三钟经
2023年8月13日
（节选）

在水上行走的背后有一个不明显，需要我们掌握的信息。事实上，在那时候，浩瀚的水域被看作人类无法掌控的邪恶势力巢穴。风暴使这片水域变得动荡，这些深渊象征着混沌，使人想到阴府的黑暗。现在，天黑的时候，门徒发现自己在湖心，害怕下沉，害怕被魔鬼吞噬。耶稣在大水之上走来，也就是说：祂凌驾于邪恶势力之上。（……）这就是耶稣给我们的讯息。这个征兆的意义在于：那些令我们感到害怕，我们无法驾驭的邪恶势力，在耶稣面前，立刻显得渺小。祂在水面上行走，就是要告诉我们：“不要害怕，因为我已把你们的仇敌踩在脚下。”—— 多么美好的讯息 —— 我把你们的仇敌踩在我的脚下 —— 这里说的仇敌，不是指着某个人！不是那种人际间的仇敌，而是指死亡，罪恶和魔鬼。这些是我人类共同的仇敌。耶稣为我们踩踏了这些仇敌。今天，耶稣对我们每人重复说：“振作起来，是我，不要害怕。”放心，因为有我在这里，因为你再也不是独自一人在生命那波涛汹涌的水面上漂流了。

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讀經一（宗徒們歡欣鼓舞走出去，他們覺得自己配為這名字的緣故受辱）
恭讀宗徒大事錄 5:34-42
在公議會裡，有一個法利賽人，名叫加瑪裡耳，他是法學士，受很多人的尊敬，他站起來，命人暫且把宗徒帶出去，然後對公議會說：“以色列同胞，小心對待這些人。不久以前，猶大出現，他聲稱自己是某個重要人物，附和他的大約有四百人，可是，他被殺了，那些忠於他的人都散了，化為烏有。以後，人口普查的時候，加里肋亞人猶大也來了。他也吸引百姓追隨他，可是，他也喪亡了，所有忠於他的人也逃散了。因此，現在，我對你們說：對這些人，不要做什麼，讓他們走吧。因為這樣的努力或這樣的運動是源於人的，終會自我毀滅。可是，如果這出自天主，你們就無法毀掉它們；你們甚至會發現自己與天主為敵。”他們被他說服了，他們叫宗徒回來，鞭打他們，命令他們不得以耶穌之名講話，打發他們走了。於是，他們從公議會面前離開，為自己因這個名字受辱感到高興。他們每天在聖殿和自己的家中，不停教導和宣講基督耶穌。

福音（耶穌按照那些躺下的人的需要，把餅和魚分給他們）
恭讀聖若望福音 6:1-15
耶穌渡過加里肋亞海。一大群人跟隨祂，因為他們看到祂在病人身上所行的神跡。耶穌上山，就和自己的門徒一起在那裡坐下。猶太人的逾越節近了。耶穌舉目，祂看到一大群人朝自己走來。祂對斐理伯說：“我們能到哪裡去買足夠的食物給他們吃呢？”祂說這話，為的是試探他，因為祂知道自己要做什麼。斐理伯對祂說：“兩百天工資的食物，也不夠讓他們每個人分到一點。”祂的一個門徒，安德肋，西滿伯多祿的兄弟對祂說：“這裡有一個男孩子，他有五個大麥餅和兩條魚，可是，這對如此多的人，算得了什麼？”耶穌說：“讓人們躺下吧。”在那個地方有很多草。於是，人們都躺下，大概有五千人。隨後，耶穌拿起餅，感謝了，把餅和那些他們想要的魚分給他們。他們吃飽以後，耶穌對門徒說：“把剩下的碎塊收起來，免得浪費了。”他們把人吃後剩下的五個大麥餅的碎塊收了起來。人們看到祂所顯的神跡以後，就說：“這人真是那要來到世上的先知。”耶穌知道他們要來接祂為王，就獨自退到山上去了。

教宗方濟各
三鐘經
2021年7月25日
（節選）

讓我們試著站在那個小男孩的立場來思考。門徒要求他分享他所帶來的食物。確切來說：這是一個不合理，不公正的提議。為何要剝奪一個人，甚至是一個小孩子從家裡帶來，他有權留給自己的東西呢？為什麼要從一個人那裡拿走那些還不夠大家吃的食物呢？從人的角度來看，這是不合邏輯的，可是，對天主而言，並非如此。耶穌使所有人吃飽，恰恰就是因這小小，無私，英勇奉獻的食物。這對我們而言也是極大的教訓：“今天，我帶給耶穌什麼？”我們的一句祈禱，一個對他人做出的一個善舉，甚至是我們向祂的仁慈交托的痛苦，祂都能以此做許多事。我們將微小的獻於耶穌，祂便行奇跡。這正是天主行事的方式：祂喜歡從那些微小而無私的事物開始，進而成就大事。

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读经一（宗徒们欢欣鼓舞走出去，他们觉得自己配为这名字的缘故受辱）
恭读宗徒大事录 5:34-42
在公议会里，有一个法利赛人，名叫加玛里耳，他是法学士，受很多人的尊敬，他站起来，命人暂且把宗徒带出去，然后对公议会说：“以色列同胞，小心对待这些人。不久以前，犹大出现，他声称自己是某个重要人物，附和他的大约有四百人，可是，他被杀了，那些忠于他的人都散了，化为乌有。以后，人口普查的时候，加里肋亚人犹大也来了。他也吸引百姓追随他，可是，他也丧亡了，所有忠于他的人也逃散了。因此，现在，我对你们说：对这些人，不要做什么，让他们走吧。因为这样的努力或这样的运动是源于人的，终会自我毁灭。可是，如果这出自天主，你们就无法毁掉它们；你们甚至会发现自己与天主为敌。”他们被他说服了，他们叫宗徒回来，鞭打他们，命令他们不得以耶稣之名讲话，打发他们走了。于是，他们从公议会面前离开，为自己因这个名字受辱感到高兴。他们每天在圣殿和自己的家中，不停教导和宣讲基督耶稣。

福音（耶稣按照那些躺下的人的需要，把饼和鱼分给他们）
恭读圣若望福音 6:1-15
耶稣渡过加里肋亚海。一大群人跟随祂，因为他们看到祂在病人身上所行的神迹。耶稣上山，就和自己的门徒一起在那里坐下。犹太人的逾越节近了。耶稣举目，祂看到一大群人朝自己走来。祂对斐理伯说：“我们能到哪里去买足够的食物给他们吃呢？”祂说这话，为的是试探他，因为祂知道自己要做什么。斐理伯对祂说：“两百天工资的食物，也不够让他们每个人分到一点。”祂的一个门徒，安德肋，西满伯多禄的兄弟对祂说：“这里有一个男孩子，他有五个大麦饼和两条鱼，可是，这对如此多的人，算得了什么？”耶稣说：“让人们躺下吧。”在那个地方有很多草。于是，人们都躺下，大概有五千人。随后，耶稣拿起饼，感谢了，把饼和那些他们想要的鱼分给他们。他们吃饱以后，耶稣对门徒说：“把剩下的碎块收起来，免得浪费了。”他们把人吃后剩下的五个大麦饼的碎块收了起来。人们看到祂所显的神迹以后，就说：“这人真是那要来到世上的先知。”耶稣知道他们要来接祂为王，就独自退到山上去了。

教宗方济各
三钟经
2021年7月25日
（节选）

让我们试着站在那个小男孩的立场来思考。门徒要求他分享他所带来的食物。确切来说：这是一个不合理，不公正的提议。为何要剥夺一个人，甚至是一个小孩子从家里带来，他有权留给自己的东西呢？为什么要从一个人那里拿走那些还不够大家吃的食物呢？从人的角度来看，这是不合逻辑的，可是，对天主而言，并非如此。耶稣使所有人吃饱，恰恰就是因这小小，无私，英勇奉献的食物。这对我们而言也是极大的教训：“今天，我带给耶稣什么？”我们的一句祈祷，一个对他人做出的一个善举，甚至是我们向祂的仁慈交托的痛苦，祂都能以此做许多事。我们将微小的献于耶稣，祂便行奇迹。这正是天主行事的方式：祂喜欢从那些微小而无私的事物开始，进而成就大事。

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讀經一（我們就是這些話的見證人，聖神也是如此）
恭讀宗徒大事錄 5:27-33
那時，法官把宗徒們帶進來，讓他們站在公議會前，大司祭質問他們：“我們不是嚴令你們，不可用那個名字教導嗎？可是，你們使全耶路撒冷滿是你們的教導，想要把這人的血帶到我們身上。”伯多祿和宗徒們回答說：“我們必須服從天主，而不是服從人。我們祖先的天主使耶穌復活，儘管你們把祂釘死在木架上。天主以右手舉揚祂，使祂做領袖和救主，賜給以色列悔改和罪赦。我們是這些事的見證人，天主賜給這些人的聖神也是。”他們聽了這話，就動了怒，想要殺死他們。

福音（父愛子，把一切都交給祂。）
恭讀聖若望福音 3:31-36
那從上而來的，超越一切。出於塵世的，屬於塵世，講述塵世的事。可是，那從上而來的，超越一切。祂為祂的所見所聞作證，可是，沒人接納祂的證言。那接受祂見證的人，就是證實天主是信實的。因為天主派來的那位，講論天主的話。祂毫不吝嗇祂的聖神之恩。父愛子，把一切都交給祂。相信子的人，就有永生；不順從子的，不會看到生命，天主的義怒仍在他身上。

教宗方濟各
公開接見
2013年11月11日
（節選）

這意味著：最終的審判此刻已在我們的生命旅途中展開。生命的每時每刻都在進行審判，因為它總結了我們對那在基督內臨在且活躍的救恩所懷的信德，或是總結了我們的不信——即我們自我封閉、畫地為牢的狀態。但如果我們向耶穌的愛閉塞自己，我們便是定了自己的罪。得救，就在於向耶穌開放自己，唯有祂能拯救我們。我們都是罪人，我們向祂祈求寬恕，如果我們懷著向善之心走向祂，救主就會寬恕我們。可是，想要得到祂的寬恕，就要向耶穌的愛敞開自己，祂的愛比一切都要強大。耶穌的愛是偉大的，耶穌的愛是慈悲的，耶穌的愛寬恕一切；但你必須向祂開放自己——而‘開放’意味著悔改，意味著反省己罪，告明我們的過犯。主耶穌獻出自己，且繼續向我們獻出自己，為要以祂全部的慈悲充滿我們。

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读经一（我们就是这些话的见证人，圣神也是如此）
恭读宗徒大事录 5:27-33
那时，法官把宗徒们带进来，让他们站在公议会前，大司祭质问他们：“我们不是严令你们，不可用那个名字教导吗？可是，你们使全耶路撒冷满是你们的教导，想要把这人的血带到我们身上。”伯多禄和宗徒们回答说：“我们必须服从天主，而不是服从人。我们祖先的天主使耶稣复活，尽管你们把祂钉死在木架上。天主以右手举扬祂，使祂做领袖和救主，赐给以色列悔改和罪赦。我们是这些事的见证人，天主赐给这些人的圣神也是。”他们听了这话，就动了怒，想要杀死他们。

福音（父爱子，把一切都交给祂。）
恭读圣若望福音 3:31-36
那从上而来的，超越一切。出于尘世的，属于尘世，讲述尘世的事。可是，那从上而来的，超越一切。祂为祂的所见所闻作证，可是，没人接纳祂的证言。那接受祂见证的人，就是证实天主是信实的。因为天主派来的那位，讲论天主的话。祂毫不吝啬祂的圣神之恩。父爱子，把一切都交给祂。相信子的人，就有永生；不顺从子的，不会看到生命，天主的义怒仍在他身上。

教宗方济各
公开接见
2013年11月11日
（节选）

这意味着：最终的审判此刻已在我们的生命旅途中展开。生命的每时每刻都在进行审判，因为它总结了我们对那在基督内临在且活跃的救恩所怀的信德，或是总结了我们的不信——即我们自我封闭、画地为牢的状态。但如果我们向耶稣的爱闭塞自己，我们便是定了自己的罪。得救，就在于向耶稣开放自己，唯有祂能拯救我们。我们都是罪人，我们向祂祈求宽恕，如果我们怀着向善之心走向祂，救主就会宽恕我们。可是，想要得到祂的宽恕，就要向耶稣的爱敞开自己，祂的爱比一切都要强大。耶稣的爱是伟大的，耶稣的爱是慈悲的，耶稣的爱宽恕一切；但你必须向祂开放自己——而‘开放’意味着悔改，意味着反省己罪，告明我们的过犯。主耶稣献出自己，且继续向我们献出自己，为要以祂全部的慈悲充满我们。

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讀經一（被你們關在監獄裡的人，正在聖殿教導百姓）
恭讀宗徒大事錄 5:17-26
大司祭和他的同僚，也就是撒杜賽黨人，都起來，滿懷嫉妒，在宗徒身上下手，把他們關在公共監獄。夜間，上主的天使打開監獄的門，領他們出去，說：“去，在聖殿裡找個地方，把一切有關生命的話講給百姓聽。”他們一聽這話，清晨就去聖殿教導。大司祭和他的同僚一到，就召集了公議會，也就是以色列子民全長老議會，他們派人去監獄把宗徒帶進來。那去監獄的法官在監獄裡沒有找到他們，於是，他們回來報告說：“我們發現，監獄被牢牢鎖住，守衛站在外面，我們打開牢門的時候，在裡面沒有發現一人。”聖殿警官和大司祭中一聽這話，就感到困惑，不知這事將會如何。有些人進來向他們報告：“你們關在監獄裡的人，正在聖殿教導百姓。”於是，聖殿警官和法官就把他們帶來，但未使用武力，因為他們害怕百姓用石頭砸他們。

福音（天主派遣祂的聖子，使世人藉著祂而得救）
恭讀聖若望福音 3:16-21
天主如此愛了世界，祂賜下自己的獨生子，好使所有相信祂的不致喪亡，而是能得永生。因為天主沒有派遣子到世上來審判世界，而是使世界藉祂而得救。凡相信祂的，就不會受到審判，凡不相信祂的，已受到審判，因為他沒有相信獨生子的名字。這就是結論：光來到世界，人們卻喜愛黑暗勝過喜愛光明，因為他們的行為是邪惡的。因為凡作惡的，都惱恨光明，不走向光明，這樣，他們的行為就不會被暴露出來。可是，凡活出真理的，都走向光明，好能顯出他的行為，如同天主所做的那樣。

教宗本篤十六世
講道
2010年11月4日
（節選）

“天主如此愛世界，祂賜下自己的獨生子。”這是福音的核心經文之一。其主題是天主聖父，祂是創造和救贖奧跡的起源。動詞“愛”與“賜下”指向一個決定性的、終極的行動，彰顯了天主以何等徹底的愛走近人類：甚至以全然的奉獻，跨越我們終極孤獨的門檻，投身於我們極度被棄的深淵，超越死亡的門。天主之愛的對象與受益者是世界，即人類。這句話徹底消除了“一位遠離人類旅程、與人疏離的天主”的印象，反而彰顯了祂真實的面容：祂出於愛賜下聖子，為做親近我們的天主，讓我們感受祂的臨在，前來與我們相遇，以祂的愛承載我們，使整個生命因這神聖之愛而充滿活力。人子來不是為受服侍，而是為服侍人並賦予生命。天主不專橫統治，卻無限量地愛。祂的全能不體現於懲罰，而體現於仁慈與寬恕。理解這一切，意味著進入救恩的奧跡。耶穌來是為拯救，而非譴責；藉十字架的犧牲，祂彰顯了天主愛的面容。

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