讀經一（我們不是奴役之女的孩子，而是自由女人的孩子）
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 4:22-24,26-27,31;5:1
弟兄姐妹們：按照記載，亞巴郎有兩個兒子，一個是由被奴役的女人所生，另一個是由自由女人所生。由被奴役的女人所生的，是按自然而生的；由自由女人所生的，是藉著恩許而生的。這含有寓意。這兩個女人，代表兩個盟約：一個是出自西奈山的，生子為奴；這指的是哈加爾。但是，天上的耶路撒冷是生而自由的，她是我們的母親。因為經上記載：“不妊的婦人，未誕下子女的，喜樂吧；未受產痛的，歡呼高唱吧；因為被遺棄者的子女數目，大過有夫之婦的子女數目。”因此，兄弟姐妹們：我們不是奴役之女的孩子，而是自由女人的孩子。因為基督使我們自由；所以，要站穩，不要再屈從於奴役的軛下。

福音（這是一個尋求徵兆的世代；除了約納的徵兆以外，決不會給它任何徵兆）
恭讀聖路加福音 11:29-32
那時候：聚集的人越來越多的時候，耶穌對他們說：“這是一個邪惡的世代，它尋求一個徵兆；除了約納的徵兆以外，不會給它任何徵兆。正如約納成了尼尼微人的徵兆，同樣，人子也要成為這個世代的徵兆。在審判的時候，南方的女王會和這個世代的人起來，定他們的罪；因為她從地極而來，來聽撒羅滿的智慧，在這裡有比撒羅滿還要大的。在審判的時候，尼尼微人會和這個世代的人起來，定他們的罪；在這裡有比約納大的。”

 

教宗方濟各
聖瑪爾大之家 講道
2013年10月14日

“約納綜合症”對人的悔改沒有熱忱；它尋求一種聖德——請允許我用這個詞——一種”洗過的”聖德，全都很美，全都很體面，卻缺少那種走出去宣講上主的熱忱。然而，面對受”約納綜合症”折磨的這一世代，上主卻許下了約納的徵兆。（……）約納在鯨魚腹中三天三夜，是指耶穌在墳墓裡——指祂的死亡與復活——而這正是耶穌所許下的徵兆，為反對虛偽，反對這種完美的宗教姿態，反對這群法利塞人的態度。約納的真正徵兆，是那使我們確信能因基督的聖血而得救的徵兆。多少基督徒認為，他們只因自己所行的，因自己的善工就能得救。善工是必要的，但它們是結果，是對那拯救我們的仁慈之愛的回應。但單靠善工，沒有這仁慈的愛，是毫無用處的。（……）約納的徵兆就是天主在耶穌基督內的仁慈，祂為我們而死，又為我們復活，為我們的救恩。約納的徵兆召喚我們：去追隨上主，我們眾人都是罪人，要懷著謙遜，懷著溫良。這是一種召喚，甚至是一種抉擇。

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