2025-2026(甲)聖母升天節讀經釋義

讀經一 恭讀默示錄  11:19; 12:1-6, 10

這段選自《默示錄》的讀經一,是聖母升天節彌撒的重要經文。本節日慶祝瑪利亞靈魂與肉身一同被接升入天國。這段經文以象徵性的語言揭示天上的勝利,強調瑪利亞在救恩史中的獨特角色。

1「那時天主在天上的聖殿敞開了,天主的約櫃也在他的聖殿中顯露出來了;」

背景解釋:
《默示錄》11章結尾預示著12章異象的高潮。約櫃是天主臨在的象徵,舊約中約櫃保存在至聖所中,不輕易顯露。如今它顯現在天上聖殿中,象徵天主的救恩已完全實現,也預示瑪利亞——她是“新約的約櫃”,因為她懷了“真天主與真人”。

靈修反思:
瑪利亞全然屬於天主,她的身體成了天主聖子的居所。我們在瑪利亞身上看見一個願意完全開放給天主的靈魂——也被接納進入永恆的聖所。我們是否願意讓自己成為“生活的約櫃”呢?

2「天上出現了一個大異兆:有一個女人,身披太陽,腳踏月亮,頭戴十二顆星的榮冠,」

背景解釋:
“女人”象徵以色列、教會,也直接預示聖母瑪利亞。她身披太陽(光榮),腳踏月亮(超越變幻)、頭戴十二星(十二支派或十二宗徒)。這是一個既屬地又屬天的形象,充滿母性和勝利的尊榮。

靈修反思:
瑪利亞不僅是耶穌的母親,更是我們的屬靈母親。她頭戴星冠,是“新以色列之母”。她身上的榮美來自對天主完全的服從。願我們效法她,身披信德、腳踏軟弱、以望德為冠冕。

3「她胎中懷了孕,在產痛和勞苦中,呼疼呻吟。」

背景解釋:
這句象徵“救恩的臨近”。瑪利亞在孕育救主的過程中,雖然是無原罪的,但仍參與了救恩的痛苦。她在加爾瓦略山腳下的痛苦,正是母親的“臨盆”。

靈修反思:
我們每個人也在屬靈的生命中“懷胎”,等待天主在我們心中誕生。信仰不是沒有掙扎的道路,我們要在痛苦中相信:新生命正在形成。

4「然後天上又出現了另一個異兆:有一條火紅的大龍,它有七個頭,十隻角,頭上戴著七個王冠。」

背景解釋:
“火紅大龍”代表魔鬼撒殫,七頭十角象徵他虛假的智慧與欺騙性的勢力(也可能指反基督的勢力)。這股邪惡勢力不甘被光明驅逐。

靈修反思:
信仰之路並不平坦,仇敵常在暗處埋伏。但我們不要怕,瑪利亞作為“救恩之晨星”,總在鬥爭中保護她的子女。她以自己的“是”,粉碎了撒殫的欺騙。

5「它的尾巴將天上的星辰勾下三分之一,投在地上。」

背景解釋:
象徵墮落天使隨魔鬼反叛,被逐出天界(參閱:默12:7-9)。這也說明魔鬼影響深遠,但並非無所不能。

靈修反思:
我們每日都面對被誘惑的危機。瑪利亞幫助我們站穩信德,提醒我們:墮落不是天主的旨意,悔改仍有機會。

6「那條龍便站在那要生產的女人面前,等她生產後,要吞下她的孩子。」

背景解釋:
魔鬼企圖阻止耶穌的誕生、使命與救恩的完成(參:黑落德殺嬰,魔鬼試探)。這也是教會歷史中對真信仰的不斷迫害。

靈修反思:
教會在世上是被攻擊的“母親”,但她的子女靠主得勝。我們每次接近聖體聖事時,都是在參與基督的生命,拒絕龍的吞噬。

7「那女人生了一個男孩,他就是那要以鐵杖牧放萬民的;那女人的孩子被提到天主和他的寶座前。」

背景解釋:
這男孩是基督(參:詠2:9)。祂的勝利是最終的,復活升天、坐於天主右邊,已超越一切反對者。瑪利亞身為天主之母,也被接升天,分享祂的光榮。

靈修反思:
耶穌的升天,是我們的希望。瑪利亞的升天則是這希望的“預先實現”。我們也要因信德與愛德生活,得享天國永福。

8「女人就逃到曠野去了,在那裡有天主已給她準備好的地方,叫她在那裡受供養一千二百六十天。」

背景解釋:

“曠野”象徵天主保護的地方,也是靈性成長與試探之地(參:以色列曠野、耶穌四十天)。1260天是象徵時期,表示有限時間內教會或聖母受苦卻蒙眷顧。

靈修反思:
我們的人生有時仿佛流放於曠野,但天主不會遺忘祂的子民。瑪利亞的信仰使她在任何境遇中都信賴天主,也鼓勵我們這樣做。

9「那時我聽見天上有大聲音說:“如今我們的天主獲得了勝利、權能和國度,也顯示了他基督的權柄,因為那日夜在我們的天主面前,控告我們弟兄的控告者,已被摔下去了。”」

背景解釋:
這是整段異象的勝利高潮!魔鬼作為“控告者”已被戰勝,基督得勝顯明,天主的國度來臨。

靈修反思:
聖母升天不是她的勝利,而是天主的勝利在她身上的彰顯。她是第一位完全分享復活光榮的人。我們跟隨她,也蒙召進入這最終的光榮。

小總結(教義+靈修):

教義層面:
此讀經用象徵語言展示聖母瑪利亞在天上光榮的地位。她是“新約的約櫃”,是“教會之母”,她生下救世主耶穌並始終與教會並肩作戰。她的升天預示所有信徒將來在基督內的復活與升天。

靈修啟發:
瑪利亞信賴到底,忍受屬靈的“產痛”,而最終進入永福。這鼓勵我們在信仰旅途中,不懼“紅龍”的攻擊,因為主已得勝。讓我們在生活中敬禮聖母,效法她的謙遜、信賴和愛德。

讀經二 恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書  15:20-26

這段選自《格林多前書》第15章的讀經,是聖母蒙召升天節第二讀經。保祿宗徒在此強調耶穌復活的真實與普遍意義,並揭示:耶穌是復活的“初果”,我們在祂之後也要復活,瑪利亞作為“屬於基督的人”,最先完全分享這復活的光榮。

1「弟兄們:基督從死者中實在復活了,做了死者的初果。」

教義背景
“初果”(希臘文 aparchē)在舊約中指獻給天主的第一批莊稼(參閱:肋23:10)。保祿以此類比,指出耶穌的復活是所有亡者復活的“第一批”——保證之後還會有更多的“收成”。換言之,耶穌的復活不僅是歷史事件,更是帶動眾人復活的開始。

靈修反思
瑪利亞是“屬於基督的人”中最親密的一位,她在今生完全服從基督、承行天主旨意,因此她也最先、最完全地分享了“初果”的恩典——這正是她升天的奧跡所在。

2「因為死亡既因一人而來,死者的復活也因一人而來;」

 背景說明
這裡的一人是亞當基督的對比。亞當的罪帶來了屬靈與肉體的死亡;基督的服從帶來生命。保祿常用這種“二元結構”表達救恩歷史的更新(參:羅5:12-21)。

靈修反思
瑪利亞雖然是亞當的後裔,但因她無原罪的特恩,在基督內徹底戰勝了死亡。她的升天,就是基督復活能力最真實的果實。

3「在亞當內眾人都死了,照樣,在基督內眾人都要復活;」

教義要點
這裡明確說明,死亡是普遍的,但復活在基督內也將成為普遍的現實。人類因亞當失去原恩,因基督得回永生。

靈修反思
聖母是全人類復活希望的象徵。她雖是人類的一員,但因與基督結合最深,已在天上光榮中復活。這提醒我們:終有一日,我們也要如她一樣,在基督內得生命。

4「不過各人要依照自己的次序:首先是作初果的基督,然後是在基督再來時屬於基督的人,」

結構說明
保祿說明復活有秩序:第一:耶穌基督復活。第二:信徒在基督再來時復活(包括聖母)。這也可看作一個“救恩的時間表”,即天主的計畫有其安排與先後。

靈修反思
瑪利亞雖已升天,但她是“預先分享基督復活的那一位”。我們現今生活在“等待第二階段”的時期——就是期待基督的再臨。她為我們指向終點,是我們的希望之母。

5「再後才是結局;那時,基督將消滅一切率領者、一切掌權者和大能者,把自己的王權交于天主父。」

 教義解說
“結局”指世界的終末。基督將一切敵對天主的勢力瓦解,向父完全交還一切,完成救恩工程。天主國將完全實現。

靈修反思

聖母的升天是天主國來臨的“預示”,她既已登上天上的光榮,也參與那將來普世更新的計畫。我們應效法她,信賴地活在今世,望向未來。

6「因為基督必須為王,直到把一切仇敵屈伏在他的腳下。」

舊約引用
這句引自《聖詠》第110篇,是早期教會關於默西亞王權的核心經文。基督今已復活、為王,正在透過教會推進天主國,直到一切罪惡與反對都被消滅。

靈修反思
瑪利亞的升天預示基督的勝利,她是“得勝之後的王后”。我們在苦難中不應喪志,因為基督的王國終將全勝。

7「最後被毀滅的仇敵便是死亡。」

教義重點
死亡是人類最大的敵人,但它不會永存。耶穌的復活已是勝利的開始,聖母的升天則是這勝利的第一成果,末日復活將徹底毀滅死亡的權勢。

靈修反思
對信仰者而言,死亡不是終結,而是門檻。瑪利亞沒有經過死亡的腐敗而直接升天,是復活希望的明證。我們要在這信念中安慰彼此,面對死亡不再恐懼。

小總結(教義 + 靈修)

教義總結
聖保祿在這段經文中講述了“復活的秩序”:基督—屬於基督的人—最終的結局。聖母因其無罪與聖德,被預先接升入天,是“屬於基督的人”中最完美的代表。

靈修啟發

瑪利亞的升天不是個人恩寵,而是全人類命運的預示。我們也蒙召效法她,信賴基督的復活大能,活出聖德,最終與她一樣分享永恆的生命。

福音 路加福音 1:39–56

1“那時候,瑪利亞起身,急忙往山地去,來到猶大的一座城。她進了匝加利亞的家,就向依撒伯爾問安……”

 背景與說明
這段描寫“訪問”之事(the Visitation),瑪利亞受天使啟示後,急往山地去探訪依撒伯爾,正值她第六個月懷孕。

靈修反思
瑪利亞以行動呼應信德。信仰不是被動等待,而是積極上路,將自己帶著喜悅與祝福分享他人生命。

2“依撒伯爾聽到瑪利亞問安,胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾就充滿了聖神,大聲呼喊說:‘在女人中你是蒙祝福的…’”

 背景與說明
依撒伯爾載著聖若翰,因聖神感動認出了默西亞母親。胎兒在母腹中“跳躍”,象徵對主的歡迎。

靈修反思
信德不僅關乎眼見,也關乎心感應。聖體聖事中,若我們以信德迎接主,也能在內心中感受到主的臨在與喜悅。

3“‘那信了上主傳於她的話必要完成的,是有福的。’”

背景與說明
依撒伯爾稱讚瑪利亞的信德,強調“宗徒信經”中對天主話語的信靠。

靈修反思
信德回應天主的啟示,是信仰生活的核心。我們要像聖母一樣,對祂的應許全心信靠。

4瑪利亞的“Magnificat”(1:46–55)

a. “我的靈魂頌揚上主…我的心靈歡躍於我的救主、天主”

背景
開篇結構對仗(靈魂/心靈,頌揚/歡躍,主/救主),迴響舊約聖詠詩歌王朝。

靈修反思
信德生活的首要是讚美天主,銘記祂的身份與恩典,並從喜悅中彰顯敬拜的生命。

b. “因為他垂顧了他卑微的使女,今後萬代的人都要稱我有福;因為全能者為我做了奇事,他的名號何其神聖。”

背景
借舊約亞納之歌的框架,強調天主的仁慈永不止。

靈修反思
天主不會忘記小角色。祂在看見我們的謙卑和順服時,就臻光榮與奇跡。聖母因全能者的奇跡而得光榮,也成了我們生命裡具體希望的窗子。

c. “他對敬畏他的人廣施慈愛,千秋萬世。他運用手臂大施神威,把心高氣傲的人擊潰。”

背景
這一段展示天主的“向高舉、向卑抑”的永恆法則,象徵天主國的價值顛倒。

靈修反思
這提醒我們謙卑的重要。聖母正是這個天主國價值顛倒的典範:被高舉者,是因她無條件信服和服從。

d. “他使饑餓者飽饗美味,卻使富有者空手而回。”

背景
這在教會傳統中被稱為“顛倒的正義”,再度彰顯天主公義僕人、弱小勝於世人。

靈修反思
信仰不是世俗的成功公式,而是為窮人、被邊緣的人帶來希望。我們在投入教會、團體和社會時,應體現這種天主式的正義。

e. “他扶助了他的僕人以色列,因為他常念及自己的仁慈…應許我們的祖先…”

背景
強調天主對亞巴郎所立永遠盟約的忠信,顯示基督降生不是偶然,而是天主歷史救恩的延續。

靈修反思
救贖史是有根有源、貫通過去與未來的計畫。瑪利亞是天主盟約成全的見證,也昭示信眾分享這盟約恩典。

5️“瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右,就回本家去了。”

背景與說明
停留三個月強調聖母的服事。

靈修反思
實際行動中服事是信仰的體現。瑪利亞誠實地陪伴他人,也隱秘地作後盾。照樣,我們在教會或家庭中如何以靜默服事展現信德?

小總結(教義 + 靈修)

教義層面:

“訪問”彰顯了聖母在救贖史中的服事角色,是人子與聖母母性的預備階段。

Magnificat 是最古老的瑪利亞頌歌,建立在舊約基礎上,表達天主對盟約人民的信實與顛覆性拯救。

聖母在敬虔與信從中被高舉,也預示天主顛倒世俗結構、將光榮降給謙卑者的救恩意圖。

靈修啟示:

信德即行動:如同瑪利亞急奔去,也讓我們信仰不僅停留言語,而是帶著愛心付諸行動。

頌贊與反省:“Magnificat”召喚我們以心靈敬拜天主,因祂的奇妙與公義,讓我們在每次祈禱中重申信德立場。

謙卑生命的亮光:聖母的謙卑成就被高舉。天主時常在平凡中施奇妙工程,我們也要在默禱與服事中展現天主的顛倒力量。

本文作者:劉鐸

2025-2026(甲)圣母升天节读经释义

读经一 恭读默示录  11:19; 12:1-6, 10

这段选自《默示录》的读经一,是圣母升天节弥撒的重要经文。本节日庆祝玛利亚灵魂与肉身一同被接升入天国。这段经文以象征性的语言揭示天上的胜利,强调玛利亚在救恩史中的独特角色。

1「那时天主在天上的圣殿敞开了,天主的约柜也在他的圣殿中显露出来了;」

背景解释:
《默示录》11章结尾预示着12章异象的高潮。约柜是天主临在的象征,旧约中约柜保存在至圣所中,不轻易显露。如今它显现在天上圣殿中,象征天主的救恩已完全实现,也预示玛利亚——她是“新约的约柜”,因为她怀了“真天主与真人”。

灵修反思:
玛利亚全然属于天主,她的身体成了天主圣子的居所。我们在玛利亚身上看见一个愿意完全开放给天主的灵魂——也被接纳进入永恒的圣所。我们是否愿意让自己成为“生活的约柜”呢?

2「天上出现了一个大异兆:有一个女人,身披太阳,脚踏月亮,头戴十二颗星的荣冠,」

背景解释:
“女人”象征以色列、教会,也直接预示圣母玛利亚。她身披太阳(光荣),脚踏月亮(超越变幻)、头戴十二星(十二支派或十二宗徒)。这是一个既属地又属天的形象,充满母性和胜利的尊荣。

灵修反思:
玛利亚不仅是耶稣的母亲,更是我们的属灵母亲。她头戴星冠,是“新以色列之母”。她身上的荣美来自对天主完全的服从。愿我们效法她,身披信德、脚踏软弱、以望德为冠冕。

3「她胎中怀了孕,在产痛和劳苦中,呼疼呻吟。」

背景解释:
这句象征“救恩的临近”。玛利亚在孕育救主的过程中,虽然是无原罪的,但仍参与了救恩的痛苦。她在加尔瓦略山脚下的痛苦,正是母亲的“临盆”。

灵修反思:
我们每个人也在属灵的生命中“怀胎”,等待天主在我们心中诞生。信仰不是没有挣扎的道路,我们要在痛苦中相信:新生命正在形成。

4「然后天上又出现了另一个异兆:有一条火红的大龙,它有七个头,十只角,头上戴着七个王冠。」

背景解释:
“火红大龙”代表魔鬼撒殚,七头十角象征他虚假的智慧与欺骗性的势力(也可能指反基督的势力)。这股邪恶势力不甘被光明驱逐。

灵修反思:
信仰之路并不平坦,仇敌常在暗处埋伏。但我们不要怕,玛利亚作为“救恩之晨星”,总在斗争中保护她的子女。她以自己的“是”,粉碎了撒殚的欺骗。

5「它的尾巴将天上的星辰勾下三分之一,投在地上。」

背景解释:
象征堕落天使随魔鬼反叛,被逐出天界(参阅:默12:7-9)。这也说明魔鬼影响深远,但并非无所不能。

灵修反思:
我们每日都面对被诱惑的危机。玛利亚帮助我们站稳信德,提醒我们:堕落不是天主的旨意,悔改仍有机会。

6「那条龙便站在那要生产的女人面前,等她生产后,要吞下她的孩子。」

背景解释:
魔鬼企图阻止耶稣的诞生、使命与救恩的完成(参:黑落德杀婴,魔鬼试探)。这也是教会历史中对真信仰的不断迫害。

灵修反思:
教会在世上是被攻击的“母亲”,但她的子女靠主得胜。我们每次接近圣体圣事时,都是在参与基督的生命,拒绝龙的吞噬。

7「那女人生了一个男孩,他就是那要以铁杖牧放万民的;那女人的孩子被提到天主和他的宝座前。」

背景解释:
这男孩是基督(参:咏2:9)。祂的胜利是最终的,复活升天、坐于天主右边,已超越一切反对者。玛利亚身为天主之母,也被接升天,分享祂的光荣。

灵修反思:
耶稣的升天,是我们的希望。玛利亚的升天则是这希望的“预先实现”。我们也要因信德与爱德生活,得享天国永福。

8「女人就逃到旷野去了,在那里有天主已给她准备好的地方,叫她在那里受供养一千二百六十天。」

背景解释:

“旷野”象征天主保护的地方,也是灵性成长与试探之地(参:以色列旷野、耶稣四十天)。1260天是象征时期,表示有限时间内教会或圣母受苦却蒙眷顾。

灵修反思:
我们的人生有时仿佛流放于旷野,但天主不会遗忘祂的子民。玛利亚的信仰使她在任何境遇中都信赖天主,也鼓励我们这样做。

9「那时我听见天上有大声音说:“如今我们的天主获得了胜利、权能和国度,也显示了他基督的权柄,因为那日夜在我们的天主面前,控告我们弟兄的控告者,已被摔下去了。”」

背景解释:
这是整段异象的胜利高潮!魔鬼作为“控告者”已被战胜,基督得胜显明,天主的国度来临。

灵修反思:
圣母升天不是她的胜利,而是天主的胜利在她身上的彰显。她是第一位完全分享复活光荣的人。我们跟随她,也蒙召进入这最终的光荣。

小总结(教义+灵修):

教义层面:
此读经用象征语言展示圣母玛利亚在天上光荣的地位。她是“新约的约柜”,是“教会之母”,她生下救世主耶稣并始终与教会并肩作战。她的升天预示所有信徒将来在基督内的复活与升天。

灵修启发:
玛利亚信赖到底,忍受属灵的“产痛”,而最终进入永福。这鼓励我们在信仰旅途中,不惧“红龙”的攻击,因为主已得胜。让我们在生活中敬礼圣母,效法她的谦逊、信赖和爱德。

读经二 恭读圣保禄宗徒致格林多人前书  15:20-26

这段选自《格林多前书》第15章的读经,是圣母蒙召升天节第二读经。保禄宗徒在此强调耶稣复活的真实与普遍意义,并揭示:耶稣是复活的“初果”,我们在祂之后也要复活,玛利亚作为“属于基督的人”,最先完全分享这复活的光荣。

1「弟兄们:基督从死者中实在复活了,做了死者的初果。」

教义背景
“初果”(希腊文 aparchē)在旧约中指献给天主的第一批庄稼(参阅:肋23:10)。保禄以此类比,指出耶稣的复活是所有亡者复活的“第一批”——保证之后还会有更多的“收成”。换言之,耶稣的复活不仅是历史事件,更是带动众人复活的开始。

灵修反思
玛利亚是“属于基督的人”中最亲密的一位,她在今生完全服从基督、承行天主旨意,因此她也最先、最完全地分享了“初果”的恩典——这正是她升天的奥迹所在。

2「因为死亡既因一人而来,死者的复活也因一人而来;」

 背景说明
这里的一人是亚当基督的对比。亚当的罪带来了属灵与肉体的死亡;基督的服从带来生命。保禄常用这种“二元结构”表达救恩历史的更新(参:罗5:12-21)。

灵修反思
玛利亚虽然是亚当的后裔,但因她无原罪的特恩,在基督内彻底战胜了死亡。她的升天,就是基督复活能力最真实的果实。

3「在亚当内众人都死了,照样,在基督内众人都要复活;」

教义要点
这里明确说明,死亡是普遍的,但复活在基督内也将成为普遍的现实。人类因亚当失去原恩,因基督得回永生。

灵修反思
圣母是全人类复活希望的象征。她虽是人类的一员,但因与基督结合最深,已在天上光荣中复活。这提醒我们:终有一日,我们也要如她一样,在基督内得生命。

4「不过各人要依照自己的次序:首先是作初果的基督,然后是在基督再来时属于基督的人,」

结构说明
保禄说明复活有秩序:第一:耶稣基督复活。第二:信徒在基督再来时复活(包括圣母)。这也可看作一个“救恩的时间表”,即天主的计划有其安排与先后。

灵修反思
玛利亚虽已升天,但她是“预先分享基督复活的那一位”。我们现今生活在“等待第二阶段”的时期——就是期待基督的再临。她为我们指向终点,是我们的希望之母。

5「再后才是结局;那时,基督将消灭一切率领者、一切掌权者和大能者,把自己的王权交于天主父。」

 教义解说
“结局”指世界的终末。基督将一切敌对天主的势力瓦解,向父完全交还一切,完成救恩工程。天主国将完全实现。

灵修反思

圣母的升天是天主国来临的“预示”,她既已登上天上的光荣,也参与那将来普世更新的计划。我们应效法她,信赖地活在今世,望向未来。

6「因为基督必须为王,直到把一切仇敌屈伏在他的脚下。」

旧约引用
这句引自《圣咏》第110篇,是早期教会关于默西亚王权的核心经文。基督今已复活、为王,正在透过教会推进天主国,直到一切罪恶与反对都被消灭。

灵修反思
玛利亚的升天预示基督的胜利,她是“得胜之后的王后”。我们在苦难中不应丧志,因为基督的王国终将全胜。

7「最后被毁灭的仇敌便是死亡。」

教义重点
死亡是人类最大的敌人,但它不会永存。耶稣的复活已是胜利的开始,圣母的升天则是这胜利的第一成果,末日复活将彻底毁灭死亡的权势。

灵修反思
对信仰者而言,死亡不是终结,而是门槛。玛利亚没有经过死亡的腐败而直接升天,是复活希望的明证。我们要在这信念中安慰彼此,面对死亡不再恐惧。

小总结(教义 + 灵修)

教义总结
圣保禄在这段经文中讲述了“复活的秩序”:基督—属于基督的人—最终的结局。圣母因其无罪与圣德,被预先接升入天,是“属于基督的人”中最完美的代表。

灵修启发

玛利亚的升天不是个人恩宠,而是全人类命运的预示。我们也蒙召效法她,信赖基督的复活大能,活出圣德,最终与她一样分享永恒的生命。

福音 路加福音 1:39–56

1“那时候,玛利亚起身,急忙往山地去,来到犹大的一座城。她进了匝加利亚的家,就向依撒伯尔问安……”

 背景与说明
这段描写“访问”之事(the Visitation),玛利亚受天使启示后,急往山地去探访依撒伯尔,正值她第六个月怀孕。

灵修反思
玛利亚以行动呼应信德。信仰不是被动等待,而是积极上路,将自己带着喜悦与祝福分享他人生命。

2“依撒伯尔听到玛利亚问安,胎儿就在她的腹中欢跃。依撒伯尔就充满了圣神,大声呼喊说:‘在女人中你是蒙祝福的…’”

 背景与说明
依撒伯尔载着圣若翰,因圣神感动认出了默西亚母亲。胎儿在母腹中“跳跃”,象征对主的欢迎。

灵修反思
信德不仅关乎眼见,也关乎心感应。圣体圣事中,若我们以信德迎接主,也能在内心中感受到主的临在与喜悦。

3“‘那信了上主传于她的话必要完成的,是有福的。’”

背景与说明
依撒伯尔称赞玛利亚的信德,强调“宗徒信经”中对天主话语的信靠。

灵修反思
信德回应天主的启示,是信仰生活的核心。我们要像圣母一样,对祂的应许全心信靠。

4玛利亚的“Magnificat”(1:46–55)

a. “我的灵魂颂扬上主…我的心灵欢跃于我的救主、天主”

背景
开篇结构对仗(灵魂/心灵,颂扬/欢跃,主/救主),回响旧约圣咏诗歌王朝。

灵修反思
信德生活的首要是赞美天主,铭记祂的身份与恩典,并从喜悦中彰显敬拜的生命。

b. “因为他垂顾了他卑微的使女,今后万代的人都要称我有福;因为全能者为我做了奇事,他的名号何其神圣。”

背景
借旧约亚纳之歌的框架,强调天主的仁慈永不止。

灵修反思
天主不会忘记小角色。祂在看见我们的谦卑和顺服时,就臻光荣与奇迹。圣母因全能者的奇迹而得光荣,也成了我们生命里具体希望的窗子。

c. “他对敬畏他的人广施慈爱,千秋万世。他运用手臂大施神威,把心高气傲的人击溃。”

背景
这一段展示天主的“向高举、向卑抑”的永恒法则,象征天主国的价值颠倒。

灵修反思
这提醒我们谦卑的重要。圣母正是这个天主国价值颠倒的典范:被高举者,是因她无条件信服和服从。

d. “他使饥饿者饱飨美味,却使富有者空手而回。”

背景
这在教会传统中被称为“颠倒的正义”,再度彰显天主公义仆人、弱小胜于世人。

灵修反思
信仰不是世俗的成功公式,而是为穷人、被边缘的人带来希望。我们在投入教会、团体和社会时,应体现这种天主式的正义。

e. “他扶助了他的仆人以色列,因为他常念及自己的仁慈…应许我们的祖先…”

背景
强调天主对亚巴郎所立永远盟约的忠信,显示基督降生不是偶然,而是天主历史救恩的延续。

灵修反思
救赎史是有根有源、贯通过去与未来的计划。玛利亚是天主盟约成全的见证,也昭示信众分享这盟约恩典。

5️“玛利亚同依撒伯尔住了三个月左右,就回本家去了。”

背景与说明
停留三个月强调圣母的服事。

灵修反思
实际行动中服事是信仰的体现。玛利亚诚实地陪伴他人,也隐秘地作后盾。照样,我们在教会或家庭中如何以静默服事展现信德?

小总结(教义 + 灵修)

教义层面:

“访问”彰显了圣母在救赎史中的服事角色,是人子与圣母母性的预备阶段。

Magnificat 是最古老的玛利亚颂歌,建立在旧约基础上,表达天主对盟约人民的信实与颠覆性拯救。

圣母在敬虔与信从中被高举,也预示天主颠倒世俗结构、将光荣降给谦卑者的救恩意图。

灵修启示:

信德即行动:如同玛利亚急奔去,也让我们信仰不仅停留言语,而是带着爱心付诸行动。

颂赞与反省:“Magnificat”召唤我们以心灵敬拜天主,因祂的奇妙与公义,让我们在每次祈祷中重申信德立场。

谦卑生命的亮光:圣母的谦卑成就被高举。天主时常在平凡中施奇妙工程,我们也要在默祷与服事中展现天主的颠倒力量。

本文作者:刘铎

聖加辣(貞女)紀念 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 聖潔的貞女讚頌她們的君王;來,讓我們和她一起朝拜。

序經對經: 來,讓我們偕同那些追隨羔羊的貞女,朝拜羔羊。

序經對經:來,讓我們讚頌天主,他在聖者身上彰顯奇妙。


序經對經:讓我們讚頌天主,歡慶聖加辣的慶辰。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 聖潔的貞女讚頌她們的君王;來,讓我們和她一起朝拜。

序經對經: 來,讓我們偕同那些追隨羔羊的貞女,朝拜羔羊。

序經對經:來,讓我們讚頌天主,他在聖者身上彰顯奇妙。


序經對經:讓我們讚頌天主,歡慶聖加辣的慶辰。

讚美詩

天主忠信子民,
以隆重禮儀、甘飴聖詠歡慶,
因這位聖女在天庭高處,
閃耀著光榮的華光。

她自願將自己獻給基督,
以勇毅熱忱歌頌主名,
如今與諸聖同列,
獲享永不朽壞的喜樂。

憑貞潔克勝
血肉的偏情與軟弱;
她棄絕世俗歡娛,
追隨基督的行徑。

基督,願以她的生平訓導我們,
護佑我們脫免眾敵;
矯正我們的過犯,
將祢的美德栽植心中。

主耶穌,願光榮歸於祢,
祢是童貞瑪利亞之子,
偕父及聖神,
永受讚頌。阿們。

聖詠聖歌
對經一:願天主興起,願祂的仇敵在祂面前奔逃。

聖詠68(67)
上主凱旋,進入祂的聖所
祂帶領俘虜,上到高處,施恩予人(弗 4:8)

I

願天主興起,願祂的仇敵四散。
願惱恨祂的,在祂面前奔逃。
正如煙如何吹散,他們也要怎樣吹散
好似蠟在火前熔化一樣,
同樣,惡人在天主面前也要喪亡。

義人卻在天主面前歡欣踴躍,
他們要歡欣雀躍。
請向上主謳歌,譜樂奏唱祂的聖名;
為那高坐雲彩之上者預備道路。
你們要因上主而歡喜,在祂面前歡騰喜樂。

上主在祂的聖殿內居住,
祂是孤兒的慈父,是寡婦的保護。
天主賜孤獨者安宅;
帶領囚犯重獲自由;
但是,叛逆者必在乾旱之地居留。

天主,祢前行時,走在百姓的前方,
當祢穿過曠野時,大地震撼:
諸天在天主面前熔化,
在天主,以色列的天主面前熔化。

天主,祢的百姓忍饑受餓時,
祢降下了一場甘霖,賜給他們新生。
天主,祢的百姓,在那裡找到住所,
就是祢按良善,為窮人預備的住處。
願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:願天主興起,願祂的仇敵在祂面前奔逃。

對經二:我們的天主是救人的天主;祂是上主,掌握著死亡的鑰匙。

II

上主賜言語給報喜的人:
“全能者打敗無數的軍隊,
你尚在羊棧中休息的時候,
交戰的國王和軍隊,正在奔逃。”

婦人已在家中分得戰利品。
她們被銀飾妝點,好似鴿子的羽翼一樣,
它的羽翼金光閃閃,
它的珠光,好似匝耳孟山上飄飄的雪花。

巴商山是巍峨的山;
巴商山是高脊的山。
高脊的山,你為什麼嫉妒,
為什麼嫉妒天主選擇居住的山?
上主要住在那裡,直到永遠。

上主的戰車乘千累萬。
上主從西奈駕臨聖所。
祢已帶著俘虜,登上山巔,
天主,祢已接受男女的貢品,
上主,就連背叛的人,也進入祢的居所。

願上主日復一日,永受讚美,
天主,我們的救主,擔荷了我們的重擔,
我的天主是拯救我們的天主。
上主我們的天主掌握了死亡的鑰匙。
天主必要擊打祂仇敵的首部,
必要打擊堅持已罪者的王冠。

上主說:“我要從巴商把他們領回;
我要從大海深處把他們領回。
你們的雙足要踐踏他們的血,
你們狗的舌頭也與仇敵的血有份。”

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:我們的天主是救人的天主;祂是上主,掌握著死亡的鑰匙。

對經三:普世萬邦,請謳歌讚頌天主;奏樂敬拜上主。

III

天主,他們要看到祢莊嚴的行列,
我的天主,我的君王,走向聖殿的行列:
歌手走在前列,樂師走在最後,
鳴鼓的婦人,走在他們中間。

“要在盛會讚頌上主;
以色列子民,你們要讚頌上主。”
本雅明,最小的支派,走在前列,
猶大的王侯,強大的人群,
則步隆的王侯,納非塔里的官長。

天主,請彰顯,彰顯祢的大能,
天主,請彰顯,彰顯祢為我們所做的大能。
為了祢在耶路撒冷大殿的緣故,
願列邦都來向祢朝貢。

求祢威脅棲息在蘆葦叢中的野獸,
強大的軍隊,宰製百姓的宰製者。
願他們鞠躬,呈上銀子。
求祢驅散好戰的百姓,
命使臣從埃及出發;
命衣索比亞向天主伸出她的雙手。

地上的列國,請向天主歌唱,讚頌上主,
祂是駕臨在高天,駕臨在亙古高天之上。
祂發出祂隆隆的聲音,祂巨大的聲音。
請來,你們要承認天主的大能。

祂的榮耀光照以色列人;祂的大能已在天際。
天主在祂的聖所,可敬可畏。
祂是上主,以色列的天主。
祂把力量和德能,賜給祂的百姓。

願天主受讚美!
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌基督,普世君王,祢在祢的聖體聖事中,賜給我們喜樂。求祢幫助我們理解祢聖死的含義,好能承認,祢已戰勝死亡,坐在聖父的右邊。

對經三:普世萬邦,請謳歌讚頌天主;奏樂敬拜上主。

領:我要聽上主天主的話,
答:祂給祂的百姓講述和平。

誦讀一:恭讀米該亞先知書
(米3:1-12)

耶路撒冷必因它首領的罪惡被摧毀

你們,雅各伯的首領,以色列家的宰製者,請聽!你們恨善喜惡,認識正義,難道不是你們的職責嗎?你們從他們身上剝下他們的皮膚,從他們的骨頭上剝下他們的血肉!他們吃我百姓的肉,從他們身上剝下他們的皮,折斷他們的骨頭。他們把我的百姓切成塊,如同壺裡的血肉,又如在大鍋中的肉。他們向上主哀告時,祂決不會應允他們;相反,那時,祂要向他們掩面祂的面容,因為他們做了惡事。

上主論及引導我的百姓進入歧途的先知時,這樣說:當他們的牙齒咀嚼某物時,那時,他們宣示和平,但是,人一不把某物放到他們嘴上,他們就向他宣戰。因此,你們只有黑夜,沒有神視,只有黑暗,沒有預言;太陽要在先知身上沒落,為他們而言,白日要變為黑暗。那時,先見者將要蒙羞,算卦者將要受到打擊;他們都要遮掩自己的鬍鬚,因為沒有天主的應允。但是,至於我,我充滿德能,充滿上主的精神,具有權威,具有勇力,向雅各伯宣告他的罪過,向以色列宣告他的過犯。

你們,雅各伯的首領,以色列家的宰製者,請聽!你們惱恨正義,顛倒一切義事;你們以流血建起熙雍,以邪惡建立耶路撒冷!她的首領為賄賂而審判,她的司祭為薪水而判決,她的先知為金錢而占卜,那時,他們尚依賴上主,他們說:“上主不是在我們中間嗎?沒有災禍能臨到我們!”因此,因為你們,熙雍要犁為平地,耶路撒冷要成為一片瓦礫,聖殿山要成為叢林中的山脊。

對答詠 (參看:詠79(78):1;達3:42,49)
領:天主,外邦人已侵入祢的領土;他們褻瀆了祢神聖的殿宇,使耶路撒冷成為一片廢墟。
答:不要使我們絕望,但要因祢的仁慈,以溫良恩待我們。
領:我們犯罪作惡,離棄了祢。
答:不要使我們絕望,但要因祢的仁慈,以溫良恩待我們。

誦讀二:選讀亞西西的聖加辣:致布拉格的真福依搦斯(Blessed Agnes of Prague)書函
(Edit . I. Omaechevarria, Escritos de Santa Clara, Madrid 1970, pp. 339-341)

基督無可言喻的喜樂

能被恩准參與神聖筵席的人,真是有福,因為筵席能使她的內心深處緊緊地與萬軍的上主結合,她的俊美永遠敬畏可讚頌的萬軍的上主;祂的仁愛,激勵人去愛,瞻仰祂能重振人心,祂的慷慨,令人心滿意足,祂的溫柔,令人喜樂,對祂的紀念,有如拂曉一般,令人受到甜蜜的光照;至於祂,祂的香氣能使死人復活,祂永恆榮耀的景象,必要祝福全體天上耶路撒冷的居民。因為祂是永遠光輝的光輝,永遠光明的光明,無雲遮瑕的明鏡。

耶穌基督的王后和新娘,請妳日日注視鏡子,好好研究妳的面容,好使妳能裝飾自己,明悟和軀體,以各種美德作外衣,如此,妳便會發現,自己穿戴著佩有鮮花的外氅,一如至高君王的女兒和至貞潔之淨配適宜佩帶的。在這鏡子裡,也折射出聖潔的神貧,聖潔的謙遜和無可言喻的愛德。仰賴天主的恩寵,整面鏡子必要成為妳默思的源泉。

請看,我說,這面鏡子誕生了。請看,那極貧窮者,祂身穿繈褓,躺臥在馬槽內。祂的謙遜,多麼令人驚奇,祂的貧窮,多麼令人震驚!諸天使之君王,天上的主宰,竟然躺臥在馬槽裡!請深入瞻仰這面鏡子,默思祂的謙遜,至少,妳要默思祂的貧窮。請看,祂為救贖人類,甘願忍受多少辛勞和痛苦。

因此,在這面鏡子的最深處,妳要思考祂無可言傳的愛,致使祂在十字聖木上受苦,以最羞恥的方式死去。這面鏡子本身,由祂所懸的十字架上,提醒路過的人仔細權衡這個行為,正如祂所說:“你們所有從這裡路經過的,請看,並請思考,有沒有痛苦能與我的痛苦相似?”讓我們回應祂的哀告,同聲同心地回答:“我必要留心紀念,我的靈魂必要在我的身內耗盡。”如此,天上君王的王后,妳要使妳的愛火,一天比一天的熾熱。

你也要細想祂無可言喻的喜樂,無盡的富饒和光榮,妳的心中,應懷有強烈的熱愛,並要滿心歡喜,正如妳所歎息的那樣:“天上的淨配,請吸引我!我們必要在祢聖油的馨香內,在祢後面奔跑!請讓我奔跑,不致顛僕,直到祢引領我進到祢的葡萄園,祢的左臂枕在我的頭下,祢的右臂歡欣地擁抱我,祢以甜蜜的口唇親吻我。”當妳在這種默思狀態下休息時,請憶起妳可憐的姆姆。妳要知道,妳的紀念深刻我心,永志不忘,因為妳是我的至愛,遠超其他所有的人。

對答詠 (詠73(72):26;斐3:8-9)
領: 我的肉體,我的心靈,雖已憔悴。
答:天主是我的勇力,是我永遠的福分。
領:我將世上所有的一切視作損失,好使我能賺得基督,並與祂結合。
答:天主是我的勇力,是我永遠的福分。

結束禱詞
天主,祢以祢的仁慈引導聖加辣進入對神貧的愛;藉著她的轉禱,求祢賜予我們,使我們以神貧的精神追隨基督,好使我們配得在天國中瞻仰祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 聖潔的貞女讚頌她們的君王;來,讓我們和她一起朝拜。

序經對經: 來,讓我們偕同那些追隨羔羊的貞女,朝拜羔羊。

序經對經:來,讓我們讚頌天主,他在聖者身上彰顯奇妙。


序經對經:讓我們讚頌天主,歡慶聖加辣的慶辰。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 聖潔的貞女讚頌她們的君王;來,讓我們和她一起朝拜。

序經對經: 來,讓我們偕同那些追隨羔羊的貞女,朝拜羔羊。

序經對經:來,讓我們讚頌天主,他在聖者身上彰顯奇妙。


序經對經:讓我們讚頌天主,歡慶聖加辣的慶辰。

讚美詩
童貞聖女,妳已修剪燈盞,
進入天國的婚宴,
眾天使在高天讚頌
永恆光榮的君王。

妳被諸聖歡迎,
與天上的淨配共赴盛宴;
在那純潔的擁抱中,
貞潔獲得了豐厚的賞報。

求妳指示我們義德生活的準則,
以祈禱護佑並激勵我們,
使我們能有力抵抗
我們仇敵狡詐的陰謀。

童貞生活的典範,
瑪利亞,懇求妳的聖子,
賜下他仁慈的助佑,
扶持我們這流亡的旅途。

願光榮歸於至高天主,
世世代代無窮盡,
因這位聖女的凱旋,
諸天同聲歡慶。阿們。

聖詠聖歌
對經一:上主,祢已降福祢的土地;祢已寬恕祢百姓的罪過。

聖詠85(84)
我們的救援,已經臨近
我們的救主降世時,天主已祝福了這地方(奧利振)

上主,祢曾眷顧祢的土地,
重振了雅各伯的命運,
祢寬恕了祢百姓的罪過,
遮掩了他們的全部過犯。
祢的怒火,完全消除,
祢的怒氣,完全止息。

天主,我們的救助,現在,求祢使我們復興!
求祢止息祢對我們的忿恨。
難道祢會永遠動怒,
祢的憤怒,難道永不止息?

祢難道不使我們死而復活,
使祢的百姓,因祢而歡欣?
上主,求祢使我們看見祢的仁慈,
賜給我們,祢的救助。

我要聽到上主天主所說的話,
祂向祂的百姓和祂和人民,
並向那些向祂回心轉意的,
發出的是講論和平的聲音。
祂的救恩,接受那些敬畏祂的人,
祂的光榮,必要居住在我們的地上。

仁愛和忠信必要相遇,
正義與和平必要相擁。
忠信必要從地上生出,
正義必要從天上俯看。

上主必使我們順遂,
我們的世界,必要結出果實。
正義要在祂前面行走,
和平要追隨祂的腳步。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,我們認識到我們的悲慘,求祢向我們顯示祢的仁慈。因祢光榮和仁愛,住在我們的心中,但願沒有任何邪念能把我們戰勝。

對經一:上主,祢已降福祢的土地;祢已寬恕祢百姓的罪過。

對經二:夜間,我的靈魂思念祢,我在清晨守更,期待祢的來臨。

聖歌:依撒意亞26:1B-4,7-9,12
勝敵後的讚歌
城牆有十二座基石(參看:默21:14)

我們有一座堅城;
祂築起城牆和壁壘,保護我們。
請大開城門,
讓遵守信實的,
正義的民族進入其中。

意志堅定的民族,
祢使他們保持和平;
因祢使他們平安,
因為他們信賴祢。
要永遠信賴上主!
因為上主是永遠的磐石。

義人的路途,必然平坦;
祢修直了義人的道路。
的確,上主,因祢的行徑,祢的審斷,
正是我們對祢的期待;
祢的名號,祢的名銜,
正是我們靈魂的渴望。

夜間,我的靈魂思念祢,
的確,我身內的精神,為祢守更;
祢的決斷,臨于大地之時,
世上的居民,都要學得正義。

上主,是祢使我們平安,
因為我們所做的一切,都是祢成就的。

對經二:夜間,我的靈魂思念祢,我在清晨守更,期待祢的來臨。

對經三:上主,願祢的慈顏,光照我們。

聖詠67(66)
普世萬民,都要朝拜天主
你們必須知道:天主已賜救恩於全世界。(宗28:28)

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。

使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。

願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。

祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。

大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主,求祢仁慈憐憫我們,願祢的慈顏光照我們,好使我們滿懷敬畏之情認識祢,結出義德的果實。

對經三:上主,願祢的慈顏,光照我們。

簡短讀經 歌8:7
大水不能止息愛情,洪水不能把它沖走。曾有一人,交出自己的全部所有去購買愛情,他就會受到嘲笑。

短對答詠
領:我的內心一再懇求,求祢向我彰顯祢的慈顏。
答:我的內心一再懇求,求祢向我彰顯祢的慈顏。
領:上主,我渴望瞻望祢。
答:求祢向我彰顯祢的慈顏。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神。
答:我的內心一再懇求,求祢向我彰顯祢的慈顏。

讚主曲對經:這位賢明的貞女,已歸向基督。她在貞女的行列中,如同天空中的白日,閃閃發光。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:這位賢明的貞女,已歸向基督。她在貞女的行列中,如同天空中的白日,閃閃發光。

禱詞
基督是貞女的淨配和榮冠。讓我們以歡聲,讚頌祂,以誠摯之心,向祂祈求:
【答】耶穌,貞女的榮冠,求祢俯聽我們。
基督,童貞聖女愛祢,把祢當作她們唯一的淨配,
—— 求祢不許我們與祢的愛相分離。
祢給祢的母親瑪利亞加冕,立她為貞女之後:
—— 藉著她的轉禱,求祢使我們以純潔之心,不斷事奉祢。
祢的婢女總是小心翼翼,專心愛祢,好使他們身心聖潔,
—— 藉著她的轉禱,求祢不要讓今世的誘惑,分散我們對祢的專注。
主耶穌,祢是明智貞女等候的,將要來到的淨配,
——求祢使我們滿懷希望,滿懷期待,等待祢的來臨。
聖女嬰孩耶穌德肋撒是賢慧明智貞女的一員,
—— 藉著她的轉禱,求祢恩賜我們智慧,賞賜我們聖潔度生。
我們的天父……

結束禱詞
天主,祢以祢的仁慈引導聖加辣進入對神貧的愛;藉著她的轉禱,求祢賜予我們,使我們以神貧的精神追隨基督,好使我們配得在天國中瞻仰祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,祢與聖父和聖子同在,
現在,求祢降來,
以祢充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌祢,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

祢因祢的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
祢,聖神之相偕,
願我們時時宣認祢。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向祢祈求,
祢天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
祢華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求祢賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢是聖父之子,
祢與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出祢的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:法律在愛德中達至圓滿。

聖詠119(118):97-104
XIII
默思天主的法律
我要給你們一條新的誡命:要彼此相愛,如同我愛了你們一樣。(若13:34)

上主,我多麼愛慕祢的法律,
祢的法律,常在我的腦海中。
祢的誡命,使我比我的仇敵聰敏,
因為它永遠為我所有。

我比所有教過我的更明達,
因為我默思祢的旨意。
我比年老的人更智慧,
因為我遵守祢的規條。

我使我的雙足,回避一切惡路,
以此遵守祢的言語。
我沒有偏離祢的法令,
是祢親自教導了我。

祢的恩許,對我的體驗,更為甘飴,
遠超在我口中的蜂蜜。
我從祢的規條,獲得理智,
因此,我惱恨錯謬的行徑。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,求祢使我們如此熱愛祢的法律,使我們常常在我們的心中默思它。願它能在祢所悅納的事上,結出果實。

對經一:法律在愛德中達至圓滿。

對經二:上主,求祢記憶,祢在自起初所召選的百姓。

聖詠74(73)
對被毀聖殿的悼歌
不要害怕那只能殺害肉體的人(瑪10:28)

I

天主,祢為何要永遠捨棄我們?
祢為何要朝祢牧場的羊群動怒?
請記憶祢長久之前揀選的百姓,
祢所贖回,作祢產業的支派,
熙雍山,祢曾使它作祢的居所。

求祢舉步,走向徹底被毀的地方!
敵人已使整個聖所變得荒蕪。
祢的仇敵,在祢的祈禱之所咆哮:
他們樹起自己的旗幟,他們外邦的旗幟,
在聖所的入口,高高舉起。

他們的斧頭,已把聖所的門扉砸壞。
運用斧頭和鎬頭,一起擊碎。
天主,他們縱火焚燒祢的聖所,
他們褻瀆並夷平了祢的居所。
他們心裡說:“讓我們徹底搗毀他們,
在這地上,讓我們燒盡所有敬天主的聖地。”
我們再也看不到天主的標記,
我們再也沒有一個先知,
沒有一人告訴我們,這事會持續多久。

天主,祢的仇敵嘲笑社我,要到幾時?
仇敵豈會永遠侮辱祢的名號?
上主,祢為什麼收回祢的手?
祢為什麼要藏起祢的右手?

但是,天主自古就是我們的君王,
遍及各地,賜給我們救助。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,求祢記憶,祢在自起初所召選的百姓。

對經三:上主,求祢興起,伸張正義。

II

祢憑藉祢的大能使海水分開,
是祢擊碎海中怪物的頭顱。

是祢蹂躪了利維坦的頭顱,
使他成為未馴化野獸的食物。
是祢開啟了水泉和激流,
是祢使川流不息的江河乾涸。

白日屬於祢,夜晚屬於祢。
是祢指定了光明和太陽;
是祢固定了大地的邊界:
是祢形成了夏季和冬季。

上主,請記住祢曾看到仇人嘲笑;
愚笨的人侮辱祢的名號。
不要把以色列,祢的鴿子,交給老鷹,
永遠不要忘記祢貧窮的百姓。

請記憶祢的盟約:地上的每個洞穴,
每個洞穴都是滋生暴力的家園。
不要使受壓迫的,失落而歸;
但要使窮人和急難者讚頌祢的名號。

天主,起來,伸張正義!
請記憶:無知的人終日辱駡祢。
不要忘記祢仇敵的喧嘩,
祢仇敵與日俱增的咆哮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,我們忠信的天主,祢准許舊約的聖殿被人摧毀,並准許祢的百姓受不信者的迫害。求祢不要忘記藉祢聖子的寶血所訂立的新約。使祢的教會成為祢屬靈的聖殿,使我們成為建築在基督之上的活石,好使圓滿,真實的聖殿,最終得以建成。

對經三:上主,求祢興起,伸張正義。

午前

簡短讀經 耶22:3
你們做事,要公道正義,從壓迫者的手中拯救受剝奪的人。不可欺壓或虐待外邦人,孤兒,寡婦,不可在這地方傾流無辜者的血。

短對答詠
領:上主必按公道審斷世界。
答:祂要按公道還報萬民。

結束禱詞
全能永生的天主,祢在午前傾注祢的聖神,使祂作祢宗徒的忠實朋友和嚮導。求祢賜給我們同一仁愛之神,使我們在眾人眼中,忠信為祢作證。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 申15:7-8
在上主,你們的天主賜給你們的土地上,在你的宗族中,如果有一人需要幫助,對他,你不可心硬,在他急需時,不可不向他伸手。相反,你應向他伸出,白白向他出借,滿足他的需要。

短對答詠
領:祢賜窮人心中渴求的一切。
答:祢安慰了他們,俯身傾聽他們的祈禱。

結束禱詞
上主,祢曾向伯多祿曉諭:祢願意使萬民達到救恩。願我們的工作,使祢獲得稱譽,承行祢仁愛的計畫。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 箴22:22-23
你們不可因人貧窮而中傷窮人,不可在城門口欺壓弱小。因為上主必為他們辯護,凡剝奪他們的,上主必剝奪他們的性命。

短對答詠
領:上主必拯救無助的人。
答:祂必親自前來拯救窮人。

結束禱詞
聖父,祢曾遣發祢的天使,向高爾乃略顯示救恩的行徑,求祢幫助我們慷慨工作,拯救世界,好使祢的教會,能把我們和普世人類,來到祢的面前。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神是天主,永生永王。亞孟。

晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
主耶穌,貞女的冠冕
偉大的母親曾孕育了祢,
唯一童貞女所生者,
求祢仁慈俯聽我們的祈禱。

祢曾在開滿百合花的地方牧放,
祢的身邊,圍滿貞女,
祢是光彩絕倫的新郎,
祢給祢的新娘加冕。

因此,不論祢去往何方,
貞女也跟隨祢,
她們趕忙追上祢,
她們的讚美詩,不斷回蕩。

上主,我們懇求祢,
使我們的內心,充滿祢仁慈賜下的恩典,
使我們永遠不認識,
那能傷害靈魂的邪道。

主耶穌,祢是聖母孕育之子,
願光榮歸於祢,及父及聖神,
世世代代,永遠常存。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:上主以祂的大能,環繞祂的百姓。

聖詠125(124)
上主是祂百姓的守護者
願天主的真平安臨於以色列人身上。(迦6:16)

信靠上主的人,
好似熙雍山,決不能被搖撼,
永遠屹立,直到永遠。

耶路撒冷!群山怎樣環繞她,
上主也要怎樣環繞祂的百姓,
從現在直到永遠。

惡人的權杖,決不止息,
決不能宰製義人的土地,
因為害怕義人伸出雙手,
使他們歸向滅亡。

上主,求祢善待行善的人,
給心地正直的人賜福;
心地扭曲,為非作歹的人,
求祢使他們沉淪。
唯願以色列永享和平!

聖詠禱詞
上主,求祢在祢的百姓四周,使祢所保守,被建築在磐石之上的教會,內外平安。求祢不要使我們伸手行惡,不要使我們因敵人的陰險詭計,被人摧毀,但求祢使我們在光明中,分享諸聖的生命。
對經一:上主以祂的大能,環繞祂的百姓。

對經二:除非你們得到孩童一樣的心,決不能進入天國。

聖詠131(130)
如同孩子一樣,信靠天主
從我身上學吧,因為我是良善心謙的(瑪11:29)

上主,我的心不驕傲,
我的眼目不傲慢。
過於偉大的事,我不追求,
超越我能力的,我不驚奇。

我只願我的靈魂,
處於寧靜與和平中。
我願我的靈魂,
如同在母親懷中的,
斷乳的孩子。

以色列,你要寄望上主,
從現在直到永遠。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
主耶穌,良善心謙者,祢曾宣告:誰若因祢的名字,接納卑微的孩子,就是接納你祢,祢曾向那相似孩子的人許下祢的王國。求祢不要使驕傲在我們心中為王,但願聖父的憐憫賞報,並欣然接納一切願意擔負祢輕怡之軛的人。

對經二:除非你們得到孩童一樣的心,決不能進入天國。

對經三:上主,祢使我們成為天主我們天父的王國和司祭。

聖歌:默示錄4:11,5-9,10,12
救贖讚

上主,我們的天主,祢堪當
接受光榮,尊榮和權能,
因為祢創造了萬物;
萬物因祢的旨意而存在,而造成。

上主,祢實在堪當,
接受那書卷,開啟書卷上的印。

因為祢曾被宰殺;
用祢的寶血為天主,
從各支派,各語言,
各民族,各國家中,
把我們贖回。

祢使他們成為一個國度,
和事奉我們天主的司祭,
他們要在世上為王。

被宰殺的羔羊,實在堪當,
接受權能和富有,
智慧和能力,
尊榮,光榮和讚頌。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:上主,祢使我們成為天主我們天父的王國和司祭。

簡短讀經 格前7:32B,34A
未婚的女人,操勞救主的事務,留心如何中悅天主。貞女 —— 事實上,任何未婚的女人 —— 掛慮的是上主的事,追求的是身心的貞潔。

短對答詠
領:貞女歡欣喜悅,被領到君王面前。
答:貞女歡欣喜悅,被領到君王面前。
領:她們被帶到君王的住所。
答:歡欣喜悅。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神。
答:貞女歡欣喜悅,被領到君王面前。

謝主曲對經:新郎來到,發覺賢明的貞女,預備妥當,與祂同赴婚筵。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:新郎來到,發覺賢明的貞女,預備妥當,與祂同赴婚筵。

禱詞
貞女為天主國的緣故,保守貞潔,基督舉揚了她:讓我們歡欣喜樂,向祂祈求:
【答】基督,貞女的典範,求祢俯聽我們。
基督,祢把自己交給教會,使自己成為她的淨配,
—— 求祢保守她,使她聖潔不可侵犯。
基督,聖善的貞女,提著明燈,出來與祢相會,
—— 求祢使祢聖化的婢女,燃起對祢的愛火。
上主,祢的教會,時常保守自己的信仰,完整純潔,
—— 求祢恩賜全體基督信友,完整純潔的信仰。
祢恩賜祢的百姓,今天慶祝聖傅天娜的紀念日,
—— 藉由她的轉禱,求祢賜給我們永遠的喜樂。
祢准許這聖善的貞女,來赴祢的婚筵,
—— 求照祢的仁慈,帶領亡者,來赴祢的婚筵。

我們的天父 ……

結束禱詞
天主,祢以祢的仁慈引導聖加辣進入對神貧的愛;藉著她的轉禱,求祢賜予我們,使我們以神貧的精神追隨基督,好使我們配得在天國中瞻仰祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
萬有的造主,
真光在祢面前窮盡時,
求祢作我們的保護者,
因祢永遠仁慈,
求祢保護我們安全。

求祢使我們傾心仰慕祢,
我們安眠時,能感受到祢的存在,
光明回歸時,求祢讓我們,
謳歌讚頌祢,永遠光榮祢。

求祢恩賜我們健康和力量,
使我們再獲溫暖,喜樂的生命,
求祢使祢的光芒,
驅散夜間可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶穌基督,
祢的子,我們的主,
賞賜我們所求的恩典,
祂和祢及同一聖神,
與祢一起為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,我們的天主,祢對我們的愛,永不止息。

聖詠86(85)
窮人在困厄之時的祈禱
天主在我們的一切試練中安慰我們(格後1:3,4)

上主,求祢側耳俯聽,並應允,
因為我貧窮而匱乏。
求祢保全我的性命,因為我相信祢;
求祢拯救信賴祢的僕人。

上主,祢是我的天主,求祢憐憫我,
因為我整日向祢哀告。
上主,求祢賜祢僕人歡欣,
因為我向祢舉起我的心神。

上主,祢是良善的,樂意寬恕,
凡呼求祢的,祢必待他們寬仁。
上主,求祢留心,俯聽我的祈禱,
細聽我的哀禱之聲。

在困厄的時日,我必要呼號,
祢定會應允我的哀告。
上主,眾神中間,沒有一個相似祢;
他們的作為,沒有一個能與祢相比。

上主,列邦都要前來朝拜祢,
歸光榮於祢的聖名:
因為祢是偉大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我顯示祢的行徑,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的聖名。

上主,我的天主,我要全心讚頌祢,
我要永遠光榮祢的聖名;
因為祢對我的仁愛,浩大無邊:
祢從墳墓的深淵,把我救出。

驕傲的人必要起來攻擊我,
蠻橫的人想要我的性命;
他們沒有把祢放在眼中。

但是,良善憐憫的天主,
上主,祢緩於發怒,
富於仁慈,滿渥真理,
求祢回顧,並憐憫我。

求祢賜祢僕人勇力,
拯救祢婢女的兒子,
向我顯示祢愛護的標記,
使我的仇敵看到而蒙羞,
是祢安慰了我,幫助了我。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經:上主,我們的天主,祢對我們的愛,永不止息。

簡短讀經 得前5:9-10
天主預定我們藉著我們的主耶穌基督獲得救贖。祂為我們死了,為我們眾人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都與祂一起生活。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
上主,求祢恩賜我們身體安眠,願我們今天所做的一切,在永恆的生命中結出果實。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們臨終時。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

圣加辣(贞女)纪念 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 圣洁的贞女赞颂她们的君王;来,让我们和她一起朝拜。

序经对经: 来,让我们偕同那些追随羔羊的贞女,朝拜羔羊。

序经对经:来,让我们赞颂天主,他在圣者身上彰显奇妙。


序经对经:让我们赞颂天主,欢庆圣加辣的庆辰。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 圣洁的贞女赞颂她们的君王;来,让我们和她一起朝拜。

序经对经: 来,让我们偕同那些追随羔羊的贞女,朝拜羔羊。

序经对经:来,让我们赞颂天主,他在圣者身上彰显奇妙。


序经对经:让我们赞颂天主,欢庆圣加辣的庆辰。

赞美诗

天主忠信子民,
以隆重礼仪、甘饴圣咏欢庆,
因这位圣女在天庭高处,
闪耀着光荣的华光。

她自愿将自己献给基督,
以勇毅热忱歌颂主名,
如今与诸圣同列,
获享永不朽坏的喜乐。

凭贞洁克胜
血肉的偏情与软弱;
她弃绝世俗欢娱,
追随基督的行径。

基督,愿以她的生平训导我们,
护佑我们脱免众敌;
矫正我们的过犯,
将祢的美德栽植心中。

主耶稣,愿光荣归于祢,
祢是童贞玛利亚之子,
偕父及圣神,
永受赞颂。阿们。

圣咏圣歌
对经一:愿天主兴起,愿祂的仇敌在祂面前奔逃。

圣咏68(67)
上主凯旋,进入祂的圣所
祂带领俘虏,上到高处,施恩予人(弗 4:8)

I

愿天主兴起,愿祂的仇敌四散。
愿恼恨祂的,在祂面前奔逃。
正如烟如何吹散,他们也要怎样吹散
好似蜡在火前熔化一样,
同样,恶人在天主面前也要丧亡。

义人却在天主面前欢欣踊跃,
他们要欢欣雀跃。
请向上主讴歌,谱乐奏唱祂的圣名;
为那高坐云彩之上者预备道路。
你们要因上主而欢喜,在祂面前欢腾喜乐。

上主在祂的圣殿内居住,
祂是孤儿的慈父,是寡妇的保护。
天主赐孤独者安宅;
带领囚犯重获自由;
但是,叛逆者必在干旱之地居留。

天主,祢前行时,走在百姓的前方,
当祢穿过旷野时,大地震撼:
诸天在天主面前熔化,
在天主,以色列的天主面前熔化。

天主,祢的百姓忍饥受饿时,
祢降下了一场甘霖,赐给他们新生。
天主,祢的百姓,在那里找到住所,
就是祢按良善,为穷人预备的住处。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:愿天主兴起,愿祂的仇敌在祂面前奔逃。

对经二:我们的天主是救人的天主;祂是上主,掌握着死亡的钥匙。

II

上主赐言语给报喜的人:
“全能者打败无数的军队,
你尚在羊栈中休息的时候,
交战的国王和军队,正在奔逃。”

妇人已在家中分得战利品。
她们被银饰妆点,好似鸽子的羽翼一样,
它的羽翼金光闪闪,
它的珠光,好似匝耳孟山上飘飘的雪花。

巴商山是巍峨的山;
巴商山是高脊的山。
高脊的山,你为什么嫉妒,
为什么嫉妒天主选择居住的山?
上主要住在那里,直到永远。

上主的战车乘千累万。
上主从西奈驾临圣所。
祢已带着俘虏,登上山巅,
天主,祢已接受男女的贡品,
上主,就连背叛的人,也进入祢的居所。

愿上主日复一日,永受讚美,
天主,我们的救主,担荷了我们的重担,
我的天主是拯救我们的天主。
上主我们的天主掌握了死亡的钥匙。
天主必要击打祂仇敌的首部,
必要打击坚持已罪者的王冠。

上主说:“我要从巴商把他们领回;
我要从大海深处把他们领回。
你们的双足要践踏他们的血,
你们狗的舌头也与仇敌的血有份。”

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:我们的天主是救人的天主;祂是上主,掌握着死亡的钥匙。

对经三:普世万邦,请讴歌讚颂天主;奏乐敬拜上主。

III

天主,他们要看到祢庄严的行列,
我的天主,我的君王,走向圣殿的行列:
歌手走在前列,乐师走在最后,
鸣鼓的妇人,走在他们中间。

“要在盛会讚颂上主;
以色列子民,你们要讚颂上主。”
本雅明,最小的支派,走在前列,
犹大的王侯,强大的人群,
则步隆的王侯,纳非塔里的官长。

天主,请彰显,彰显祢的大能,
天主,请彰显,彰显祢为我们所做的大能。
为了祢在耶路撒冷大殿的缘故,
愿列邦都来向祢朝贡。

求祢威胁栖息在芦苇丛中的野兽,
强大的军队,宰制百姓的宰制者。
愿他们鞠躬,呈上银子。
求祢驱散好战的百姓,
命使臣从埃及出发;
命埃塞俄比亚向天主伸出她的双手。

地上的列国,请向天主歌唱,讚颂上主,
祂是驾临在高天,驾临在亘古高天之上。
祂发出祂隆隆的声音,祂巨大的声音。
请来,你们要承认天主的大能。

祂的荣耀光照以色列人;祂的大能已在天际。
天主在祂的圣所,可敬可畏。
祂是上主,以色列的天主。
祂把力量和德能,赐给祂的百姓。

愿天主受讚美!
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,普世君王,祢在祢的圣体圣事中,赐给我们喜乐。求祢帮助我们理解祢圣死的含义,好能承认,祢已战胜死亡,坐在圣父的右边。

对经三:普世万邦,请讴歌讚颂天主;奏乐敬拜上主。

领:我要听上主天主的话,
答:祂给祂的百姓讲述和平。

诵读一:恭读米该亚先知书
(米3:1-12)

耶路撒冷必因它首领的罪恶被摧毁

你们,雅各伯的首领,以色列家的宰制者,请听!你们恨善喜恶,认识正义,难道不是你们的职责吗?你们从他们身上剥下他们的皮肤,从他们的骨头上剥下他们的血肉!他们吃我百姓的肉,从他们身上剥下他们的皮,折断他们的骨头。他们把我的百姓切成块,如同壶里的血肉,又如在大锅中的肉。他们向上主哀告时,祂决不会应允他们;相反,那时,祂要向他们掩面祂的面容,因为他们做了恶事。

上主论及引导我的百姓进入歧途的先知时,这样说:当他们的牙齿咀嚼某物时,那时,他们宣示和平,但是,人一不把某物放到他们嘴上,他们就向他宣战。因此,你们只有黑夜,没有神视,只有黑暗,没有预言;太阳要在先知身上没落,为他们而言,白日要变为黑暗。那时,先见者将要蒙羞,算卦者将要受到打击;他们都要遮掩自己的胡须,因为没有天主的应允。但是,至于我,我充满德能,充满上主的精神,具有权威,具有勇力,向雅各伯宣告他的罪过,向以色列宣告他的过犯。

你们,雅各伯的首领,以色列家的宰制者,请听!你们恼恨正义,颠倒一切义事;你们以流血建起熙雍,以邪恶建立耶路撒冷!她的首领为贿赂而审判,她的司祭为薪水而判决,她的先知为金钱而占卜,那时,他们尚依赖上主,他们说:“上主不是在我们中间吗?没有灾祸能临到我们!”因此,因为你们,熙雍要犁为平地,耶路撒冷要成为一片瓦砾,圣殿山要成为丛林中的山脊。

对答咏 (参看:咏79(78):1;达3:42,49)
领:天主,外邦人已侵入祢的领土;他们亵渎了祢神圣的殿宇,使耶路撒冷成为一片废墟。
答:不要使我们绝望,但要因祢的仁慈,以温良恩待我们。
领:我们犯罪作恶,离弃了祢。
答:不要使我们绝望,但要因祢的仁慈,以温良恩待我们。

诵读二:选读亚西西的圣加辣:致布拉格的真福依搦斯(Blessed Agnes of Prague)书函
(Edit . I. Omaechevarria, Escritos de Santa Clara, Madrid 1970, pp. 339-341)

基督无可言喻的喜乐

能被恩准参与神圣筵席的人,真是有福,因为筵席能使她的内心深处紧紧地与万军的上主结合,她的俊美永远敬畏可赞颂的万军的上主;祂的仁爱,激励人去爱,瞻仰祂能重振人心,祂的慷慨,令人心满意足,祂的温柔,令人喜乐,对祂的纪念,有如拂晓一般,令人受到甜蜜的光照;至于祂,祂的香气能使死人复活,祂永恒荣耀的景象,必要祝福全体天上耶路撒冷的居民。因为祂是永远光辉的光辉,永远光明的光明,无云遮瑕的明镜。

耶稣基督的王后和新娘,请妳日日注视镜子,好好研究妳的面容,好使妳能装饰自己,明悟和躯体,以各种美德作外衣,如此,妳便会发现,自己穿戴着佩有鲜花的外氅,一如至高君王的女儿和至贞洁之净配适宜佩带的。在这镜子里,也折射出圣洁的神贫,圣洁的谦逊和无可言喻的爱德。仰赖天主的恩宠,整面镜子必要成为妳默思的源泉。

请看,我说,这面镜子诞生了。请看,那极贫穷者,祂身穿襁褓,躺卧在马槽内。祂的谦逊,多么令人惊奇,祂的贫穷,多么令人震惊!诸天使之君王,天上的主宰,竟然躺卧在马槽里!请深入瞻仰这面镜子,默思祂的谦逊,至少,妳要默思祂的贫穷。请看,祂为救赎人类,甘愿忍受多少辛劳和痛苦。

因此,在这面镜子的最深处,妳要思考祂无可言传的爱,致使祂在十字圣木上受苦,以最羞耻的方式死去。这面镜子本身,由祂所悬的十字架上,提醒路过的人仔细权衡这个行为,正如祂所说:“你们所有从这里路经过的,请看,并请思考,有没有痛苦能与我的痛苦相似?”让我们回应祂的哀告,同声同心地回答:“我必要留心纪念,我的灵魂必要在我的身内耗尽。”如此,天上君王的王后,妳要使妳的爱火,一天比一天的炽热。

你也要细想祂无可言喻的喜乐,无尽的富饶和光荣,妳的心中,应怀有强烈的热爱,并要满心欢喜,正如妳所叹息的那样:“天上的净配,请吸引我!我们必要在祢圣油的馨香内,在祢后面奔跑!请让我奔跑,不致颠仆,直到祢引领我进到祢的葡萄园,祢的左臂枕在我的头下,祢的右臂欢欣地拥抱我,祢以甜蜜的口唇亲吻我。”当妳在这种默思状态下休息时,请忆起妳可怜的姆姆。妳要知道,妳的纪念深刻我心,永志不忘,因为妳是我的至爱,远超其他所有的人。

对答咏 (咏73(72):26;斐3:8-9)
领: 我的肉体,我的心灵,虽已憔悴。
答:天主是我的勇力,是我永远的福分。
领:我将世上所有的一切视作损失,好使我能赚得基督,并与祂结合。
答:天主是我的勇力,是我永远的福分。

结束祷词
天主,祢以祢的仁慈引导圣加辣进入对神贫的爱;藉着她的转祷,求祢赐予我们,使我们以神贫的精神追随基督,好使我们配得在天国中瞻仰祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 圣洁的贞女赞颂她们的君王;来,让我们和她一起朝拜。

序经对经: 来,让我们偕同那些追随羔羊的贞女,朝拜羔羊。

序经对经:来,让我们赞颂天主,他在圣者身上彰显奇妙。


序经对经:让我们赞颂天主,欢庆圣加辣的庆辰。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 圣洁的贞女赞颂她们的君王;来,让我们和她一起朝拜。

序经对经: 来,让我们偕同那些追随羔羊的贞女,朝拜羔羊。

序经对经:来,让我们赞颂天主,他在圣者身上彰显奇妙。


序经对经:让我们赞颂天主,欢庆圣加辣的庆辰。

赞美诗
童贞圣女,妳已修剪灯盏,
进入天国的婚宴,
众天使在高天赞颂
永恒光荣的君王。

妳被诸圣欢迎,
与天上的净配共赴盛宴;
在那纯洁的拥抱中,
贞洁获得了丰厚的赏报。

求妳指示我们义德生活的准则,
以祈祷护佑并激励我们,
使我们能有力抵抗
我们仇敌狡诈的阴谋。

童贞生活的典范,
玛利亚,恳求妳的圣子,
赐下他仁慈的助佑,
扶持我们这流亡的旅途。

愿光荣归于至高天主,
世世代代无穷尽,
因这位圣女的凯旋,
诸天同声欢庆。阿们。

圣咏圣歌
对经一:上主,祢已降福祢的土地;祢已宽恕祢百姓的罪过。

圣咏85(84)
我们的救援,已经临近
我们的救主降世时,天主已祝福了这地方(奥利振)

上主,祢曾眷顾祢的土地,
重振了雅各伯的命运,
祢宽恕了祢百姓的罪过,
遮掩了他们的全部过犯。
祢的怒火,完全消除,
祢的怒气,完全止息。

天主,我们的救助,现在,求祢使我们复兴!
求祢止息祢对我们的忿恨。
难道祢会永远动怒,
祢的愤怒,难道永不止息?

祢难道不使我们死而复活,
使祢的百姓,因祢而欢欣?
上主,求祢使我们看见祢的仁慈,
赐给我们,祢的救助。

我要听到上主天主所说的话,
祂向祂的百姓和祂和人民,
并向那些向祂回心转意的,
发出的是讲论和平的声音。
祂的救恩,接受那些敬畏祂的人,
祂的光荣,必要居住在我们的地上。

仁爱和忠信必要相遇,
正义与和平必要相拥。
忠信必要从地上生出,
正义必要从天上俯看。

上主必使我们顺遂,
我们的世界,必要结出果实。
正义要在祂前面行走,
和平要追随祂的脚步。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,我们认识到我们的悲惨,求祢向我们显示祢的仁慈。因祢光荣和仁爱,住在我们的心中,但愿没有任何邪念能把我们战胜。

对经一:上主,祢已降福祢的土地;祢已宽恕祢百姓的罪过。

对经二:夜间,我的灵魂思念祢,我在清晨守更,期待祢的来临。

圣歌:依撒意亚26:1B-4,7-9,12
胜敌后的讚歌
城墙有十二座基石(参看:默21:14)

我们有一座坚城;
祂筑起城墙和壁垒,保护我们。
请大开城门,
让遵守信实的,
正义的民族进入其中。

意志坚定的民族,
祢使他们保持和平;
因祢使他们平安,
因为他们信赖祢。
要永远信赖上主!
因为上主是永远的磐石。

义人的路途,必然平坦;
祢修直了义人的道路。
的确,上主,因祢的行径,祢的审断,
正是我们对祢的期待;
祢的名号,祢的名衔,
正是我们灵魂的渴望。

夜间,我的灵魂思念祢,
的确,我身内的精神,为祢守更;
祢的决断,临于大地之时,
世上的居民,都要学得正义。

上主,是祢使我们平安,
因为我们所做的一切,都是祢成就的。

对经二:夜间,我的灵魂思念祢,我在清晨守更,期待祢的来临。

对经三:上主,愿祢的慈颜,光照我们。

圣咏67(66)
普世万民,都要朝拜天主
你们必须知道:天主已赐救恩于全世界。(宗28:28)

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。

使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。

愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。

祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。

大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈怜悯我们,愿祢的慈颜光照我们,好使我们满怀敬畏之情认识祢,结出义德的果实。

对经三:上主,愿祢的慈颜,光照我们。

简短读经 歌8:7
大水不能止息爱情,洪水不能把它冲走。曾有一人,交出自己的全部所有去购买爱情,他就会受到嘲笑。

短对答咏
领:我的内心一再恳求,求祢向我彰显祢的慈颜。
答:我的内心一再恳求,求祢向我彰显祢的慈颜。
领:上主,我渴望瞻望祢。
答:求祢向我彰显祢的慈颜。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:我的内心一再恳求,求祢向我彰显祢的慈颜。

讚主曲对经:这位贤明的贞女,已归向基督。她在贞女的行列中,如同天空中的白日,闪闪发光。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:这位贤明的贞女,已归向基督。她在贞女的行列中,如同天空中的白日,闪闪发光。

祷词
基督是贞女的净配和荣冠。让我们以欢声,讚颂祂,以诚挚之心,向祂祈求:
【答】耶稣,贞女的荣冠,求祢俯听我们。
基督,童贞圣女爱祢,把祢当作她们唯一的净配,
—— 求祢不许我们与祢的爱相分离。
祢给祢的母亲玛利亚加冕,立她为贞女之后:
—— 藉着她的转祷,求祢使我们以纯洁之心,不断事奉祢。
祢的婢女总是小心翼翼,专心爱祢,好使他们身心圣洁,
—— 藉着她的转祷,求祢不要让今世的诱惑,分散我们对祢的专注。
主耶稣,祢是明智贞女等候的,将要来到的净配,
——求祢使我们满怀希望,满怀期待,等待祢的来临。
圣女婴孩耶稣德肋撒是贤惠明智贞女的一员,
—— 藉着她的转祷,求祢恩赐我们智慧,赏赐我们圣洁度生。
我们的天父……

结束祷词
天主,祢以祢的仁慈引导圣加辣进入对神贫的爱;藉着她的转祷,求祢赐予我们,使我们以神贫的精神追随基督,好使我们配得在天国中瞻仰祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:法律在爱德中达至圆满。

圣咏119(118):97-104
XIII
默思天主的法律
我要给你们一条新的诫命:要彼此相爱,如同我爱了你们一样。(若13:34)

上主,我多么爱慕祢的法律,
祢的法律,常在我的脑海中。
祢的诫命,使我比我的仇敌聪敏,
因为它永远为我所有。

我比所有教过我的更明达,
因为我默思祢的旨意。
我比年老的人更智慧,
因为我遵守祢的规条。

我使我的双足,回避一切恶路,
以此遵守祢的言语。
我没有偏离祢的法令,
是祢亲自教导了我。

祢的恩许,对我的体验,更为甘饴,
远超在我口中的蜂蜜。
我从祢的规条,获得理智,
因此,我恼恨错谬的行径。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,求祢使我们如此热爱祢的法律,使我们常常在我们的心中默思它。愿它能在祢所悦纳的事上,结出果实。

对经一:法律在爱德中达至圆满。

对经二:上主,求祢记忆,祢在自起初所召选的百姓。

圣咏74(73)
对被毁圣殿的悼歌
不要害怕那只能杀害肉体的人(玛10:28)

I

天主,祢为何要永远舍弃我们?
祢为何要朝祢牧场的羊群动怒?
请记忆祢长久之前拣选的百姓,
祢所赎回,作祢产业的支派,
熙雍山,祢曾使它作祢的居所。

求祢举步,走向彻底被毁的地方!
敌人已使整个圣所变得荒芜。
祢的仇敌,在祢的祈祷之所咆哮:
他们树起自己的旗帜,他们外邦的旗帜,
在圣所的入口,高高举起。

他们的斧头,已把圣所的门扉砸坏。
运用斧头和镐头,一起击碎。
天主,他们纵火焚烧祢的圣所,
他们亵渎并夷平了祢的居所。
他们心里说:“让我们彻底捣毁他们,
在这地上,让我们烧尽所有敬天主的圣地。”
我们再也看不到天主的标记,
我们再也没有一个先知,
没有一人告诉我们,这事会持续多久。

天主,祢的仇敌嘲笑社我,要到几时?
仇敌岂会永远侮辱祢的名号?
上主,祢为什么收回祢的手?
祢为什么要藏起祢的右手?

但是,天主自古就是我们的君王,
遍及各地,赐给我们救助。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,求祢记忆,祢在自起初所召选的百姓。

对经三:上主,求祢兴起,伸张正义。

II

祢凭借祢的大能使海水分开,
是祢击碎海中怪物的头颅。

是祢蹂躏了利维坦的头颅,
使他成为未驯化野兽的食物。
是祢开启了水泉和激流,
是祢使川流不息的江河干涸。

白日属于祢,夜晚属于祢。
是祢指定了光明和太阳;
是祢固定了大地的边界:
是祢形成了夏季和冬季。

上主,请记住祢曾看到仇人嘲笑;
愚笨的人侮辱祢的名号。
不要把以色列,祢的鸽子,交给老鹰,
永远不要忘记祢贫穷的百姓。

请记忆祢的盟约:地上的每个洞穴,
每个洞穴都是滋生暴力的家园。
不要使受压迫的,失落而归;
但要使穷人和急难者讚颂祢的名号。

天主,起来,伸张正义!
请记忆:无知的人终日辱骂祢。
不要忘记祢仇敌的喧哗,
祢仇敌与日俱增的咆哮。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,我们忠信的天主,祢准许旧约的圣殿被人摧毁,并准许祢的百姓受不信者的迫害。求祢不要忘记藉祢圣子的宝血所订立的新约。使祢的教会成为祢属灵的圣殿,使我们成为建筑在基督之上的活石,好使圆满,真实的圣殿,最终得以建成。

对经三:上主,求祢兴起,伸张正义。

午前

简短读经 耶22:3
你们做事,要公道正义,从压迫者的手中拯救受剥夺的人。不可欺压或虐待外邦人,孤儿,寡妇,不可在这地方倾流无辜者的血。

短对答咏
领:上主必按公道审断世界。
答:祂要按公道还报万民。

结束祷词
全能永生的天主,祢在午前倾注祢的圣神,使祂作祢宗徒的忠实朋友和向导。求祢赐给我们同一仁爱之神,使我们在众人眼中,忠信为祢作证。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 申15:7-8
在上主,你们的天主赐给你们的土地上,在你的宗族中,如果有一人需要帮助,对他,你不可心硬,在他急需时,不可不向他伸手。相反,你应向他伸出,白白向他出借,满足他的需要。

短对答咏
领:祢赐穷人心中渴求的一切。
答:祢安慰了他们,俯身倾听他们的祈祷。

结束祷词
上主,祢曾向伯多禄晓谕:祢愿意使万民达到救恩。愿我们的工作,使祢获得称誉,承行祢仁爱的计划。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 箴22:22-23
你们不可因人贫穷而中伤穷人,不可在城门口欺压弱小。因为上主必为他们辩护,凡剥夺他们的,上主必剥夺他们的性命。

短对答咏
领:上主必拯救无助的人。
答:祂必亲自前来拯救穷人。

结束祷词
圣父,祢曾遣发祢的天使,向高尔乃略显示救恩的行径,求祢帮助我们慷慨工作,拯救世界,好使祢的教会,能把我们和普世人类,来到祢的面前。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
主耶稣,贞女的冠冕
伟大的母亲曾孕育了祢,
唯一童贞女所生者,
求祢仁慈俯听我们的祈祷。

祢曾在开满百合花的地方牧放,
祢的身边,围满贞女,
祢是光彩绝伦的新郎,
祢给祢的新娘加冕。

因此,不论祢去往何方,
贞女也跟随祢,
她们赶忙追上祢,
她们的讚美诗,不断回荡。

上主,我们恳求祢,
使我们的内心,充满祢仁慈赐下的恩典,
使我们永远不认识,
那能伤害灵魂的邪道。

主耶稣,祢是圣母孕育之子,
愿光荣归于祢,及父及圣神,
世世代代,永远常存。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主以祂的大能,环绕祂的百姓。

圣咏125(124)
上主是祂百姓的守护者
愿天主的真平安临于以色列人身上。(迦6:16)

信靠上主的人,
好似熙雍山,决不能被摇撼,
永远屹立,直到永远。

耶路撒冷!群山怎样环绕她,
上主也要怎样环绕祂的百姓,
从现在直到永远。

恶人的权杖,决不止息,
决不能宰制义人的土地,
因为害怕义人伸出双手,
使他们归向灭亡。

上主,求祢善待行善的人,
给心地正直的人赐福;
心地扭曲,为非作歹的人,
求祢使他们沉沦。
唯愿以色列永享和平!

圣咏祷词
上主,求祢在祢的百姓四周,使祢所保守,被建筑在磐石之上的教会,内外平安。求祢不要使我们伸手行恶,不要使我们因敌人的阴险诡计,被人摧毁,但求祢使我们在光明中,分享诸圣的生命。
对经一:上主以祂的大能,环绕祂的百姓。

对经二:除非你们得到孩童一样的心,决不能进入天国。

圣咏131(130)
如同孩子一样,信靠天主
从我身上学吧,因为我是良善心谦的(玛11:29)

上主,我的心不骄傲,
我的眼目不傲慢。
过于伟大的事,我不追求,
超越我能力的,我不惊奇。

我只愿我的灵魂,
处于宁静与和平中。
我愿我的灵魂,
如同在母亲怀中的,
断乳的孩子。

以色列,你要寄望上主,
从现在直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,良善心谦者,祢曾宣告:谁若因祢的名字,接纳卑微的孩子,就是接纳你祢,祢曾向那相似孩子的人许下祢的王国。求祢不要使骄傲在我们心中为王,但愿圣父的怜悯赏报,并欣然接纳一切愿意担负祢轻怡之轭的人。

对经二:除非你们得到孩童一样的心,决不能进入天国。

对经三:上主,祢使我们成为天主我们天父的王国和司祭。

圣歌:默示录4:11,5-9,10,12
救赎讚

上主,我们的天主,祢堪当
接受光荣,尊荣和权能,
因为祢创造了万物;
万物因祢的旨意而存在,而造成。

上主,祢实在堪当,
接受那书卷,开启书卷上的印。

因为祢曾被宰杀;
用祢的宝血为天主,
从各支派,各语言,
各民族,各国家中,
把我们赎回。

祢使他们成为一个国度,
和事奉我们天主的司祭,
他们要在世上为王。

被宰杀的羔羊,实在堪当,
接受权能和富有,
智慧和能力,
尊荣,光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主,祢使我们成为天主我们天父的王国和司祭。

简短读经 格前7:32B,34A
未婚的女人,操劳救主的事务,留心如何中悦天主。贞女 —— 事实上,任何未婚的女人 —— 挂虑的是上主的事,追求的是身心的贞洁。

短对答咏
领:贞女欢欣喜悦,被领到君王面前。
答:贞女欢欣喜悦,被领到君王面前。
领:她们被带到君王的住所。
答:欢欣喜悦。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:贞女欢欣喜悦,被领到君王面前。

谢主曲对经:新郎来到,发觉贤明的贞女,预备妥当,与祂同赴婚筵。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:新郎来到,发觉贤明的贞女,预备妥当,与祂同赴婚筵。

祷词
贞女为天主国的缘故,保守贞洁,基督举扬了她:让我们欢欣喜乐,向祂祈求:
【答】基督,贞女的典范,求祢俯听我们。
基督,祢把自己交给教会,使自己成为她的净配,
—— 求祢保守她,使她圣洁不可侵犯。
基督,圣善的贞女,提着明灯,出来与祢相会,
—— 求祢使祢圣化的婢女,燃起对祢的爱火。
上主,祢的教会,时常保守自己的信仰,完整纯洁,
—— 求祢恩赐全体基督信友,完整纯洁的信仰。
祢恩赐祢的百姓,今天庆祝圣傅天娜的纪念日,
—— 藉由她的转祷,求祢赐给我们永远的喜乐。
祢准许这圣善的贞女,来赴祢的婚筵,
—— 求照祢的仁慈,带领亡者,来赴祢的婚筵。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢以祢的仁慈引导圣加辣进入对神贫的爱;藉着她的转祷,求祢赐予我们,使我们以神贫的精神追随基督,好使我们配得在天国中瞻仰祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前穷尽时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了,为我们众人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都与祂一起生活。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢恩赐我们身体安眠,愿我们今天所做的一切,在永恒的生命中结出果实。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

靈修咖啡:聖加辣貞女(紀念)

讀經一(祂給我吃這書卷,這書卷在我口中甜如蜜)
恭讀厄而克耳先知書 2:8-3:4
上主天主對我說:至於你,人子,我對你說話的時候,要聽,不要如同這悖逆的家族一樣悖逆,而是要張口吃我要你吃下的。那時,我看到有一隻手向我伸來,那手裡有一卷書卷,祂把那書卷在我面前展開。書卷的前後都寫滿了字,寫的是:“哀悼,哀號,悲痛!”於是,祂對我說:“人子,不論你在這裡找到什麼,都要吃下。吃下這書卷,然後去,對以色列家族說話。”於是,我開口,祂把這書卷拿給我吃。接著,祂對我說:“人子,用我賜給你的書卷填飽你的胃。”我吃了,這書卷在我口中甜如蜜。祂說:“人子,現在,去以色列家族,對他們說我對他們說的話。”

福音(不要輕看這些小子中的一個)
恭讀聖瑪竇福音 18:1-5,10,12-14
那時候,門徒來到耶穌跟前,對耶穌說:“天國裡,誰最大呢?”祂叫一個孩子來,把他放在他們中間,說:“我實在對你們說:除非你們變得如同孩子一樣,決不會進入天國。誰若如同這個孩子一樣謙卑,這人就是天國裡最大的。誰若因我的名字接納這個孩子,就是接納我。”
“你們要小心,不要輕看這些小子中的一個,因為我對你們說:他們在天上的天使常仰望我天父的面容。你們以為怎樣?如果一個人有一百隻羊,它們中的一隻羊誤入歧途,那人豈不把那九十九隻羊留在山上,去找那只誤入歧途的羊?我實在對你們說:如果他找到了,會比那九十九隻沒有誤入歧途的羊更加歡喜。同樣,你們的天父也不願這些小子中的一個喪亡。”

省思

人的經驗告訴我,強有力的,資格老的,有地位的等,一定會先得或者多得天福,進入天國,然而,主耶穌卻強調,只有像小孩子一樣,也就是赤子童心的人,才能進入天國。進入天國,就是跟隨主耶穌,在聖神內,和天父一起生活。

天主子耶穌基督降生成人,選擇與人平等,啟示我們,每一個人都是高貴的天父的兒女,都是平等的兄弟姐妹,都值得我們尊敬。然而,隨著教會團體的增大,也開始出現了階級分化,甚至教友要給主教下跪,主教要親吻教宗的腳。教會團體內的人也分為三六九等了,如何向外宣傳主耶穌重視弱小者如天主的福音呢?

聖加辣師法聖方濟各的神貧精神,全心信靠天主,今天的基督徒只有回歸福音的生活,善用天主的恩寵,才能有平安與喜樂。

主耶穌基督,感謝祢將天國帶給了我們,邀請我們成為天國的子民,請幫助我們每天以純樸的心,善待祢的兄弟姐妹們。阿們!

聖加辣,請為我們祈禱!

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

灵修咖啡:圣加辣贞女(纪念)

读经一(祂给我吃这书卷,这书卷在我口中甜如蜜)
恭读厄而克耳先知书 2:8-3:4
上主天主对我说:至于你,人子,我对你说话的时候,要听,不要如同这悖逆的家族一样悖逆,而是要张口吃我要你吃下的。那时,我看到有一只手向我伸来,那手里有一卷书卷,祂把那书卷在我面前展开。书卷的前后都写满了字,写的是:“哀悼,哀号,悲痛!”于是,祂对我说:“人子,不论你在这里找到什么,都要吃下。吃下这书卷,然后去,对以色列家族说话。”于是,我开口,祂把这书卷拿给我吃。接着,祂对我说:“人子,用我赐给你的书卷填饱你的胃。”我吃了,这书卷在我口中甜如蜜。祂说:“人子,现在,去以色列家族,对他们说我对他们说的话。”

福音(不要轻看这些小子中的一个)
恭读圣玛窦福音 18:1-5,10,12-14
那时候,门徒来到耶稣跟前,对耶稣说:“天国里,谁最大呢?”祂叫一个孩子来,把他放在他们中间,说:“我实在对你们说:除非你们变得如同孩子一样,决不会进入天国。谁若如同这个孩子一样谦卑,这人就是天国里最大的。谁若因我的名字接纳这个孩子,就是接纳我。”
“你们要小心,不要轻看这些小子中的一个,因为我对你们说:他们在天上的天使常仰望我天父的面容。你们以为怎样?如果一个人有一百只羊,它们中的一只羊误入歧途,那人岂不把那九十九只羊留在山上,去找那只误入歧途的羊?我实在对你们说:如果他找到了,会比那九十九只没有误入歧途的羊更加欢喜。同样,你们的天父也不愿这些小子中的一个丧亡。”

省思

人的经验告诉我,强有力的,资格老的,有地位的等,一定会先得或者多得天福,进入天国,然而,主耶稣却强调,只有像小孩子一样,也就是赤子童心的人,才能进入天国。进入天国,就是跟随主耶稣,在圣神内,和天父一起生活。

天主子耶稣基督降生成人,选择与人平等,启示我们,每一个人都是高贵的天父的儿女,都是平等的兄弟姐妹,都值得我们尊敬。然而,随着教会团体的增大,也开始出现了阶级分化,甚至教友要给主教下跪,主教要亲吻教宗的脚。教会团体内的人也分为三六九等了,如何向外宣传主耶稣重视弱小者如天主的福音呢?

圣加辣师法圣方济各的神贫精神,全心信靠天主,今天的基督徒只有回归福音的生活,善用天主的恩宠,才能有平安与喜乐。

主耶稣基督,感谢祢将天国带给了我们,邀请我们成为天国的子民,请帮助我们每天以纯朴的心,善待祢的兄弟姐妹们。阿们!

圣加辣,请为我们祈祷!

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

教宗訓導:聖加辣貞女(紀念)

讀經一(祂給我吃這書卷,這書卷在我口中甜如蜜)
恭讀厄而克耳先知書 2:8-3:4
上主天主對我說:至於你,人子,我對你說話的時候,要聽,不要如同這悖逆的家族一樣悖逆,而是要張口吃我要你吃下的。那時,我看到有一隻手向我伸來,那手裡有一卷書卷,祂把那書卷在我面前展開。書卷的前後都寫滿了字,寫的是:“哀悼,哀號,悲痛!”於是,祂對我說:“人子,不論你在這裡找到什麼,都要吃下。吃下這書卷,然後去,對以色列家族說話。”於是,我開口,祂把這書卷拿給我吃。接著,祂對我說:“人子,用我賜給你的書卷填飽你的胃。”我吃了,這書卷在我口中甜如蜜。祂說:“人子,現在,去以色列家族,對他們說我對他們說的話。”

福音(不要輕看這些小子中的一個)
恭讀聖瑪竇福音 18:1-5,10,12-14
那時候,門徒來到耶穌跟前,對耶穌說:“天國裡,誰最大呢?”祂叫一個孩子來,把他放在他們中間,說:“我實在對你們說:除非你們變得如同孩子一樣,決不會進入天國。誰若如同這個孩子一樣謙卑,這人就是天國裡最大的。誰若因我的名字接納這個孩子,就是接納我。”
“你們要小心,不要輕看這些小子中的一個,因為我對你們說:他們在天上的天使常仰望我天父的面容。你們以為怎樣?如果一個人有一百隻羊,它們中的一隻羊誤入歧途,那人豈不把那九十九隻羊留在山上,去找那只誤入歧途的羊?我實在對你們說:如果他找到了,會比那九十九隻沒有誤入歧途的羊更加歡喜。同樣,你們的天父也不願這些小子中的一個喪亡。”

教宗方濟各
公開接見
2015年3月18日
(節選)

“你們小心,不要輕視這些小子中的一個;因為我告訴你們:他們的天使在天上,常見我在天之父的面。”(瑪竇福音18:10)

因此,孩子本身就是人類、也是教會的寶藏。因為他們不斷提醒我們進入天國所必需的條件:就是不可自視為自足,而要承認自己需要扶助、需要愛、需要寬恕。我們人人都需要扶助,需要愛,也需要寬恕!

孩子還提醒我們另一件美事:他們提醒我們,我們永遠是兒女。即使長大成人,即使年邁老去,即使身為父母,即使身居要職,在這一切的背後,我們依然是“子女”的身份。我們都是天父的兒女。這總把我們帶回到一個事實:我們的生命並非自己賦予自己,而是領受而來。生命這份厚禮,是我們領受的第一份恩典。人生旅途中,我們有時會忘記這一點,仿佛自己是自己存在的主宰;然而本質上,我們卻是全然依賴的。

其實,無論處在生命的哪個階段,無論身處何種境遇,無論社會地位如何,能時時意識到自己是——並且永遠是——天父的兒女,這實在是莫大的喜樂。孩子以其單純的臨在,向我們傳遞這核心訊息:他們提醒我們每一個人,我們都是某人的兒女,更是天父的兒女。

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教宗训导:圣加辣贞女(纪念)

读经一(祂给我吃这书卷,这书卷在我口中甜如蜜)
恭读厄而克耳先知书 2:8-3:4
上主天主对我说:至于你,人子,我对你说话的时候,要听,不要如同这悖逆的家族一样悖逆,而是要张口吃我要你吃下的。那时,我看到有一只手向我伸来,那手里有一卷书卷,祂把那书卷在我面前展开。书卷的前后都写满了字,写的是:“哀悼,哀号,悲痛!”于是,祂对我说:“人子,不论你在这里找到什么,都要吃下。吃下这书卷,然后去,对以色列家族说话。”于是,我开口,祂把这书卷拿给我吃。接着,祂对我说:“人子,用我赐给你的书卷填饱你的胃。”我吃了,这书卷在我口中甜如蜜。祂说:“人子,现在,去以色列家族,对他们说我对他们说的话。”

福音(不要轻看这些小子中的一个)
恭读圣玛窦福音 18:1-5,10,12-14
那时候,门徒来到耶稣跟前,对耶稣说:“天国里,谁最大呢?”祂叫一个孩子来,把他放在他们中间,说:“我实在对你们说:除非你们变得如同孩子一样,决不会进入天国。谁若如同这个孩子一样谦卑,这人就是天国里最大的。谁若因我的名字接纳这个孩子,就是接纳我。”
“你们要小心,不要轻看这些小子中的一个,因为我对你们说:他们在天上的天使常仰望我天父的面容。你们以为怎样?如果一个人有一百只羊,它们中的一只羊误入歧途,那人岂不把那九十九只羊留在山上,去找那只误入歧途的羊?我实在对你们说:如果他找到了,会比那九十九只没有误入歧途的羊更加欢喜。同样,你们的天父也不愿这些小子中的一个丧亡。”

教宗方济各
公开接见
2015年3月18日
(节选)

“你们小心,不要轻视这些小子中的一个;因为我告诉你们:他们的天使在天上,常见我在天之父的面。”(玛窦福音18:10)

因此,孩子本身就是人类、也是教会的宝藏。因为他们不断提醒我们进入天国所必需的条件:就是不可自视为自足,而要承认自己需要扶助、需要爱、需要宽恕。我们人人都需要扶助,需要爱,也需要宽恕!

孩子还提醒我们另一件美事:他们提醒我们,我们永远是儿女。即使长大成人,即使年迈老去,即使身为父母,即使身居要职,在这一切的背后,我们依然是“子女”的身份。我们都是天父的儿女。这总把我们带回到一个事实:我们的生命并非自己赋予自己,而是领受而来。生命这份厚礼,是我们领受的第一份恩典。人生旅途中,我们有时会忘记这一点,仿佛自己是自己存在的主宰;然而本质上,我们却是全然依赖的。

其实,无论处在生命的哪个阶段,无论身处何种境遇,无论社会地位如何,能时时意识到自己是——并且永远是——天父的儿女,这实在是莫大的喜乐。孩子以其单纯的临在,向我们传递这核心讯息:他们提醒我们每一个人,我们都是某人的儿女,更是天父的儿女。

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每日聖言:聖加辣貞女(紀念)

讀經一(祂給我吃這書卷,這書卷在我口中甜如蜜)
恭讀厄而克耳先知書 2:8-3:4
上主天主對我說:至於你,人子,我對你說話的時候,要聽,不要如同這悖逆的家族一樣悖逆,而是要張口吃我要你吃下的。那時,我看到有一隻手向我伸來,那手裡有一卷書卷,祂把那書卷在我面前展開。書卷的前後都寫滿了字,寫的是:“哀悼,哀號,悲痛!”於是,祂對我說:“人子,不論你在這裡找到什麼,都要吃下。吃下這書卷,然後去,對以色列家族說話。”於是,我開口,祂把這書卷拿給我吃。接著,祂對我說:“人子,用我賜給你的書卷填飽你的胃。”我吃了,這書卷在我口中甜如蜜。祂說:“人子,現在,去以色列家族,對他們說我對他們說的話。”

福音(不要輕看這些小子中的一個)
恭讀聖瑪竇福音 18:1-5,10,12-14
那時候,門徒來到耶穌跟前,對耶穌說:“天國裡,誰最大呢?”祂叫一個孩子來,把他放在他們中間,說:“我實在對你們說:除非你們變得如同孩子一樣,決不會進入天國。誰若如同這個孩子一樣謙卑,這人就是天國裡最大的。誰若因我的名字接納這個孩子,就是接納我。”
“你們要小心,不要輕看這些小子中的一個,因為我對你們說:他們在天上的天使常仰望我天父的面容。你們以為怎樣?如果一個人有一百隻羊,它們中的一隻羊誤入歧途,那人豈不把那九十九隻羊留在山上,去找那只誤入歧途的羊?我實在對你們說:如果他找到了,會比那九十九隻沒有誤入歧途的羊更加歡喜。同樣,你們的天父也不願這些小子中的一個喪亡。”

省思

今天是常年期第十九周星期二。教會在今天慶祝聖加辣貞女的紀念日。最近出版的羅馬彌撒經書告訴我們:聖加辣(約1193–1253年)生於義大利亞西西,追隨聖方濟各,創立貧窮修女會(the Order of Poor Clares)。她于聖達米盎修道院度徹底的神貧生活,以智慧領導團體四十年,常為諸多高階教長提供睿智指引。因其聖德卓著,於逝世兩年後榮列聖品。

今天取自聖瑪竇福音的經文繼續展現耶穌和門徒之間有關天國的談論。我願意借此機會,繼續提供一些反思。

我在反思今天的彌撒福音時,時常想起若干年以前,我在堂區服務的時候看到的一幕。那時候,彌撒剛剛開始,一位遲來的老年教友來到聖堂,當他發現,他在聖堂經常坐的,祭台前第一排座位被人占了,於是,他不顧禮儀的莊重,對那佔用他座位的人大吼大叫,致使彌撒因他的行為而暫停。彌撒結束以後,我找這位老年教友聊天,那時候,他說:我從小到大,一直在這個堂區參與彌撒,這個堂區的歷任本堂神父都讓我坐在祭台前第一排座位,因為他們都尊重我,而且我給堂區服務,現在,我幹不動了,難道因為我幹不動,就不可以坐在祭台前第一排座位了嗎?我更想到若干年以前,我在堂區服務的時候看到的一幕。那時彌撒剛開始,有一位慣常在祭台服務的弟兄剛剛來到,其他輔祭弟兄都已經準備妥當,正準備從更衣所離開,那位元常在祭台服務的弟兄直接來到隊伍中間,要求他們必須等他換好祭衣以後,神父才可以舉行彌撒。主祭的神長勸他下次再來輔祭,要求他回到堂裡參與彌撒。那位遲來的輔祭弟兄就對那位神長動了怒,直接離開了堂區,此後再也沒有來過。我提到這事,不是在苛責這位遲來的輔祭,更不在苛責那位勸告他下次再來輔祭,要求他回到堂裡參與彌撒的神長,只是想到今天福音開頭,門徒對耶穌提出的問題:“天國裡誰最大?”(參看:瑪18:1)因為門徒所想的天國,是一個延續當下社會制度的國家,而非耶穌所說的天國。耶穌所說的天國 ——那由有愛人的天主,和被天主所愛的人所組成的國度。

今天,耶穌對門徒說:“我實在對你們說:除非你們變得如同孩子一樣,決不會進入天國。”(參看:瑪18:3)耶穌並不是要求我們變得如同孩子那般幼稚,而是要我們變得如同孩子那樣純樸和謙卑。我們之所以不能進到天主的國,是因為我們把天主想成我們心中的樣子,在我們看來,那些在天國裡的人,始終處處爭先,他們不是爭先恐後地去愛天主,而是如同前面提到的那個老年教友一樣,想要佔據最前面的位子,決不接納別人,決不容許別人佔據他的位子。

今天,耶穌說:“誰若如同這個孩子一樣謙卑,這人就是天國裡最大的。誰若因我的名字接納這個孩子,就是接納我。”(參看:瑪18:4-5)耶穌所說的孩子,往往有兩個含義。首先是生理上的,就是那些在未成年的時候,領受教會的入門聖事,成為天主子民的,他們以其年紀,蒙受天主寵愛。

耶穌所說的孩子,其第二層含義是:天主給我們派遣的護守天使,他們極其單純,極其良善,他們來到我們身邊,陪伴我們,引導我們,替我們祈求天主。為此,耶穌提醒我們:“你們要小心,不要輕看這些小子中的一個,因為我對你們說:他們在天上的天使常仰望我天父的面容。”(參看:瑪18:10)因此,如果我們繼續按照這個世界的邏輯對待這些天使,輕看他們的陪伴,令他們感到憂愁,我們就無法進入天國。

在今天彌撒福音的結尾,耶穌給我們講了一個著名的比喻,讓我們來看:

你們以為怎樣?如果一個人有一百隻羊,它們中的一隻羊誤入歧途,那人豈不把那九十九隻羊留在山上,去找那只誤入歧途的羊?我實在對你們說:如果他找到了,會比那九十九隻沒有誤入歧途的羊更加歡喜。同樣,你們的天父也不願這些小子中的一個喪亡。 (參看:瑪18: 12-14)

我們時常會有機會看到羊,在我們看來,羊是一種溫順的動物,它十分容易被馴服。在農村,或者在廣闊無邊的大草原上,我們時常會看到牧民在牧放他們自己的羊群,在他們看來,羊就是他們生活的全部。在以色列,民眾時常會牧放自己的羊,而在他們看來,羊是一種極其珍貴的動物,富有經濟價值。在感恩祭中,我們時常會聽到“除免世罪的天主羔羊,求祢垂憐我們。”的禱聲。當我們在天主的聖愛內,一起向天父獻上祈禱,特別是在誦念日課時,我們也時常會向天主祈求說:“除免世罪的天主羔羊,求祢俯聽我們的祈禱。”並藉著羔羊,獲得救恩。

今天耶穌通過這個比喻,意在告訴我們,我們也是天主用高價買來的,因為我們由於原祖父母的背命,在我們尚未信從福音,歸於基督時,我們原是生活在魔鬼的權下,那愛我們的天父派遣了祂的唯一子來到世上,使凡信祂的人不至喪亡,反而獲得永生,因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界藉著祂而得救。(參若3:16-17)天主的唯一聖子雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不舍的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;祂貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。(斐2:6-8)祂死在十字架上,為使我們所犯的罪,因祂在十字架上的自作犧牲,得以與天父重修舊好。

也許我們會認為,我們與天主的無限慈愛並沒有直接的關聯,但當我們讀到今天彌撒福音中另一處記載時,我們便能清晰地看出那愛我們的天主是如何召叫我們的了。聖瑪竇記述道:耶穌對祂的門徒說:“如果他找到了,必會喜樂,遠超那九十九隻沒有迷失的羊。”(參看:瑪18:13)

前面我們有提到,那些以牧羊為生的以色列人找到那只迷途的羊時,他們定會如同重獲至寶一般,十分欣喜。同樣,天主的教會中的牧者們,他們也如同這些牧羊人一般,悉心陪伴委託他們牧羊的羊群,我們便是天主羊群中的一份子。因為當我們領受基督的聖洗時,我們便一次而又永久的洗淨了自己的原罪,並在天主的無限聖愛中,領受了天主聖神,從而脫離了魔鬼的奴役,成了天主的義子義女。當我們由天主的教會中的牧者們手中領受基督的聖體聖血時,基督便在我們內心深處與我們對話,並將祂豐富的慈愛傾注在我們心中,使我們滿渥恩寵,五內喜樂。

我親愛的兄弟姐妹!我們藉著領受基督的洗禮,歸於基督,又藉著領受天主聖神賜給我們的喜樂之油,領受了天主子民的印記,我們的思言行為,就要如同基督一樣,變得溫良,更要追隨善牧基督,以寬廣的胸懷,接納所有人,尤其要以基督之名,接納那些生活中痛苦中的人,被社會邊緣化的人,使他們因著我們的服務,體驗並觀看到天主向他們顯示的憐憫。如此,我們就會如同今天福音結尾,耶穌所說比喻中那個牧人一樣,盡我們所能,完成救主託付給我們的使命,祂要求我們去愛,以愛吸引所有迷失的人歸向祂。

我願意借此機會,勸告那位離開堂區,不再回到教會內的輔祭:天主是愛,祂常愛我們,我們因著領受基督的洗禮,歸於基督,又因著領受天主聖神賜給我們的喜樂之油,領受了天主子民的印記,我們的思言行為,就要如同基督一樣,變得溫良,更要追隨善牧基督,以寬廣的胸懷,接納所有人,尤其要以基督之名,接納那些生活中痛苦中的人,被社會邊緣化的人,使他們因著我們的服務,體驗並觀看到天主向他們顯示的憐憫。如此,我們就會如同今天福音結尾,耶穌所說比喻中那個牧人一樣,盡我們所能,完成救主託付給我們的使命,祂要求我們去愛,以愛吸引所有迷失的人歸向祂。

我更願借此機會,勸告那位遲來聖堂,為一個位置與弟兄爭執的老年教友:天主是愛,祂珍視所有孝愛祂的人。那些孝愛天主的人,不圖世人尊重自己,而是圖天主聖言能在他們結束此生的時候,能因他們所做的一切相稱之事,因他們遵行天主聖神的旨意,在世上結出的全部屬聖神的常存果實,恩准他們偕同聖加辣貞女,並偕同他們的主保聖人,中華殉道諸聖及真福,天朝諸聖,聚在榮福童貞聖母瑪利亞的周邊,共同稱揚天主的光榮。這便是真正屬天主的兒女一心追求的終向。

在此聖加辣貞女的紀念日。讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢以祢的仁慈引導聖加辣進入對神貧的愛;藉著她的轉禱,求祢賜予我們,使我們以神貧的精神追隨基督,好使我們配得在天國中瞻仰祢。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:圣加辣贞女(纪念)

读经一(祂给我吃这书卷,这书卷在我口中甜如蜜)
恭读厄而克耳先知书 2:8-3:4
上主天主对我说:至于你,人子,我对你说话的时候,要听,不要如同这悖逆的家族一样悖逆,而是要张口吃我要你吃下的。那时,我看到有一只手向我伸来,那手里有一卷书卷,祂把那书卷在我面前展开。书卷的前后都写满了字,写的是:“哀悼,哀号,悲痛!”于是,祂对我说:“人子,不论你在这里找到什么,都要吃下。吃下这书卷,然后去,对以色列家族说话。”于是,我开口,祂把这书卷拿给我吃。接着,祂对我说:“人子,用我赐给你的书卷填饱你的胃。”我吃了,这书卷在我口中甜如蜜。祂说:“人子,现在,去以色列家族,对他们说我对他们说的话。”

福音(不要轻看这些小子中的一个)
恭读圣玛窦福音 18:1-5,10,12-14
那时候,门徒来到耶稣跟前,对耶稣说:“天国里,谁最大呢?”祂叫一个孩子来,把他放在他们中间,说:“我实在对你们说:除非你们变得如同孩子一样,决不会进入天国。谁若如同这个孩子一样谦卑,这人就是天国里最大的。谁若因我的名字接纳这个孩子,就是接纳我。”
“你们要小心,不要轻看这些小子中的一个,因为我对你们说:他们在天上的天使常仰望我天父的面容。你们以为怎样?如果一个人有一百只羊,它们中的一只羊误入歧途,那人岂不把那九十九只羊留在山上,去找那只误入歧途的羊?我实在对你们说:如果他找到了,会比那九十九只没有误入歧途的羊更加欢喜。同样,你们的天父也不愿这些小子中的一个丧亡。”

省思

今天是常年期第十九周星期二。教会在今天庆祝圣加辣贞女的纪念日。最近出版的罗马弥撒经书告诉我们:圣加辣(约1193–1253年)生于意大利亚西西,追随圣方济各,创立贫穷修女会(the Order of Poor Clares)。她于圣达米盎修道院度彻底的神贫生活,以智慧领导团体四十年,常为诸多高阶教长提供睿智指引。因其圣德卓著,于逝世两年后荣列圣品。

今天取自圣玛窦福音的经文继续展现耶稣和门徒之间有关天国的谈论。我愿意借此机会,继续提供一些反思。

我在反思今天的弥撒福音时,时常想起若干年以前,我在堂区服务的时候看到的一幕。那时候,弥撒刚刚开始,一位迟来的老年教友来到圣堂,当他发现,他在圣堂经常坐的,祭台前第一排座位被人占了,于是,他不顾礼仪的庄重,对那占用他座位的人大吼大叫,致使弥撒因他的行为而暂停。弥撒结束以后,我找这位老年教友聊天,那时候,他说:我从小到大,一直在这个堂区参与弥撒,这个堂区的历任本堂神父都让我坐在祭台前第一排座位,因为他们都尊重我,而且我给堂区服务,现在,我干不动了,难道因为我干不动,就不可以坐在祭台前第一排座位了吗?我更想到若干年以前,我在堂区服务的时候看到的一幕。那时弥撒刚开始,有一位惯常在祭台服务的弟兄刚刚来到,其他辅祭弟兄都已经准备妥当,正准备从更衣所离开,那位常在祭台服务的弟兄直接来到队伍中间,要求他们必须等他换好祭衣以后,神父才可以举行弥撒。主祭的神长劝他下次再来辅祭,要求他回到堂里参与弥撒。那位迟来的辅祭弟兄就对那位神长动了怒,直接离开了堂区,此后再也没有来过。我提到这事,不是在苛责这位迟来的辅祭,更不在苛责那位劝告他下次再来辅祭,要求他回到堂里参与弥撒的神长,只是想到今天福音开头,门徒对耶稣提出的问题:“天国里谁最大?”(参看:玛18:1)因为门徒所想的天国,是一个延续当下社会制度的国家,而非耶稣所说的天国。耶稣所说的天国 ——那由有爱人的天主,和被天主所爱的人所组成的国度。

今天,耶稣对门徒说:“我实在对你们说:除非你们变得如同孩子一样,决不会进入天国。”(参看:玛18:3)耶稣并不是要求我们变得如同孩子那般幼稚,而是要我们变得如同孩子那样纯朴和谦卑。我们之所以不能进到天主的国,是因为我们把天主想成我们心中的样子,在我们看来,那些在天国里的人,始终处处争先,他们不是争先恐后地去爱天主,而是如同前面提到的那个老年教友一样,想要占据最前面的位子,决不接纳别人,决不容许别人占据他的位子。

今天,耶稣说:“谁若如同这个孩子一样谦卑,这人就是天国里最大的。谁若因我的名字接纳这个孩子,就是接纳我。”(参看:玛18:4-5)耶稣所说的孩子,往往有两个含义。首先是生理上的,就是那些在未成年的时候,领受教会的入门圣事,成为天主子民的,他们以其年纪,蒙受天主宠爱。

耶稣所说的孩子,其第二层含义是:天主给我们派遣的护守天使,他们极其单纯,极其良善,他们来到我们身边,陪伴我们,引导我们,替我们祈求天主。为此,耶稣提醒我们:“你们要小心,不要轻看这些小子中的一个,因为我对你们说:他们在天上的天使常仰望我天父的面容。”(参看:玛18:10)因此,如果我们继续按照这个世界的逻辑对待这些天使,轻看他们的陪伴,令他们感到忧愁,我们就无法进入天国。

在今天弥撒福音的结尾,耶稣给我们讲了一个著名的比喻,让我们来看:

你们以为怎样?如果一个人有一百只羊,它们中的一只羊误入歧途,那人岂不把那九十九只羊留在山上,去找那只误入歧途的羊?我实在对你们说:如果他找到了,会比那九十九只没有误入歧途的羊更加欢喜。同样,你们的天父也不愿这些小子中的一个丧亡。 (参看:玛18: 12-14)

我们时常会有机会看到羊,在我们看来,羊是一种温顺的动物,它十分容易被驯服。在农村,或者在广阔无边的大草原上,我们时常会看到牧民在牧放他们自己的羊群,在他们看来,羊就是他们生活的全部。在以色列,民众时常会牧放自己的羊,而在他们看来,羊是一种极其珍贵的动物,富有经济价值。在感恩祭中,我们时常会听到“除免世罪的天主羔羊,求祢垂怜我们。”的祷声。当我们在天主的圣爱内,一起向天父献上祈祷,特别是在诵念日课时,我们也时常会向天主祈求说:“除免世罪的天主羔羊,求祢俯听我们的祈祷。”并藉着羔羊,获得救恩。

今天耶稣通过这个比喻,意在告诉我们,我们也是天主用高价买来的,因为我们由于原祖父母的背命,在我们尚未信从福音,归于基督时,我们原是生活在魔鬼的权下,那爱我们的天父派遣了祂的唯一子来到世上,使凡信祂的人不至丧亡,反而获得永生,因为天主没有派遣子到世界上来审判世界,而是为叫世界藉着祂而得救。(参若3:16-17)天主的唯一圣子虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人;祂贬抑自己,听命至死,且死在十字架上。(斐2:6-8)祂死在十字架上,为使我们所犯的罪,因祂在十字架上的自作牺牲,得以与天父重修旧好。

也许我们会认为,我们与天主的无限慈爱并没有直接的关联,但当我们读到今天弥撒福音中另一处记载时,我们便能清晰地看出那爱我们的天主是如何召叫我们的了。圣玛窦记述道:耶稣对祂的门徒说:“如果他找到了,必会喜乐,远超那九十九只没有迷失的羊。”(参看:玛18:13)

前面我们有提到,那些以牧羊为生的以色列人找到那只迷途的羊时,他们定会如同重获至宝一般,十分欣喜。同样,天主的教会中的牧者们,他们也如同这些牧羊人一般,悉心陪伴委托他们牧羊的羊群,我们便是天主羊群中的一份子。因为当我们领受基督的圣洗时,我们便一次而又永久的洗净了自己的原罪,并在天主的无限圣爱中,领受了天主圣神,从而脱离了魔鬼的奴役,成了天主的义子义女。当我们由天主的教会中的牧者们手中领受基督的圣体圣血时,基督便在我们内心深处与我们对话,并将祂丰富的慈爱倾注在我们心中,使我们满渥恩宠,五内喜乐。

我亲爱的兄弟姐妹!我们藉着领受基督的洗礼,归于基督,又藉着领受天主圣神赐给我们的喜乐之油,领受了天主子民的印记,我们的思言行为,就要如同基督一样,变得温良,更要追随善牧基督,以宽广的胸怀,接纳所有人,尤其要以基督之名,接纳那些生活中痛苦中的人,被社会边缘化的人,使他们因着我们的服务,体验并观看到天主向他们显示的怜悯。如此,我们就会如同今天福音结尾,耶稣所说比喻中那个牧人一样,尽我们所能,完成救主托付给我们的使命,祂要求我们去爱,以爱吸引所有迷失的人归向祂。

我愿意借此机会,劝告那位离开堂区,不再回到教会内的辅祭:天主是爱,祂常爱我们,我们因着领受基督的洗礼,归于基督,又因着领受天主圣神赐给我们的喜乐之油,领受了天主子民的印记,我们的思言行为,就要如同基督一样,变得温良,更要追随善牧基督,以宽广的胸怀,接纳所有人,尤其要以基督之名,接纳那些生活中痛苦中的人,被社会边缘化的人,使他们因着我们的服务,体验并观看到天主向他们显示的怜悯。如此,我们就会如同今天福音结尾,耶稣所说比喻中那个牧人一样,尽我们所能,完成救主托付给我们的使命,祂要求我们去爱,以爱吸引所有迷失的人归向祂。

我更愿借此机会,劝告那位迟来圣堂,为一个位置与弟兄争执的老年教友:天主是爱,祂珍视所有孝爱祂的人。那些孝爱天主的人,不图世人尊重自己,而是图天主圣言能在他们结束此生的时候,能因他们所做的一切相称之事,因他们遵行天主圣神的旨意,在世上结出的全部属圣神的常存果实,恩准他们偕同圣加辣贞女,并偕同他们的主保圣人,中华殉道诸圣及真福,天朝诸圣,聚在荣福童贞圣母玛利亚的周边,共同称扬天主的光荣。这便是真正属天主的儿女一心追求的终向。

在此圣加辣贞女的纪念日。让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢以祢的仁慈引导圣加辣进入对神贫的爱;藉着她的转祷,求祢赐予我们,使我们以神贫的精神追随基督,好使我们配得在天国中瞻仰祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
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