与主叹啡:2026年9月8日

2026年9月8日
圣母诞辰
福音:玛1:1-16,18-23 或 玛1:18-23

今天是常年期第廿三周星期二。教会在今天庆祝荣福童贞圣母玛利亚的诞辰。最近出版的罗马弥撒经书告诉我们:关于圣母诞生之详情,并无确凿可知之事。她的双亲,传统上称为圣若亚敬(St Joachim)与圣安纳(St Anne),并未在圣经正典中被提及。今天的庆节起源于东方,大约始于第六世纪,其后传入西方。一则法国传说讲述:有一人在九月八日夜晚听见天使歌唱,并被告知童贞圣母玛利亚即于那一夜诞生。她的尘世诞生受到庆贺(正如圣若翰洗者的诞生一样),因为它向世人宣告了耶稣的来临——新约的开端。

今天,取自圣玛窦福音的经文向我们详述了耶稣的双亲,并向我们介绍了耶稣诞生前,发生在若瑟和圣母玛利亚之间的事。我愿意借此契机,提供一些反思。

假如我们翻阅圣经,便会发现,在新约圣经中存有两份吾主耶稣基督的族谱,一份由圣玛窦记述,就是我们今天读到的福音,另一份是由圣路加所记(参看:路3:23-38)。两份族谱虽有不同,但却记述的是同一基督的来源。圣玛窦记述的族谱,起源于天主的仆人亚巴郎,他被称为万民之父,因为天主曾对他说:“我必多多祝福你,使你的后裔繁多,如天上的星辰,如海边的沙粒。你的后裔必占领他们仇敌的城门;地上万民要因你的后裔蒙受祝福,因为你听从了我的话。”(创22:17-18)为证明耶稣是天主预许给选民的默西亚。路加记述的族谱起源于第一亚当,天主曾由他有肋膀给人类生出第一厄娃(参看:创2:18-25)以证明耶稣是整个人类的救主。如此,我们便可透过圣史的记述,窥见天主藉着祂的唯一圣子,向世人实践祂的恩许。

玛窦在向我们介绍了耶稣的身世以后,立刻给我们介绍发生在大圣若瑟和圣母玛利亚之间的插曲(参看:玛1:18-23)我们从这段插曲中看到大圣若瑟的顺从,以及依撒意亚先知关于默西亚的预言应验。先知说:“由叶瑟的树干将生出一个嫩枝,由它的根上将发出一个幼芽。上主的神,智慧和聪敏的神,超见和刚毅的神,明达和敬畏上主的神将住在祂内。”(参看:依11:1-3)耶肋米亚先知为此的预言也因大圣若瑟的顺从,得到了应验。先知说:“在那些日子里,在那时期内,我必由达味出生一正义的苗芽,在地上执行公道和正义;在那时日里,犹大必获救,耶路撒冷必居享安宁,人用以称呼她的名字是:“上主是我们的正义。’”(参看:耶33:15-16)

今天,圣母诞辰的日子。让我们同心合意,偕同荣福童贞圣母玛利亚,一起向天主献上祈祷:

上主,求祢赐给祢的仆人天上的恩典,好使童贞玛利亚诞辰的庆节,能给那些因她圣子的诞生迎来救恩曙光的人带来更丰沛的平安。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:September 8, 2026

September 8, 2026
Nativity of the Blessed Virgin Mary
Gospel: Mt 1:1-16, 18-23 or Mt 1:18-23

Today is Tuesday of the Twenty-Third Week in Ordinary Time. Today the Church celebrates the Nativity of the Blessed Virgin Mary. The recently published Roman Missal tells us: “Nothing is known for sure about the details of the Blessed Virgin’s birth. Her parents, traditionally known as St Joachim and St Anne, are not mentioned in Sacred Scripture. Today’s feast originated in the East, probably during the sixth century, and was later introduced to the West. A French legend tells of a man hearing angels singing on the night of September 8 and being told that the Virgin Mary had been born on that night. Her earthly birth is celebrated (much like that of St John the Baptist) because it announced to the world the coming of Jesus, the beginning of the New Covenant.”

Today, the passage taken from the Gospel of Saint Matthew gives us an account of the parents of Jesus and introduces to us what took place between Joseph and the Blessed Virgin Mary before the birth of Jesus. I would like to take this opportunity to offer some reflections.

If we turn to the Scriptures, we discover that the New Testament contains two genealogies of our Lord Jesus Christ: one recorded by Saint Matthew — which is the Gospel we read today — and the other by Saint Luke (Cf. Lk 3:23-38). Although the two genealogies differ, they both set forth the same origin of Christ. The genealogy recorded by Saint Matthew begins with Abraham, the servant of God, who is called the father of many nations, for God said to him: “I will indeed bless you and multiply your descendants beyond count, like the stars of heaven and the sands on the seashore. Your descendants shall take possession of the gates of their enemies, and in your descendants all the nations of the earth shall find blessing — because you have obeyed my word” (cf. Gn 22:17-18), so as to prove that Jesus is the Messiah whom God promised to his chosen people. The genealogy recorded by Luke begins with the first Adam, from whose rib God brought forth the first Eve (Cf. Gn 2:18-25), to show that Jesus is the Savior of all humanity. Thus, through the account of the Evangelists, we can catch a glimpse of how God, through his only Son, fulfills his promise to the world.

After presenting to us the lineage of Jesus, Matthew immediately sets before us the episode that took place between Saint Joseph and the Blessed Virgin Mary (Cf. Mt 1:18-23). In this episode we behold the obedience of Saint Joseph and the fulfillment of the prophecy of the Messiah spoken by the prophet Isaiah. The prophet says: “But a shot shall sprout from the stump of Jesse, and from his roots a bud shall blossom. The spirit of the LORD shall rest upon him: a spirit of wisdom and understanding, a spirit of counsel and strength, a spirit of knowledge and fear of the LORD” (Cf. Is 11:1-3). The prophecy of the prophet Jeremiah was likewise fulfilled through the obedience of Saint Joseph. The prophet says: “On those days, at that time, I will make a righteous shoot spring forth for David; he shall do what is just and right in the land. In those days Judah shall be saved, Jerusalem shall dwell secure; this is what shall be called: ‘The LORD our justice'” (Cf. Jer 33:15-16).

Today, on this Nativity of the Blessed Virgin Mary, let us with one heart, together with the Blessed Virgin Mary, offer our prayer to God:

Impart to your servants, we pray, O Lord,
the gift of heavenly grace,
that the feast of the Nativity of the Blessed Virgin
may bring deeper peace
to those for whom the birth of her Son
was the dawning of salvation.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever.

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年9月7日

2026年9月7日
常年期第廿三周星期一
福音:路6:6-11

今天是常年期第廿三周星期一。取自聖路加福音的經文給我們展現了安息日,耶穌在會堂裡的行實。我願意借此機會,提供一些反思。

我們時常會如同那些追隨耶穌的群眾一樣,出於各種理由,基於各種目的選擇追隨基督。在我們中間,有些是為了能藉此信仰,為自己在這個世界上賺得一個好名聲;也有的,是希望能從教會中,獲得免費的食物;更有的則是想要在教會內謀求更高的職位,好能使自己的私欲得到滿足。

事實上,我們現今所持守的這一切,都是基於脆弱的人性,以及我們無法割捨的兒女情長,這一切,都在無時或息地吞噬我們對天主的熱愛,以及在初次領受基督的洗禮時,我們所懷有的熱情。在那時,我們對天鄉,時常懷有無限的憧憬和渴望,但很快,人類靈魂的仇敵 —— 魔鬼,它如同咆哮的獅子巡遊,尋找一切它可吞食的人(參看:伯前5:8),它時常會藉著與我們相似的人,以及自出肉性的一切邪惡思想,阻止我們走向天主,當我們想要背起自己的十字架,追隨基督的時候,它便會如同在起初誘惑基督的一樣(參看:路4:1-13)意圖阻止我們走向成聖,以致我們雖已領受基督的洗禮,生活卻如同一個尚未認識基督的人一樣,活在自己的世界中,並逐漸遠離天主,遠離耶穌親自建基於伯多祿之上的教會(參看:瑪16:18-19)遠離那為我們靈魂的得救,不斷為我們向天主獻祭祈禱的牧者,時常生活在與天主的計較中。

今天,讓我們不再生活在自己的世界,而是生活在天主的世界,讓我們不再阻礙任何人得到耶穌的眷顧,使自己成為天主愛的傳播者。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,我們賴祢的救贖,領受義子的身份,求祢仁慈眷顧祢所鍾愛的兒女,好使所有信仰基督的人能領受真正的自由和永恆的產業。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年9月7日

2026年9月7日
常年期第廿三周星期一
福音:路6:6-11

今天是常年期第廿三周星期一。取自圣路加福音的经文给我们展现了安息日,耶稣在会堂里的行实。我愿意借此机会,提供一些反思。

我们时常会如同那些追随耶稣的群众一样,出于各种理由,基于各种目的选择追随基督。在我们中间,有些是为了能藉此信仰,为自己在这个世界上赚得一个好名声;也有的,是希望能从教会中,获得免费的食物;更有的则是想要在教会内谋求更高的职位,好能使自己的私欲得到满足。

事实上,我们现今所持守的这一切,都是基于脆弱的人性,以及我们无法割舍的儿女情长,这一切,都在无时或息地吞噬我们对天主的热爱,以及在初次领受基督的洗礼时,我们所怀有的热情。在那时,我们对天乡,时常怀有无限的憧憬和渴望,但很快,人类灵魂的仇敌 —— 魔鬼,它如同咆哮的狮子巡游,寻找一切它可吞食的人(参看:伯前5:8),它时常会藉着与我们相似的人,以及自出肉性的一切邪恶思想,阻止我们走向天主,当我们想要背起自己的十字架,追随基督的时候,它便会如同在起初诱惑基督的一样(参看:路4:1-13)意图阻止我们走向成圣,以致我们虽已领受基督的洗礼,生活却如同一个尚未认识基督的人一样,活在自己的世界中,并逐渐远离天主,远离耶稣亲自建基于伯多禄之上的教会(参看:玛16:18-19)远离那为我们灵魂的得救,不断为我们向天主献祭祈祷的牧者,时常生活在与天主的计较中。

今天,让我们不再生活在自己的世界,而是生活在天主的世界,让我们不再阻碍任何人得到耶稣的眷顾,使自己成为天主爱的传播者。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,我们赖祢的救赎,领受义子的身份,求祢仁慈眷顾祢所钟爱的儿女,好使所有信仰基督的人能领受真正的自由和永恒的产业。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:September 7, 2026

September 7, 2026
Monday of the Twenty-Third Week in Ordinary Time
Gospel: Lk 6:6-11

Today is Monday of the Twenty-Third Week in Ordinary Time. The passage taken from the Gospel of Saint Luke presents to us the deeds of Jesus in the synagogue on the Sabbath. I would like to take this opportunity to offer some reflections.

We often resemble those crowds who followed Jesus, choosing to follow Christ for various reasons and based on various motives. Among us there are some who, by means of this faith, seek to earn themselves a good name in this world; others hope to obtain free food from the Church; and still others desire to pursue higher office within the Church, so that their own selfish desires may be satisfied.

In reality, all that we now uphold is founded upon our fragile human nature and upon the ties of affection and kinship that we cannot bear to sever — all of which unceasingly devour our love for God and the fervor we held when we first received the baptism of Christ. At that time, we often cherished boundless longing and desire for our heavenly homeland. But soon, the enemy of the human soul — the devil — like a roaring lion roaming about, seeking someone to devour (Cf. 1 Pt 5:8). He frequently makes use of those who are like us, together with every evil thought that arises from our flesh, to hinder us from drawing near to God. When we desire to take up our own cross and follow Christ, he, just as he tempted Christ at the beginning (Cf. Lk 4:1-13), seeks to prevent us from attaining holiness. As a result, although we have already received the baptism of Christ, our lives are lived as though we were still people who had never known Christ — living in our own world, gradually drifting away from God, away from the Church that Jesus Himself founded upon Peter (Cf. Mt 16:18-19), and away from the shepherd who, for the salvation of our souls, unceasingly offers sacrifice and prayers to God on our behalf. Thus, we often remain living in a state of constant bargaining with God.

Today, let us no longer live in our own world, but rather live in the world of God. Let us no longer hinder anyone from receiving the loving care of Jesus but make ourselves channels of the love of God. Now, let us together offer our prayer to God:

O God, by whom we are redeemed and receive adoption,
look graciously upon your beloved sons and daughters,
that those who believe in Christ
may receive true freedom
and an everlasting inheritance.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

與主嘆啡:2026年9月6日

2026年9月6日
常年期第廿三主日
福音:瑪18:15-20

今天是常年期第廿三主日。取自聖瑪竇福音的經文帶給我們耶穌基督有關修和的訓誨。我願意借此機會提供一些反思。

生活中,我們時常會因各種原因,與他人發生爭執,甚至會因一些細小的瑣事,不再與那些和我們意見不合的人來往。因為我們遵循的是這個世界的邏輯,這個世界的邏輯就是:以自我為中心,以自己的利益為先,總想要通過一切手段,戰勝對方。仇恨和不安是這個世界的永恆邏輯。而令人心生仇恨,令人感到不安,其根本原因就是罪。罪會使人不自由,會使人的內心感到失落,以致人總想要佔有一切,因為人總想要通過佔有一切,戰勝他人,使自己獲得充足的安全感。

今天,耶穌要求我們:“如果你的兄弟得罪你,你和他單獨在一起的時候,就去告訴他的過錯,如果他聽了你的話,你就贏得了你的兄弟。如果他不聽,你就帶著一個或兩個人和你一起去,這樣,每一件事情,都可以根據兩個或三個人的證言得以確定。如果他拒絕聽從他們,就去告訴教會。如果他甚至拒絕聽教會的話,就把他當作你的外邦人或稅吏一樣看待。我實在對你們說:你們在地上束縛的,在天上也要被束縛,你們在地上解開的,在天上也要被解開。”(參看:瑪18:15-18)

這使我想到近來教會遇到的一些挑戰:

2026年7月1日,裂教的聖庇護十世司鐸兄弟會(SSPX)未經教宗良十四世授權,在瑞士埃科納祝聖4名主教。2026年7月2日,聖座教義部頒佈法令,正式宣告該團體因實施裂教性質的行為而處於裂教狀態,相關人員因觸犯《天主教法典》相關規定而自科絕罰。 這是教會依法對違法行為所作出的正式確認——絕罰並非教會主動”施加”的懲罰,而是因裂教行為本身依法自動生效,教會的法令只是對此事實予以宣告。

2026年7月25日,主張宗座出缺主義的至聖救主會之子(FSSR)未經教宗良十四世授權,擅自祝聖其總會長彌額爾·瑪利亞(Michael Mary,俗名Greg Sim)為主教。他們拒絕聽從教會的勸告,更不願服從聖伯多祿宗徒的繼承人。亞伯丁教區主教休·吉伯特(Hugh Gilbert)遂依法對該團體及相關人員作出相應的教會懲戒,宣告其因裂教而自科絕罰。

在此常年期第廿三主日,我邀請各位主內弟兄姐妹為這些與我們分裂的兄弟姐妹,同心合意獻上祈禱,願我們共融性的祈禱,能喚醒那些與我們分離的兄弟姐妹的良心,使他們嚴格按照教會規定的修和程式,回到教會的大家庭,回到耶穌基督建立在聖伯多祿磐石之上的唯一羊棧,回到與聖伯多祿宗徒和他的繼承人,那些與聖伯多祿宗徒共融的宗徒和他們的繼承人共融的教會內,使那四散的天主子民,重歸於基督內。

天主,我們賴祢的救贖,領受義子的身份,求祢仁慈眷顧祢所鍾愛的兒女,好使所有信仰基督的人能領受真正的自由和永恆的產業。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

与主叹啡:2026年9月6日

2026年9月6日
常年期第廿三主日
福音:玛18:15-20

今天是常年期第廿三主日。取自圣玛窦福音的经文带给我们耶稣基督有关修和的训诲。我愿意借此机会提供一些反思。

生活中,我们时常会因各种原因,与他人发生争执,甚至会因一些细小的琐事,不再与那些和我们意见不合的人来往。因为我们遵循的是这个世界的逻辑,这个世界的逻辑就是:以自我为中心,以自己的利益为先,总想要通过一切手段,战胜对方。仇恨和不安是这个世界的永恒逻辑。而令人心生仇恨,令人感到不安,其根本原因就是罪。罪会使人不自由,会使人的内心感到失落,以致人总想要占有一切,因为人总想要通过占有一切,战胜他人,使自己获得充足的安全感。

今天,耶稣要求我们:“如果你的兄弟得罪你,你和他单独在一起的时候,就去告诉他的过错,如果他听了你的话,你就赢得了你的兄弟。如果他不听,你就带着一个或两个人和你一起去,这样,每一件事情,都可以根据两个或三个人的证言得以确定。如果他拒绝听从他们,就去告诉教会。如果他甚至拒绝听教会的话,就把他当作你的外邦人或税吏一样看待。我实在对你们说:你们在地上束缚的,在天上也要被束缚,你们在地上解开的,在天上也要被解开。”(参看:玛18:15-18)

这使我想到近来教会遇到的一些挑战:

2026年7月1日,裂教的圣庇护十世司铎兄弟会(SSPX)未经教宗良十四世授权,在瑞士埃科纳祝圣4名主教。2026年7月2日,圣座教义部颁布法令,正式宣告该团体因实施裂教性质的行为而处于裂教状态,相关人员因触犯《天主教法典》相关规定而自科绝罚。 这是教会依法对违法行为所作出的正式确认——绝罚并非教会主动”施加”的惩罚,而是因裂教行为本身依法自动生效,教会的法令只是对此事实予以宣告。

2026年7月25日,主张宗座出缺主义的至圣救主会之子(FSSR)未经教宗良十四世授权,擅自祝圣其总会长弥额尔·玛利亚(Michael Mary,俗名Greg Sim)为主教。他们拒绝听从教会的劝告,更不愿服从圣伯多禄宗徒的继承人。阿伯丁教区主教休·吉尔伯特(Hugh Gilbert)遂依法对该团体及相关人员作出相应的教会惩戒,宣告其因裂教而自科绝罚。

在此常年期第廿三主日,我邀请各位主内弟兄姐妹为这些与我们分裂的兄弟姐妹,同心合意献上祈祷,愿我们共融性的祈祷,能唤醒那些与我们分离的兄弟姐妹的良心,使他们严格按照教会规定的修和程序,回到教会的大家庭,回到耶稣基督建立在圣伯多禄磐石之上的唯一羊栈,回到与圣伯多禄宗徒和他的继承人,那些与圣伯多禄宗徒共融的宗徒和他们的继承人共融的教会内,使那四散的天主子民,重归于基督内。

天主,我们赖祢的救赎,领受义子的身份,求祢仁慈眷顾祢所钟爱的儿女,好使所有信仰基督的人能领受真正的自由和永恒的产业。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

Coffee with God:September 6, 2026

September 6, 2026
Twenty-Third Sunday in Ordinary Time
Gospel: Mt 18:15-20

Today is the Twenty-Third Sunday in Ordinary Time. The passage taken from the Gospel of Saint Matthew offers us the teaching of Jesus Christ concerning reconciliation. I would like to take this opportunity to offer some reflections.

In life, we often quarrel with others for various reasons, and we may even, because of some trifling matters, cease to associate with those who disagree with us. For we follow the logic of this world, and the logic of this world is this: to be self-centered, to put our own interests first, and always to seek, by whatever means, to triumph over the other. Hatred and unrest are the perpetual logic of this world. And the root cause that breeds hatred in the heart and gives rise to unrest is sin. Sin makes a person unfree and fills the heart with a sense of loss, so that one always desires to possess everything, for one seeks, by possessing everything, to overcome others and thus secure for oneself a sense of safety.

Today, Jesus says to us: “If your brother sins against you, go and tell him his fault between you and him alone. If he listens to you, you have won over your brother. If he does not listen, take one or two others along with you, so that every word may be confirmed by the testimony of two or three witnesses. If he refuses to listen to them, tell the Church. And if he refuses to listen even to the Church, treat him as you would a Gentile or a tax collector. Amen, I say to you, whatever you bind on earth shall be bound in heaven, and whatever you loose on earth shall be loosed in heaven.” (Cf. Mt 18:15-18)

This brings to mind certain challenges the Church has faced of late:

On July 1, 2026, the schismatic Priestly Fraternity of Saint Pius X (SSPX), without the authorization of Pope Leo XIV, consecrated four bishops at Écône, Switzerland. On July 2, 2026, the Dicastery for the Doctrine of the Faith promulgated a decree formally declaring that this group, by committing an act of a schismatic nature, had placed itself in a state of schism, and that the persons concerned had incurred latae sententiae excommunication for violating the relevant provisions of the Code of Canon Law. This is the Church’s formal confirmation of an unlawful act in accordance with the law — excommunication is not a penalty “inflicted” by the Church of her own initiative; rather, it takes effect automatically by the very fact of the schismatic act itself (latae sententiae), and the Church’s decree merely declares and confirms this fact.

On July 25, 2026, the Sons of the Most Holy Redeemer (FSSR), which adheres to sedevacantism, without the authorization of Pope Leo XIV, illicitly consecrated its Superior General, Michael Mary, as a bishop. They refused to heed the admonition of the Church and were even unwilling to submit to the Successor of the Apostle Peter. The Bishop of Aberdeen, Hugh Gilbert, accordingly imposed the appropriate ecclesiastical penalties upon that group and the persons concerned, declaring them excommunicated latae sententiae for the crime of schism.

On this Twenty-Third Sunday in Ordinary Time, I invite all brothers and sisters in the Lord to pray together with one heart for these our brothers and sisters who are separated from us, that our prayer offered in communion may awaken the conscience of those separated from us, and that they may, in strict accordance with the process of reconciliation established by the Church, return to the great family of the Church, to the one sheepfold founded by Jesus Christ upon the rock of Peter, to the Church in communion with the Apostle Peter and his Successor — with those Apostles who are in communion with Peter and their successors — so that the scattered People of God may be gathered again into Christ.

O God, by whom we are redeemed and receive adoption,
look graciously upon your beloved sons and daughters,
that those who believe in Christ
may receive true freedom
and an everlasting inheritance.
Through our Lord Jesus Christ, your Son,
who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit,
God, for ever and ever

©Totus Tuus 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第廿二周星期三 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 普世大地,請向上主歡呼,滿懷喜樂,事奉上主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 普世大地,請向上主歡呼,滿懷喜樂,事奉上主。

讚美詩

[夜間或黃昏時分,念如下讚美詩]

基督,我們的造主,
祢復興萬代,
祢是令人敬畏的判官,
祢是永遠的萬王之王,
求祢俯聽我們的懇求,
照祢的仁慈,收納我們的讚頌。

永光之源,
求祢使我們藉由夜間守更,
以祈禱和讚頌,
令祢喜悅。

求祢賜下祝福的日子,
生出正直的美德,
使我們的行為舉止,
反映出祢的光榮。
求祢賜給我們,祢的智慧,
使生命永不消逝,直到永遠。

求祢點燃炙熱的愛火,
攪動我們的肺腑,
使我們的內心醒寤,
充滿自天而來的愛火,
好使我們舉起雙手,
使手中的明燈常燃不熄。

願一切光榮和讚頌,
歸於天主聖父,
並歸於祢,我們的救主,
我們藉由一切受造,
同聲讚頌天主聖神的光榮,
直到永遠。亞孟。

[日間時分,用如下讚美詩]

基督,生命和良善,至聖真理之光,
歡喜的造主,無限仁慈之源;
祢藉著自己的寶血,從無止境的死亡,
救贖了我們,拯救了我們。

上主,我們懇求祢:
在我們身內栽種祢的愛德,
使我們更充滿仁愛和仁慈;
求祢在我們身內充滿信德,
使我們的心思意念,
充滿祢永遠的真光。

求祢守護並保護我們,
使我們免陷於撒殫的詭計,
祢藉著祢的能力,
粉碎那驕傲的誆騙者的勢力,
上主,求祢前來,援助我們。

願光榮和德能,歸於永遠的聖父,
願我們時時處處讚頌祢,聖子,獨生子,
願天主聖神,同受欽崇,同享光榮,
世世代代,永遠為王。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我們在痛苦中呻吟,等待我們肉體的救贖。

聖詠39(38)
患病人的急切祈求
受造物屈服於敗壞之下,那屈服的,並非毫無希望(參看:羅8:20)

I

我曾說:我要留意我的行徑,
因為我害怕我的口舌犯罪。
惡人站在我面前的時候,
我要用口罩罩住我嘴。
我啞口無言,沉默不語。
惡人的昌盛,激起我的苦楚。

我的心在我身內焚燒,
我一思念,烈火如焚,
我的口舌,突然發言:
上主,求祢向我顯明終期,
我的壽歲,有多短暫。
我已知曉,我的生命,何等短暫。

祢使我的生命,屈指可數;
我的生命,在祢眼中,算是虛無。
巍然屹立的人,不過是一口呵噓。
逝去的人,不過是一個泡影;
他所積蓄的財富,不知誰能獲得。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:我們在痛苦中呻吟,等待我們肉體的救贖。

對經二:上主,求祢俯聽,應允我的祈禱。上主,求祢不要讓我白白哀哭。

II

上主,現在,有什麼可以期待?
我的希望,全系於祢,
求祢使我脫離我的一切罪惡,
不要使我成為愚人的笑柄。
我緘默不言,沒有開口,
因為這一切,都是祢的作為。

求祢從我的身上,除去災禍,
因祢的雙手,我已被擊碎。
祢懲罰罪人的過犯,指正了他;
好似飛蛾,吞噬他的一切財富。
至於人,人不過是一口氣;
上主,求祢俯聽我的祈禱。

上主,求祢側耳,俯聽我的哀求。
不要對我的哭泣,充耳不聞。
在祢的聖殿,我不過是個過客,
好似我的祖先,只是旅客。
求祢移開視線,好讓我再呼吸,
使我離世之前,能享安樂。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,祢藉著祢的聖子教導我們:不要對明天感到懼怕,而是要把我們的性命,託付於祢,受祢照料。求祢不林從我們身上收回祢的聖神,幫助我們,困厄之日以後,找到生命的平安。

對經二:上主,求祢俯聽,應允我的祈禱。上主,求祢不要讓我白白哀哭。

對經三:我完全信賴天主永恆不變的仁慈。

聖詠52(51)
控告誹謗者
若有人想誇耀,就讓他因主而誇耀(參看:格前1:31)

作惡多端的人,
詭計的主謀,
你為何要誇耀自己的惡行,
整日計畫毀滅,
(你的口舌,好似一把利箭)?

你喜愛邪惡,勝過喜愛良善,
喜愛謊言,勝過喜愛真理。
你喜愛毀滅性的語言,
你的口舌,滿是詭詐。

為此,上主必要消滅你,
永遠把你廢除。
祂要從帳幕中把你拔出,
從活人地方,把你根除。

義人看見,必要害怕,
他們必會嘲笑說:
這就是拒絕接受,
天主作自己堡壘的人,
他只相信巨大的財富,
在罪惡中,使自己強大。

但是,我好似在上主的殿中,
日漸生長的橄欖樹。
我信賴天主的良善,
一直到永遠。

上主,因祢做了這事,
我要永遠稱謝祢。
在祢的朋友面前,
我要宣告祢良善的名號。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,祢剪除不信的枝丫,用來焚燒,修剪能結果的枝條,使之結更多的果實。求祢使我們生長,好似在祢王國內,碩果累累的橄欖樹,根植於祢聖子的權能和仁慈中,使祢能從我們身上,收取堪當獲得永生的果實。

對經三:我完全信賴天主永恆不變的仁慈。

領:我相信上主的聖言。
答:我寄望祂。

誦讀一 恭讀耶肋米亞先知書
(耶26:1-15)

面對死亡,耶肋米亞預告聖殿的毀滅

猶大王約史雅(Josiah)之子約亞金(Jehoiakim)登基之初,有上主的話傳給耶肋米亞:

上主這樣說:站在上主聖殿的庭院,向來到上主聖殿朝拜的全體猶大城民發言;凡我吩咐你的,應向他們宣講,一句都不可遺漏。也許他們聽了會回心轉意,離開自己的邪道,好使我能後悔,不再因他們的惡行而懲罰他們。

應向他們說:上主這樣說:你們若不服從我,不按照我當著你們的面頒佈的法律而生活,不聽從我的僕人 —— 先知們的話,我不斷向你們派遣先知,然而你們並沒有服從他們,我必要如同對待史羅(Shiloh)一樣對待這殿,使這城成為普世萬民彼此詛咒時提及的城。

司祭,先知,全體人民聽了耶肋米亞在上主的殿中所說的話。耶肋米亞講完上主吩咐他向全體子民說的話時,司祭和先知下手拿住他,喊著說:“你必須被處死!為什麼你要因上主的名說預言:‘這殿必要如同史羅一樣,’又說:‘這城必要荒蕪,且要被廢棄。’?”全體百姓在上主的殿裡,聚集起來,圍著耶肋米亞。

猶大的貴族聽說了這些事,他們就從君王的宮殿來到上主的殿宇,在上主聖殿的新門口開庭。司祭和先知對猶大的貴族和全體百姓說:“這人理當被處死;他預言反對這城,正如你們親耳聽見的一樣。”

耶肋米亞回答貴族和全體百姓說:“是上主派遣了我講了你們剛才聽到的,反對這聖殿和這城的預言。因此,如今你們要改進你們的行徑和你們的作為;聽從上主你們天主的聲音,如此,上主必要後悔祂曾威脅要降給你們的災禍。至於我,我在你們手中;按照你們認為且正確的對待我吧。但要切實知道:如果你們殺了我,你們便是給你們自己,給這座城,以及這座城的居民招來無辜者的血,因為實在是上主派遣了我,為使你們能聽見上主向你們所說一切話。”

短對答詠(參看:耶25:15;瑪27:24)
領:你們當記住一點:如果你們殺了我,
答:你們和你們的城必要承受流無辜者的血的罪債。
領:在眾人面前,比拉多自己洗手,說:為這義人的血,我是無罪的。
答:你們和你們的城必要承受流無辜者的血的罪債。

誦讀二:選讀奧利振司鐸:聖若望福音釋義
(Tomus 10, 20: PG 14, 370, 371)

基督將自己的身體比作聖殿

“拆毀這座聖殿的,三天以後,我要把它再建起來。”

在我看來,本章,耶穌所指的猶太人,是指那些以肉欲作代表,渴望肉欲和偏情的猶太人。這些猶太人因祂驅逐了那將父的殿宇變成商場的人而感到憤怒。因此,他們要求一個標記,以此證明這些行動是正當的,他們要求一個標記,一個能證明他們拒絕天主的聖言是正確的標記。救贖主的答覆:將關於聖殿之事的聲明同祂論及自己身體的預言結合起來,以此作為他們質問的答覆:“祢能給出什麼樣的標記,以此證明祢的行為是正當的呢?”祂說:“拆毀這聖殿的,三天以內,我必要把它再建起來。”

事實上,我認為:聖殿和耶穌的身體都能被看作是教會的一種預象。因為教會是被建築在活石之上;正逐漸形成為一班聖潔司祭居住的,被建築在宗徒和先知的基礎之上,以基督為屋角基石的,屬靈殿宇。因此,它被稱作“聖殿”。另一方面,經上記載:“你們是基督的身體,每人都是這身體的肢體。”如此,即使整齊排列的石頭,也應被看作易受摧毀,易受分裂的,正如聖詠第21(20)首所載:基督的全身骨骸,在受迫害或在困厄之時,似乎會因陰險者的攻擊而分崩離析,或在受迫害的時期,因瓦解聖殿合一的人所分解,然而,這聖殿必要重建起來,這身體在三日必要復活,在威脅它的兇惡之日過後,完成的日子隨即來到。因為那第三日,必有新天新地的曙光,在上主的偉大日子,那形成以色列的全家的骨骼復活起來時,那時死亡就被戰勝了。因此,基督的復活,是祂受十字架苦刑後完成的,以祂的整個身體擁抱了復活的奧秘。

因為正如基督的肉體曾被釘於十字架上,並被埋葬,然後復活起來一樣,同樣,基督聖徒們的全部身體,已被釘在十字架上了,他們生活,不再為自己生活。因為他們每人,如同聖保祿一樣,除了誇耀我們的耶穌基督以外,再無可誇耀的,因為基督親自為了世界,被釘在十字架上,世界也為祂被釘在十字架上。但是,每個基督徒,不僅與基督同釘在十字架上,也與世界一同被釘在十字架上,並且與基督一同被埋葬了。正如聖保祿所教導的一樣:“我們與基督一同埋葬了。”但是,保祿好似已有了復活的確證,他繼續說:“我們也要與祂一起復活。”

對答詠 (參看:格前6:19-20;肋11:43,44)
領:你們的身體是那寓居在你們身內的,聖神的宮殿,這聖神是天主賜給你們的。你們不再屬於自己的了,你們原是以高價買來的。
答:因此,你們應以自己的身體,光榮天主。
領:你們不可使自己受到沾染;你們應是聖潔的,因為我是聖潔的。
答:因此,你們應以自己的身體,光榮天主。

結束禱詞
大能的天主,一切美善的施予者,求祢把對祢聖名的愛根植於我們的心中,加深我們對祢的敬畏之情,在我們內培育美善,並賴祢的悉心照顧,保護祢所培育的一切。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

晨禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 普世大地,請向上主歡呼,滿懷喜樂,事奉上主。

聖詠95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩讚頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟詠。

因為上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬於祂,因為是祂所創造,
陸地屬於祂,因為是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因為祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裡仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們決不得進入我的安居之所。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖詠100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是祂牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟詠讚美詩,進入祂的宮廷,
向祂致謝,並讚美祂的聖名。

因為上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恆,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬於上主,
世界和世上的百姓,屬於上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是強力作戰的上主。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。
大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 普世大地,請向上主歡呼,滿懷喜樂,事奉上主。

讚美詩
光輝天空的造主,
祢固定了真光的軌跡,
祢創造月亮,治理黑暗,
命令太陽,統治一天的日間。

黑夜已經消散,
世界的光輝,得以重生,
新的活力,令心神煥新,
激勵我們去做仁慈的事。

如同白日歸回,喚醒我們一樣,
就讓我們再次向祢詠唱讚頌之曲,
那使我們充滿希望,
吸引我們面向天堂的真光,
如今使我們的內心平靜,
帶給它們平安。

願我們躲避一切誆騙,
願我們的內心,避開惡行,
願我們的生活,免受一切惡行的玷污,
願意我們的口舌,免受錯謬或錯誤的糾纏。

但是,當太陽走過一天的時候,
就讓我們信德活潑,堅定,深沉,
願望德激起我們渴望祢預許的良善,
願良善促使我們與基督為侶。

至仁慈的聖父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢是聖子,祢與聖父同等,
偕同護慰者聖神,永遠為王,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一: 天主,祢的行徑,完全聖善;哪位神祇,能與我們的天主相比?

聖詠77(76)
追憶天主的化工
我們受了各種折磨,卻沒有被打倒(參看:格後4:8)
我向天主大聲呼喊,
大聲呼喊天主,好使祂俯聽我。

在我困厄的日子,我尋求上主。
夜間,我的雙手不斷舉起;
我的心神,拒絕安慰。
我想起我的天主,唉聲歎氣。
我深思默想,我的心神,感到沮喪。

祢從我的雙目,收回了睡意。
我很煩惱,總不得言。
我想起往昔的時日,
憶起悠久的歲月。
夜間,我在心中沉思,
我的心神,不斷默思盤問。

上主要永遠棄絕我們?
祂不再向我們顯示仁慈?
祂的仁愛,將永遠消失?
祂的恩許,將要終結?
難道天主忘記祂的仁慈,
或因憤怒,收回祂的憐憫?

我說:這是我悲傷的原因,
至高者的行徑,已經改變。
我記憶上主的作為,
我記得祢往日的奇跡,
我默思祢的全部作為,
沉思祢的英雄事蹟。

天主,祢的行徑,完全聖善,
哪個神祇,大過我們的天主?
祢是施行奇跡的天主,
祢在百姓中間,彰顯祢的德能。
祢堅強的手臂,救贖了祢的百姓,
就是雅各伯和若瑟的子孫。

天主,大海看到祢,
大水一看到祢,戰戰兢兢。
深淵因恐懼而搖撼。
烏雲使大雨傾瀉而下,
天空發出它們的聲音;
祢的箭矢,漫天奔跑。

祢的雷聲,響徹天際,
祢的閃電,照亮世界。
祢穿過浩瀚的大海時,
大地搖撼,戰慄震盪,
祢的途徑,貫穿大海,
沒有一人,見祢足跡。

祢藉梅瑟和亞郎的手,
好似帶領羊群一樣,
帶領祢的百姓。

願光榮歸於父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,祢藉標記和神跡,訂立祢亙古的盟約,祢藉祢聖子的祭獻,神妙地訂立新約。求祢引導祢的教會,通過生命的小徑,帶領我們來到祢預許的地方,以持久的讚頌,慶祝祢的聖名。

對經一:天主,祢的行徑,完全聖善;哪位神祇,能與我們的天主相比?

對經二:我的心歡躍於上主,因為祂自謙自卑,惟獨把我舉揚。

聖歌:撒上2:1-10
謙卑的人因天主而歡喜
祂從寶座上推下權勢者,舉拔了卑微人。祂使饑餓者飽饗美物。(路1:52-53)

我的心神,因上主而歡騰,
我的頭角,因上主被高舉。

我吞噬了我的一切仇敵,
因我得勝,感到歡喜。
沒有一個聖者,相似上主;
沒有磐石,相似我們天主。

不要再自誇,
不可口出狂言。
因為上主是全知的天主,
是審斷行為的天主。

勇士的弓,已被折斷,
搖搖欲墜,試圖發力。
豐衣足食的,要雇人糊口,
饑餓的人,今無須勞苦。
不妊的婦人,生了七子,
多產的母親,卻要憔悴。

上主使人死,也使人活;
祂把人推下陰府,
也再把人提出。
上主使人富,也使人窮,
祂貶抑人,也舉揚人。

祂從塵埃中扶起急難者,
從灰燼中舉拔窮苦的人;
使他們與顯貴同席,
賜榮耀的寶座作他們的產業。

因為世界的支柱屬於上主。
祂在支柱之上,立定世界。
祂保護虔信者的腳步,
惡人必要在黑暗中滅亡。
因為人並不能靠己力得勝;
上主的仇敵,必被粉碎。

至高者在天上雷霆,
上主必要審斷地極。
祂賜祂的君王力量,
使祂的受傅者,頭角崢嶸!

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:我的心歡躍於上主,因為祂自謙自卑,惟獨把我舉揚。

對經三:上主為王,願大地歡喜。

聖詠97(96)
上主因祂為世界立定的法律而顯耀
這首聖詠預告普世的得救,普世萬民都要相信基督(聖亞大納修)

上主為王,願大地踴躍,
願島嶼歡喜。
雲彩和黑暗是祂的衣裳;
公道和正義是祂的王位。
烈火為祂預備道路;
焚燒祂四周的仇敵。
祂的閃電,照亮世界,
大地一見,戰慄搖撼。

在普世的主宰面前,
群山要像蠟一般融化。
諸天宣示祂的正義;
百姓看到祂的光榮。

願事奉偶像的人,
誇讚無用神祇的人,都蒙受羞辱。
你們,所有神祇,要朝拜上主。

熙雍因聽聞祂而歡欣;
上主,猶大的百姓
因祢的裁斷,歡欣踴躍。

因為祢真是上主,
超越普世大地,
遠超所有神祇 。

上主喜愛惱恨邪惡的人,
保護聖徒的靈魂。
義人,你們要因上主而歡欣,
歸光榮於祂的聖名。
願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
聖父,祢使天空充滿光明,祢使大海深處,充滿黑暗。求祢在人子中間,施行奇事,使戰慄臨於仇敵。求祢看顧祢的僕人,不要用火試煉我們,但要使我們滿懷喜樂,安然回到祢的家中。

對經三:上主為王,願大地歡喜。

簡短讀經 羅8:35,37
什麼會使我們與基督的愛相隔絕?是苦惱嗎?是窘迫嗎?是迫害嗎?是饑荒嗎?是赤身露體嗎?是禍害嗎?是刀劍嗎?然而,在這一切事上,我們不僅是得勝者,因為祂愛了我們。

短對答詠
領:有生之日,我要讚頌上主。
答:有生之日,我要讚頌上主。
領:我的口唇,常有對祂的讚頌。
答:在我有生之日。
領:願光榮歸於父、及子、及聖神。
答:有生之日,我要讚頌上主。

讚主曲對經:讓我們畢生以聖善事奉上主。

匝加利亞讚歌
路1:68-79
默西亞和祂的使命

上主,以色列的天主,當受讚美;
因為祂要來解救祂的子民。

祂為我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂借著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因為你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居於黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的腳步走上和平的道路。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:讓我們畢生以聖善事奉上主。

禱詞
願天主我們的救主受讚美,祂曾許下:要與祂的教會,天天在一起,直到今世的終結。讓我們稱謝祂,向祂呼號:
【答】上主,求祢與我們同在。
上主,求祢整天與我們同在,
—— 願祢的恩寵,成為永不垂暮的太陽。
我們把這一天,充作獻於祢的祭品,
—— 不要讓我們呈上屬邪惡的祭品。
願整日彌漫祢的慈光,
—— 使我們成為地上的鹽,世上的光。
願祢聖神的愛,引導我們的心,並引導我們的口唇,
—— 好使我們行為,時常按照祢的旨意。

我們的天父 ……

結束禱詞
上主,在這嶄新的一天,求祢發出祢的光明,燭照我們的心。使我們忠於祢的教導,從錯謬和罪惡中得到解脫。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


日間祈禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
午前

天主聖神,祢與聖父和聖子同在,
現在,求祢降來,
以祢充滿聖潔的洪流,
充滿我們的內心。

我們以心神和口,以內心和口舌,
以勇力和感官,不斷地讚頌祢,
願充滿熱情的仁愛之火,
也能以其愛火,點燃他人。

祢因祢的臨在,使我們認識,
聖父和聖子的仁愛,
祢,聖神之相偕,
願我們時時宣認祢。亞孟。

我們遵守日子的次序,
在這第三時辰,
滿懷孝愛之心,以真誠的祈禱,
謙恭向祢祈求,
祢天主聖三的光榮。

在此時辰,火舌分開,
安息在每位宗徒頭上,
願我們也能成為天主聖神的住所。

天國本境的造主,
在這演進的時日,
祢華麗裝點一切,
使之成為我們永恆的王冠。

願一切榮耀,一切光榮,
歸於聖父,歸於祂的唯一子,
並歸於護慰者聖神,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午時

全能的掌權者,真理的天主,
祢引導並宰製萬有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷熱。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息憤怒和衝突,
恩賜每人身心健康,
帶著和平,進入永生。

至聖聖父,
求祢俯允我們的祈禱,
藉基督祢的唯一聖子,
使我們活於祢的聖神,
永遠讚頌祢。

正午時分,我們再次回來,
懷著心甘之情,熾熱之心,
謳歌讚頌上主,
祂再度召集我們祈禱。

因為在此時刻,
眾信徒,謳歌真福羔羊,
謳歌羔羊大能的十字架,
再獲真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光線,
遮蔽了正午的日光,
讓我們全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

午後

天主,我們堅定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰製每天的日光,
引導所有時光的演進。

在這黃昏時分,求祢賜下光明,
好使我們的生命,不致喪亡,
給我們帶上光榮的王冠,
聖潔的死亡,隨之而來。

至仁慈的父,求祢俯聽我們的祈禱,
基督,祢是聖父之子,
祢與聖神同在,
永遠為王。亞孟。

在這第九時辰,
我們藉天主的恩典,
再度回來,
讓我們虔敬歌頌祂,
最完美的聖三。

讓我們以純潔和忠信的心,
保守天主神聖的奧秘;
伯多祿教導的法則,
顯示出祢的神妙,醫治的標記。

讓我們全心全意詠唱聖詩,
緊緊追隨宗徒,
好使他們以出自基督的德能,
引導我們仍然微弱蹣跚的步伐。
願光榮歸於聖父,
並歸於聖子,
祂與護慰者聖神,同性同體,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我默思我的行徑,轉身歸向祢的教導。

聖詠119(118):57-64
VII
默思天主的法律
這是我的誡命:你們要彼此相愛(若15:12)

上主,我已下定決心,
遵守祢的聖言。
我全心全意懇求祢;
向我彰顯祢的恩許。

我反省了許多行為,
轉身歸向祢的旨意。
我匆匆忙忙,決不遲延,
好能遵從祢的命令。

儘管惡人張網,把我圍困,
我記憶祢的法律。
為祢法律的公道。
半夜,我要起來稱謝祢。

凡敬畏祢的,遵守祢規條的,
他們都是我的朋友。
上主,祢的仁愛,充滿大地,
求祢教我祢的法律。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:我默思我的行徑,轉身歸向祢的教導。

對經二:上主,我因怕懼,戰戰兢兢,求祢轉向我,俯聽我。

聖詠55(54):2-15,17-24
控告背信的朋友
耶穌被恐懼和困苦所籠罩(參看:谷14:33)

I

天主,求祢俯聽我的祈禱,
不要遮掩我的懇求,
聆聽我,應允我;
我充滿憂慮,不得安眠。

仇敵的叫囂,惡人的呼喊,
令我戰慄;
他們使災禍臨於我,
憤然攻擊我。

我憂心如焚,
死亡的恐懼籠罩著我,
戰慄和恐懼落我身上,
恐懼把我壓倒。

我的翅膀好似鴿子,
想要高飛,得到安息。
使我得以遠遁,
在曠野中找托庇。

上主,在狂風中,
在毀滅的風暴中,
在他們密謀的口舌中,
求祢使我趕忙找到避難所。

因城中的暴動,
因他們在高聳的城牆上,
因他們日夜不斷的巡視,
我什麼也看不見。

這城充滿詭詐和惡行,
這城充滿罪惡。
在街市上得不到自由,
無法逃脫暴政和詭詐。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主,我因怕懼,戰戰兢兢,求祢轉向我,俯聽我。

對經三:我要向上主哀哭,以得幫助;上主必要來到,必來救我。

III

若是仇敵作了這事,
我能容忍他們的嘲笑。
如果對手起來攻擊我,
我能躲過他們。

但是,你是我的同伴,
我親密的朋友!
我們之間的友誼,何等親近。
在上主的殿中,
我們和睦相處。

至於我,我要向天主呼號,
上主必要拯救我。
夜間,清晨,正午,
我要哀哭,我要悲戚。

祂必在攻擊我的人中,
救出我的靈魂,安全脫困,
因為攻打我者的數目,
實在眾多,
祂俯聽了我的祈求。

天主必會俯允,貶抑他們,
祂是永遠的判官。
因為他們不知回心轉意,
他們毫不敬畏天主。

反叛的人,背叛了自己的朋友,
他吞下了自己的言語。
他的演講,比黃油還要柔軟,
他的內心,卻是好戰。
他的言語,比油還要順滑,
它們卻是裸露的劍。

把你的憂慮交給上主,
祂必會支持你。
義人被絆倒,
祂決不允許。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
主耶穌,祢曾為祢的子民所棄絕,因祢朋友的親吻所背叛,被祢的門徒所拋棄。求祢賞賜我們信德,使我們因信賴聖父,以得救恩。

對經三:我要向上主哀哭,以得幫助;上主必要來到,必來救我。

午前

簡短讀經 申1:16-17A
那時,我吩咐你們的判官:“你們要聆聽你們兄弟的抱怨,向兩方,即使一方是外邦人,也要施行正義。作出審斷時,不要考慮一方是誰;傾聽卑微人的話,也要同樣傾聽高位人的話,因為審判是天主的事。”

短對答詠
領:上主的真實的,酷愛正義。
答:正直的人,要面對面的,與祂相見。

結束禱詞
真理的天主,萬有的慈父,祢按照祢的恩許,派遣聖神,使所有因罪惡而失散的人,在愛德中,共融合一。求祢賜給我們勇力,使我們在世上,從事祢所祝福的,促進團結與和平的工作。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午時

簡短讀經 依55:8-9
上主說:我的思緒,並非你們的思想,你們的作為,並非是我的作為。正如天離地有多高,我的作為與你們的作為,我的思緒離你們的思緒有多高。

短對答詠
領:權能的天主,誰能與祢相似?
答:祢的忠信,遍及四方。

結束禱詞
仁慈的天主,這午時片刻的休息,是祢所賜的恩寵。求祢降福我們開始的工作,彌補其中的缺憾,好使我們遵照祢的旨意,予以完成。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

午後

簡短讀經 撒上16:7B
人的看法與天主的看法不同,因為人所看的是外表,上主卻看人心。

短對答詠
領:天主,祢洞察我心,洞悉我的心思。
答:引導我邁向永生的途徑。

結束禱詞
主耶穌基督,祢為拯救人類,在十字架上,伸出祢的雙臂。願我們的工作,能博得祢的歡心;願我們的工作,向世界宣示祢的救恩。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


晚禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

讚美詩
時間的造主和君王,
祢設定了固定的時限,
製造白日,使人工作,
賜我們夜晚,使我們睡眠和休息。

求祢指引我們的心,
使之永保純潔,
把我們顯露給嫉妒的仇敵,
以恐怖的長矛,刺透我們的心靈。

願我們的內心,毫無虛妄的心思,
不再燃起憤怒和欲望的火焰,
使欲火不再接觸和喚醒我們的感官,
使我們內心勇毅的力量,不致削弱。

至仁慈的天父,
基督,祢是天父的愛子,
祢與聖神,同受欽崇,
求祢俯聽我們的祈禱,
世世代代,永遠為王。亞孟。

讚美詩
請看,太陽緩慢落下,
離開山丘,田野,大海;
它帶著悲傷離開,
卻許下明日振作起來的諾言。

造物主,
我們在驚歎中認出,
是祢賜下陰影,
如同賜下光明一樣,
是祢賜下法律,
引導時間的改變。

黑夜籠罩天空時,
緘默重壓世界時,
力量和勞動的苦辛不再,
我們滿懷渴望,尋求休息。

求祢恩賜我們:
對祢充滿信德和盼望,
好使我們在祢的真光中,
找到一切福佑,
輝煌的榮耀,
由祢所生,
祢的聖言,
黎明以前已經存在。

祂是永無止境的白日,
總不上升,總不落下,
太陽在祂的保護下歡騰,
諸天無盡歡樂,歌頌祂。

求祢使我們在有生之日,
賜給我們滿懷喜樂,
不斷詠詩讚頌祢,
頌揚聖子和聖神。亞孟。

聖詠聖歌
對經一:我們熱切渴望我們希望的實現,我們救主光榮的來臨。

聖詠62(61)
在天主內的平安
願天主,我們望德之根源,因你們相信祂,使你們的內心,充滿平安。
(羅15:13)

我的靈魂,在主內才得安息,
我的救援,由祂而來。
惟獨祂是我的磐石,我的堡壘,
我的要塞,我決不動搖。

你們全體攻擊一人,
如同推倒一堵搖搖欲墜的牆,
如同翻倒柵欄一樣,
令其崩潰,要到何時?

他們的計畫,只有毀滅;
他們喜愛謊言。
他們口吐露祝福,
他們的內心,卻是詛咒。

我的靈魂,在主內才得安息,
我的救援,由祂而來。
惟獨祂是我的磐石,我的堡壘,
我的要塞,我決不動搖。

我的安全,我的光榮,在於天主,
在於我的勇力的磐石。
普世萬民,你們要投奔天主,
時時信靠祂。
在祂面前,吐露心曲,
因為天主是我們的托庇。

尋常之人,只是一口氣,
顯貴之人,只是幻覺。
放在天秤上,必要浮起;
他們的重量,比氣還輕。

不可相信壓迫祢的人,
不可對掠奪者抱有幻想,
不可一心尋求財富,
即使它們增多,也不可尋求。

因為天主只說過一事;
我只知道兩次:
威能屬於天主,
上主,慈愛也屬於祢;
祢按照每人的行為,
予以報酬。

願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主天主,祢按照每人的工作,給予報酬。求祢俯聽我們向祢吐露的心曲:尋求祢的恩寵,希冀得到祢的保護。在這不停變化的世界,我們期待祢賜給我們不變的希望。

對經一:我們熱切渴望我們希望的實現,我們救主光榮的來臨。

對經二:願天主向我們彰顯祂的慈顏,使我們滿渥對祂的祝福。

聖詠67(66)
普世萬民,都要朝拜天主
你們必須知道:天主已賜救恩於全世界。(宗28:28)

願天主憐憫我們,祝福我們,
願祢的慈顏,光照我們。
使世人盡知祢的行徑,
願列邦受教於祢的救助。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。

願列邦歡喜踴躍,
因祢按照公道宰製世界。
祢以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都讚頌祢,
願普世萬民都頌揚祢。

大地結出了果實,
因為天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。
願光榮歸於父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

聖詠禱詞
上主,求祢仁慈憐憫我們,願祢的慈顏光照我們,好使我們滿懷敬畏之情認識祢,結出義德的果實。

對經二:願天主向我們彰顯祂的慈顏,使我們滿渥對祂的祝福。

對經三:藉著祂,萬物造成;祂使萬有在祂內聚集。

聖歌:哥1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

讓我們稱謝聖父,
因為祂使你們有資格,
在光明中,分享聖徒的福份。

祂拯救我們脫離黑暗的權勢,
帶領我們進入祂鍾愛之子的王國。
藉著祂的愛子,我們得到了救恩,
獲得了罪赦。

祂是天主不可見的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可見的,不可見的,
都是在祂內受造的。

萬有都是藉著祂而受造;
萬有都是為祂而創造。
萬有之前,祂就已存在。
萬有都賴祂而繼續存在。

祂是身體—— 教會的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在萬有之上,獨佔首位。

天主樂意使絕對的圓滿,寓居在祂內,
使萬有,藉著祂,在祂內,
不論是地上的,還是在天上的,
都與自己修好,藉祂愛子的血,立定了和平。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經三:藉著祂,萬物造成;祂使萬有在祂內聚集。

簡短讀經 伯前5:5B-17
你們要穿上謙德的外衣,彼此聯繫,天主“嚴厲對待傲慢人,卻向謙恭之人彰顯仁慈。”你們要委身於天主大能的手下,好使祂在適當的時候,把你們舉揚。把你們的一切憂慮都交托給祂,因為祂必照料你們。

短對答詠
領:上主,求祢保守我們,如同保守祢眼中的瞳人。
答:上主,求祢保守我們,如同保守祢眼中的瞳人。
領:把我們聚集到祢的翼蔭下,保護我們。
答:如同保守祢眼中的瞳人。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神,
答:上主,求祢保守我們,如同保守祢眼中的瞳人。

謝主曲對經:上主,求祢以大能的手臂,驅散驕傲人,舉拔卑微人。

聖母讚主曲
路1:46-55
歡悅於上主的心神

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍於我的救主,
因為祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱為我有福:
因為全能者為我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
卻提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因為祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:上主,求祢以大能的手臂,驅散驕傲人,舉拔卑微人。

晚禱禱詞
親愛的兄弟姐妹,讓我們因我們的天主,歡欣踴躍,因為祂對自己的子民廣施恩寵,讓我們熱切向祂祈求:
【答】上主,求祢多施恩寵,廣賜平安。
永恆的天主,為祢來說,千年好似逝去的一日,
—— 求祢幫助我們記憶:生命好似花朵,清晨綻放,夜間凋零。
祢賞賜祢子民瑪納,飽飫他們的饑餓,
—— 賜給他們活泉,消解他們的口渴。
願尋求祢的信友,體嘗天上的事,
—— 引導他們:把工作和休閒的時間,用來光榮祢。
上主,求祢賞賜我們風調雨順,
—— 使我們的大地豐收。

上主,求祢拯救我們免禍一切災禍,
—— 在我們的家中,傾注祢豐厚的祝福。
求祢向逝世的人彰顯祢的慈顏,
—— 使他們因瞻仰祢的慈顏,歡欣踴躍。
我們的天父 ……

結束禱詞
上主天主,祢的名號,何其聖善,祢的慈悲,極其顯赫,世世代代,稱揚不盡。求祢俯聽我們的晚禱,願我們謳歌讚頌祢,宣揚祢的偉大,直到永遠。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。


夜禱

致候詞
領:天主,求祢速來扶助我。
答:天主,求祢速來拯救我。
領:願光榮歸於父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

省察
可做簡短省察。在團體誦念日課的時候,可以在此處插入彌撒中的懺悔禮。

我向全能的天主,和你們,我的兄弟姐妹們,承認在我的思想上,我的言語上,我所做一切事上,我因墮落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我懇求卒世童貞瑪利亞,眾天使和諸聖,並懇求你們,我的兄弟姐妹們,為我祈求上主,我們的天主。亞孟。

司鐸接著赦罪:
願全能的天主憐憫我們,寬恕我們的罪過,賜給我們永生。亞孟。

讚美詩
白晝將盡,萬有創造者,
我們向祢祈禱:
作我們的護衛,以祢不息的仁慈,
保全我們平安。

求祢使我們的心傾向思念祢,
睡夢中感知祢的臨在;
當光明重返,
願我們歌頌祢的讚美和榮耀,直到永遠。

賜我們健康與力量的恩典,
更新我們對生命的熱忱與喜樂;
願祢光輝的光芒,
驅散夜間可畏的黑暗。

全能的聖父,求祢俯聽我們的祈禱,
藉著祢的子、我們的主耶穌基督,
祂和祢及聖神,永受讚美,
世世代代為王。亞孟。

基督,祢如白晝般光輝燦爛,
祢驅散黑夜的黑暗;
我們憑信德認識祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至聖的主,我們謙卑地祈禱:
求祢在這整夜守護我們,
賜我們平靜與安寧的時辰,
好使我們能在祢內找到安息。

當我們的雙眼閉上入睡,
願我們的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保護和看顧
那些充滿對祢之愛的忠信者。

大能的護衛者,求祢垂視我們的困境,
征服那些埋伏的仇敵;
求主引領和指引祢的僕人,
就是祢用寶血所贖回的人。

基督,至愛的君王,願榮耀歸於祢,
也歸於聖父,
與護慰者聖神合而為一,
世世代代,直到永遠。亞孟。

聖詠聖歌
對經:上主,求祢作我的托庇,我的力量。

聖詠31(30)
逆境中可信靠的祈禱
父,我把我的靈魂交托在祢手中(路23:46)

上主,我投靠祢,
總不要使我滿面羞慚。
按祢的公義,使我解脫,
求祢俯聽,速來救我。

求祢作我避難的磐石,
作使我得救的強大堡壘,
因為祢是的磐石,是我的堡壘,
為了祢聖名的緣故,帶領我,教導我。

上主,因祢是我的托庇,
求祢救我脫離他們暗設的陷阱。
上主,我把我的靈魂,交在祢的手中,
因為是祢把我救贖。

願光榮歸於父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠聖歌
對經:上主,我自深淵向祢呼號。

聖詠130(129)
自深淵的呼號
祂要親自拯救祂的百姓脫離罪惡(瑪1:21)

上主,我自深淵向祢哀號,
上主,求祢俯聽我的祈禱。
求祢側耳俯聽,
俯聽我的哀禱。

上主,祢若記下我們的罪過,
上主,有誰能倖存呢?
但是,我們在祢內得到寬恕,
因此,我們敬畏祢。

我的靈魂期待上主,
我期待祂的聖言。
我的靈魂渴望上主,
遠勝守更的更夫。
(願守更的人,期待黎明,
願以色列期待上主。)

因為上主慈悲,
富於寬恕,
祂定要救贖以色列,
脫離一切罪惡。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經:上主,我自深淵向祢呼號。

簡短讀經 弗4:26-27
如果你動怒,總不可犯罪。太陽決不可因你們的憤怒而落下;不要給魔鬼一個對付你的機會。

短對答詠
領:上主,我把靈魂交在祢的手中。
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。
領:上主,信實的天主,祢救贖了我們。
答:我把靈魂交在祢的手中。
領:願光榮歸於父、及子,及聖神,
答:上主,我把靈魂交在祢的手中。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎讚歌
路2:29-32
基督是萬民之光,是以色列的光榮

上主,現在可以使祢的僕人平安回去,
祢的聖言,完全應驗:

願我親眼看到救援,
就是祢為眾人預備的光明。

祢向列邦顯示的真光,
賜給祢的百姓,以色列的光榮。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

福音對經:我們醒寤的時候,求祢保護我們;我們睡眠的時候,求祢看守我們;好使我們醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

結束禱詞
主耶穌基督,祢曾賜給祢的信眾,溫柔和謙恭的榜樣;祢又賜給他們一個容易完成的使命,一個輕省的擔子。求祢收納今天的祈禱和工作,賜給我們休息,好使我們更有力量,忠信地事奉祢。祢是天主,永生永王。亞孟。

聖母對經
可愛的救主之母,天國之門,大海之星,求妳協助已經墮落,仍然複起的人們。妳神妙的人性,懷孕了造主,在此以後,仍然保持童貞。妳領受天使加俾額爾滿懷喜樂向妳的致意,求妳憐憫我們,可憐的罪人。


大哉救主之母!妳是天國之門,世海之星。求你扶助行將墮落的人。奮起前進。妳接受加俾額爾天使的問候,超乎自然地生育了創造妳的主宰,畢生保持著童貞,求妳垂憐我們罪人。


母后萬福!仁慈的母親,我們的生命,我們的甘貽,我們的希望。厄娃子孫,在此塵世,向妳哀呼。在這涕泣之谷,向妳歎息哭求。我們的主保,求妳回顧,憐視我們。一旦流亡期滿,使我們得見妳的聖子、萬民稱頌的耶穌。童貞瑪利亞,妳是寬仁的、慈悲的、甘飴的。天主聖母,請為我們祈求,使我們堪受基督的恩許。阿們。


萬福瑪利亞,妳充滿恩寵,上主與妳同在!妳在女人中受讚頌,妳胎中的孩子耶穌,同受讚頌。聖瑪利亞,天主之母,請為我們罪人祈求,從現在直到我們臨終時。亞孟。

©全屬於祢 & 禮儀及聖事部 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

常年期第廿二周星期三 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 普世大地,请向上主欢呼,满怀喜乐,事奉上主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 普世大地,请向上主欢呼,满怀喜乐,事奉上主。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]

基督,我们的造主,
祢复兴万代,
祢是令人敬畏的判官,
祢是永远的万王之王,
求祢俯听我们的恳求,
照祢的仁慈,收纳我们的讚颂。

永光之源,
求祢使我们藉由夜间守更,
以祈祷和讚颂,
令祢喜悦。

求祢赐下祝福的日子,
生出正直的美德,
使我们的行为举止,
反映出祢的光荣。
求祢赐给我们,祢的智慧,
使生命永不消逝,直到永远。

求祢点燃炙热的爱火,
搅动我们的肺腑,
使我们的内心醒寤,
充满自天而来的爱火,
好使我们举起双手,
使手中的明灯常燃不熄。

愿一切光荣和讚颂,
归于天主圣父,
并归于祢,我们的救主,
我们藉由一切受造,
同声讚颂天主圣神的光荣,
直到永远。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

基督,生命和良善,至圣真理之光,
欢喜的造主,无限仁慈之源;
祢藉着自己的宝血,从无止境的死亡,
救赎了我们,拯救了我们。

上主,我们恳求祢:
在我们身内栽种祢的爱德,
使我们更充满仁爱和仁慈;
求祢在我们身内充满信德,
使我们的心思意念,
充满祢永远的真光。

求祢守护并保护我们,
使我们免陷于撒殚的诡计,
祢藉着祢的能力,
粉碎那骄傲的诓骗者的势力,
上主,求祢前来,援助我们。

愿光荣和德能,归于永远的圣父,
愿我们时时处处讚颂祢,圣子,独生子,
愿天主圣神,同受钦崇,同享光荣,
世世代代,永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我们在痛苦中呻吟,等待我们肉体的救赎。

圣咏39(38)
患病人的急切祈求
受造物屈服于败坏之下,那屈服的,并非毫无希望(参看:罗8:20)

I

我曾说:我要留意我的行径,
因为我害怕我的口舌犯罪。
恶人站在我面前的时候,
我要用口罩罩住我嘴。
我哑口无言,沉默不语。
恶人的昌盛,激起我的苦楚。

我的心在我身内焚烧,
我一思念,烈火如焚,
我的口舌,突然发言:
上主,求祢向我显明终期,
我的寿岁,有多短暂。
我已知晓,我的生命,何等短暂。

祢使我的生命,屈指可数;
我的生命,在祢眼中,算是虚无。
巍然屹立的人,不过是一口呵嘘。
逝去的人,不过是一个泡影;
他所积蓄的财富,不知谁能获得。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:我们在痛苦中呻吟,等待我们肉体的救赎。

对经二:上主,求祢俯听,应允我的祈祷。上主,求祢不要让我白白哀哭。

II

上主,现在,有什么可以期待?
我的希望,全系于祢,
求祢使我脱离我的一切罪恶,
不要使我成为愚人的笑柄。
我缄默不言,没有开口,
因为这一切,都是祢的作为。

求祢从我的身上,除去灾祸,
因祢的双手,我已被击碎。
祢惩罚罪人的过犯,指正了他;
好似飞蛾,吞噬他的一切财富。
至于人,人不过是一口气;
上主,求祢俯听我的祈祷。

上主,求祢侧耳,俯听我的哀求。
不要对我的哭泣,充耳不闻。
在祢的圣殿,我不过是个过客,
好似我的祖先,只是旅客。
求祢移开视线,好让我再呼吸,
使我离世之前,能享安乐。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢藉着祢的圣子教导我们:不要对明天感到惧怕,而是要把我们的性命,托付于祢,受祢照料。求祢不林从我们身上收回祢的圣神,帮助我们,困厄之日以后,找到生命的平安。

对经二:上主,求祢俯听,应允我的祈祷。上主,求祢不要让我白白哀哭。

对经三:我完全信赖天主永恒不变的仁慈。

圣咏52(51)
控告诽谤者
若有人想夸耀,就让他因主而夸耀(参看:格前1:31)

作恶多端的人,
诡计的主谋,
你为何要夸耀自己的恶行,
整日计划毁灭,
(你的口舌,好似一把利箭)?

你喜爱邪恶,胜过喜爱良善,
喜爱谎言,胜过喜爱真理。
你喜爱毁灭性的语言,
你的口舌,满是诡诈。

为此,上主必要消灭你,
永远把你废除。
祂要从帐幕中把你拔出,
从活人地方,把你根除。

义人看见,必要害怕,
他们必会嘲笑说:
这就是拒绝接受,
天主作自己堡垒的人,
他只相信巨大的财富,
在罪恶中,使自己强大。

但是,我好似在上主的殿中,
日渐生长的橄榄树。
我信赖天主的良善,
一直到永远。

上主,因祢做了这事,
我要永远称谢祢。
在祢的朋友面前,
我要宣告祢良善的名号。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢剪除不信的枝丫,用来焚烧,修剪能结果的枝条,使之结更多的果实。求祢使我们生长,好似在祢王国内,硕果累累的橄榄树,根植于祢圣子的权能和仁慈中,使祢能从我们身上,收取堪当获得永生的果实。

对经三:我完全信赖天主永恒不变的仁慈。

领:我相信上主的圣言。
答:我寄望祂。

诵读一 恭读耶肋米亚先知书
(耶26:1-15)

面对死亡,耶肋米亚预告圣殿的毁灭

犹大王约史雅(Josiah)之子约亚金(Jehoiakim)登基之初,有上主的话传给耶肋米亚:

上主这样说:站在上主圣殿的庭院,向来到上主圣殿朝拜的全体犹大城民发言;凡我吩咐你的,应向他们宣讲,一句都不可遗漏。也许他们听了会回心转意,离开自己的邪道,好使我能后悔,不再因他们的恶行而惩罚他们。

应向他们说:上主这样说:你们若不服从我,不按照我当着你们的面颁布的法律而生活,不听从我的仆人 —— 先知们的话,我不断向你们派遣先知,然而你们并没有服从他们,我必要如同对待史罗(Shiloh)一样对待这殿,使这城成为普世万民彼此诅咒时提及的城。

司祭,先知,全体人民听了耶肋米亚在上主的殿中所说的话。耶肋米亚讲完上主吩咐他向全体子民说的话时,司祭和先知下手拿住他,喊着说:“你必须被处死!为什么你要因上主的名说预言:‘这殿必要如同史罗一样,’又说:‘这城必要荒芜,且要被废弃。’?”全体百姓在上主的殿里,聚集起来,围着耶肋米亚。

犹大的贵族听说了这些事,他们就从君王的宫殿来到上主的殿宇,在上主圣殿的新门口开庭。司祭和先知对犹大的贵族和全体百姓说:“这人理当被处死;他预言反对这城,正如你们亲耳听见的一样。”

耶肋米亚回答贵族和全体百姓说:“是上主派遣了我讲了你们刚才听到的,反对这圣殿和这城的预言。因此,如今你们要改进你们的行径和你们的作为;听从上主你们天主的声音,如此,上主必要后悔祂曾威胁要降给你们的灾祸。至于我,我在你们手中;按照你们认为且正确的对待我吧。但要切实知道:如果你们杀了我,你们便是给你们自己,给这座城,以及这座城的居民招来无辜者的血,因为实在是上主派遣了我,为使你们能听见上主向你们所说一切话。”

短对答咏(参看:耶25:15;玛27:24)
领:你们当记住一点:如果你们杀了我,
答:你们和你们的城必要承受流无辜者的血的罪债。
领:在众人面前,比拉多自己洗手,说:为这义人的血,我是无罪的。
答:你们和你们的城必要承受流无辜者的血的罪债。

诵读二:选读奥利振司铎:圣若望福音释义
(Tomus 10, 20: PG 14, 370, 371)

基督将自己的身体比作圣殿

“拆毁这座圣殿的,三天以后,我要把它再建起来。”

在我看来,本章,耶稣所指的犹太人,是指那些以肉欲作代表,渴望肉欲和偏情的犹太人。这些犹太人因祂驱逐了那将父的殿宇变成商场的人而感到愤怒。因此,他们要求一个标记,以此证明这些行动是正当的,他们要求一个标记,一个能证明他们拒绝天主的圣言是正确的标记。救赎主的答复:将关于圣殿之事的声明同祂论及自己身体的预言结合起来,以此作为他们质问的答复:“祢能给出什么样的标记,以此证明祢的行为是正当的呢?”祂说:“拆毁这圣殿的,三天以内,我必要把它再建起来。”

事实上,我认为:圣殿和耶稣的身体都能被看作是教会的一种预象。因为教会是被建筑在活石之上;正逐渐形成为一班圣洁司祭居住的,被建筑在宗徒和先知的基础之上,以基督为屋角基石的,属灵殿宇。因此,它被称作“圣殿”。另一方面,经上记载:“你们是基督的身体,每人都是这身体的肢体。”如此,即使整齐排列的石头,也应被看作易受摧毁,易受分裂的,正如圣咏第21(20)首所载:基督的全身骨骸,在受迫害或在困厄之时,似乎会因阴险者的攻击而分崩离析,或在受迫害的时期,因瓦解圣殿合一的人所分解,然而,这圣殿必要重建起来,这身体在三日必要复活,在威胁它的凶恶之日过后,完成的日子随即来到。因为那第三日,必有新天新地的曙光,在上主的伟大日子,那形成以色列的全家的骨骼复活起来时,那时死亡就被战胜了。因此,基督的复活,是祂受十字架苦刑后完成的,以祂的整个身体拥抱了复活的奥秘。

因为正如基督的肉体曾被钉于十字架上,并被埋葬,然后复活起来一样,同样,基督圣徒们的全部身体,已被钉在十字架上了,他们生活,不再为自己生活。因为他们每人,如同圣保禄一样,除了夸耀我们的耶稣基督以外,再无可夸耀的,因为基督亲自为了世界,被钉在十字架上,世界也为祂被钉在十字架上。但是,每个基督徒,不仅与基督同钉在十字架上,也与世界一同被钉在十字架上,并且与基督一同被埋葬了。正如圣保禄所教导的一样:“我们与基督一同埋葬了。”但是,保禄好似已有了复活的确证,他继续说:“我们也要与祂一起复活。”

对答咏 (参看:格前6:19-20;肋11:43,44)
领:你们的身体是那寓居在你们身内的,圣神的宫殿,这圣神是天主赐给你们的。你们不再属于自己的了,你们原是以高价买来的。
答:因此,你们应以自己的身体,光荣天主。
领:你们不可使自己受到沾染;你们应是圣洁的,因为我是圣洁的。
答:因此,你们应以自己的身体,光荣天主。

结束祷词
大能的天主,一切美善的施予者,求祢把对祢圣名的爱根植于我们的心中,加深我们对祢的敬畏之情,在我们内培育美善,并赖祢的悉心照顾,保护祢所培育的一切。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 普世大地,请向上主欢呼,满怀喜乐,事奉上主。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 普世大地,请向上主欢呼,满怀喜乐,事奉上主。

赞美诗
光辉天空的造主,
祢固定了真光的轨迹,
祢创造月亮,治理黑暗,
命令太阳,统治一天的日间。

黑夜已经消散,
世界的光辉,得以重生,
新的活力,令心神焕新,
激励我们去做仁慈的事。

如同白日归回,唤醒我们一样,
就让我们再次向祢咏唱讚颂之曲,
那使我们充满希望,
吸引我们面向天堂的真光,
如今使我们的内心平静,
带给它们平安。

愿我们躲避一切诓骗,
愿我们的内心,避开恶行,
愿我们的生活,免受一切恶行的玷污,
愿意我们的口舌,免受错谬或错误的纠缠。

但是,当太阳走过一天的时候,
就让我们信德活泼,坚定,深沉,
愿望德激起我们渴望祢预许的良善,
愿良善促使我们与基督为侣。

至仁慈的圣父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣子,祢与圣父同等,
偕同护慰者圣神,永远为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一: 天主,祢的行径,完全圣善;哪位神祇,能与我们的天主相比?

圣咏77(76)
追忆天主的化工
我们受了各种折磨,却没有被打倒(参看:格后4:8)
我向天主大声呼喊,
大声呼喊天主,好使祂俯听我。

在我困厄的日子,我寻求上主。
夜间,我的双手不断举起;
我的心神,拒绝安慰。
我想起我的天主,唉声叹气。
我深思默想,我的心神,感到沮丧。

祢从我的双目,收回了睡意。
我很烦恼,总不得言。
我想起往昔的时日,
忆起悠久的岁月。
夜间,我在心中沉思,
我的心神,不断默思盘问。

上主要永远弃绝我们?
祂不再向我们显示仁慈?
祂的仁爱,将永远消失?
祂的恩许,将要终结?
难道天主忘记祂的仁慈,
或因愤怒,收回祂的怜悯?

我说:这是我悲伤的原因,
至高者的行径,已经改变。
我记忆上主的作为,
我记得祢往日的奇迹,
我默思祢的全部作为,
沉思祢的英雄事迹。

天主,祢的行径,完全圣善,
哪个神祇,大过我们的天主?
祢是施行奇迹的天主,
祢在百姓中间,彰显祢的德能。
祢坚强的手臂,救赎了祢的百姓,
就是雅各伯和若瑟的子孙。

天主,大海看到祢,
大水一看到祢,战战兢兢。
深渊因恐惧而摇撼。
乌云使大雨倾泻而下,
天空发出它们的声音;
祢的箭矢,漫天奔跑。

祢的雷声,响彻天际,
祢的闪电,照亮世界。
祢穿过浩瀚的大海时,
大地摇撼,战栗震荡,
祢的途径,贯穿大海,
没有一人,见祢足迹。

祢藉梅瑟和亚郎的手,
好似带领羊群一样,
带领祢的百姓。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢藉标记和神迹,订立祢亘古的盟约,祢藉祢圣子的祭献,神妙地订立新约。求祢引导祢的教会,通过生命的小径,带领我们来到祢预许的地方,以持久的讚颂,庆祝祢的圣名。

对经一:天主,祢的行径,完全圣善;哪位神祇,能与我们的天主相比?

对经二:我的心欢跃于上主,因为祂自谦自卑,惟独把我举扬。

圣歌:撒上2:1-10
谦卑的人因天主而欢喜
祂从宝座上推下权势者,举拔了卑微人。祂使饥饿者饱飨美物。(路1:52-53)

我的心神,因上主而欢腾,
我的头角,因上主被高举。

我吞噬了我的一切仇敌,
因我得胜,感到欢喜。
没有一个圣者,相似上主;
没有磐石,相似我们天主。

不要再自夸,
不可口出狂言。
因为上主是全知的天主,
是审断行为的天主。

勇士的弓,已被折断,
摇摇欲坠,试图发力。
丰衣足食的,要雇人糊口,
饥饿的人,今无须劳苦。
不妊的妇人,生了七子,
多产的母亲,却要憔悴。

上主使人死,也使人活;
祂把人推下阴府,
也再把人提出。
上主使人富,也使人穷,
祂贬抑人,也举扬人。

祂从尘埃中扶起急难者,
从灰烬中举拔穷苦的人;
使他们与显贵同席,
赐荣耀的宝座作他们的产业。

因为世界的支柱属于上主。
祂在支柱之上,立定世界。
祂保护虔信者的脚步,
恶人必要在黑暗中灭亡。
因为人并不能靠己力得胜;
上主的仇敌,必被粉碎。

至高者在天上雷霆,
上主必要审断地极。
祂赐祂的君王力量,
使祂的受傅者,头角峥嵘!

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:我的心欢跃于上主,因为祂自谦自卑,惟独把我举扬。

对经三:上主为王,愿大地欢喜。

圣咏97(96)
上主因祂为世界立定的法律而显耀
这首圣咏预告普世的得救,普世万民都要相信基督(圣亚大纳修)

上主为王,愿大地踊跃,
愿岛屿欢喜。
云彩和黑暗是祂的衣裳;
公道和正义是祂的王位。
烈火为祂预备道路;
焚烧祂四周的仇敌。
祂的闪电,照亮世界,
大地一见,战栗摇撼。

在普世的主宰面前,
群山要像蜡一般融化。
诸天宣示祂的正义;
百姓看到祂的光荣。

愿事奉偶像的人,
夸赞无用神祇的人,都蒙受羞辱。
你们,所有神祇,要朝拜上主。

熙雍因听闻祂而欢欣;
上主,犹大的百姓
因祢的裁断,欢欣踊跃。

因为祢真是上主,
超越普世大地,
远超所有神祇 。

上主喜爱恼恨邪恶的人,
保护圣徒的灵魂。
义人,你们要因上主而欢欣,
归光荣于祂的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢使天空充满光明,祢使大海深处,充满黑暗。求祢在人子中间,施行奇事,使战栗临于仇敌。求祢看顾祢的仆人,不要用火试炼我们,但要使我们满怀喜乐,安然回到祢的家中。

对经三:上主为王,愿大地欢喜。

简短读经 罗8:35,37
什么会使我们与基督的爱相隔绝?是苦恼吗?是窘迫吗?是迫害吗?是饥荒吗?是赤身露体吗?是祸害吗?是刀剑吗?然而,在这一切事上,我们不仅是得胜者,因为祂爱了我们。

短对答咏
领:有生之日,我要讚颂上主。
答:有生之日,我要讚颂上主。
领:我的口唇,常有对祂的讚颂。
答:在我有生之日。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:有生之日,我要讚颂上主。

讚主曲对经:让我们毕生以圣善事奉上主。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:让我们毕生以圣善事奉上主。

祷词
愿天主我们的救主受讚美,祂曾许下:要与祂的教会,天天在一起,直到今世的终结。让我们称谢祂,向祂呼号:
【答】上主,求祢与我们同在。
上主,求祢整天与我们同在,
—— 愿祢的恩宠,成为永不垂暮的太阳。
我们把这一天,充作献于祢的祭品,
—— 不要让我们呈上属邪恶的祭品。
愿整日弥漫祢的慈光,
—— 使我们成为地上的盐,世上的光。
愿祢圣神的爱,引导我们的心,并引导我们的口唇,
—— 好使我们行为,时常按照祢的旨意。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,在这崭新的一天,求祢发出祢的光明,烛照我们的心。使我们忠于祢的教导,从错谬和罪恶中得到解脱。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
午前

天主圣神,祢与圣父和圣子同在,
现在,求祢降来,
以祢充满圣洁的洪流,
充满我们的内心。

我们以心神和口,以内心和口舌,
以勇力和感官,不断地讚颂祢,
愿充满热情的仁爱之火,
也能以其爱火,点燃他人。

祢因祢的临在,使我们认识,
圣父和圣子的仁爱,
祢,圣神之相偕,
愿我们时时宣认祢。亚孟。

我们遵守日子的次序,
在这第三时辰,
满怀孝爱之心,以真诚的祈祷,
谦恭向祢祈求,
祢天主圣三的光荣。

在此时辰,火舌分开,
安息在每位宗徒头上,
愿我们也能成为天主圣神的住所。

天国本境的造主,
在这演进的时日,
祢华丽装点一切,
使之成为我们永恒的王冠。

愿一切荣耀,一切光荣,
归于圣父,归于祂的唯一子,
并归于护慰者圣神,
世世代代,直到永远。亚孟。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

正午时分,我们再次回来,
怀着心甘之情,炽热之心,
讴歌讚颂上主,
祂再度召集我们祈祷。

因为在此时刻,
众信徒,讴歌真福羔羊,
讴歌羔羊大能的十字架,
再获真正的救恩。

十字架,
以其最清澈明亮的光线,
遮蔽了正午的日光,
让我们全心全意接受,
如此光彩照人的恩典。

愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

在这第九时辰,
我们藉天主的恩典,
再度回来,
让我们虔敬歌颂祂,
最完美的圣三。

让我们以纯洁和忠信的心,
保守天主神圣的奥秘;
伯多禄教导的法则,
显示出祢的神妙,医治的标记。

让我们全心全意咏唱圣诗,
紧紧追随宗徒,
好使他们以出自基督的德能,
引导我们仍然微弱蹒跚的步伐。
愿光荣归于圣父,
并归于圣子,
祂与护慰者圣神,同性同体,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我默思我的行径,转身归向祢的教导。

圣咏119(118):57-64
VII
默思天主的法律
这是我的诫命:你们要彼此相爱(若15:12)

上主,我已下定决心,
遵守祢的圣言。
我全心全意恳求祢;
向我彰显祢的恩许。

我反省了许多行为,
转身归向祢的旨意。
我匆匆忙忙,决不迟延,
好能遵从祢的命令。

尽管恶人张网,把我围困,
我记忆祢的法律。
为祢法律的公道。
半夜,我要起来称谢祢。

凡敬畏祢的,遵守祢规条的,
他们都是我的朋友。
上主,祢的仁爱,充满大地,
求祢教我祢的法律。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:我默思我的行径,转身归向祢的教导。

对经二:上主,我因怕惧,战战兢兢,求祢转向我,俯听我。

圣咏55(54):2-15,17-24
控告背信的朋友
耶稣被恐惧和困苦所笼罩(参看:谷14:33)

I

天主,求祢俯听我的祈祷,
不要遮掩我的恳求,
聆听我,应允我;
我充满忧虑,不得安眠。

仇敌的叫嚣,恶人的呼喊,
令我战栗;
他们使灾祸临于我,
愤然攻击我。

我忧心如焚,
死亡的恐惧笼罩着我,
战栗和恐惧落我身上,
恐惧把我压倒。

我的翅膀好似鸽子,
想要高飞,得到安息。
使我得以远遁,
在旷野中找托庇。

上主,在狂风中,
在毁灭的风暴中,
在他们密谋的口舌中,
求祢使我赶忙找到避难所。

因城中的暴动,
因他们在高耸的城墙上,
因他们日夜不断的巡视,
我什么也看不见。

这城充满诡诈和恶行,
这城充满罪恶。
在街市上得不到自由,
无法逃脱暴政和诡诈。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,我因怕惧,战战兢兢,求祢转向我,俯听我。

对经三:我要向上主哀哭,以得帮助;上主必要来到,必来救我。

III

若是仇敌作了这事,
我能容忍他们的嘲笑。
如果对手起来攻击我,
我能躲过他们。

但是,你是我的同伴,
我亲密的朋友!
我们之间的友谊,何等亲近。
在上主的殿中,
我们和睦相处。

至于我,我要向天主呼号,
上主必要拯救我。
夜间,清晨,正午,
我要哀哭,我要悲戚。

祂必在攻击我的人中,
救出我的灵魂,安全脱困,
因为攻打我者的数目,
实在众多,
祂俯听了我的祈求。

天主必会俯允,贬抑他们,
祂是永远的判官。
因为他们不知回心转意,
他们毫不敬畏天主。

反叛的人,背叛了自己的朋友,
他吞下了自己的言语。
他的演讲,比黄油还要柔软,
他的内心,却是好战。
他的言语,比油还要顺滑,
它们却是裸露的剑。

把你的忧虑交给上主,
祂必会支持你。
义人被绊倒,
祂决不允许。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾为祢的子民所弃绝,因祢朋友的亲吻所背叛,被祢的门徒所抛弃。求祢赏赐我们信德,使我们因信赖圣父,以得救恩。

对经三:我要向上主哀哭,以得帮助;上主必要来到,必来救我。

午前

简短读经 申1:16-17A
那时,我吩咐你们的判官:“你们要聆听你们兄弟的抱怨,向两方,即使一方是外邦人,也要施行正义。作出审断时,不要考虑一方是谁;倾听卑微人的话,也要同样倾听高位人的话,因为审判是天主的事。”

短对答咏
领:上主的真实的,酷爱正义。
答:正直的人,要面对面的,与祂相见。

结束祷词
真理的天主,万有的慈父,祢按照祢的恩许,派遣圣神,使所有因罪恶而失散的人,在爱德中,共融合一。求祢赐给我们勇力,使我们在世上,从事祢所祝福的,促进团结与和平的工作。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 依55:8-9
上主说:我的思绪,并非你们的思想,你们的作为,并非是我的作为。正如天离地有多高,我的作为与你们的作为,我的思绪离你们的思绪有多高。

短对答咏
领:权能的天主,谁能与祢相似?
答:祢的忠信,遍及四方。

结束祷词
仁慈的天主,这午时片刻的休息,是祢所赐的恩宠。求祢降福我们开始的工作,弥补其中的缺憾,好使我们遵照祢的旨意,予以完成。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 撒上16:7B
人的看法与天主的看法不同,因为人所看的是外表,上主却看人心。

短对答咏
领:天主,祢洞察我心,洞悉我的心思。
答:引导我迈向永生的途径。

结束祷词
主耶稣基督,祢为拯救人类,在十字架上,伸出祢的双臂。愿我们的工作,能博得祢的欢心;愿我们的工作,向世界宣示祢的救恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
时间的造主和君王,
祢设定了固定的时限,
制造白日,使人工作,
赐我们夜晚,使我们睡眠和休息。

求祢指引我们的心,
使之永保纯洁,
把我们显露给嫉妒的仇敌,
以恐怖的长矛,刺透我们的心灵。

愿我们的内心,毫无虚妄的心思,
不再燃起愤怒和欲望的火焰,
使欲火不再接触和唤醒我们的感官,
使我们内心勇毅的力量,不致削弱。

至仁慈的天父,
基督,祢是天父的爱子,
祢与圣神,同受钦崇,
求祢俯听我们的祈祷,
世世代代,永远为王。亚孟。

赞美诗
请看,太阳缓慢落下,
离开山丘,田野,大海;
它带着悲伤离开,
却许下明日振作起来的诺言。

造物主,
我们在惊叹中认出,
是祢赐下阴影,
如同赐下光明一样,
是祢赐下法律,
引导时间的改变。

黑夜笼罩天空时,
缄默重压世界时,
力量和劳动的苦辛不再,
我们满怀渴望,寻求休息。

求祢恩赐我们:
对祢充满信德和盼望,
好使我们在祢的真光中,
找到一切福佑,
辉煌的荣耀,
由祢所生,
祢的圣言,
黎明以前已经存在。

祂是永无止境的白日,
总不上升,总不落下,
太阳在祂的保护下欢腾,
诸天无尽欢乐,歌颂祂。

求祢使我们在有生之日,
赐给我们满怀喜乐,
不断咏诗讚颂祢,
颂扬圣子和圣神。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:我们热切渴望我们希望的实现,我们救主光荣的来临。

圣咏62(61)
在天主内的平安
愿天主,我们望德之根源,因你们相信祂,使你们的内心,充满平安。
(罗15:13)

我的灵魂,在主内才得安息,
我的救援,由祂而来。
惟独祂是我的磐石,我的堡垒,
我的要塞,我决不动摇。

你们全体攻击一人,
如同推倒一堵摇摇欲坠的墙,
如同翻倒栅栏一样,
令其崩溃,要到何时?

他们的计划,只有毁灭;
他们喜爱谎言。
他们口吐露祝福,
他们的内心,却是诅咒。

我的灵魂,在主内才得安息,
我的救援,由祂而来。
惟独祂是我的磐石,我的堡垒,
我的要塞,我决不动摇。

我的安全,我的光荣,在于天主,
在于我的勇力的磐石。
普世万民,你们要投奔天主,
时时信靠祂。
在祂面前,吐露心曲,
因为天主是我们的托庇。

寻常之人,只是一口气,
显贵之人,只是幻觉。
放在天秤上,必要浮起;
他们的重量,比气还轻。

不可相信压迫祢的人,
不可对掠夺者抱有幻想,
不可一心寻求财富,
即使它们增多,也不可寻求。

因为天主只说过一事;
我只知道两次:
威能属于天主,
上主,慈爱也属于祢;
祢按照每人的行为,
予以报酬。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主天主,祢按照每人的工作,给予报酬。求祢俯听我们向祢吐露的心曲:寻求祢的恩宠,希冀得到祢的保护。在这不停变化的世界,我们期待祢赐给我们不变的希望。

对经一:我们热切渴望我们希望的实现,我们救主光荣的来临。

对经二:愿天主向我们彰显祂的慈颜,使我们满渥对祂的祝福。

圣咏67(66)
普世万民,都要朝拜天主
你们必须知道:天主已赐救恩于全世界。(宗28:28)

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。

愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。

大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。
愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主,求祢仁慈怜悯我们,愿祢的慈颜光照我们,好使我们满怀敬畏之情认识祢,结出义德的果实。

对经二:愿天主向我们彰显祂的慈颜,使我们满渥对祂的祝福。

对经三:藉着祂,万物造成;祂使万有在祂内聚集。

圣歌:哥1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

让我们称谢圣父,
因为祂使你们有资格,
在光明中,分享圣徒的福份。

祂拯救我们脱离黑暗的权势,
带领我们进入祂钟爱之子的王国。
藉着祂的爱子,我们得到了救恩,
获得了罪赦。

祂是天主不可见的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可见的,不可见的,
都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂而受造;
万有都是为祂而创造。
万有之前,祂就已存在。
万有都赖祂而继续存在。

祂是身体—— 教会的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在万有之上,独占首位。

天主乐意使绝对的圆满,寓居在祂内,
使万有,藉着祂,在祂内,
不论是地上的,还是在天上的,
都与自己修好,藉祂爱子的血,立定了和平。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:藉着祂,万物造成;祂使万有在祂内聚集。

简短读经 伯前5:5B-17
你们要穿上谦德的外衣,彼此联系,天主“严厉对待傲慢人,却向谦恭之人彰显仁慈。”你们要委身于天主大能的手下,好使祂在适当的时候,把你们举扬。把你们的一切忧虑都交托给祂,因为祂必照料你们。

短对答咏
领:上主,求祢保守我们,如同保守祢眼中的瞳人。
答:上主,求祢保守我们,如同保守祢眼中的瞳人。
领:把我们聚集到祢的翼荫下,保护我们。
答:如同保守祢眼中的瞳人。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,求祢保守我们,如同保守祢眼中的瞳人。

谢主曲对经:上主,求祢以大能的手臂,驱散骄傲人,举拔卑微人。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:上主,求祢以大能的手臂,驱散骄傲人,举拔卑微人。

晚祷祷词
亲爱的兄弟姐妹,让我们因我们的天主,欢欣踊跃,因为祂对自己的子民广施恩宠,让我们热切向祂祈求:
【答】上主,求祢多施恩宠,广赐平安。
永恒的天主,为祢来说,千年好似逝去的一日,
—— 求祢帮助我们记忆:生命好似花朵,清晨绽放,夜间凋零。
祢赏赐祢子民玛纳,饱饫他们的饥饿,
—— 赐给他们活泉,消解他们的口渴。
愿寻求祢的信友,体尝天上的事,
—— 引导他们:把工作和休闲的时间,用来光荣祢。
上主,求祢赏赐我们风调雨顺,
—— 使我们的大地丰收。

上主,求祢拯救我们免祸一切灾祸,
—— 在我们的家中,倾注祢丰厚的祝福。
求祢向逝世的人彰显祢的慈颜,
—— 使他们因瞻仰祢的慈颜,欢欣踊跃。
我们的天父 ……

结束祷词
上主天主,祢的名号,何其圣善,祢的慈悲,极其显赫,世世代代,称扬不尽。求祢俯听我们的晚祷,愿我们讴歌讚颂祢,宣扬祢的伟大,直到永远。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
白昼将尽,万有创造者,
我们向祢祈祷:
作我们的护卫,以祢不息的仁慈,
保全我们平安。

求祢使我们的心倾向思念祢,
睡梦中感知祢的临在;
当光明重返,
愿我们歌颂祢的赞美和荣耀,直到永远。

赐我们健康与力量的恩典,
更新我们对生命的热忱与喜乐;
愿祢光辉的光芒,
驱散夜间可畏的黑暗。

全能的圣父,求祢俯听我们的祈祷,
藉着祢的子、我们的主耶稣基督,
祂和祢及圣神,永受赞美,
世世代代为王。亚孟。

基督,祢如白昼般光辉灿烂,
祢驱散黑夜的黑暗;
我们凭信德认识祢——光中之光,
向所有蒙福的人宣示光明。

至圣的主,我们谦卑地祈祷:
求祢在这整夜守护我们,
赐我们平静与安宁的时辰,
好使我们能在祢内找到安息。

当我们的双眼闭上入睡,
愿我们的心仍警醒守候祢;
用祢的右手保护和看顾
那些充满对祢之爱的忠信者。

大能的护卫者,求祢垂视我们的困境,
征服那些埋伏的仇敌;
求主引领和指引祢的仆人,
就是祢用宝血所赎回的人。

基督,至爱的君王,愿荣耀归于祢,
也归于圣父,
与护慰者圣神合而为一,
世世代代,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,求祢作我的托庇,我的力量。

圣咏31(30)
逆境中可信靠的祈祷
父,我把我的灵魂交托在祢手中(路23:46)

上主,我投靠祢,
总不要使我满面羞惭。
按祢的公义,使我解脱,
求祢俯听,速来救我。

求祢作我避难的磐石,
作使我得救的强大堡垒,
因为祢是的磐石,是我的堡垒,
为了祢圣名的缘故,带领我,教导我。

上主,因祢是我的托庇,
求祢救我脱离他们暗设的陷阱。
上主,我把我的灵魂,交在祢的手中,
因为是祢把我救赎。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏圣歌
对经:上主,我自深渊向祢呼号。

圣咏130(129)
自深渊的呼号
祂要亲自拯救祂的百姓脱离罪恶(玛1:21)

上主,我自深渊向祢哀号,
上主,求祢俯听我的祈祷。
求祢侧耳俯听,
俯听我的哀祷。

上主,祢若记下我们的罪过,
上主,有谁能幸存呢?
但是,我们在祢内得到宽恕,
因此,我们敬畏祢。

我的灵魂期待上主,
我期待祂的圣言。
我的灵魂渴望上主,
远胜守更的更夫。
(愿守更的人,期待黎明,
愿以色列期待上主。)

因为上主慈悲,
富于宽恕,
祂定要救赎以色列,
脱离一切罪恶。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我自深渊向祢呼号。

简短读经 弗4:26-27
如果你动怒,总不可犯罪。太阳决不可因你们的愤怒而落下;不要给魔鬼一个对付你的机会。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
主耶稣基督,祢曾赐给祢的信众,温柔和谦恭的榜样;祢又赐给他们一个容易完成的使命,一个轻省的担子。求祢收纳今天的祈祷和工作,赐给我们休息,好使我们更有力量,忠信地事奉祢。祢是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们临终时。亚孟。

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