作者： 全属于祢

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

清晨的曙光，放射深沉的金光，
諸天回蕩讚頌的聖詠，
普世歡騰，歡呼雀躍，
地獄裡充滿悲傷的呻吟。

因為那孔武有力的大王，
藉著摧毀一切死亡的勢力，
把地獄踏於自己足下，
使悲慘的人，擺脫自己的枷鎖。

墳墓由一塊巨石封閉，
強力熱心的守衛予以保護，
得勝者從墳墓復活，
在凱旋中莊嚴前進。

地獄的悲傷，惡人的呼喊，
所有的痛苦和悲傷，煙消雲散；
身披光明的天使，莊嚴宣告：
救主如自己所言，已經復活。

耶穌，我們永遠逾越節的喜樂，
求祢用心聚集我們，
使我們藉恩典，重獲新生，
永遠分享祢的凱旋。

主耶穌，
祢戰勝死亡，光彩熠熠，
願光榮歸於祢，
歸於聖父，
並歸於那永與聖父同在，
備受稱頌的聖神，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 16:20-23A
那時候，耶穌對祂的門徒說：“我實實在在對你們說：你們會哭泣和哀慟，世人要喜樂；你們要悲傷，可是，你們的憂慮要變為喜樂。一個婦女在分娩，她會感到痛苦，因為她生產的時候到了；可是，在她生下孩子的時候，就不再記得痛苦，因為她為孩子生在世上感到高興。所以現在，你們也很憂愁，可是，我會再見到你們，你們的心就會歡喜，沒有人能從你們奪走喜樂。到那一天，你們不會再問我什麼了。我實實在在對你們說：不論你們因我的名字向聖父求什麼，祂都會賜給你們。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：生活中，我是否時常覺察到靈魂的痛苦？
貳：我是否時常按照天主聖神的指引，按照天主聖言的精神生活？
叁：我是否時常活出救主福音的喜樂？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠51(50)
天主，求祢憐憫我。
你們的五內，必須更新，你們必須要穿上新人。（弗4:23-24）

天主，求祢按祢的仁慈憐憫我，
按祢的慈悲，除去我的過犯。
求祢洗淨我，使我日益遠離過犯，
使我從我的罪惡中，得到潔淨。

我真切認清了我的過犯，
我的罪惡，常在我的眼前。
我得罪了祢，唯獨得罪了祢；
我在祢的眼中，做了惡事。

祢宣判時，顯示了祢的正義，
祢斷案時，從未受到責備，
看，我生於罪惡之中，
受孕於罪惡之中。

誠然，祢喜愛內心的真誠，
求祢在我內心的深處，教給我智慧。
求祢洗淨我，我就會潔淨；
求祢洗滌我，我就會潔白如雪。

求祢使我聽到歡慰的聲音；
使祢粉碎的骨骸，重新歡躍。
求祢不要轉面不顧我的罪惡，
除掉我的一切罪辜。

求祢再賜我祢助佑的喜樂；
以慷慨的精神扶助我，
使我能把祢的行徑，教給罪人，
好使罪人能歸向祢。

天主，求祢拯救我，作我的助佑，
我的口舌，必要歌頌祢的良善。
上主，求祢開啟我的口，
我的口要稱揚讚頌祢。

因為犧牲已非祢所喜，
祢拒絕我獻上的全燔祭，
我的犧牲，就是痛悔的精神，
祢總不棄絕謙恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈，向熙雍顯示祢的慈愛，
重建耶路撒冷的城垣。
那麼，祢必悅納合法的犧牲，
和呈在祢祭臺上的全燔祭品。

最後禱詞
天主，祢藉基督的復活再造我們于永生。我們救恩的創始者坐在祢的右邊，求祢舉拔我們來到祂的跟前，好使我們的救主在尊威中再度來臨時，願那些祢藉著洗禮重生的人能披戴榮福的不朽。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

清晨的曙光，放射深沉的金光，
诸天回荡赞颂的圣咏，
普世欢腾，欢呼雀跃，
地狱里充满悲伤的呻吟。

因为那孔武有力的大王，
藉着摧毁一切死亡的势力，
把地狱踏于自己足下，
使悲惨的人，摆脱自己的枷锁。

坟墓由一块巨石封闭，
强力热心的守卫予以保护，
得胜者从坟墓复活，
在凯旋中庄严前进。

地狱的悲伤，恶人的呼喊，
所有的痛苦和悲伤，烟消云散；
身披光明的天使，庄严宣告：
救主如自己所言，已经复活。

耶稣，我们永远逾越节的喜乐，
求祢用心聚集我们，
使我们藉恩典，重获新生，
永远分享祢的凯旋。

主耶稣，
祢战胜死亡，光彩熠熠，
愿光荣归于祢，
归于圣父，
并归于那永与圣父同在，
备受称颂的圣神，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 16:20-23A
那时候，耶稣对祂的门徒说：“我实实在在对你们说：你们会哭泣和哀恸，世人要喜乐；你们要悲伤，可是，你们的忧虑要变为喜乐。一个妇女在分娩，她会感到痛苦，因为她生产的时候到了；可是，在她生下孩子的时候，就不再记得痛苦，因为她为孩子生在世上感到高兴。所以现在，你们也很忧愁，可是，我会再见到你们，你们的心就会欢喜，没有人能从你们夺走喜乐。到那一天，你们不会再问我什么了。我实实在在对你们说：不论你们因我的名字向圣父求什么，祂都会赐给你们。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：生活中，我是否时常觉察到灵魂的痛苦？
贰：我是否时常按照天主圣神的指引，按照天主圣言的精神生活？
叁：我是否时常活出救主福音的喜乐？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏51(50)
天主，求祢怜悯我。
你们的五内，必须更新，你们必须要穿上新人。（弗4:23-24）

天主，求祢按祢的仁慈怜悯我，
按祢的慈悲，除去我的过犯。
求祢洗净我，使我日益远离过犯，
使我从我的罪恶中，得到洁净。

我真切认清了我的过犯，
我的罪恶，常在我的眼前。
我得罪了祢，唯独得罪了祢；
我在祢的眼中，做了恶事。

祢宣判时，显示了祢的正义，
祢断案时，从未受到责备，
看，我生于罪恶之中，
受孕于罪恶之中。

诚然，祢喜爱内心的真诚，
求祢在我内心的深处，教给我智慧。
求祢洗净我，我就会洁净；
求祢洗涤我，我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音；
使祢粉碎的骨骸，重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶，
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐；
以慷慨的精神扶助我，
使我能把祢的行径，教给罪人，
好使罪人能归向祢。

天主，求祢拯救我，作我的助佑，
我的口舌，必要歌颂祢的良善。
上主，求祢开启我的口，
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜，
祢拒绝我献上的全燔祭，
我的牺牲，就是痛悔的精神，
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈，向熙雍显示祢的慈爱，
重建耶路撒冷的城垣。
那么，祢必悦纳合法的牺牲，
和呈在祢祭台上的全燔祭品。

最后祷词
天主，祢藉基督的复活再造我们于永生。我们救恩的创始者坐在祢的右边，求祢举拔我们来到祂的跟前，好使我们的救主在尊威中再度来临时，愿那些祢藉着洗礼重生的人能披戴荣福的不朽。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
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福音（沒有人能奪走你們的喜樂）
恭讀聖若望福音 16:20-23A
那時候，耶穌對祂的門徒說：“我實實在在對你們說：你們會哭泣和哀慟，世人要喜樂；你們要悲傷，可是，你們的憂慮要變為喜樂。一個婦女在分娩，她會感到痛苦，因為她生產的時候到了；可是，在她生下孩子的時候，就不再記得痛苦，因為她為孩子生在世上感到高興。所以現在，你們也很憂愁，可是，我會再見到你們，你們的心就會歡喜，沒有人能從你們奪走喜樂。到那一天，你們不會再問我什麼了。我實實在在對你們說：不論你們因我的名字向聖父求什麼，祂都會賜給你們。”

省思

當我們不斷走向永生的路途中，屬於這個世界的主人和它的使者，他們“如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人”（參看：伯前5:8）它們時常會像對待約伯一樣，使我們在今世受苦，為使我們能藉著所經歷的苦痛，放棄我們的信仰，與他們一起沉淪。倘若我們因所經歷的一切世苦，放棄我們先前選擇的道路，我們的信仰，便會如同生產的婦女，因劇烈的產痛，進而放棄妊娠，使得尚未出生的胎兒，胎死於腹中。如果我們借著基督按照祂的仁慈而賜下的信德，藉刻苦的補贖和祈禱，勇敢戰勝這個世界的主人和它的使者，我便會得到，生產後的婦女，她們因得到子嗣，忘記了先前生產時的苦痛，因而獲得了新生。

當我們在基督的無限慈愛內，藉著領受基督的聖洗，已在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，便由罪惡及死亡中得到了解脫；幾時我們在基督內，領受天主聖神，就是基督在被接升天之後，祂向那些追隨祂的門徒所預許的“護慰者”（參看：若14:25-26），“真理之神”（參看：若15:26-27），如此我們“便是在基督內，真實地住有整個圓滿的天主性，在祂得到豐滿。”（參看：哥2:9）並與所有領受聖神的兄弟姐妹，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知職份，因而我們有份于向世界宣傳福音，為使世人因我們所做的一切，看到天主在他們身上彰顯的，祂的無限仁慈。

當我們向世人宣講天國的福音時，世人時常無故惱恨我們，因為他們拒絕接受光明，以致仍然生活在黑暗中。當我們經歷這一切時，我們時常會痛苦萬分。（參看：若16:20）但這痛苦不會持續很長時間，因為當那日子來到，那些拒絕接受真道的人，他們將如同那享盡世上一切財富的富翁一樣，陷入永久的喪亡之中（參看：路16:19-31）到那時，我們所受的痛苦，將轉變成歡樂，因為我們已藉著信德，戰勝了這個世界的主人和它的使者，得以與全體天朝諸聖一道，讚頌天主的聖名，直到永遠。

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福音（没有人能夺走你们的喜乐）
恭读圣若望福音 16:20-23A
那时候，耶稣对祂的门徒说：“我实实在在对你们说：你们会哭泣和哀恸，世人要喜乐；你们要悲伤，可是，你们的忧虑要变为喜乐。一个妇女在分娩，她会感到痛苦，因为她生产的时候到了；可是，在她生下孩子的时候，就不再记得痛苦，因为她为孩子生在世上感到高兴。所以现在，你们也很忧愁，可是，我会再见到你们，你们的心就会欢喜，没有人能从你们夺走喜乐。到那一天，你们不会再问我什么了。我实实在在对你们说：不论你们因我的名字向圣父求什么，祂都会赐给你们。”

省思

当我们不断走向永生的路途中，属于这个世界的主人和它的使者，他们“如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人”（参看：伯前5:8）它们时常会像对待约伯一样，使我们在今世受苦，为使我们能藉着所经历的苦痛，放弃我们的信仰，与他们一起沉沦。倘若我们因所经历的一切世苦，放弃我们先前选择的道路，我们的信仰，便会如同生产的妇女，因剧烈的产痛，进而放弃妊娠，使得尚未出生的胎儿，胎死于腹中。如果我们借着基督按照祂的仁慈而赐下的信德，藉刻苦的补赎和祈祷，勇敢战胜这个世界的主人和它的使者，我便会得到，生产后的妇女，她们因得到子嗣，忘记了先前生产时的苦痛，因而获得了新生。

当我们在基督的无限慈爱内，藉着领受基督的圣洗，已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，便由罪恶及死亡中得到了解脱；几时我们在基督内，领受天主圣神，就是基督在被接升天之后，祂向那些追随祂的门徒所预许的“护慰者”（参看：若14:25-26），“真理之神”（参看：若15:26-27），如此我们“便是在基督内，真实地住有整个圆满的天主性，在祂得到丰满。”（参看：哥2:9）并与所有领受圣神的兄弟姐妹，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知职份，因而我们有份于向世界宣传福音，为使世人因我们所做的一切，看到天主在他们身上彰显的，祂的无限仁慈。

当我们向世人宣讲天国的福音时，世人时常无故恼恨我们，因为他们拒绝接受光明，以致仍然生活在黑暗中。当我们经历这一切时，我们时常会痛苦万分。（参看：若16:20）但这痛苦不会持续很长时间，因为当那日子来到，那些拒绝接受真道的人，他们将如同那享尽世上一切财富的富翁一样，陷入永久的丧亡之中（参看：路16:19-31）到那时，我们所受的痛苦，将转变成欢乐，因为我们已藉着信德，战胜了这个世界的主人和它的使者，得以与全体天朝诸圣一道，赞颂天主的圣名，直到永远。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一：宗18:9-18
答唱詠：詠47(46):2-3,4-5,6-7
福音：若16:20-23
誦讀：序經對經；讚美詩採用復活期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期五誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用復活期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期五晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用復活期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期五日間祈禱；簡短讀經，短對答詠採用本日日間祈禱；結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱：讚美詩採用復活期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第二周星期五晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期五夜禱。

復活期第六周星期五 彌撒

進堂詠
參看：默5:9-10
上主，祢藉著祢的寶血，從各支派，各語言，各民族，各邦國救贖了我們，使我們成為國度和天主的司祭。阿肋路亞。

集禱經
天主，祢藉基督的復活再造我們于永生。我們救恩的創始者坐在祢的右邊，求祢舉拔我們來到祂的跟前，好使我們的救主在尊威中再度來臨時，願那些祢藉著洗禮重生的人能披戴榮福的不朽。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

耶穌升天節移復活期第七主日慶祝的地區，用如下集禱經

上主，求祢俯聽我們的祈禱，好使藉祢聖言聖化德能所應許的，能藉福音的實效隨處完成，並使祢所有的義子義女獲得那真理證言預許的恩典。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（在這城裡有許多百姓是屬於我的。）
恭讀宗徒大事錄 18:9-18
夜間，保祿在格林多的時候，上主在神視中對他說話：“不要害怕。繼續宣講，不要緘默，因為我和你在一起。沒人會攻擊你，傷害你，因為在這城裡有許多百姓是屬於我的。”他就住在那城一年半，在他們中間教導天主聖言。當加里雍任阿哈雅總督時，猶太人一起來攻擊保祿，把他帶到法庭，說：“這人違背法律，煽動百姓朝拜天主。”保祿剛要回答，加里雍就對猶太人說：“如果這與犯罪或惡意欺詐有關，我就有理由聽你們猶太人抱怨；既然這事與教義，名銜和你們自己的法律有關，你們就自己處理吧。我不願做這些事的判官。”就把他們趕出法庭。他們抓住會堂長索斯特乃，當著法庭的面毆打他。可是，加里雍對此漠不關心。保祿在那裡留了相當長的一段時間，以後，就向兄弟們道別，就與普黎史拉和阿桂拉一起坐船前往敘利亞。因他有誓願，就在耕格勒剃了頭。——上主的聖言。

答唱詠 詠47(46):2-3,4-5,6-7
【答】天主是普世的君王。（參看：詠47(46):8A）
或【答】阿肋路亞。
領：萬民，請鼓掌，向天主歡呼。因為上主，至高者，令人驚歎，是統治全世界的偉大君王。【答】
領：祂使萬民歸順我們，使列邦臣服在我們腳下。祂選擇我們作祂的產業，就是祂所愛的雅各伯的光榮。【答】
領：天主在歡呼聲登上寶座，上主在號角聲中騰空。請謳歌讚頌，謳歌讚頌天主。請歌頌，歌頌我們的君王。【答】

福音前歡呼 （參看：路24:46,26）
【答】阿肋路亞，阿肋路亞！領：基督必須受苦，從死者中復活，才能進入祂的光榮。【答】阿肋路亞，阿肋路亞！

或

福音前歡呼 （參看：若14:26）
【答】阿肋路亞，阿肋路亞！領：聖神要教導你們一切事，使你們記得我對你們說過的一切。【答】阿肋路亞，阿肋路亞！

福音（沒有人能奪走你們的喜樂）
恭讀聖若望福音 16:20-23A
那時候，耶穌對祂的門徒說：“我實實在在對你們說：你們會哭泣和哀慟，世人要喜樂；你們要悲傷，可是，你們的憂慮要變為喜樂。一個婦女在分娩，她會感到痛苦，因為她生產的時候到了；可是，在她生下孩子的時候，就不再記得痛苦，因為她為孩子生在世上感到高興。所以現在，你們也很憂愁，可是，我會再見到你們，你們的心就會歡喜，沒有人能從你們奪走喜樂。到那一天，你們不會再問我什麼了。我實實在在對你們說：不論你們因我的名字向聖父求什麼，祂都會賜給你們。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姊妹們：今天，我們歡聚一堂，共同追憶蒙主救贖的時日。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主安慰這旅途中的教會，恩賜這教會更多平安和喜樂，使她忠於聖言，相稱完成其使命。
二、請為這個世界祈禱。願各國領導人都能明智運用各種資源，使各國百姓不再忍饑受餓，重獲平安喜樂。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主賜給他們堅強的信德，好使他們在各種境況下，都能忠貞向世界宣講天主聖言。
四、請為處在危機中的基督徒團體祈禱。求主賜給他們剛毅之恩，助佑他們忠於聖言，相稱完成自己的使命。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求祢以慈悲之心收納祢大家庭的奉獻，好使他們在祢的保護和照料下，總不失去他們領受的恩典，而且能獲得永恆的恩典。

復活期頌謝詞（逾越奧跡）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為祂是真逾越節羔羊，除去了世界的罪過；祂借著聖死，摧毀了我們的死亡，借著復活，恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（在基督內的新生命）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為光明之子借著祂的復活，達至永生，祂給信眾敞開天國的門廊，因祂的聖死是我們死亡的贖價，眾人因祂的復活，獲得生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督生活，常為我們轉禱）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
祂為了我們，不斷奉獻自己，保護我們，在祢面前替我們懇求：祂是被祭獻的逾越節羔羊，不再死亡；曾被宰殺，卻永遠生活。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（萬物藉逾越奧跡，除舊更新）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為祂摧毀了往日的秩序，使墮落的世界，煥然一新，在基督內，給我們恢復了完整的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督，司祭和犧牲）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為祂借著奉獻自己的身體，在十字架上，完成了舊約的祭獻，祂為使我們得救，把自己奉獻給祢，使自己成了司祭，祭台，被祭獻的羔羊。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

已在原日慶祝耶穌升天節的地區，可選用耶穌升天節的頌謝詞

耶穌升天頌謝詞（升天的奧跡）
主，聖父，全能永生的主，我們實實處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為主耶穌，光榮的君王，戰勝了罪惡和死亡，在天使驚歎的注視中升到至高諸天。
祂是天主與人之間的中保，世界的審判者，萬軍之主，祂升天不是為了遠離我們卑微的地位，而是要我們追隨祂的芳蹤，到達同一的居處；我們原是祂的肢體，祂是我們的首領。
因此，普世萬民洋溢著復活的喜樂，踴躍歡騰；同時，天上的天使，和所有聖人，也同聲歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

或

耶穌升天頌謝詞（升天的奧跡）
主、聖父、全能永生的天主，藉著我們的主基督，時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為基督復活以後，曾顯現給祂的全體門徒，在他們面前上升天庭，好使我們分享祂的天主性。
因此，普世萬民洋溢著復活的喜樂，踴躍歡騰；同時，天上的天使，和所有聖人，也同聲歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

領主詠
參看：羅4:25
基督為了我們的過犯而被交出，為使我們成義而復活。阿肋路亞。

領聖體後經
上主，求祢保護那些因祢仁慈而得救的人，就是那些由祢聖子苦難所救贖的人，好使他們能因祂的復活而歡欣。祂是天主，和祢及聖神，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一：宗18:9-18
答唱咏：咏47(46):2-3,4-5,6-7
福音：若16:20-23
诵读：序经对经；赞美诗采用复活期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗采用复活期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期五晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用复活期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期五日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用复活期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期五晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期五夜祷。

复活期第六周星期五 弥撒

进堂咏
参看：默5:9-10
上主，祢藉着祢的宝血，从各支派，各语言，各民族，各邦国救赎了我们，使我们成为国度和天主的司祭。阿肋路亚。

集祷经
天主，祢藉基督的复活再造我们于永生。我们救恩的创始者坐在祢的右边，求祢举拔我们来到祂的跟前，好使我们的救主在尊威中再度来临时，愿那些祢藉着洗礼重生的人能披戴荣福的不朽。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

耶稣升天节移复活期第七主日庆祝的地区，用如下集祷经

上主，求祢俯听我们的祈祷，好使藉祢圣言圣化德能所应许的，能藉福音的实效随处完成，并使祢所有的义子义女获得那真理证言预许的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（在这城里有许多百姓是属于我的。）
恭读宗徒大事录 18:9-18
夜间，保禄在格林多的时候，上主在神视中对他说话：“不要害怕。继续宣讲，不要缄默，因为我和你在一起。没人会攻击你，伤害你，因为在这城里有许多百姓是属于我的。”他就住在那城一年半，在他们中间教导天主圣言。当加里雍任阿哈雅总督时，犹太人一起来攻击保禄，把他带到法庭，说：“这人违背法律，煽动百姓朝拜天主。”保禄刚要回答，加里雍就对犹太人说：“如果这与犯罪或恶意欺诈有关，我就有理由听你们犹太人抱怨；既然这事与教义，名衔和你们自己的法律有关，你们就自己处理吧。我不愿做这些事的判官。”就把他们赶出法庭。他们抓住会堂长索斯特乃，当着法庭的面殴打他。可是，加里雍对此漠不关心。保禄在那里留了相当长的一段时间，以后，就向兄弟们道别，就与普黎史拉和阿桂拉一起坐船前往叙利亚。因他有誓愿，就在耕格勒剃了头。——上主的圣言。

答唱咏 咏47(46):2-3,4-5,6-7
【答】天主是普世的君王。（参看：咏47(46):8A）
或【答】阿肋路亚。
领：万民，请鼓掌，向天主欢呼。因为上主，至高者，令人惊叹，是统治全世界的伟大君王。【答】
领：祂使万民归顺我们，使列邦臣服在我们脚下。祂选择我们作祂的产业，就是祂所爱的雅各伯的光荣。【答】
领：天主在欢呼声登上宝座，上主在号角声中腾空。请讴歌讚颂，讴歌讚颂天主。请歌颂，歌颂我们的君王。【答】

福音前欢呼 （参看：路24:46,26）
【答】阿肋路亚，阿肋路亚！领：基督必须受苦，从死者中复活，才能进入祂的光荣。【答】阿肋路亚，阿肋路亚！

或

福音前欢呼 （参看：若14:26）
【答】阿肋路亚，阿肋路亚！领：圣神要教导你们一切事，使你们记得我对你们说过的一切。【答】阿肋路亚，阿肋路亚！

福音（没有人能夺走你们的喜乐）
恭读圣若望福音 16:20-23A
那时候，耶稣对祂的门徒说：“我实实在在对你们说：你们会哭泣和哀恸，世人要喜乐；你们要悲伤，可是，你们的忧虑要变为喜乐。一个妇女在分娩，她会感到痛苦，因为她生产的时候到了；可是，在她生下孩子的时候，就不再记得痛苦，因为她为孩子生在世上感到高兴。所以现在，你们也很忧愁，可是，我会再见到你们，你们的心就会欢喜，没有人能从你们夺走喜乐。到那一天，你们不会再问我什么了。我实实在在对你们说：不论你们因我的名字向圣父求什么，祂都会赐给你们。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：今天，我们欢聚一堂，共同追忆蒙主救赎的时日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主安慰这旅途中的教会，恩赐这教会更多平安和喜乐，使她忠于圣言，相称完成其使命。
二、请为这个世界祈祷。愿各国领导人都能明智运用各种资源，使各国百姓不再忍饥受饿，重获平安喜乐。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主赐给他们坚强的信德，好使他们在各种境况下，都能忠贞向世界宣讲天主圣言。
四、请为处在危机中的基督徒团体祈祷。求主赐给他们刚毅之恩，助佑他们忠于圣言，相称完成自己的使命。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢以慈悲之心收纳祢大家庭的奉献，好使他们在祢的保护和照料下，总不失去他们领受的恩典，而且能获得永恒的恩典。

复活期颂谢词（逾越奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊，除去了世界的罪过；祂借着圣死，摧毁了我们的死亡，借着复活，恢复了我们的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（在基督内的新生命）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为光明之子借着祂的复活，达至永生，祂给信众敞开天国的门廊，因祂的圣死是我们死亡的赎价，众人因祂的复活，获得生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（基督生活，常为我们转祷）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
祂为了我们，不断奉献自己，保护我们，在祢面前替我们恳求：祂是被祭献的逾越节羔羊，不再死亡；曾被宰杀，却永远生活。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（万物藉逾越奥迹，除旧更新）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂摧毁了往日的秩序，使堕落的世界，焕然一新，在基督内，给我们恢复了完整的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（基督，司祭和牺牲）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂借着奉献自己的身体，在十字架上，完成了旧约的祭献，祂为使我们得救，把自己奉献给祢，使自己成了司祭，祭台，被祭献的羔羊。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

已在原日庆祝耶稣升天节的地区，可选用耶稣升天节的颂谢词

耶稣升天颂谢词（升天的奥迹）
主，圣父，全能永生的主，我们实实处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为主耶稣，光荣的君王，战胜了罪恶和死亡，在天使惊叹的注视中升到至高诸天。
祂是天主与人之间的中保，世界的审判者，万军之主，祂升天不是为了远离我们卑微的地位，而是要我们追随祂的芳踪，到达同一的居处；我们原是祂的肢体，祂是我们的首领。
因此，普世万民洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾；同时，天上的天使，和所有圣人，也同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

耶稣升天颂谢词（升天的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主，藉着我们的主基督，时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为基督复活以后，曾显现给祂的全体门徒，在他们面前上升天庭，好使我们分享祂的天主性。
因此，普世万民洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾；同时，天上的天使，和所有圣人，也同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏
参看：罗4:25
基督为了我们的过犯而被交出，为使我们成义而复活。阿肋路亚。

领圣体后经
上主，求祢保护那些因祢仁慈而得救的人，就是那些由祢圣子苦难所救赎的人，好使他们能因祂的复活而欢欣。祂是天主，和祢及圣神，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

宗 1:1-11；弗 1:17-23；瑪 28:16-20
白建清神父

降生、聖化和升天，是基督徒對整個人類救恩的圓滿旅程，也為我們人指出了人生的軌跡模範，從主耶穌開始，和主耶穌一起，將天父的聖愛帶給身邊的人。基督徒的生活就是向萬民傳揚福音，邀請眾人一起跟隨主耶穌，邁向天堂永生。

1、耶穌的升天是祂救贖的完滿
天主子耶穌基督的升天，是祂救贖人類的圓滿完成，祂也為人類樹立了完滿的人生旅程模範。天主子在聖三內的生命是“從父到父”的活力共融，同樣的， 祂降生救贖的軌跡也是“從父到父”，祂在存在上， 源于父，在聖神內回歸父；祂在使命上，因著父的命令， 通過聖神而降生成人，為了帶領迷失的人和受造物在聖神內回歸天父。主耶穌的升天，就是帶著整個受造物“回歸”，為我們打開天堂之門，引領我們回歸天父。所以，從降生、聖化到復活、升天，主耶穌完成了祂帶給我們人的圓滿救恩。同時，因著天主子耶穌基督， 基督徒的人生旅程就是“從主到主”，從主耶穌獲得新生命，將主耶穌帶給人和萬物，再將人和萬物帶回主耶穌，在主耶穌內，通過聖神，回歸天父。

主耶穌的升天，不是在距離和時間上離開了我們人類，而是以新的方式同我們在一起。祂告訴我們，“我天天和你們在一起，直到今世的終結”（瑪 28:16- 20）。在聖神內，通過聖事和教會的行動，主耶穌以更普及、更深入、更廣泛的方式臨在我們中間，陪伴我們、引導我們、聖化我們。“你們看見祂怎樣升了天， 也要怎樣降來”（宗 1:1-11）。主耶穌升天，也是為了將來再降來。祂的再降來是迎接回歸天堂的我們， 更是將來整個受造物獲得圓滿救恩的時刻。

2、我們走在天路上
因為主耶穌基督已經復活升天了，所以，作為祂的門徒，作為“祂奧妙身體的肢體”，我們基督徒就是走在回歸天堂的路上。我們有一個肯定而清楚的人生目的，就是在完成愛的使命之後，回歸天堂，回歸天父，加入諸聖的行列。

我們基督徒，因為是“復活的子民”，是“升天的門徒”，所以，在信仰上，我們已經和主耶穌基督“站在了人生的終點”，在祂內完成了我們的救恩。耶穌基督是頭，我們是祂的肢體，祂的升天，也是我們將來升天堂的預示和肯定。因著在主耶穌內，我們已經完成了救恩的工程，分享了祂的生命和使命，所以，在現實生活中，其實，我們基督徒是站在復活和升天的主耶穌的生命終點，“重走人生的每一天”。是復活和升天的主耶穌，重新將我們派遣到世界上來，到我們所在的境遇中來，在每天的生活中，做出信仰的選擇。從人而言，我們既沒有生命的望遠鏡，也沒有生命的顯微鏡，無法知道明天和未來，無法洞悉秋毫， 無法知悉隱秘。然而，從在天主子耶穌基督內的信仰中， 我們清楚地知道，明天是明亮的，未來是肯定的；知道我們的一言一行，一思一慮，都是昭然若揭的。在主耶穌面前，過去、現在和未來，都是與主同在的當下。

走在天堂路上的基督徒，就是每天在祈禱中從天主聖三開始，以天主聖三的名義和動力完成自己的信仰責任，同時，每天晚上在天主聖三內回歸矯正。所以， 每天的祈禱，既是派遣，也是回歸。

作為走在天國路上的基督徒，我們也常常會迷茫或被迷惑。門徒們常常誤會主耶穌，“主，現在就要給以色列複國嗎？”（宗 1:1-11）。我們也會常常將跟隨主耶穌的“天國目的”降低為“個人目的”、“團體目的”或者“民族目的”等。只要我們的生活，每天在祈禱中開始，在祈禱中完成，再崎嶇的道路，也不會迷失。

走在天堂的路上，就是在主耶穌內，通過聖神回歸天父。因著在復活和升天的主耶穌內的新生活，我們所遇到的每一個人，所經歷的每一件事，都是“通天大道”。

3、福傳就是從主到主
“天上地下的一切權柄，都交給了我，所以，你們要去使萬民稱為門徒，因父及子及聖神之名，給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看！我同你們天天在一起，直到今世的終結。”（瑪 28:16- 20）這就是基督徒存在的價值和意義，這也是主耶穌交給門徒的使命：使萬民成為門徒。
那麼，怎麼樣“使萬民成為門徒”呢？
正如主耶穌的生命是“從父到父”，所以，基督徒的人生旅程就是“從主到主”。基督徒就是“基督第二”，是主耶穌在我們內生活，跟隨主耶穌在每一個境遇中生活。我們基督徒的生命就是在主耶穌內， 跟隨祂，仿效祂，在祈禱中意識到，我們的生命就是來自天主，在祂內因聖神而生活，跟隨祂回歸天父。同時，我們也是主耶穌派遣而走向世界上的每個人、每個受造物的“主耶穌基督的使者”，為了將主耶穌帶給我們所遇到的每個人和每個受造物，最後，將他們帶回主耶穌身邊，在主耶穌內，通過聖神，帶回到天父的家裡。基督徒通過自己，將天父對人的聖愛帶給所遇到的每一個人。天父為每個人準備了永恆幸福的天堂。主耶穌為每個人在天堂準備了地方；祂在聖神內派遣我們去邀請人回歸天堂。

主耶穌邀請門徒們充滿聖神，從耶路撒冷開始， 直到地極，做祂的證人。“證人”，在法律上指“目擊證人”，或者“知情證人”。然而，在信仰中，主耶穌的證人，也指“目擊證人”或“知 證人”，但卻更指得到了主耶穌的生命和使命的人。做主耶穌的見證人，就是傳揚祂的福音。

首先，主耶穌的見證人，是指和祂一起生活過的人。從主耶穌在約旦河受洗開始，常同主耶穌和祂的門徒們在一起，聽到過祂講話，看到過祂行事為人，體會到祂的心意，直到祂升天的人（宗 1:21-22）。所以， 我們也要通過祈禱、讀聖經、聆聽教會的訓導、實踐愛德等每天和主耶穌在一起，熟悉祂的言行，明瞭祂的心意。

其次，主耶穌的證人，是指分享了祂的生命和使命的人。主耶穌的門徒蒙祂召叫，通過聖事獲得了祂的生命、熟悉祂的教導、在聖教會內和在祂內生活， 並被祂派遣去傳福音。傳福音的人，首先應該是得到福音的人。只有自己得到了福音，我們才能感同身受， 情不自禁地給人談論主耶穌，分享祂的福音。

第三，主耶穌的證人，就是彰顯在我們身上的主耶穌的福音。對於我們基督徒而言，“福音”，不只是指“一個關於天堂的好消息”，而是指降生成人的天主子耶穌基督。傳福音，就是“將主耶穌通過自己的生命帶給人”。凡是自己沒有得到福音的人，他們傳福音，無論多麼努力，其實，是在做“虛假廣告”！ 我們基督徒的生命和生活，就是最好的傳福音的工具和場所。

主耶穌基督，感謝祢為我們開啟了天堂之門，並為我們準備好了地方，請幫助我們在祢復活和升天的光照下，正視人生，虔誠生活，喜樂傳福音。阿們！