作者： 全属于祢

讀經一（萬軍上主的葡萄園是以色列家）
恭讀依撒意亞先知書 5:1-7
現在，讓我唱一首我朋友的歌，為我朋友的葡萄園而歌唱。我的朋友，在肥沃的山坡上有一座葡萄園，祂鏟開它，清除其內的石頭，種上優質的葡萄樹，在其中建了一座守望塔，鑿了一個榨酒池。接著，祂期望結出葡萄，但是，結出的卻是野葡萄。現在，耶路撒冷居民和猶大百姓，在我與我的葡萄園之間判斷是非：我為我的葡萄園還有什麼未做的呢？當我期望它結出葡萄的時候，它為什麼竟結出了野葡萄？現在，我要讓你知道：我要怎樣處置我的葡萄園——我要移除它的籬笆，讓它成為牧場；打破它的圍牆，讓它被人踐踏！是的，我要使它成為荒墟：它決不再受修剪或耕耘，反而要長滿荊棘和蒺藜；我要命令雲彩，不再在其上降雨。萬軍上主的葡萄園，就是以色列家；猶大百姓是祂珍愛的植物。祂期待的是公正，看，卻是流血！祂期待的是正義，聽，卻是冤聲！

讀經二（你們要實行這些事，平安的天主就與你們同在。）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 4:6-9
弟兄姐妹們：弟兄姐妹們：不要焦慮，但在一切事上，要以祈禱和懇求，以感恩之情，使天主知曉你們的請求。那樣，天主超越一切理解的平安，必在基督耶穌內，保護你們的心思意念。最後，弟兄姐妹們，凡是真實的，凡是高尚的，凡是正義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是慈祥的，若有卓越之事，若有堪當稱譽的，要思想這些事。繼續照你們在我身上學到的、領受的、聽到的、看到的一切做事。平安的天主必要與你們同在。

福音（他要把葡萄園另租給別的園戶）
恭讀聖瑪竇福音 21:33-43
那時候：耶穌對司祭長和民間長老說:“請聽另一個比喻。有一個園主栽種了一個葡萄園，在它四周圍起籬笆，在園內挖了一個榨酒池，並建了一座塔。他遂將這園子租給園戶，然後遠行。釀酒的時期臨近了，他派遣自己的僕人到園戶那裡去收自己的出產。園戶卻抓住了那僕人，將一個毆打，將另一個殺了，第三個用石頭砸死。接著，他又派遣了其他僕人，數目遠超先前所派的，他們卻用同樣的方式對待了他們。最後，他派遣自己的兒子到他們那裡去，心想：‘他們必要尊重我的兒子。’但當園戶一看見那兒子，就彼此商議說：‘這是繼承人。來，讓我們殺了他，好能得到他的產業。’他們就抓住了他，將他扔出葡萄園，並把他殺了。這葡萄園的主人來到的時候，要怎樣處置那些園戶呢？”他們回答他說：“他要把那些惡人處以悲慘的死刑，把自己的葡萄園另租給那能按時給他出產的園戶。”耶穌對他們說：“難道你們沒有讀過經上的記載：‘建築者棄而不用的石頭，已成了屋角石；這是上主所做的，在我們眼中何等奇妙？’因此，我給你們說，天主的國必要由你們中間奪去，賜給一個能結果實的民族。”

省思

先知書和福音讀經提到的， 是同一座葡萄園，就是天主所愛的子民。園主（天主）沒有一刻放棄這個園子。祂沒有因葡萄酸澀而拔除所有的樹，也沒有因園戶兇惡而派天兵消滅他們。祂一次次派遣使者，一次次等候。最後，祂願意把自己的兒子也派去。這是怎樣的耐心？怎樣的愛？

我們面對這份愛，不必陷入害怕或愧疚，只要懷著一顆感恩的心，把生命中的大小事帶到祂面前。正如聖保祿在書信中告訴我們：「你們什麼也不要掛慮，只在一切事上，以懇求和祈禱， 懷著感謝之心，向天主呈上你們的請求」。

主，我感謝祢細心栽培我這脆弱的枝條。求祢繼續修剪我，用祢的愛軟化我，使我結出平安、感恩和寬恕的葡萄。我把生命中的一切 ─ 喜悅與勞苦、豐收與荒涼 ─ 都交托在祢手中。願祢繼續守護這座葡萄園，直到收成的日子。阿們。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（万军上主的葡萄园是以色列家）
恭读依撒意亚先知书 5:1-7
现在，让我唱一首我朋友的歌，为我朋友的葡萄园而歌唱。我的朋友，在肥沃的山坡上有一座葡萄园，祂铲开它，清除其内的石头，种上优质的葡萄树，在其中建了一座守望塔，凿了一个榨酒池。接着，祂期望结出葡萄，但是，结出的却是野葡萄。现在，耶路撒冷居民和犹大百姓，在我与我的葡萄园之间判断是非：我为我的葡萄园还有什么未做的呢？当我期望它结出葡萄的时候，它为什么竟结出了野葡萄？现在，我要让你知道：我要怎样处置我的葡萄园——我要移除它的篱笆，让它成为牧场；打破它的围墙，让它被人践踏！是的，我要使它成为荒墟：它决不再受修剪或耕耘，反而要长满荆棘和蒺藜；我要命令云彩，不再在其上降雨。万军上主的葡萄园，就是以色列家；犹大百姓是祂珍爱的植物。祂期待的是公正，看，却是流血！祂期待的是正义，听，却是冤声！

读经二（你们要实行这些事，平安的天主就与你们同在。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 4:6-9
弟兄姐妹们：弟兄姐妹们：不要焦虑，但在一切事上，要以祈祷和恳求，以感恩之情，使天主知晓你们的请求。那样，天主超越一切理解的平安，必在基督耶稣内，保护你们的心思意念。最后，弟兄姐妹们，凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是慈祥的，若有卓越之事，若有堪当称誉的，要思想这些事。继续照你们在我身上学到的、领受的、听到的、看到的一切做事。平安的天主必要与你们同在。

福音（他要把葡萄园另租给别的园户）
恭读圣玛窦福音 21:33-43
那时候：耶稣对司祭长和民间长老说:“请听另一个比喻。有一个园主栽种了一个葡萄园，在它四周围起篱笆，在园内挖了一个榨酒池，并建了一座塔。他遂将这园子租给园户，然后远行。酿酒的时期临近了，他派遣自己的仆人到园户那里去收自己的出产。园户却抓住了那仆人，将一个殴打，将另一个杀了，第三个用石头砸死。接着，他又派遣了其他仆人，数目远超先前所派的，他们却用同样的方式对待了他们。最后，他派遣自己的儿子到他们那里去，心想：‘他们必要尊重我的儿子。’但当园户一看见那儿子，就彼此商议说：‘这是继承人。来，让我们杀了他，好能得到他的产业。’他们就抓住了他，将他扔出葡萄园，并把他杀了。这葡萄园的主人来到的时候，要怎样处置那些园户呢？”他们回答他说：“他要把那些恶人处以悲惨的死刑，把自己的葡萄园另租给那能按时给他出产的园户。”耶稣对他们说：“难道你们没有读过经上的记载：‘建筑者弃而不用的石头，已成了屋角石；这是上主所做的，在我们眼中何等奇妙？’因此，我给你们说，天主的国必要由你们中间夺去，赐给一个能结果实的民族。”

省思

先知书和福音读经提到的， 是同一座葡萄园，就是天主所爱的子民。园主（天主）没有一刻放弃这个园子。祂没有因葡萄酸涩而拔除所有的树，也没有因园户凶恶而派天兵消灭他们。祂一次次派遣使者，一次次等候。最后，祂愿意把自己的儿子也派去。这是怎样的耐心？怎样的爱？

我们面对这份爱，不必陷入害怕或愧疚，只要怀着一颗感恩的心，把生命中的大小事带到祂面前。正如圣保禄在书信中告诉我们：「你们什么也不要挂虑，只在一切事上，以恳求和祈祷， 怀着感谢之心，向天主呈上你们的请求」。

主，我感谢祢细心栽培我这脆弱的枝条。求祢继续修剪我，用祢的爱软化我，使我结出平安、感恩和宽恕的葡萄。我把生命中的一切 ─ 喜悦与劳苦、丰收与荒凉 ─ 都交托在祢手中。愿祢继续守护这座葡萄园，直到收成的日子。阿们。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

真光的造主，祢極其尊威，
祢自至潔之光的泉源，
帶來白晝之光時，
就形成了世界的結構。

早晨與傍晚相連，
日子按祢的命令得名，
當無形的黑暗籠罩我們，
求祢以仁慈，
俯聽我們的祈禱和眼淚。

願我們的靈魂，
不被過犯的重壓所困，
被驅逐於生命的恩賜，
不顧永恆的美善，
自陷於罪惡的羈絆。

願它叩擊天堂的門限，
好能獲得永恆生命的獎賞，
讓我們避免一切罪惡的傷害，
清除一切卑劣的私欲。

至仁慈的聖父，求祢俯聽我們的祈禱，
聖子，祢與聖父同等，
與護慰者聖神，
世世代代，永遠為王。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
讀聖瑪竇福音 21:33-43
那時候：耶穌對司祭長和民間長老說:“請聽另一個比喻。有一個園主栽種了一個葡萄園，在它四周圍起籬笆，在園內挖了一個榨酒池，並建了一座塔。他遂將這園子租給園戶，然後遠行。釀酒的時期臨近了，他派遣自己的僕人到園戶那裡去收自己的出產。園戶卻抓住了那僕人，將一個毆打，將另一個殺了，第三個用石頭砸死。接著，他又派遣了其他僕人，數目遠超先前所派的，他們卻用同樣的方式對待了他們。最後，他派遣自己的兒子到他們那裡去，心想：‘他們必要尊重我的兒子。’但當園戶一看見那兒子，就彼此商議說：‘這是繼承人。來，讓我們殺了他，好能得到他的產業。’他們就抓住了他，將他扔出葡萄園，並把他殺了。這葡萄園的主人來到的時候，要怎樣處置那些園戶呢？”他們回答他說：“他要把那些惡人處以悲慘的死刑，把自己的葡萄園另租給那能按時給他出產的園戶。”耶穌對他們說：“難道你們沒有讀過經上的記載：‘建築者棄而不用的石頭，已成了屋角石；這是上主所做的，在我們眼中何等奇妙？’因此，我給你們說，天主的國必要由你們中間奪去，賜給一個能結果實的民族。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否把天主賜給我管理的一切，看作我合法擁有的財產？
貳：我是否常常心硬，拒絕天主派來規勸我的神長和兄弟姐妹？
叁：我所結出的果實，是否完全是天主所悅樂，屬於天主聖神的常存果實？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠118(117)
得救的歡歌
這耶穌是你們建築者棄用的石頭，成了支援全部的基石。（宗4:11）

請稱謝上主，因為祂是美善的，
祂的仁愛，永遠常存。

願以色列子民說：
祂的仁愛永遠常存。
願亞郎的兒子們說：
祂的仁愛，永遠常存。
願敬畏上主的人說：
祂的仁愛，永遠常存。

我在困厄中呼求上主，
祂應允我，將我救出。
上主在我身邊：我無所怕懼。
人能對我做什麼呢？
上主在我身邊，做我的助佑；
我決看不起我的仇敵。

投奔上主，
勝過信靠於人；
投奔上主，
用過信靠王侯。

萬民把我圍困；
我要以上主的名把他們消滅。
他們圍困著我，把我圍困；
我要以上主的名把他們消滅。
他們好似黃蜂一樣，把我圍困；
好似在荊棘中焚燒的烈火。
我要以上主的名把他們消滅。

我被推倒，被人推倒，跌倒在地，
上主卻做了我的助佑。
上主是我的勇力，是我的歌謠；
祂是我的救主。
在義人的帳幕中，
響起了勝利的歡呼聲。

上主的右手已經凱旋，
祂的右手，把我扶起。
上主的右手已經凱旋，
我決不會死，必要生活，
講述祂的事蹟。
我受到懲罰，受到上主懲罰，
並沒有被交於死亡。
請給我打開聖善之門：
我要進去稱謝上主。
這是屬於上主的門，
只有義人才能進入。
我要稱謝祢，因為祢應允了我，
祢是我的救主。

建築者棄用的石頭，
已經成了角石。
這是上主的化工，
在我們眼中，神妙莫測。
這是上主選定的一天，
我們都歡欣踴躍。

上主，求祢賜給我們救恩，
上主，求祢賞賜順遂。
奉主名而來，當受讚美。
我們從上主的聖殿，向你們祝福；
上主是天主，是我們的光明。

請帶著樹枝行進，
及至來到祭壇。
祢是我的天主，我稱謝祢，
我的天主，我要讚頌祢。
請稱謝上主，因為祂是良善的；
因為祂的慈愛，永遠常存。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主天主，祢恩賜我們如此喜樂的日子：耶穌基督，建築者棄用的石頭，成了教會（我們屬靈家園）的基石。求祢向祢和教會，放射祢的光榮，使祢的教會向萬民打開救恩之門。願喜樂和歡騰的呼聲，出自它的營帳，以此慶祝基督神妙的復活。

最後禱詞
全能永生的天主，祢以豐盛的慈愛，超越了懇求者的功德與祈願。求祢向我們傾注祢的仁慈，寬恕那些令我們良心不安的罪過，賜予我們祈禱所不敢妄求的恩典。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

真光的造主，祢极其尊威，
祢自至洁之光的泉源，
带来白昼之光时，
就形成了世界的结构。

早晨与傍晚相连，
日子按祢的命令得名，
当无形的黑暗笼罩我们，
求祢以仁慈，
俯听我们的祈祷和眼泪。

愿我们的灵魂，
不被过犯的重压所困，
被驱逐于生命的恩赐，
不顾永恒的美善，
自陷于罪恶的羁绊。

愿它叩击天堂的门限，
好能获得永恒生命的奖赏，
让我们避免一切罪恶的伤害，
清除一切卑劣的私欲。

至仁慈的圣父，求祢俯听我们的祈祷，
圣子，祢与圣父同等，
与护慰者圣神，
世世代代，永远为王。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
读圣玛窦福音 21:33-43
那时候：耶稣对司祭长和民间长老说:“请听另一个比喻。有一个园主栽种了一个葡萄园，在它四周围起篱笆，在园内挖了一个榨酒池，并建了一座塔。他遂将这园子租给园户，然后远行。酿酒的时期临近了，他派遣自己的仆人到园户那里去收自己的出产。园户却抓住了那仆人，将一个殴打，将另一个杀了，第三个用石头砸死。接着，他又派遣了其他仆人，数目远超先前所派的，他们却用同样的方式对待了他们。最后，他派遣自己的儿子到他们那里去，心想：‘他们必要尊重我的儿子。’但当园户一看见那儿子，就彼此商议说：‘这是继承人。来，让我们杀了他，好能得到他的产业。’他们就抓住了他，将他扔出葡萄园，并把他杀了。这葡萄园的主人来到的时候，要怎样处置那些园户呢？”他们回答他说：“他要把那些恶人处以悲惨的死刑，把自己的葡萄园另租给那能按时给他出产的园户。”耶稣对他们说：“难道你们没有读过经上的记载：‘建筑者弃而不用的石头，已成了屋角石；这是上主所做的，在我们眼中何等奇妙？’因此，我给你们说，天主的国必要由你们中间夺去，赐给一个能结果实的民族。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否把天主赐给我管理的一切，看作我合法拥有的财产？
贰：我是否常常心硬，拒绝天主派来规劝我的神长和兄弟姐妹？
叁：我所结出的果实，是否完全是天主所悦乐，属于天主圣神的常存果实？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏118(117)
得救的欢歌
这耶稣是你们建筑者弃用的石头，成了支持全部的基石。（宗4:11）

请称谢上主，因为祂是美善的，
祂的仁爱，永远常存。

愿以色列子民说：
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说：
祂的仁爱，永远常存。
愿敬畏上主的人说：
祂的仁爱，永远常存。

我在困厄中呼求上主，
祂应允我，将我救出。
上主在我身边：我无所怕惧。
人能对我做什么呢？
上主在我身边，做我的助佑；
我决看不起我的仇敌。

投奔上主，
胜过信靠于人；
投奔上主，
用过信靠王侯。

万民把我围困；
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我，把我围困；
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样，把我围困；
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒，被人推倒，跌倒在地，
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力，是我的歌谣；
祂是我的救主。
在义人的帐幕中，
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋，
祂的右手，把我扶起。
上主的右手已经凯旋，
我决不会死，必要生活，
讲述祂的事迹。
我受到惩罚，受到上主惩罚，
并没有被交于死亡。
请给我打开圣善之门：
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门，
只有义人才能进入。
我要称谢祢，因为祢应允了我，
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头，
已经成了角石。
这是上主的化工，
在我们眼中，神妙莫测。
这是上主选定的一天，
我们都欢欣踊跃。

上主，求祢赐给我们救恩，
上主，求祢赏赐顺遂。
奉主名而来，当受讚美。
我们从上主的圣殿，向你们祝福；
上主是天主，是我们的光明。

请带着树枝行进，
及至来到祭坛。
祢是我的天主，我称谢祢，
我的天主，我要讚颂祢。
请称谢上主，因为祂是良善的；
因为祂的慈爱，永远常存。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主天主，祢恩赐我们如此喜乐的日子：耶稣基督，建筑者弃用的石头，成了教会（我们属灵家园）的基石。求祢向祢和教会，放射祢的光荣，使祢的教会向万民打开救恩之门。愿喜乐和欢腾的呼声，出自它的营帐，以此庆祝基督神妙的复活。

最后祷词
全能永生的天主，祢以丰盛的慈爱，超越了恳求者的功德与祈愿。求祢向我们倾注祢的仁慈，宽恕那些令我们良心不安的罪过，赐予我们祈祷所不敢妄求的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
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福音（他要把葡萄園另租給別的園戶）
恭讀聖瑪竇福音 21:33-43
那時候：耶穌對司祭長和民間長老說:“請聽另一個比喻。有一個園主栽種了一個葡萄園，在它四周圍起籬笆，在園內挖了一個榨酒池，並建了一座塔。他遂將這園子租給園戶，然後遠行。釀酒的時期臨近了，他派遣自己的僕人到園戶那裡去收自己的出產。園戶卻抓住了那僕人，將一個毆打，將另一個殺了，第三個用石頭砸死。接著，他又派遣了其他僕人，數目遠超先前所派的，他們卻用同樣的方式對待了他們。最後，他派遣自己的兒子到他們那裡去，心想：‘他們必要尊重我的兒子。’但當園戶一看見那兒子，就彼此商議說：‘這是繼承人。來，讓我們殺了他，好能得到他的產業。’他們就抓住了他，將他扔出葡萄園，並把他殺了。這葡萄園的主人來到的時候，要怎樣處置那些園戶呢？”他們回答他說：“他要把那些惡人處以悲慘的死刑，把自己的葡萄園另租給那能按時給他出產的園戶。”耶穌對他們說：“難道你們沒有讀過經上的記載：‘建築者棄而不用的石頭，已成了屋角石；這是上主所做的，在我們眼中何等奇妙？’因此，我給你們說，天主的國必要由你們中間奪去，賜給一個能結果實的民族。”

省思

今天是常年期第廿七主日。取自聖瑪竇福音的經文給我們講述了耶穌所說的有關葡萄園的比喻。事實上，在前幾個主日，我們已經聽了耶穌所說，兩個以葡萄園為比喻的故事。今天是第三個。我願意借此機會提供一些反思。

首先，瑪竇告訴我們：耶穌對司祭長和百姓的長老說：“請再聽一個比喻。有一個園主，他栽種了一個葡萄園，在它周圍圍上籬笆，在裡面挖了一個榨酒池，建了一座塔。隨後，他把這葡萄園租給租戶，就去旅行了。（參看：瑪21:33）

我們從耶穌所說的比喻中看到舊約的影子。顯然，這個園主指的是天父。租戶就是我們。創世紀的作者告訴我們：天主造世的時候，祂說：“你們要生育繁衍，充滿大地，治理大地，並管轄海裡的魚、空中的鳥和地上所有的動物！”天主又說：“看，全地面上結種子的各種蔬菜、在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作為食物；至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給他們作食物。”（參看：創1:28-30）今天，天主把祂創造的這個世界交托給我們，要求我們妥當管理。

那麼，我們是如何管理天主創造的這個世界的呢？我們向天主交付的是什麼呢？讓我們來看看我們當下生活的世界吧：我們當下生活的世界，充滿各種暴力，那些天主按照祂的肖像造成的人，就是天主照自己模樣造成的人，天主交給我們管理的美麗世界，因著戰爭，不斷遭到傷害；人與人之間的關係，因著人性的扭曲，和睦不再，那維繫人際關係的，不再是手足之情，而是利益。我們對自己所擁有的一切，不再感到滿足，以致我們要從他人那裡搶奪那份不屬於我們的財產和利益。這恰恰就是今天耶穌所說的比喻中，那些拒絕向園主交出屬於園主的那份出產的園戶所持的思想。（參看：瑪21:34-39）因為他們認為自己理所應當擁有這一切。

我們在耶穌所說的比喻中看到那些被園主不斷派遣到葡萄園的僕人，更看到園主的兒子。那些被園戶殺害的僕人，就是那些殉道基督徒，他們忠貞完成天父交給他們的使命。這樣的殉道精神，在園主的兒子 —— 耶穌基督身上達到頂峰。我們知道，耶穌基督是天主忠信的僕人，祂始終承行天父的旨意。聖史若望在談論耶穌和聖父的關係時，他記述了耶穌說的這話：“我實在告訴你們，子憑藉著自己，不能做什麼，只做祂見到父所做的一切；因為父所做的一切，子也照樣去做。”（參看：若5:19）我們的主耶穌基督也要求我們這樣做，祂說：“我實實在在對你們說：一粒麥子除非落在地裡死了，仍舊只是一粒麥子，如果死了，才結出許多果實。愛惜自己性命的，必失掉生命；凡惱恨自己在現世生命的，必要保存生命，直到永生。凡事奉我的，必須跟隨我，我在哪裡，我的僕人也要在那裡。凡事奉我的，我父必會尊敬他。”（參看：若12:24-26）意思是：如果我們特別看重當下生活中擁有的全部，不願意舍掉這些，我們就無法跟隨祂，更無法承行祂的聖意，更無法交出成果。

我們應時常記得，在領受基督的聖洗時，我們曾在天主和祂的教會面前所做出的信德宣誓，就是願意棄絕魔鬼，以及牠的一切行為和誘惑；棄絕罪惡，以獲得度天主子女的自由生活，全然相信天主聖父創造天地，全然相信我們的主耶穌基督，天主的獨生子，由童貞瑪利亞誕生，受苦受難，死而復活，現今在天上享受光榮，全然相信聖神，聖而公教會，諸聖的相通，罪過的赦免，肉身的復活和永生。幾時我們在領受基督的聖洗時，我們便是穿上基督，我們便已藉著基督與天父和祂創造的這個世界和好了。

我們應時常記得，在領受基督被接升天以後，祂派遣來到這個世界的聖神。當我們在天主聖三的共融中，領受聖神在我們頭上傅的油時，我們的身體便成了天主聖神的宮殿。我們在領受天主聖神的傅油時，我們不單單分享了基督的天主性，我們更分享了基督的君王、司祭和先知職份，我們更領受了往普天下去，向一切受造物宣傳天國福音的使命。因此，在每日的生活中，我們的思言行為務要與所領受的相稱，就是我們應在每日的生活中，活出福音的精神，好使世人因天主在我們身上所做的一切，看到天主在他們施展的神妙化工，為使天主播種在我們眾人心中的種子，藉刻苦的補贖和祈禱，以及生活中的實踐，結出常存的果實。（瑪21:42-44）

在此變幻塵世，當我們遵照救主的訓示，又承受祂的教導，前往普世各地，向一切受造物宣傳福音時，必有迫害與我們相隨，那些聆聽天主透過我們向他們宣講悔改之道的人，他們也會如同法利賽人和司祭長，窮盡其所能的阻止我們。（瑪21:45-46）我們不必擔心，因為來自世人的一切磨難，都不能使我們與天主的愛相隔絕，相反，我們所經歷的這些苦痛，會使天主播種在我們心中的信仰種子，結出更豐富的果實。

全能永生的天主，祢以豐盛的慈愛，超越了懇求者的功德與祈願。求祢向我們傾注祢的仁慈，寬恕那些令我們良心不安的罪過，賜予我們祈禱所不敢妄求的恩典。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（他要把葡萄园另租给别的园户）
恭读圣玛窦福音 21:33-43
那时候：耶稣对司祭长和民间长老说:“请听另一个比喻。有一个园主栽种了一个葡萄园，在它四周围起篱笆，在园内挖了一个榨酒池，并建了一座塔。他遂将这园子租给园户，然后远行。酿酒的时期临近了，他派遣自己的仆人到园户那里去收自己的出产。园户却抓住了那仆人，将一个殴打，将另一个杀了，第三个用石头砸死。接着，他又派遣了其他仆人，数目远超先前所派的，他们却用同样的方式对待了他们。最后，他派遣自己的儿子到他们那里去，心想：‘他们必要尊重我的儿子。’但当园户一看见那儿子，就彼此商议说：‘这是继承人。来，让我们杀了他，好能得到他的产业。’他们就抓住了他，将他扔出葡萄园，并把他杀了。这葡萄园的主人来到的时候，要怎样处置那些园户呢？”他们回答祂说：“他要把那些恶人处以悲惨的死刑，把自己的葡萄园另租给那能按时给他出产的园户。”耶稣对他们说：“难道你们没有读过经上的记载：‘建筑者弃而不用的石头，已成了屋角石；这是上主所做的，在我们眼中何等奇妙？’因此，我给你们说，天主的国必要由你们中间夺去，赐给一个能结果实的民族。”

省思

今天是常年期第廿七主日。取自圣玛窦福音的经文给我们讲述了耶稣所说的有关葡萄园的比喻。事实上，在前几个主日，我们已经听了耶稣所说，两个以葡萄园为比喻的故事。今天是第三个。我愿意借此机会提供一些反思。

首先，玛窦告诉我们：耶稣对司祭长和百姓的长老说：“请再听一个比喻。有一个园主，他栽种了一个葡萄园，在它周围围上篱笆，在里面挖了一个榨酒池，建了一座塔。随后，他把这葡萄园租给租户，就去旅行了。（参看：玛21:33）

我们从耶稣所说的比喻中看到旧约的影子。显然，这个园主指的是天父。租户就是我们。创世纪的作者告诉我们：天主造世的时候，祂说：“你们要生育繁衍，充满大地，治理大地，并管辖海里的鱼、空中的鸟和地上所有的动物！”天主又说：“看，全地面上结种子的各种蔬菜、在果内含有种子的各种果树，我都给你们作为食物；至于地上的各种野兽，天空中的各种飞鸟，在地上爬行有生魂的各种动物，我把一切青草给他们作食物。”（参看：创1:28-30）今天，天主把祂创造的这个世界交托给我们，要求我们妥当管理。

那么，我们是如何管理天主创造的这个世界的呢？我们向天主交付的是什么呢？让我们来看看我们当下生活的世界吧：我们当下生活的世界，充满各种暴力，那些天主按照祂的肖像造成的人，就是天主照自己模样造成的人，天主交给我们管理的美丽世界，因着战争，不断遭到伤害；人与人之间的关系，因着人性的扭曲，和睦不再，那维系人际关系的，不再是手足之情，而是利益。我们对自己所拥有的一切，不再感到满足，以致我们要从他人那里抢夺那份不属于我们的财产和利益。这恰恰就是今天耶稣所说的比喻中，那些拒绝向园主交出属于园主的那份出产的园户所持的思想。（参看：玛21:34-39）因为他们认为自己理所应当拥有这一切。

我们在耶稣所说的比喻中看到那些被园主不断派遣到葡萄园的仆人，更看到园主的儿子。那些被园户杀害的仆人，就是那些殉道基督徒，他们忠贞完成天父交给他们的使命。这样的殉道精神，在园主的儿子 —— 耶稣基督身上达到顶峰。我们知道，耶稣基督是天主忠信的仆人，祂始终承行天父的旨意。圣史若望在谈论耶稣和圣父的关系时，他记述了耶稣说的这话：“我实在告诉你们，子凭借着自己，不能做什么，只做祂见到父所做的一切；因为父所做的一切，子也照样去做。”（参看：若5:19）我们的主耶稣基督也要求我们这样做，祂说：“我实实在在对你们说：一粒麦子除非落在地里死了，仍旧只是一粒麦子，如果死了，才结出许多果实。爱惜自己性命的，必失掉生命；凡恼恨自己在现世生命的，必要保存生命，直到永生。凡事奉我的，必须跟随我，我在哪里，我的仆人也要在那里。凡事奉我的，我父必会尊敬他。”（参看：若12:24-26）意思是：如果我们特别看重当下生活中拥有的全部，不愿意舍掉这些，我们就无法跟随祂，更无法承行祂的圣意，更无法交出成果。

我们应时常记得，在领受基督的圣洗时，我们曾在天主和祂的教会面前所做出的信德宣誓，就是愿意弃绝魔鬼，以及牠的一切行为和诱惑；弃绝罪恶，以获得度天主子女的自由生活，全然相信天主圣父创造天地，全然相信我们的主耶稣基督，天主的独生子，由童贞玛利亚诞生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣，全然相信圣神，圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活和永生。几时我们在领受基督的圣洗时，我们便是穿上基督，我们便已藉着基督与天父和祂创造的这个世界和好了。

我们应时常记得，在领受基督被接升天以后，祂派遣来到这个世界的圣神。当我们在天主圣三的共融中，领受圣神在我们头上傅的油时，我们的身体便成了天主圣神的宫殿。我们在领受天主圣神的傅油时，我们不单单分享了基督的天主性，我们更分享了基督的君王、司祭和先知职份，我们更领受了往普天下去，向一切受造物宣传天国福音的使命。因此，在每日的生活中，我们的思言行为务要与所领受的相称，就是我们应在每日的生活中，活出福音的精神，好使世人因天主在我们身上所做的一切，看到天主在他们施展的神妙化工，为使天主播种在我们众人心中的种子，藉刻苦的补赎和祈祷，以及生活中的实践，结出常存的果实。（玛21:42-44）

在此变幻尘世，当我们遵照救主的训示，又承受祂的教导，前往普世各地，向一切受造物宣传福音时，必有迫害与我们相随，那些聆听天主透过我们向他们宣讲悔改之道的人，他们也会如同法利赛人和司祭长，穷尽其所能的阻止我们。（玛21:45-46）我们不必担心，因为来自世人的一切磨难，都不能使我们与天主的爱相隔绝，相反，我们所经历的这些苦痛，会使天主播种在我们心中的信仰种子，结出更丰富的果实。

全能永生的天主，祢以丰盛的慈爱，超越了恳求者的功德与祈愿。求祢向我们倾注祢的仁慈，宽恕那些令我们良心不安的罪过，赐予我们祈祷所不敢妄求的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：綠
本主日彌撒、光榮經、信經、常年期主日頌謝詞
讀經一：依5:1-7
答唱詠：詠80(79):9,12,13-14,15-16,19-20
讀經二：斐4:6-9
福音：瑪21:33-43
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周主日誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晨禱禱詞採用聖詠集第三周主日晨禱；讚主曲對經；結束禱詞採用本主日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠採用聖詠集第三周主日日間祈禱；結束禱詞採用本主日晨禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；晚禱禱詞採用聖詠集第三周主日第二晚禱；謝主曲對經；結束禱詞採用本主日第二晚禱。
夜禱：主日第二夜禱。

常年期第廿七主日 彌撒

進堂詠
參看：厄4:17
上主，萬有因祢的旨意而成立，沒有什麼能違抗祢的旨意。因為祢創造了萬有，諸天和大地，以及天穹內的一切，祢是萬物之主。

集禱經
全能永生的天主，祢以豐盛的慈愛，超越了懇求者的功德與祈願。求祢向我們傾注祢的仁慈，寬恕那些令我們良心不安的罪過，賜予我們祈禱所不敢妄求的恩典。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（萬軍上主的葡萄園是以色列家）
恭讀依撒意亞先知書 5:1-7
現在，讓我唱一首我朋友的歌，為我朋友的葡萄園而歌唱。我的朋友，在肥沃的山坡上有一座葡萄園，祂鏟開它，清除其內的石頭，種上優質的葡萄樹，在其中建了一座守望塔，鑿了一個榨酒池。接著，祂期望結出葡萄，但是，結出的卻是野葡萄。現在，耶路撒冷居民和猶大百姓，在我與我的葡萄園之間判斷是非：我為我的葡萄園還有什麼未做的呢？當我期望它結出葡萄的時候，它為什麼竟結出了野葡萄？現在，我要讓你知道：我要怎樣處置我的葡萄園——我要移除它的籬笆，讓它成為牧場；打破它的圍牆，讓它被人踐踏！是的，我要使它成為荒墟：它決不再受修剪或耕耘，反而要長滿荊棘和蒺藜；我要命令雲彩，不再在其上降雨。萬軍上主的葡萄園，就是以色列家；猶大百姓是祂珍愛的植物。祂期待的是公正，看，卻是流血！祂期待的是正義，聽，卻是冤聲！——上主的聖言。

答唱詠 詠80(79):9,12,13-14,15-16,19-20
【答】上主的葡萄園是以色列家。（參看：依5:7A）
領： 祢從埃及移栽了一株葡萄樹；祢驅逐了列邦，把它栽種。它的枝葉遠至大海，它的嫩枝遠至大河。【答】
領： 祢為什麼打破它的圍牆，使所有過客摘取它的果實，從森林而來的野豬把它踐踏，田間的野獸以它作食糧？【答】
領：萬軍的上主，求祢再從天上俯看，並請端詳；照料這株葡萄樹，保護祢右手的栽種，和祢親自堅固的人子。【答】
領：我們不再離開祢；求給我們生命，好使我們能呼號祢的名字。上主，萬軍的天主，求祢使我們復興；如果祢的慈顏映照我們，我們必要得救。【答】

讀經二（你們要實行這些事，平安的天主就與你們同在。）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 4:6-9
弟兄姐妹們：弟兄姐妹們：不要焦慮，但在一切事上，要以祈禱和懇求，以感恩之情，使天主知曉你們的請求。那樣，天主超越一切理解的平安，必在基督耶穌內，保護你們的心思意念。最後，弟兄姐妹們，凡是真實的，凡是高尚的，凡是正義的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是慈祥的，若有卓越之事，若有堪當稱譽的，要思想這些事。繼續照你們在我身上學到的、領受的、聽到的、看到的一切做事。平安的天主必要與你們同在。——上主的聖言。

福音前歡呼 （參看：若15:16）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：主說：我從世上揀選了你們，並派你們去，使你們結果實，使你們的果實存留。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（他要把葡萄園另租給別的園戶）
恭讀聖瑪竇福音 21:33-43
那時候：耶穌對司祭長和民間長老說:“請聽另一個比喻。有一個園主栽種了一個葡萄園，在它四周圍起籬笆，在園內挖了一個榨酒池，並建了一座塔。他遂將這園子租給園戶，然後遠行。釀酒的時期臨近了，他派遣自己的僕人到園戶那裡去收自己的出產。園戶卻抓住了那僕人，將一個毆打，將另一個殺了，第三個用石頭砸死。接著，他又派遣了其他僕人，數目遠超先前所派的，他們卻用同樣的方式對待了他們。最後，他派遣自己的兒子到他們那裡去，心想：‘他們必要尊重我的兒子。’但當園戶一看見那兒子，就彼此商議說：‘這是繼承人。來，讓我們殺了他，好能得到他的產業。’他們就抓住了他，將他扔出葡萄園，並把他殺了。這葡萄園的主人來到的時候，要怎樣處置那些園戶呢？”他們回答他說：“他要把那些惡人處以悲慘的死刑，把自己的葡萄園另租給那能按時給他出產的園戶。”耶穌對他們說：“難道你們沒有讀過經上的記載：‘建築者棄而不用的石頭，已成了屋角石；這是上主所做的，在我們眼中何等奇妙？’因此，我給你們說，天主的國必要由你們中間奪去，賜給一個能結果實的民族。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：我們聚在一起追憶我們蒙主救贖的奧跡。現在，讓我們同心合意，一齊向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。願整個教會建樹心理健康的牧職工作，幫助精神疾病患者克服汙名化和歧視。
二、請為裁軍與和平祈禱。願各國邁向有效的裁軍，特別是核裁軍，祈願世界各國領導人選擇對話和外交的道路，而非尋求暴力。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主賜給他們堅強的信德，恩賜他們神形康泰，好使他們能相稱地牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主開啟他們的明悟，好使他們能正確思辨自己與當今世界的關係，相稱運用天主賞賜的一切，建樹一個更康樂的世界。
主祭：仁慈的天父，求祢照祢的聖意，賜給我們所需要的各樣恩典。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們按照祢的命令所設立的祭獻，我們懇求祢悅納；並藉著我們所舉行的神聖奧跡，以應盡的奴僕之職，求祢慷慨地完成那聖化的工作，借此祢樂意救贖我們。

常年期主日頌謝詞（逾越奧跡與天主子民）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為藉著逾越奧跡，祢完成了我們救贖的奇妙工程。祢使我們擺脫了罪惡及死亡的枷鎖，召叫我們獲得義子的光榮。祢使我們成為特選的民族、王家的司祭、聖潔的邦國、特選的百姓，為要宣講祢偉大的作為——祢從黑暗中召叫了我們，進入祢奇妙的光明。
因此，我們偕同眾天使、總領天使、上座者、宰製者、率領者、掌權者，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因此，祂被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠
參看：哀3:25
上主對仰望祂的人，對尋求祂的靈魂，是良善的。
或
參看：格前10:17
我們雖多，仍是一個餅，一個身體，因為我們眾人都分享同一個餅、同一個爵。
領聖體後經
全能的天主，求祢使我們由所領受的聖事而陶醉並滋養，好能轉變為我們所領受的那一位。

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礼仪色：绿
本主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一：依5:1-7
答唱咏：咏80(79):9,12,13-14,15-16,19-20
读经二：斐4:6-9
福音：玛21:33-43
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周主日诵读；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第三周主日晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第三周主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第三周主日第二晚祷；谢主曲对经；结束祷词采用本主日第二晚祷。
夜祷：主日第二夜祷。

常年期第廿七主日 弥撒

进堂咏
参看：厄4:17
上主，万有因祢的旨意而成立，没有什么能违抗祢的旨意。因为祢创造了万有，诸天和大地，以及天穹内的一切，祢是万物之主。

集祷经
全能永生的天主，祢以丰盛的慈爱，超越了恳求者的功德与祈愿。求祢向我们倾注祢的仁慈，宽恕那些令我们良心不安的罪过，赐予我们祈祷所不敢妄求的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（万军上主的葡萄园是以色列家）
恭读依撒意亚先知书 5:1-7
现在，让我唱一首我朋友的歌，为我朋友的葡萄园而歌唱。我的朋友，在肥沃的山坡上有一座葡萄园，祂铲开它，清除其内的石头，种上优质的葡萄树，在其中建了一座守望塔，凿了一个榨酒池。接着，祂期望结出葡萄，但是，结出的却是野葡萄。现在，耶路撒冷居民和犹大百姓，在我与我的葡萄园之间判断是非：我为我的葡萄园还有什么未做的呢？当我期望它结出葡萄的时候，它为什么竟结出了野葡萄？现在，我要让你知道：我要怎样处置我的葡萄园——我要移除它的篱笆，让它成为牧场；打破它的围墙，让它被人践踏！是的，我要使它成为荒墟：它决不再受修剪或耕耘，反而要长满荆棘和蒺藜；我要命令云彩，不再在其上降雨。万军上主的葡萄园，就是以色列家；犹大百姓是祂珍爱的植物。祂期待的是公正，看，却是流血！祂期待的是正义，听，却是冤声！——上主的圣言。

答唱咏 咏80(79):9,12,13-14,15-16,19-20
【答】上主的葡萄园是以色列家。（参看：依5:7A）
领： 祢从埃及移栽了一株葡萄树；祢驱逐了列邦，把它栽种。它的枝叶远至大海，它的嫩枝远至大河。【答】
领： 祢为什么打破它的围墙，使所有过客摘取它的果实，从森林而来的野猪把它践踏，田间的野兽以它作食粮？【答】
领：万军的上主，求祢再从天上俯看，并请端详；照料这株葡萄树，保护祢右手的栽种，和祢亲自坚固的人子。【答】
领：我们不再离开祢；求给我们生命，好使我们能呼号祢的名字。上主，万军的天主，求祢使我们复兴；如果祢的慈颜映照我们，我们必要得救。【答】

读经二（你们要实行这些事，平安的天主就与你们同在。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 4:6-9
弟兄姐妹们：弟兄姐妹们：不要焦虑，但在一切事上，要以祈祷和恳求，以感恩之情，使天主知晓你们的请求。那样，天主超越一切理解的平安，必在基督耶稣内，保护你们的心思意念。最后，弟兄姐妹们，凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是慈祥的，若有卓越之事，若有堪当称誉的，要思想这些事。继续照你们在我身上学到的、领受的、听到的、看到的一切做事。平安的天主必要与你们同在。——上主的圣言。

福音前欢呼 （参看：若15:16）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：主说：我从世上拣选了你们，并派你们去，使你们结果实，使你们的果实存留。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（他要把葡萄园另租给别的园户）
恭读圣玛窦福音 21:33-43
那时候：耶稣对司祭长和民间长老说:“请听另一个比喻。有一个园主栽种了一个葡萄园，在它四周围起篱笆，在园内挖了一个榨酒池，并建了一座塔。他遂将这园子租给园户，然后远行。酿酒的时期临近了，他派遣自己的仆人到园户那里去收自己的出产。园户却抓住了那仆人，将一个殴打，将另一个杀了，第三个用石头砸死。接着，他又派遣了其他仆人，数目远超先前所派的，他们却用同样的方式对待了他们。最后，他派遣自己的儿子到他们那里去，心想：‘他们必要尊重我的儿子。’但当园户一看见那儿子，就彼此商议说：‘这是继承人。来，让我们杀了他，好能得到他的产业。’他们就抓住了他，将他扔出葡萄园，并把他杀了。这葡萄园的主人来到的时候，要怎样处置那些园户呢？”他们回答祂说：“他要把那些恶人处以悲惨的死刑，把自己的葡萄园另租给那能按时给他出产的园户。”耶稣对他们说：“难道你们没有读过经上的记载：‘建筑者弃而不用的石头，已成了屋角石；这是上主所做的，在我们眼中何等奇妙？’因此，我给你们说，天主的国必要由你们中间夺去，赐给一个能结果实的民族。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们聚在一起追忆我们蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一齐向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。愿整个教会建树心理健康的牧职工作，帮助精神疾病患者克服污名化和歧视。
二、请为裁军与和平祈祷。愿各国迈向有效的裁军，特别是核裁军，祈愿世界各国领导人选择对话和外交的道路，而非寻求暴力。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主赐给他们坚强的信德，恩赐他们神形康泰，好使他们能相称地牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，好使他们能正确思辨自己与当今世界的关系，相称运用天主赏赐的一切，建树一个更康乐的世界。
主祭：仁慈的天父，求祢照祢的圣意，赐给我们所需要的各样恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们按照祢的命令所设立的祭献，我们恳求祢悦纳；并藉着我们所举行的神圣奥迹，以应尽的奴仆之职，求祢慷慨地完成那圣化的工作，借此祢乐意救赎我们。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为藉着逾越奥迹，祢完成了我们救赎的奇妙工程。祢使我们摆脱了罪恶及死亡的枷锁，召叫我们获得义子的光荣。祢使我们成为特选的民族、王家的司祭、圣洁的邦国、特选的百姓，为要宣讲祢伟大的作为——祢从黑暗中召叫了我们，进入祢奇妙的光明。
因此，我们偕同众天使、总领天使、上座者、宰制者、率领者、掌权者，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因此，祂被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏
参看：哀3:25
上主对仰望祂的人，对寻求祂的灵魂，是良善的。
或
参看：格前10:17
我们虽多，仍是一个饼，一个身体，因为我们众人都分享同一个饼、同一个爵。

领圣体后经
全能的天主，求祢使我们由所领受的圣事而陶醉并滋养，好能转变为我们所领受的那一位。

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