作者： 全属于祢

讀經一（你們相信的時候，領受聖神了嗎？）
恭讀宗徒大事錄 19:1-8
阿頗羅在格林多的時候，保祿走遍了那地方的內陸地帶，他下到厄弗所，在那裡遇見一些門徒。他對他們說：“你們信主的時候，領受聖神了嗎？”他們回答說：“我們從來沒有聽說過聖神。”保祿問他們說：“你們是如何受洗的呢？”他們回答說：“我們領受的是若翰的洗禮。”於是，保祿說：“若翰的洗禮是悔罪的洗禮，他是在告訴百姓要相信那在他以後來的耶穌。”他們一聽這話，就因主耶穌之名受洗。保祿給他們覆手，聖神就臨在他們身上，他們就講各種語言，也說先知話。他們總共約十二人。他進了會堂，一連三個月，憑有說服力的證據，大膽辯論天國的事。

福音（放心：我已戰勝世界）
恭讀聖若望福音 16:29-33
門徒對耶穌說：“現在，祢說話直白，不再講比喻。現在，我們知道：祢知道一切，不需要有人問祢。因此，我們相信祢是從天主那裡來的。”耶穌回答他們說：“你們現在相信了嗎？看，時候到了，已經到了，你們要被驅散，回到各自的家中，獨留我一人。可是，我並不孤單，因為聖父和我在一起。我對你們說了這些，好使你們能在我內得到平安。在世上，你們會有患難，但要鼓起勇氣，我已戰勝了世界。”

省思

今天是復活期第七周星期一，教會在今天紀念殉道教宗聖若望一世。取自聖若望福音的經文記述的是耶穌在受難以前，祂和自己的門徒的最後對話。讓我們試著來理解這段經文。

門徒對耶穌說：“現在，祢說話直白，不再講比喻。現在，我們知道：祢知道一切，不需要有人問祢。”（參看：若16:29-30）

金言聖若望在解釋這段經文的時候，他說：門徒一想到他們受天主聖父的眷愛在，就深受鼓舞，因此，他們對耶穌說：“現在，祢說話直白，不再講比喻。”他們說：“現在，祢說話直白，不再講比喻。”他們說這話的意思是：祢知道什麼令我們感到不安，甚至我們對祢說這話以前，祢就已以聖父的慈愛安慰我們。

有時候，我們也會感覺到迷茫，甚至會感覺耶穌說的話隱晦難懂，那是因為我們的思維定式與耶穌的思維定式不合拍。在我們看來，耶穌所說的話，好似天方夜譚。這顯然就是負賣耶穌的猶達斯所持的思維定式。因為那時候，我們屬於這個終將消逝的世界。可是，我們領受天主聖神的恩典以後，那與聖父和聖子所共發的聖神，以祂的上智啟迪我們，幫助我們理解耶穌所說的話。聖保祿宗徒告訴我們：“我們所領受的聖神，並非使你們作奴隸，以致仍舊恐懼，而是使你們作義子 …… 祂親自和我們的心神一同作證：我們是天主的兒女。”（參看：羅8:15-16）如果我們的思維定式與天主聖神的思維定式合拍，我們就能如同門徒一樣，體驗到天主聖父對我們所懷的慈愛。

現在，讓我們來看，耶穌對門徒說的話：

耶穌回答他們說：你們現在相信了嗎？看，時候到了，已經到了，你們要被驅散，回到各自的家中，獨留我一人。可是，我並不孤單，因為聖父和我在一起。
（參看：若16:31-32）

或許，我們會以為耶穌是在斥責門徒的不信。可是，耶穌告訴我們：你們相信得太遲了，時候到了，已經到了。這是一個什麼時候呢？這是耶穌要離開他們，被人逮捕，忍受鞭打，被戴茨冠，背負十字架，走上加爾瓦略山，死在十字架上，受難而被埋葬的時候；這就是耶穌基督以祂的聖死，摧毀魔鬼加給我們的死亡的時候，這就是耶穌要以祂從死者中的復活，恢復我們生命的時候。

我們在對觀福音中看到：耶穌被逮捕的時候，門徒們都撇下祂逃跑了。（參看：瑪26:47-56）有時候，我們也會如同門徒那樣，選擇離開耶穌，尤其是在我們向天主獻上祈禱，感覺天主沒有應允我們的時候，那時候，我們的信德變得冷淡。

耶穌說：祂並不孤單，因為聖父與祂同在。又說：“我告訴你們這些，是為了讓你們在我內得到平安。你們會在世上受苦，但是，要鼓起勇氣，我已戰勝了世界。”（參看：若16:33）是什麼意思呢？

我們知道，天主造世的時候，數次開口發言（參看：創1:3,6,9-11,14-15,20,22,24,26,28-30）給世界帶來生命。耶穌是天主聖言，是天主口中發出的言語，在造世之初就與天主聖父同在，祂因天主聖父的開口發言，給世界帶去了生命。今天，祂親自表明自己與聖父同在，並告訴我們：我們會因祂的緣故，受到詛咒，受人侮辱，甚至會遭到迫害。但是，這個阻力，並不妨礙我們成聖，相反，我們面臨的逆境，會使我們的信德更為堅強，使我們有勇氣克勝一切，因為耶穌，我們的救主，祂以自己在十字架上所受的各種各樣的痛苦，戰勝了死亡，給我們立了榜樣。

在今天彌撒福音的結尾，耶穌對門徒說：我對你們說了這些，好使你們能在我內得到平安。在世上，你們會有患難，但要鼓起勇氣，我已戰勝了世界。（參看：若16:33-34）

首先：耶穌並沒有選擇離棄祂的門徒，因為祂始終和祂的門徒在一起，祂藉著聖事臨在於我們中間，祂建立在聖伯多祿之上的教會，每天忠於祂的教導，把祂賜給教會保管的聖言，以恰當的方式向天主子民宣講，在聖道禮儀中，我們聆聽天主聖言，在感恩祭中，我們領受隱藏在餅酒形下的耶穌的聖體聖血，這便是祂賜給我們每個人的安慰。

當我們在禮儀中互祝平安的時候，祂的平安就臨在於我們中間。因為祂親口說過：“我把平安賜給你們，我把我的平安賜給你們；我所賜給你們的平安，不像世界所賜的那樣。你們心裡不要煩亂，也不要膽怯。”（參看：若14:27-28）可是，我們仍然會生活在困苦中，因為魔鬼和那些屬於它的人會持續不斷攻擊我們，擾亂我們的心志，那在我們五內的罪根，常會引誘我們離開耶穌。但是，如果我們效法耶穌基督，堅定持守天主的聖道，我們就會得出和聖保祿宗徒一樣的結論：“藉著耶穌我們得因信德進入了現今所站立的恩寵中，並因希望分享天主的光榮而歡躍。…… 因為我們知道：磨難生忍耐，忍耐生老練，老練生望德，望德不使人蒙羞，因為天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。”（參看：羅5:3-5）因為天主願意我們經驗少許的痛苦，經受少許的磨難，為使我們在祂內成義。如此，我們所經驗到的痛苦，必將轉變成我們的喜樂。

上主，我們懇求祢：願聖神的德能臨於我們，好使我們忠信銘記祢的聖意，以虔敬的生活方式表達出來。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（你们相信的时候，领受圣神了吗？）
恭读宗徒大事录 19:1-8
阿颇罗在格林多的时候，保禄走遍了那地方的内陆地带，他下到厄弗所，在那里遇见一些门徒。他对他们说：“你们信主的时候，领受圣神了吗？”他们回答说：“我们从来没有听说过圣神。”保禄问他们说：“你们是如何受洗的呢？”他们回答说：“我们领受的是若翰的洗礼。”于是，保禄说：“若翰的洗礼是悔罪的洗礼，他是在告诉百姓要相信那在他以后来的耶稣。”他们一听这话，就因主耶稣之名受洗。保禄给他们覆手，圣神就临在他们身上，他们就讲各种语言，也说先知话。他们总共约十二人。他进了会堂，一连三个月，凭有说服力的证据，大胆辩论天国的事。

福音（放心：我已战胜世界）
恭读圣若望福音 16:29-33
门徒对耶稣说：“现在，祢说话直白，不再讲比喻。现在，我们知道：祢知道一切，不需要有人问祢。因此，我们相信祢是从天主那里来的。”耶稣回答他们说：“你们现在相信了吗？看，时候到了，已经到了，你们要被驱散，回到各自的家中，独留我一人。可是，我并不孤单，因为圣父和我在一起。我对你们说了这些，好使你们能在我内得到平安。在世上，你们会有患难，但要鼓起勇气，我已战胜了世界。”

省思

今天是复活期第七周星期一，教会在今天纪念殉道教宗圣若望一世。取自圣若望福音的经文记述的是耶稣在受难以前，祂和自己的门徒的最后对话。让我们试着来理解这段经文。

门徒对耶稣说：“现在，祢说话直白，不再讲比喻。现在，我们知道：祢知道一切，不需要有人问祢。”（参看：若16:29-30）

金言圣若望在解释这段经文的时候，他说：门徒一想到他们受天主圣父的眷爱在，就深受鼓舞，因此，他们对耶稣说：“现在，祢说话直白，不再讲比喻。”他们说：“现在，祢说话直白，不再讲比喻。”他们说这话的意思是：祢知道什么令我们感到不安，甚至我们对祢说这话以前，祢就已以圣父的慈爱安慰我们。

有时候，我们也会感觉到迷茫，甚至会感觉耶稣说的话隐晦难懂，那是因为我们的思维定式与耶稣的思维定式不合拍。在我们看来，耶稣所说的话，好似天方夜谭。这显然就是负卖耶稣的犹达斯所持的思维定式。因为那时候，我们属于这个终将消逝的世界。可是，我们领受天主圣神的恩典以后，那与圣父和圣子所共发的圣神，以祂的上智启迪我们，帮助我们理解耶稣所说的话。圣保禄宗徒告诉我们：“我们所领受的圣神，并非使你们作奴隶，以致仍旧恐惧，而是使你们作义子 …… 祂亲自和我们的心神一同作证：我们是天主的儿女。”（参看：罗8:15-16）如果我们的思维定式与天主圣神的思维定式合拍，我们就能如同门徒一样，体验到天主圣父对我们所怀的慈爱。

现在，让我们来看，耶稣对门徒说的话：耶稣回答他们说：你们现在相信了吗？看，时候到了，已经到了，你们要被驱散，回到各自的家中，独留我一人。可是，我并不孤单，因为圣父和我在一起。（参看：若16:31-32）

或许，我们会以为耶稣是在斥责门徒的不信。可是，耶稣告诉我们：你们相信得太迟了，时候到了，已经到了。这是一个什么时候呢？这是耶稣要离开他们，被人逮捕，忍受鞭打，被戴茨冠，背负十字架，走上加尔瓦略山，死在十字架上，受难而被埋葬的时候；这就是耶稣基督以祂的圣死，摧毁魔鬼加给我们的死亡的时候，这就是耶稣要以祂从死者中的复活，恢复我们生命的时候。

我们在对观福音中看到：耶稣被逮捕的时候，门徒们都撇下祂逃跑了。（参看：玛26:47-56）有时候，我们也会如同门徒那样，选择离开耶稣，尤其是在我们向天主献上祈祷，感觉天主没有应允我们的时候，那时候，我们的信德变得冷淡。

耶稣说：祂并不孤单，因为圣父与祂同在。又说：“我告诉你们这些，是为了让你们在我内得到平安。你们会在世上受苦，但是，要鼓起勇气，我已战胜了世界。”（参看：若16:33）是什么意思呢？

我们知道，天主造世的时候，数次开口发言（参看：创1:3,6,9-11,14-15,20,22,24,26,28-30）给世界带来生命。耶稣是天主圣言，是天主口中发出的言语，在造世之初就与天主圣父同在，祂因天主圣父的开口发言，给世界带去了生命。今天，祂亲自表明自己与圣父同在，并告诉我们：我们会因祂的缘故，受到诅咒，受人侮辱，甚至会遭到迫害。但是，这个阻力，并不妨碍我们成圣，相反，我们面临的逆境，会使我们的信德更为坚强，使我们有勇气克胜一切，因为耶稣，我们的救主，祂以自己在十字架上所受的各种各样的痛苦，战胜了死亡，给我们立了榜样。

在今天弥撒福音的结尾，耶稣对门徒说：我对你们说了这些，好使你们能在我内得到平安。在世上，你们会有患难，但要鼓起勇气，我已战胜了世界。（参看：若16:33-34）

首先：耶稣并没有选择离弃祂的门徒，因为祂始终和祂的门徒在一起，祂藉着圣事临在于我们中间，祂建立在圣伯多禄之上的教会，每天忠于祂的教导，把祂赐给教会保管的圣言，以恰当的方式向天主子民宣讲，在圣道礼仪中，我们聆听天主圣言，在感恩祭中，我们领受隐藏在饼酒形下的耶稣的圣体圣血，这便是祂赐给我们每个人的安慰。

当我们在礼仪中互祝平安的时候，祂的平安就临在于我们中间。因为祂亲口说过：“我把平安赐给你们，我把我的平安赐给你们；我所赐给你们的平安，不像世界所赐的那样。你们心里不要烦乱，也不要胆怯。”（参看：若14:27-28）可是，我们仍然会生活在困苦中，因为魔鬼和那些属于它的人会持续不断攻击我们，扰乱我们的心志，那在我们五内的罪根，常会引诱我们离开耶稣。但是，如果我们效法耶稣基督，坚定持守天主的圣道，我们就会得出和圣保禄宗徒一样的结论：“藉着耶稣我们得因信德进入了现今所站立的恩宠中，并因希望分享天主的光荣而欢跃。…… 因为我们知道：磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不使人蒙羞，因为天主的爱，藉着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了。”（参看：罗5:3-5）因为天主愿意我们经验少许的痛苦，经受少许的磨难，为使我们在祂内成义。如此，我们所经验到的痛苦，必将转变成我们的喜乐。

上主，我们恳求祢：愿圣神的德能临于我们，好使我们忠信铭记祢的圣意，以虔敬的生活方式表达出来。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（你們相信的時候，領受聖神了嗎？）
恭讀宗徒大事錄 19:1-8
阿頗羅在格林多的時候，保祿走遍了那地方的內陸地帶，他下到厄弗所，在那裡遇見一些門徒。他對他們說：“你們信主的時候，領受聖神了嗎？”他們回答說：“我們從來沒有聽說過聖神。”保祿問他們說：“你們是如何受洗的呢？”他們回答說：“我們領受的是若翰的洗禮。”於是，保祿說：“若翰的洗禮是悔罪的洗禮，他是在告訴百姓要相信那在他以後來的耶穌。”他們一聽這話，就因主耶穌之名受洗。保祿給他們覆手，聖神就臨在他們身上，他們就講各種語言，也說先知話。他們總共約十二人。他進了會堂，一連三個月，憑有說服力的證據，大膽辯論天國的事。

答唱詠 詠68(67):2-3AB,4-5ACD,6-7AB
【答】普世萬邦，請向天主歌唱。（參看：詠68(67):33A）
或【答】阿肋路亞。
領：天主顯現，祂的敵人四處奔逃，惱恨祂的人在祂面前逃走。他們如同煙氣那樣被驅散，如同蠟在火前那樣融化。【答】
領：但是義人要在天主面前歡喜踴躍；他們欣喜若狂。向天主歌唱，頌揚祂的聖名；上主是祂的名字。【答】
領：住在聖所內的上主是孤兒的慈父，寡婦的保護。天主給被遺棄的人家園，祂領導囚犯走向繁榮。【答】

福音（放心：我已戰勝世界）
恭讀聖若望福音 16:29-33
門徒對耶穌說：“現在，祢說話直白，不再講比喻。現在，我們知道：祢知道一切，不需要有人問祢。因此，我們相信祢是從天主那裡來的。”耶穌回答他們說：“你們現在相信了嗎？看，時候到了，已經到了，你們要被驅散，回到各自的家中，獨留我一人。可是，我並不孤單，因為聖父和我在一起。我對你們說了這些，好使你們能在我內得到平安。在世上，你們會有患難，但要鼓起勇氣，我已戰勝了世界。”

省思

「世界」這個字眼，在若望福音中，是個相當難懂的概念，它跟我們所說的「環遊世界」中所指的世界不同。若望福音中的世界是指那些不歡迎耶穌、不歡迎祂的教導的地方；與歡迎並接納祂的信仰團體形成對比的，就是這個拒絕祂的「世界」。

世界不接納耶穌，當然也不會接納那些因祂的名而被派遣的人。所以，祂的門徒也必會遇到重重困難。在今天的福音中，耶穌安慰他們，許下他們要在祂內得到平安，並叫他們放心，因為祂已戰勝了世界。這是門徒們需要的恩寵。

今天的我們同樣需要這恩寵。凡在今時今日跟隨耶穌的人，大概都親身嘗過世界帶來的苦惱。正因為我們跟隨耶穌，我們常被誤解、譏諷，甚或遭到反對。這會令人在信仰路途上卻步。耶穌許下的承諾，當然是強心針；宗徒大事錄還加添劑量 — 聖神會降到我們身上，使我們也說先知話。所以， 我們不用害怕，但要有信心，因為我們不是獨自說話，而是有聖神陪伴。

天主，請賜我們勇氣與堅毅的精神，畢生追隨祢的聖子。

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读经一（你们相信的时候，领受圣神了吗？）
恭读宗徒大事录 19:1-8
阿颇罗在格林多的时候，保禄走遍了那地方的内陆地带，他下到厄弗所，在那里遇见一些门徒。他对他们说：“你们信主的时候，领受圣神了吗？”他们回答说：“我们从来没有听说过圣神。”保禄问他们说：“你们是如何受洗的呢？”他们回答说：“我们领受的是若翰的洗礼。”于是，保禄说：“若翰的洗礼是悔罪的洗礼，他是在告诉百姓要相信那在他以后来的耶稣。”他们一听这话，就因主耶稣之名受洗。保禄给他们覆手，圣神就临在他们身上，他们就讲各种语言，也说先知话。他们总共约十二人。他进了会堂，一连三个月，凭有说服力的证据，大胆辩论天国的事。

答唱咏 咏68(67):2-3AB,4-5ACD,6-7AB
【答】普世万邦，请向天主歌唱。（参看：咏68(67):33A）
或【答】阿肋路亚。
领：天主显现，祂的敌人四处奔逃，恼恨祂的人在祂面前逃走。他们如同烟气那样被驱散，如同蜡在火前那样融化。【答】
领：但是义人要在天主面前欢喜踊跃；他们欣喜若狂。向天主歌唱，颂扬祂的圣名；上主是祂的名字。【答】
领：住在圣所内的上主是孤儿的慈父，寡妇的保护。天主给被遗弃的人家园，祂领导囚犯走向繁荣。【答】

福音（放心：我已战胜世界）
恭读圣若望福音 16:29-33
门徒对耶稣说：“现在，祢说话直白，不再讲比喻。现在，我们知道：祢知道一切，不需要有人问祢。因此，我们相信祢是从天主那里来的。”耶稣回答他们说：“你们现在相信了吗？看，时候到了，已经到了，你们要被驱散，回到各自的家中，独留我一人。可是，我并不孤单，因为圣父和我在一起。我对你们说了这些，好使你们能在我内得到平安。在世上，你们会有患难，但要鼓起勇气，我已战胜了世界。”

省思

「世界」这个字眼，在若望福音中，是个相当难懂的概念，它跟我们所说的「环游世界」中所指的世界不同。若望福音中的世界是指那些不欢迎耶稣、不欢迎祂的教导的地方；与欢迎并接纳祂的信仰团体形成对比的，就是这个拒绝祂的「世界」。

世界不接纳耶稣，当然也不会接纳那些因祂的名而被派遣的人。所以，祂的门徒也必会遇到重重困难。在今天的福音中，耶稣安慰他们，许下他们要在祂内得到平安，并叫他们放心，因为祂已战胜了世界。这是门徒们需要的恩宠。

今天的我们同样需要这恩宠。凡在今时今日跟随耶稣的人，大概都亲身尝过世界带来的苦恼。正因为我们跟随耶稣，我们常被误解、讥讽，甚或遭到反对。这会令人在信仰路途上却步。耶稣许下的承诺，当然是强心针；宗徒大事录还加添剂量 — 圣神会降到我们身上，使我们也说先知话。所以， 我们不用害怕，但要有信心，因为我们不是独自说话，而是有圣神陪伴。

天主，请赐我们勇气与坚毅的精神，毕生追随祢的圣子。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

神聖的白日，在曙光中出現，
基督，我們的天主，
普世光榮的希望上升高天時，
眾人都熱切渴求。

祂在偉大的決戰中凱旋得勝，
祂粉碎了世上的暴君，
祂帶著自己光榮復活的血肉，
來到聖父面前。

祂在高聳發光的雲柱上，
賜給所有信友希望，
那時，祂重新打開，
我們原祖父母閉合的天堂。

受生自童貞的嬰孩，
忍受嘲笑，鞭打和十字架，
現在，祂登上聖父的寶座，
給眾人帶來無盡的喜樂。

因此，讓我們稱謝基督，
我們的救主，我們強力的救援，
祂把我們的血肉，高高舉起，
把我們帶到至高的天庭。

祂把自己完全給了我們，
祂永遠不會離開我們，
願祂為我們和住于高天者，
留下唯一的喜樂。

基督，我們攀上星際，
向祢高高舉起我們的心，
求祢自高天深處給我們賜下，
聖父和祢本有的聖神。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 16:29-33
門徒對耶穌說：“現在，祢說話直白，不再講比喻。現在，我們知道：祢知道一切，不需要有人問祢。因此，我們相信祢是從天主那裡來的。”耶穌回答他們說：“你們現在相信了嗎？看，時候到了，已經到了，你們要被驅散，回到各自的家中，獨留我一人。可是，我並不孤單，因為聖父和我在一起。我對你們說了這些，好使你們能在我內得到平安。在世上，你們會有患難，但要鼓起勇氣，我已戰勝了世界。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否時常感到孤獨？
貳：我是否理解耶穌所說的孤獨？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠63(62):2-9
渴求天主的靈魂
誰若離棄罪惡的黑暗，理當渴求天主

天主，祢是我的天主，我渴求祢；
我的靈魂，渴望祢。
我的肉身切望祢，
好似一塊乾燥，無水的貧瘠之地。
所以，在聖所內，我注目祢，
想要看到祢的力量，祢的光榮。

因為祢的慈愛勝過生命，
我的口唇要出言讚美祢。
因此，有生之日，我要讚美祢。
因祢的聖名，舉起我的雙手。
我的靈魂，終將飽饗生命，
我要以歡愉的口唇讚頌祢。

我在床上記起了祢。
徹夜思念了祢。
因為祢作了我的助佑，
我在祢的翼蔭之下，歡欣踴躍。
我的靈魂，緊緊依戀了祢；
祢的右手，時時扶持著我。

最後禱詞
上主，我們懇求祢：願聖神的德能臨於我們，好使我們忠信銘記祢的聖意，以虔敬的生活方式表達出來。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

神圣的白日，在曙光中出现，
基督，我们的天主，
普世光荣的希望上升高天时，
众人都热切渴求。

祂在伟大的决战中凯旋得胜，
祂粉碎了世上的暴君，
祂带着自己光荣复活的血肉，
来到圣父面前。

祂在高耸发光的云柱上，
赐给所有信友希望，
那时，祂重新打开，
我们原祖父母闭合的天堂。

受生自童贞的婴孩，
忍受嘲笑，鞭打和十字架，
现在，祂登上圣父的宝座，
给众人带来无尽的喜乐。

因此，让我们称谢基督，
我们的救主，我们强力的救援，
祂把我们的血肉，高高举起，
把我们带到至高的天庭。

祂把自己完全给了我们，
祂永远不会离开我们，
愿祂为我们和住于高天者，
留下唯一的喜乐。

基督，我们攀上星际，
向祢高高举起我们的心，
求祢自高天深处给我们赐下，
圣父和祢本有的圣神。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 16:29-33
门徒对耶稣说：“现在，祢说话直白，不再讲比喻。现在，我们知道：祢知道一切，不需要有人问祢。因此，我们相信祢是从天主那里来的。”耶稣回答他们说：“你们现在相信了吗？看，时候到了，已经到了，你们要被驱散，回到各自的家中，独留我一人。可是，我并不孤单，因为圣父和我在一起。我对你们说了这些，好使你们能在我内得到平安。在世上，你们会有患难，但要鼓起勇气，我已战胜了世界。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否时常感到孤独？
贰：我是否理解耶稣所说的孤独？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离弃罪恶的黑暗，理当渴求天主

天主，祢是我的天主，我渴求祢；
我的灵魂，渴望祢。
我的肉身切望祢，
好似一块干燥，无水的贫瘠之地。
所以，在圣所内，我注目祢，
想要看到祢的力量，祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命，
我的口唇要出言讚美祢。
因此，有生之日，我要讚美祢。
因祢的圣名，举起我的双手。
我的灵魂，终将饱飨生命，
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑，
我在祢的翼荫之下，欢欣踊跃。
我的灵魂，紧紧依恋了祢；
祢的右手，时时扶持着我。

最后祷词
上主，我们恳求祢：愿圣神的德能临于我们，好使我们忠信铭记祢的圣意，以虔敬的生活方式表达出来。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（放心：我已戰勝世界）
恭讀聖若望福音 16:29-33
門徒對耶穌說：“現在，祢說話直白，不再講比喻。現在，我們知道：祢知道一切，不需要有人問祢。因此，我們相信祢是從天主那裡來的。”耶穌回答他們說：“你們現在相信了嗎？看，時候到了，已經到了，你們要被驅散，回到各自的家中，獨留我一人。可是，我並不孤單，因為聖父和我在一起。我對你們說了這些，好使你們能在我內得到平安。在世上，你們會有患難，但要鼓起勇氣，我已戰勝了世界。”

省思

我們時常會如同今日向耶穌發問的門徒一樣（參看：若16:29-30）自以為對天主的聖意有完整的理解，因而隨意按照我們自己假想的，來自天主的聖意，並遵照這一假想出來的天主的聖意的引導，在此變幻塵世中生活。事實上，我們心中所想像的出來的，天主的聖意，或者，來自天主的聲音，可能並非來自天主，而是出自這個世界的主人和它的使者，因為我們拒絕隨從天主聖神的引導，切望天主聖神所切望的。

我們時常會認為：選擇相信天主，並藉著領受基督的聖洗，以及聖神的傅油，我們便可在此變幻塵世高枕無憂。但在今天，耶穌卻對祂的門徒說：“看，時候要來，且已來到，你們要被驅散，各人歸各人的地方去，撇下我獨自一人。其實我並不是獨自一人，因為父與我同在。”（若16:32）意思是：縱使我們藉著水和聖神重獲新生，我們仍繼續生活在此變幻塵世，繼續面對我們的仇敵 —— 魔鬼 —— 它如同咆哮的獅子，牠巡行四處，尋找一切牠可吞食的人。（參看：伯前5:8）並忍受它給我們的靈魂和肉身帶來的苦痛。幾時我們忍受這一切時，我們時常會因人性的軟弱，選擇屈服于魔鬼的奴役之下，因而被魔鬼從天主面前驅逐出去，以致耶穌基督單獨留在聖堂內的聖體龕內，單獨與祂的父同在。

親愛的主內！當我們面對來自這個變幻塵世給我們的信仰帶來的各種衝擊時，我們不必驚惶，更不必畏懼，只要我們藉刻苦的補贖和祈禱，因我們戰勝這個世界的基督（參看：若16:33）的名字，克勝魔鬼和它的使者，並壓伏自己的私欲偏情，我們並能在結束此世生活時，偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有，藉著基督，偕同基督，經由基督，在天主聖神的引領下，進入天國，永久享見天主聖三光輝的面容。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（放心：我已战胜世界）
恭读圣若望福音 16:29-33
门徒对耶稣说：“现在，祢说话直白，不再讲比喻。现在，我们知道：祢知道一切，不需要有人问祢。因此，我们相信祢是从天主那里来的。”耶稣回答他们说：“你们现在相信了吗？看，时候到了，已经到了，你们要被驱散，回到各自的家中，独留我一人。可是，我并不孤单，因为圣父和我在一起。我对你们说了这些，好使你们能在我内得到平安。在世上，你们会有患难，但要鼓起勇气，我已战胜了世界。”

省思

我们时常会如同今日向耶稣发问的门徒一样（参看：若16:29-30）自以为对天主的圣意有完整的理解，因而随意按照我们自己假想的，来自天主的圣意，并遵照这一假想出来的天主的圣意的引导，在此变幻尘世中生活。事实上，我们心中所想象的出来的，天主的圣意，或者，来自天主的声音，可能并非来自天主，而是出自这个世界的主人和它的使者，因为我们拒绝随从天主圣神的引导，切望天主圣神所切望的。

我们时常会认为：选择相信天主，并藉着领受基督的圣洗，以及圣神的傅油，我们便可在此变幻尘世高枕无忧。但在今天，耶稣却对祂的门徒说：“看，时候要来，且已来到，你们要被驱散，各人归各人的地方去，撇下我独自一人。其实我并不是独自一人，因为父与我同在。”（若16:32）意思是：纵使我们藉着水和圣神重获新生，我们仍继续生活在此变幻尘世，继续面对我们的仇敌 —— 魔鬼 —— 它如同咆哮的狮子，牠巡行四处，寻找一切牠可吞食的人。（参看：伯前5:8）并忍受它给我们的灵魂和肉身带来的苦痛。几时我们忍受这一切时，我们时常会因人性的软弱，选择屈服于魔鬼的奴役之下，因而被魔鬼从天主面前驱逐出去，以致耶稣基督单独留在圣堂内的圣体龛内，单独与祂的父同在。

亲爱的主内！当我们面对来自这个变幻尘世给我们的信仰带来的各种冲击时，我们不必惊惶，更不必畏惧，只要我们藉刻苦的补赎和祈祷，因我们战胜这个世界的基督（参看：若16:33）的名字，克胜魔鬼和它的使者，并压伏自己的私欲偏情，我们并能在结束此世生活时，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，藉着基督，偕同基督，经由基督，在天主圣神的引领下，进入天国，永久享见天主圣三光辉的面容。

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禮儀色：白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞 或 耶穌升天節頌謝詞
讀經一：宗19:1-8
答唱詠：詠68(67):2-3AB,4-5ACD,6-7AB
福音：若16:29-33
誦讀：序經對經；讚美詩採用復活期二；聖詠聖歌採用聖詠集第三周星期一誦讀，聖歌對經採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用復活期二；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期一晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用復活期二；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期一日間祈禱；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用復活期二；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期一晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期一夜禱。

復活期第七周星期一 彌撒

進堂詠
參看：宗1:8
你們將要領受那臨到你們身上的聖神的德能，並要為我作證，直到地極。阿肋路亞。

集禱經
上主，我們懇求祢：願聖神的德能臨於我們，好使我們忠信銘記祢的聖意，以虔敬的生活方式表達出來。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（你們相信的時候，領受聖神了嗎？）
恭讀宗徒大事錄 19:1-8
阿頗羅在格林多的時候，保祿走遍了那地方的內陸地帶，他下到厄弗所，在那裡遇見一些門徒。他對他們說：“你們信主的時候，領受聖神了嗎？”他們回答說：“我們從來沒有聽說過聖神。”保祿問他們說：“你們是如何受洗的呢？”他們回答說：“我們領受的是若翰的洗禮。”於是，保祿說：“若翰的洗禮是悔罪的洗禮，他是在告訴百姓要相信那在他以後來的耶穌。”他們一聽這話，就因主耶穌之名受洗。保祿給他們覆手，聖神就臨在他們身上，他們就講各種語言，也說先知話。他們總共約十二人。他進了會堂，一連三個月，憑有說服力的證據，大膽辯論天國的事。——上主的聖言。

答唱詠 詠68(67):2-3AB,4-5ACD,6-7AB
【答】普世萬邦，請向天主歌唱。（參看：詠68(67):33A）
或【答】阿肋路亞。
領：天主顯現，祂的敵人四處奔逃，惱恨祂的人在祂面前逃走。他們如同煙氣那樣被驅散，如同蠟在火前那樣融化。【答】
領：但是義人要在天主面前歡喜踴躍；他們欣喜若狂。向天主歌唱，頌揚祂的聖名；上主是祂的名字。【答】
領：住在聖所內的上主是孤兒的慈父，寡婦的保護。天主給被遺棄的人家園，祂領導囚犯走向繁榮。【答】

福音前歡呼 （參看：哥3:1）
【答】阿肋路亞，阿肋路亞！領：如果你們與基督一起復活，就要尋求天上的事，基督在那裡坐在天主的右邊。【答】阿肋路亞，阿肋路亞！

福音（放心：我已戰勝世界）
恭讀聖若望福音 16:29-33
門徒對耶穌說：“現在，祢說話直白，不再講比喻。現在，我們知道：祢知道一切，不需要有人問祢。因此，我們相信祢是從天主那裡來的。”耶穌回答他們說：“你們現在相信了嗎？看，時候到了，已經到了，你們要被驅散，回到各自的家中，獨留我一人。可是，我並不孤單，因為聖父和我在一起。我對你們說了這些，好使你們能在我內得到平安。在世上，你們會有患難，但要鼓起勇氣，我已戰勝了世界。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姊妹們：今天，我們偕同普世的教會，共同慶祝教宗聖若望一世殉道的自由紀念。現在，讓我們偕同這位殉道教宗，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主光照旅途中的教會，賜給她堅強的信德，好能緊緊追隨基督，不斷走向成聖。
二、請為這個世界祈禱。願各國領導人能明智運用資源，確保人人都有足夠的食物。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主加給他們智慧和恩典，好使他們常常效法教宗聖若望一世，相稱完成救主託付給他們的使命。
四、請為基督徒團體祈禱。願他們在生活中常常效法教宗聖若望一世，常常活出福音的精神，向世界展示基督的和平。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，願這無玷的祭獻淨化我們，並賜予我們的明悟來自高天的恩寵活力。

復活期頌謝詞（逾越奧跡）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為祂是真逾越節羔羊，除去了世界的罪過；祂借著聖死，摧毀了我們的死亡，借著復活，恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（在基督內的新生命）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為光明之子借著祂的復活，達至永生，祂給信眾敞開天國的門廊，因祂的聖死是我們死亡的贖價，眾人因祂的復活，獲得生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督生活，常為我們轉禱）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
祂為了我們，不斷奉獻自己，保護我們，在祢面前替我們懇求：祂是被祭獻的逾越節羔羊，不再死亡；曾被宰殺，卻永遠生活。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（萬物藉逾越奧跡，除舊更新）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為祂摧毀了往日的秩序，使墮落的世界，煥然一新，在基督內，給我們恢復了完整的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督，司祭和犧牲）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為祂借著奉獻自己的身體，在十字架上，完成了舊約的祭獻，祂為使我們得救，把自己奉獻給祢，使自己成了司祭，祭台，被祭獻的羔羊。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

耶穌升天頌謝詞（升天的奧跡）
主，聖父，全能永生的主，我們實實處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為主耶穌，光榮的君王，戰勝了罪惡和死亡，在天使驚歎的注視中升到至高諸天。
祂是天主與人之間的中保，世界的審判者，萬軍之主，祂升天不是為了遠離我們卑微的地位，而是要我們追隨祂的芳蹤，到達同一的居處；我們原是祂的肢體，祂是我們的首領。
因此，普世萬民洋溢著復活的喜樂，踴躍歡騰；同時，天上的天使，和所有聖人，也同聲歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

或

耶穌升天頌謝詞（升天的奧跡）
主、聖父、全能永生的天主，藉著我們的主基督，時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為基督復活以後，曾顯現給祂的全體門徒，在他們面前上升天庭，好使我們分享祂的天主性。
因此，普世萬民洋溢著復活的喜樂，踴躍歡騰；同時，天上的天使，和所有聖人，也同聲歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

領主詠
參看：若14:18; 16:22
主說：我不會把你們留作孤兒，我要再來到你們這裡，你們的心必要歡欣。阿肋路亞。

領聖體後經
上主，求祢仁慈臨在於祢的百姓中間，領導祢賦以天國奧秘的人，離開舊有的生活，邁向新的生活。

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礼仪色：白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词 或 耶稣升天节颂谢词
读经一：宗19:1-8
答唱咏：咏68(67):2-3AB,4-5ACD,6-7AB
福音：若16:29-33
诵读：序经对经；赞美诗采用复活期二；圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期一诵读，圣歌对经采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗采用复活期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用复活期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一日间祈祷；简短读经，短对答咏；结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷：赞美诗采用复活期二；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期一夜祷。

复活期第七周星期一 弥撒

进堂咏
参看：宗1:8
你们将要领受那临到你们身上的圣神的德能，并要为我作证，直到地极。阿肋路亚。

集祷经
上主，我们恳求祢：愿圣神的德能临于我们，好使我们忠信铭记祢的圣意，以虔敬的生活方式表达出来。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（你们相信的时候，领受圣神了吗？）
恭读宗徒大事录 19:1-8
阿颇罗在格林多的时候，保禄走遍了那地方的内陆地带，他下到厄弗所，在那里遇见一些门徒。他对他们说：“你们信主的时候，领受圣神了吗？”他们回答说：“我们从来没有听说过圣神。”保禄问他们说：“你们是如何受洗的呢？”他们回答说：“我们领受的是若翰的洗礼。”于是，保禄说：“若翰的洗礼是悔罪的洗礼，他是在告诉百姓要相信那在他以后来的耶稣。”他们一听这话，就因主耶稣之名受洗。保禄给他们覆手，圣神就临在他们身上，他们就讲各种语言，也说先知话。他们总共约十二人。他进了会堂，一连三个月，凭有说服力的证据，大胆辩论天国的事。——上主的圣言。

答唱咏 咏68(67):2-3AB,4-5ACD,6-7AB
【答】普世万邦，请向天主歌唱。（参看：咏68(67):33A）
或【答】阿肋路亚。
领：天主显现，祂的敌人四处奔逃，恼恨祂的人在祂面前逃走。他们如同烟气那样被驱散，如同蜡在火前那样融化。【答】
领：但是义人要在天主面前欢喜踊跃；他们欣喜若狂。向天主歌唱，颂扬祂的圣名；上主是祂的名字。【答】
领：住在圣所内的上主是孤儿的慈父，寡妇的保护。天主给被遗弃的人家园，祂领导囚犯走向繁荣。【答】

福音前欢呼 （参看：哥3:1）
【答】阿肋路亚，阿肋路亚！领：如果你们与基督一起复活，就要寻求天上的事，基督在那里坐在天主的右边。【答】阿肋路亚，阿肋路亚！

福音（放心：我已战胜世界）
恭读圣若望福音 16:29-33
门徒对耶稣说：“现在，祢说话直白，不再讲比喻。现在，我们知道：祢知道一切，不需要有人问祢。因此，我们相信祢是从天主那里来的。”耶稣回答他们说：“你们现在相信了吗？看，时候到了，已经到了，你们要被驱散，回到各自的家中，独留我一人。可是，我并不孤单，因为圣父和我在一起。我对你们说了这些，好使你们能在我内得到平安。在世上，你们会有患难，但要鼓起勇气，我已战胜了世界。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：今天，我们偕同普世的教会，共同庆祝教宗圣若望一世殉道的自由纪念。现在，让我们偕同这位殉道教宗，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主光照旅途中的教会，赐给她坚强的信德，好能紧紧追随基督，不断走向成圣。
二、请为这个世界祈祷。愿各国领导人能明智运用资源，确保人人都有足够的食物。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主加给他们智慧和恩典，好使他们常常效法教宗圣若望一世，相称完成救主托付给他们的使命。
四、请为基督徒团体祈祷。愿他们在生活中常常效法教宗圣若望一世，常常活出福音的精神，向世界展示基督的和平。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿这无玷的祭献净化我们，并赐予我们的明悟来自高天的恩宠活力。

复活期颂谢词（逾越奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊，除去了世界的罪过；祂借着圣死，摧毁了我们的死亡，借着复活，恢复了我们的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（在基督内的新生命）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为光明之子借着祂的复活，达至永生，祂给信众敞开天国的门廊，因祂的圣死是我们死亡的赎价，众人因祂的复活，获得生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（基督生活，常为我们转祷）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
祂为了我们，不断奉献自己，保护我们，在祢面前替我们恳求：祂是被祭献的逾越节羔羊，不再死亡；曾被宰杀，却永远生活。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（万物藉逾越奥迹，除旧更新）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂摧毁了往日的秩序，使堕落的世界，焕然一新，在基督内，给我们恢复了完整的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（基督，司祭和牺牲）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂借着奉献自己的身体，在十字架上，完成了旧约的祭献，祂为使我们得救，把自己奉献给祢，使自己成了司祭，祭台，被祭献的羔羊。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

耶稣升天颂谢词（升天的奥迹）
主，圣父，全能永生的主，我们实实处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为主耶稣，光荣的君王，战胜了罪恶和死亡，在天使惊叹的注视中升到至高诸天。
祂是天主与人之间的中保，世界的审判者，万军之主，祂升天不是为了远离我们卑微的地位，而是要我们追随祂的芳踪，到达同一的居处；我们原是祂的肢体，祂是我们的首领。
因此，普世万民洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾；同时，天上的天使，和所有圣人，也同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

耶稣升天颂谢词（升天的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主，藉着我们的主基督，时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为基督复活以后，曾显现给祂的全体门徒，在他们面前上升天庭，好使我们分享祂的天主性。
因此，普世万民洋溢着复活的喜乐，踊跃欢腾；同时，天上的天使，和所有圣人，也同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏
参看：若14:18; 16:22
主说：我不会把你们留作孤儿，我要再来到你们这里，你们的心必要欢欣。阿肋路亚。

领圣体后经
上主，求祢仁慈临在于祢的百姓中间，领导祢赋以天国奥秘的人，离开旧有的生活，迈向新的生活。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
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