教宗訓導:聖趙榮及同伴(殉道)

讀經一(得勝世界的勝利,就是我們的信仰)
恭讀聖若望一書 5:1-5
親愛的:凡相信耶穌是基督的,就天主所生的;凡愛聖父的,也必愛祂所生的。如此,當我們愛天主,遵守祂的誡命時,我們就是愛天主的兒女。因為這就是天主的愛,就是遵守祂的誡命。祂的誡命並不沉重,因為凡天主所生的,必能得勝世界。得勝世界的勝利,就是我們的信仰。誰是得勝世界的人呢?不是那相信耶穌是天主子的人嗎?

福音(一粒麥子死了,才會結出果實)
恭讀聖若望福音 12:24-26
那時候,耶穌對自己的門徒說:“我實實在在對你們說:一粒麥子,除非落在地裡死了,仍然只是一粒麥子。可是,如果它死了,就會結出許多果實。誰若愛自己的生命,就要失掉生命,誰若惱恨他在此世的生命,就會保存直到永生。誰若事奉我,就要跟隨我,我在哪裡,我的僕人也要在那裡。凡事奉我的,我父必會尊敬他。

教宗聖若望保祿二世
宣佈聖趙榮司鐸及同伴殉道宣聖彌撒的講道詞
2000年10月1日

「祢的話就是真理:請以祢的愛祝聖我們」這句禱詞是基督在最後晚餐,向父所作祈禱的迴響,它似乎是從聖神世世代代教會內興起的聖人和真理的隊伍所高舉的祈禱。從救贖開始至今兩千年,今天我們把這句話放在我們口中,同時在我們面前有那些聖德的楷模,奧思定趙榮和一百一十九位同伴、中國的殉道者,以及桑巧桂蘭、德勒塞爾、巴基達。天主父俯聽子的祈求,以祂的愛祝聖了他們。天主子為了爭取神聖的子民,曾在十字架上伸開雙手,以戰勝死亡,宣示復活。

親愛的兄弟姊妹們,你們為了表示對這些福音的光耀見證的敬仰,來自各地的人,我衷心的問候你們。「上主的規誡能悅樂心情」這句答唱詠實在反映趙榮和一百一十九位中華殉道者的希望。他們所作的見證,使我人看出他們內心的深刻寧靜和喜樂。

教會今天感謝她的主、天主降福教會,並以這些中華子女聖德的光輝照耀她。聖年不正是最適合表揚他們英勇作證的時刻嗎?十四歲的少女王亞納,她抵抗要求她背教的劊子手的威脅,滿面笑容地說:「天堂的門已為大家開了。」並喃喃念了三聲「耶穌」。十八歲的郗柱子對那剛切斷他右臂,並準備活活地剝他皮的那些人,毫不畏懼地叫說:「我的每一塊肉,每一滴血,都對你們說我是基督徒。」

其他八十五位中國人,不同年齡、身分的神父、修女和平信徒,都見證了同樣的信念和喜樂,他們犧牲了生命,證明了他們對基督和教會的忠誠。這是在不同的世紀,在中國歷史上複雜而困難的時代所發生的事件。今日的慶祝不是對歷史階段作判斷的適當時刻:應該在另外的場合為之。今天,以此隆重宣聖,教會只想承認殉道者,為我們大家是英勇和言行一致的榜樣,他們也為尊貴的中華人民增光。

在這些殉道者的行列中,也閃耀著三十三位傳教士,他們曾離開了自己的家鄉,尋求進入中國的現實,以愛汲取中國特色,意欲宣報基督並為中華民族服務。他們的墳墓在那裡,這是表示他們真正屬於中國,他們雖然有人性的限度,卻曾經誠懇地愛過,並為中國竭盡心力。“我們沒有傷害過任何人——富格辣主教對那要以劍刺他的巡撫說——相反,我們卻幫助了很多人。”天主降福!

親愛的兄弟姊妹們,我們受到禧年恩寵的激勵,我們重新任由聖神深深地淨化和聖化。在此途中,我們也受到今日所紀念的聖女小德蘭的吸引。我們今天把教會在第三個千年開始時的傳教工作,託付給她傳教區的主保和新的聖人們。

瑪利亞諸聖人之後,請妳支持基督信友和許多順服天主聖神的人,使救主基督的光照射在世界各處。

教宗本篤十六世
三鐘經
2010年8月11日
(節選)

基督就是先知依撒意亞所說的那位受苦僕人(參看:依52:13-15),祂交出自己,為大眾作了贖價(參看:瑪20:28)。祂催促我們每一位門徒,天天背起自己的十字架,跟隨祂走上那條對天主父和人類全然奉獻的道路。祂告訴我們:“誰不背起自己的十字架跟隨我,就不配是我的人。誰想保全自己的性命,必要喪失性命;誰為了我的緣故喪失性命,必要獲得性命”(瑪10:38-39)。這就是那粒麥子的道理:它必須死去,才能發芽生長,帶來新生命(參 若12:24)。耶穌自己就是那顆來自天主的麥粒,那神聖的種子。它甘願落地,甘願埋沒,在死亡中破碎;也正因如此,它才發芽生長,從而在廣闊的世界上結出果實。(……)

我們或許不會被召叫去流血致命,但沒有任何一個人被排除在天主召叫我們成聖、達到基督徒生活崇高標準的行列之外。這意味著我們要背起每天的十字架。尤其是在我們這個看似自私與個人主義大行其道的時代,我們所有人都必須將一項首要且基本的使命放在心頭:那就是每天努力成長,越來越愛天主,也越來越愛我們的弟兄姐妹。我們要改變自己的生活,進而改變這個世界的生活。讓我們借著諸位聖人和殉道者的轉禱,懇求上主點燃我們的心火,好使我們能像祂愛我們每個人那樣去愛。

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每日聖言:聖趙榮及同伴(殉道)

讀經一(得勝世界的勝利,就是我們的信仰)
恭讀聖若望一書 5:1-5
親愛的:凡相信耶穌是基督的,就天主所生的;凡愛聖父的,也必愛祂所生的。如此,當我們愛天主,遵守祂的誡命時,我們就是愛天主的兒女。因為這就是天主的愛,就是遵守祂的誡命。祂的誡命並不沉重,因為凡天主所生的,必能得勝世界。得勝世界的勝利,就是我們的信仰。誰是得勝世界的人呢?不是那相信耶穌是天主子的人嗎?

福音(一粒麥子死了,才會結出果實)
恭讀聖若望福音 12:24-26
那時候,耶穌對自己的門徒說:“我實實在在對你們說:一粒麥子,除非落在地裡死了,仍然只是一粒麥子。可是,如果它死了,就會結出許多果實。誰若愛自己的生命,就要失掉生命,誰若惱恨他在此世的生命,就會保存直到永生。誰若事奉我,就要跟隨我,我在哪裡,我的僕人也要在那裡。凡事奉我的,我父必會尊敬他。

省思

今天是常年期第十四周星期四。中華傳教區,以及華語天主教會,通常以慶日或節日來慶祝這個瞻禮。在本年,我們提供這個瞻禮專用彌撒的福音反思。

新訂羅馬彌撒經書告訴我們:這個瞻禮所紀念的是1648年到1930年間在中國殉道的120位殉道聖人。他們包括歐洲的傳教士,比如:聖艾士傑(St Gregory Grassi)(1823-1900)這位在義大利出生,在山西北部的主教,也有在義和團運動中殉道的本地信徒,比如:聖奧斯定趙榮這位在1815年處死的教區神父。教宗聖若望保祿二世於2000年冊封他們為聖人。

取自聖若望福音的經文給我們展示了耶穌有關基督徒和世界的教導,這也是耶穌在受難以前,祂最後一次對民眾的發言。讓我們來理解。

那時候,耶穌對自己的門徒說:“我實實在在對你們說:一粒麥子,除非落在地裡死了,仍然只是一粒麥子。可是,如果它死了,就會結出許多果實。(參看:若12:24)

今天,耶穌用大自然的例證來說明基督徒和世界的關係。我們知道:在許多國家,相信基督宗教的信徒數量,只占全體國民數量的很小部分。甚至天主教徒在整個基督宗教的信徒中間,也只會占一小部分。如此,我們就能理解,耶穌所說的麥子和世界的關係了。

今天,耶穌所說的麥子,指的祂自己,祂要犧牲自己,被釘在十字架上,以祂在十字架上的聖死,摧毀死亡。當祂死在十字架上時,祂就如同麥子一樣,死於這個正在消逝的世界,祂在復活以後,就戰勝了死亡,使這個因原祖亞當和厄娃的背命,失去生機的世界,恢復了活力。

那麼,如何理解,祂這顆麥粒,會在什麼時候,結出許多果實呢?就是在那我們因著信德,來到祂的十字架前,從祂的聖肋中領受祂的洗禮時,我們就受洗歸於祂的死亡,並因堅信祂從死者中光榮復活的奧跡,和祂一起,在新生命中生活的時候,就是在我們從與伯多祿宗徒繼承人共融的牧者中手中領受基督的聖體聖血的時候,那時候,我們全身充滿了基督賜給我們的恩典,那與基督共融的天主聖神,在我們的五內注入神聖生命的汁液,如此,我們就成了祂的果實。

誰若愛自己的生命,就要失掉生命,誰若惱恨他在此世的生命,就會保存直到永生。誰若事奉我,就要跟隨我,我在哪裡,我的僕人也要在那裡。凡事奉我的,我父必會尊敬他。(參看:若12:25-26)

在這裡,我願意引用一些教父們的解釋。聖奧斯定說:這話有兩層意思:一是,如果你貪戀生命,就得捨得失去它;想在基督內保全性命,就不要怕為基督而死。二是,不要愛現世的生活,免得來世喪亡。後一層意思更符合福音精神,因為後面接著說:“在現世憎恨自己生命的,必要保存生命直到永生。”金言聖若望補充道:“愛現世生命”就是指放縱私欲;“憎恨它”就是克制欲望。這不只是不順從,而是真正的厭惡。就像我們受不了討厭的人的聲音和臉面一樣,當靈魂引誘我們違背天主時,我們也該全力避免。(參看:聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈·若望福音釋義》)

事實上,我們當下的生命,都是天主的恩典,我們每個人都是天主按照祂的肖像造成的。因此,如果我們如同聖奧斯定,金言聖若望,聖趙榮及其同伴那樣,理解這生命的真諦,我們就會有勇氣,為了耶穌所說的永生,舍掉當下的生命。這不是說要我們每個人自殺,而是要我們有勇氣盼望永生,並正確理解永生的含義。因為耶穌所說的永生,不是現世生命的延續,而是當我們結束此世生活時,天主因我們在世生活的義德,恩准我們進入祂所說的永恆國度——那由有愛人的天主,和被天主所愛的人所組成的國度,偕同榮福童貞聖母瑪利亞,聖趙榮及其同伴,天朝諸聖,諸聖天使一起讚頌天主,稱頌祂的仁慈,不斷事奉祂。那時候,耶穌在哪裡,我們作為祂的僕人,也必定在那裡,正如祂親口許諾的那樣。

今天,我們一起默思了聖趙榮及同伴殉道紀念所選用的福音。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢以祢的神妙旨意,藉著聖趙榮(奧斯定)和他同伴的宣講,堅固了祢的教會。求祢恩賜祢的子民,忠信於託付他們的使命,獲得更大的自由,在世界面前,為真理作證。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言:圣赵荣及同伴(殉道)

读经一(得胜世界的胜利,就是我们的信仰)
恭读圣若望一书 5:1-5
亲爱的:凡相信耶稣是基督的,就天主所生的;凡爱圣父的,也必爱祂所生的。如此,当我们爱天主,遵守祂的诫命时,我们就是爱天主的儿女。因为这就是天主的爱,就是遵守祂的诫命。祂的诫命并不沉重,因为凡天主所生的,必能得胜世界。得胜世界的胜利,就是我们的信仰。谁是得胜世界的人呢?不是那相信耶稣是天主子的人吗?

福音(一粒麦子死了,才会结出果实)
恭读圣若望福音 12:24-26
那时候,耶稣对自己的门徒说:“我实实在在对你们说:一粒麦子,除非落在地里死了,仍然只是一粒麦子。可是,如果它死了,就会结出许多果实。谁若爱自己的生命,就要失掉生命,谁若恼恨他在此世的生命,就会保存直到永生。谁若事奉我,就要跟随我,我在哪里,我的仆人也要在那里。凡事奉我的,我父必会尊敬他。

省思

今天是常年期第十四周星期四。中华传教区,以及华语天主教会,通常以庆日或节日来庆祝这个瞻礼。在本年,我们提供这个瞻礼专用弥撒的福音反思。

新订罗马弥撒经书告诉我们:这个瞻礼所纪念的是1648年到1930年间在中国殉道的120位殉道圣人。他们包括欧洲的传教士,比如:圣艾士杰(St Gregory Grassi)(1823-1900)这位在意大利出生,在山西北部的主教,也有在义和团运动中殉道的本地信徒,比如:圣奥斯定赵荣这位在1815年处死的教区神父。教宗圣若望保禄二世于2000年册封他们为圣人。

取自圣若望福音的经文给我们展示了耶稣有关基督徒和世界的教导,这也是耶稣在受难以前,祂最后一次对民众的发言。让我们来理解。

那时候,耶稣对自己的门徒说:“我实实在在对你们说:一粒麦子,除非落在地里死了,仍然只是一粒麦子。可是,如果它死了,就会结出许多果实。(参看:若12:24)

今天,耶稣用大自然的例证来说明基督徒和世界的关系。我们知道:在许多国家,相信基督宗教的信徒数量,只占全体国民数量的很小部分。甚至天主教徒在整个基督宗教的信徒中间,也只会占一小部分。如此,我们就能理解,耶稣所说的麦子和世界的关系了。

今天,耶稣所说的麦子,指的祂自己,祂要牺牲自己,被钉在十字架上,以祂在十字架上的圣死,摧毁死亡。当祂死在十字架上时,祂就如同麦子一样,死于这个正在消逝的世界,祂在复活以后,就战胜了死亡,使这个因原祖亚当和厄娃的背命,失去生机的世界,恢复了活力。

那么,如何理解,祂这颗麦粒,会在什么时候,结出许多果实呢?就是在那我们因着信德,来到祂的十字架前,从祂的圣肋中领受祂的洗礼时,我们就受洗归于祂的死亡,并因坚信祂从死者中光荣复活的奥迹,和祂一起,在新生命中生活的时候,就是在我们从与伯多禄宗徒继承人共融的牧者中手中领受基督的圣体圣血的时候,那时候,我们全身充满了基督赐给我们的恩典,那与基督共融的天主圣神,在我们的五内注入神圣生命的汁液,如此,我们就成了祂的果实。

谁若爱自己的生命,就要失掉生命,谁若恼恨他在此世的生命,就会保存直到永生。谁若事奉我,就要跟随我,我在哪里,我的仆人也要在那里。凡事奉我的,我父必会尊敬他。(参看:若12:25-26)

在这里,我愿意引用一些教父们的解释。圣奥斯定说:这话有两层意思:一是,如果你贪恋生命,就得舍得失去它;想在基督内保全性命,就不要怕为基督而死。二是,不要爱现世的生活,免得来世丧亡。后一层意思更符合福音精神,因为后面接着说:“在现世憎恨自己生命的,必要保存生命直到永生。”金言圣若望补充道:“爱现世生命”就是指放纵私欲;“憎恨它”就是克制欲望。这不只是不顺从,而是真正的厌恶。就像我们受不了讨厌的人的声音和脸面一样,当灵魂引诱我们违背天主时,我们也该全力避免。(参看:圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·若望福音释义》)

事实上,我们当下的生命,都是天主的恩典,我们每个人都是天主按照祂的肖像造成的。因此,如果我们如同圣奥斯定,金言圣若望,圣赵荣及其同伴那样,理解这生命的真谛,我们就会有勇气,为了耶稣所说的永生,舍掉当下的生命。这不是说要我们每个人自杀,而是要我们有勇气盼望永生,并正确理解永生的含义。因为耶稣所说的永生,不是现世生命的延续,而是当我们结束此世生活时,天主因我们在世生活的义德,恩准我们进入祂所说的永恒国度——那由有爱人的天主,和被天主所爱的人所组成的国度,偕同荣福童贞圣母玛利亚,圣赵荣及其同伴,天朝诸圣,诸圣天使一起讚颂天主,称颂祂的仁慈,不断事奉祂。那时候,耶稣在哪里,我们作为祂的仆人,也必定在那里,正如祂亲口许诺的那样。

今天,我们一起默思了圣赵荣及同伴殉道纪念所选用的福音。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢以祢的神妙旨意,藉着圣赵荣(奥斯定)和他同伴的宣讲,坚固了祢的教会。求祢恩赐祢的子民,忠信于托付他们的使命,获得更大的自由,在世界面前,为真理作证。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:聖趙榮及同伴(殉道)

讀經一(得勝世界的勝利,就是我們的信仰)
恭讀聖若望一書 5:1-5
親愛的:凡相信耶穌是基督的,就天主所生的;凡愛聖父的,也必愛祂所生的。如此,當我們愛天主,遵守祂的誡命時,我們就是愛天主的兒女。因為這就是天主的愛,就是遵守祂的誡命。祂的誡命並不沉重,因為凡天主所生的,必能得勝世界。得勝世界的勝利,就是我們的信仰。誰是得勝世界的人呢?不是那相信耶穌是天主子的人嗎?

答唱詠 詠126(125):1-2B,2C-3,4-5,6
【答】含淚播種的,必歡喜收穫。(參看:詠126(125):5)
領:上主帶領俘虜回到熙雍的時候,我們好似做夢的人。於是,我們的口中充滿喜樂,我們的雙唇充滿歡歌。【答】
領:他們要在列邦傳述:“上主為他們行了大事。”上主為我們行了大事,我們確實滿心歡喜。【答】
領:上主,求祢帶回我們的被擄者,就像在乃革布的溪流。那含淚播種的人,他們收穫時,也必要歡歌。【答】
領:雖然,他們含著眼淚出去,帶著種子去撒種。他們要歡喜,帶著他們的麥子回來。【答】

福音(一粒麥子死了,才會結出果實)
恭讀聖若望福音 12:24-26
那時候,耶穌對自己的門徒說:“我實實在在對你們說:一粒麥子,除非落在地裡死了,仍然只是一粒麥子。可是,如果它死了,就會結出許多果實。誰若愛自己的生命,就要失掉生命,誰若惱恨他在此世的生命,就會保存直到永生。誰若事奉我,就要跟隨我,我在哪裡,我的僕人也要在那裡。凡事奉我的,我父必會尊敬他。

省思

今天紀念的中華諸位聖人及真福,大部分生活於清朝時代。他們在 1331 年到 1949 年間, 在中國為福音作證。為福音作證就是做一個名副其實的基督徒,像主耶穌一樣,把自己的生命完全交在天主手中,在必要的時候,寧願為信仰而犧牲性命。這是一種徹底的奉獻精神,不為自己保留什麼,而是全力以赴,做個徹底委身的基督徒。

諸位聖人就是整個教會的縮影,包括主教、神父、修士修女、貞女、傳道員、會長和教友。他們對天主的信賴,超越一切世間的考慮,他們真正地活出了真福八端的精神。他們是神貧的人,饑渴慕義的人,溫良的人,心裡潔淨的人, 為義而受迫害的人。諸位聖人對天主的完全信賴,和對這份關係義無反顧的徹底奉獻,提醒我們做基督徒的意義和目標。

中華諸位聖人及真福,為我等祈!

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

每日和平圣言:圣赵荣及同伴(殉道)

读经一(得胜世界的胜利,就是我们的信仰)
恭读圣若望一书 5:1-5
亲爱的:凡相信耶稣是基督的,就天主所生的;凡爱圣父的,也必爱祂所生的。如此,当我们爱天主,遵守祂的诫命时,我们就是爱天主的儿女。因为这就是天主的爱,就是遵守祂的诫命。祂的诫命并不沉重,因为凡天主所生的,必能得胜世界。得胜世界的胜利,就是我们的信仰。谁是得胜世界的人呢?不是那相信耶稣是天主子的人吗?

答唱咏 咏126(125):1-2B,2C-3,4-5,6
【答】含泪播种的,必欢喜收获。(参看:咏126(125):5)
领:上主带领俘虏回到熙雍的时候,我们好似做梦的人。于是,我们的口中充满喜乐,我们的双唇充满欢歌。【答】
领:他们要在列邦传述:“上主为他们行了大事。”上主为我们行了大事,我们确实满心欢喜。【答】
领:上主,求祢带回我们的被掳者,就像在乃革布的溪流。那含泪播种的人,他们收获时,也必要欢歌。【答】
领:虽然,他们含着眼泪出去,带着种子去撒种。他们要欢喜,带着他们的麦子回来。【答】

福音(一粒麦子死了,才会结出果实)
恭读圣若望福音 12:24-26
那时候,耶稣对自己的门徒说:“我实实在在对你们说:一粒麦子,除非落在地里死了,仍然只是一粒麦子。可是,如果它死了,就会结出许多果实。谁若爱自己的生命,就要失掉生命,谁若恼恨他在此世的生命,就会保存直到永生。谁若事奉我,就要跟随我,我在哪里,我的仆人也要在那里。凡事奉我的,我父必会尊敬他。

省思

今天纪念的中华诸位圣人及真福,大部分生活于清朝时代。他们在 1331 年到 1949 年间, 在中国为福音作证。为福音作证就是做一个名副其实的基督徒,像主耶稣一样,把自己的生命完全交在天主手中,在必要的时候,宁愿为信仰而牺牲性命。这是一种彻底的奉献精神,不为自己保留什么,而是全力以赴,做个彻底委身的基督徒。

诸位圣人就是整个教会的缩影,包括主教、神父、修士修女、贞女、传道员、会长和教友。他们对天主的信赖,超越一切世间的考虑,他们真正地活出了真福八端的精神。他们是神贫的人,饥渴慕义的人,温良的人,心里洁净的人, 为义而受迫害的人。诸位圣人对天主的完全信赖,和对这份关系义无反顾的彻底奉献,提醒我们做基督徒的意义和目标。

中华诸位圣人及真福,为我等祈!

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每日聖言誦讀:聖趙榮及同伴

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

讓我們因殉道諸聖的凱旋,
滿心歡喜,高聲歡呼,
獻上合宜的讚頌之歌,
因為他們一次而又永久,
為基督贏得了凱旋。

他們在整個教會中,榮列第一,
他們是天庭的戰士,
在戰爭中凱旋得勝的領袖,
他們在地上傾流了熱血。

他們粉碎了今世的恐怖,
輕看了血肉的痛苦,
他們的生命,因死亡而短暫,
他們各個都繼承榮福的真光。

憤怒的雙手,伸向了他們,
他們流下了聖潔的熱血,
他們藉恩典和永生的希望
依然不為所動。

聖徒的真誠,虔誠的信仰,
他們的確信,無可戰勝的望德,
充滿基督圓滿的仁愛,
戰勝今世的宰製者。

他們住在聖父的光榮,
他們承行聖子的旨意,
諸天因凱旋之子,
充滿無盡的歡樂。

救贖之主,我們向祢祈求:
求祢使我們在祈禱的時候,
使祢的僕人與這些殉道聖人共融,
好能永遠讚頌祢。亞孟。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖若望福音 12:24-26
那時候,耶穌對自己的門徒說:“我實實在在對你們說:一粒麥子,除非落在地裡死了,仍然只是一粒麥子。可是,如果它死了,就會結出許多果實。誰若愛自己的生命,就要失掉生命,誰若惱恨他在此世的生命,就會保存直到永生。誰若事奉我,就要跟隨我,我在哪裡,我的僕人也要在那裡。凡事奉我的,我父必會尊敬他。

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是否願意成為耶穌播種在世間的麥粒?
貳:我是否有勇氣效法聖趙榮及同伴,勇敢為真道作證?
……

靜默片刻

聖詠歌唱


聖詠80(79)
上主,求祢前來,照料祢的葡萄園
主耶穌,請來(默22:20)

以色列的牧者,請留心細聽,
你率領若瑟有如率領羊群。
坐在革魯賓之上者,
請在厄弗辣因、本雅明、默納協面前,
大顯光榮。

請彰顯祢的威能,
來拯救我們。
天主,求祢扭轉我們的命運,
顯露祢的聖容,使我們獲得救恩。

上主,萬有的天主,
祢惱怒祢子民的祈禱,要到何時?

祢使他們吃淚水浸透的食物,
涕泗交流,充作飲料。
祢使我們成為鄰國反對的對象。
使敵人對我們冷嘲熱諷。

萬有的天主,求祢扭轉我們的命運,
顯露祢的聖容,使我們獲得救恩。
祢從埃及移來一棵葡萄樹,
為種植這樹,曾把異民驅除。

祢為這樹開懇了田畦,
使它深深劄根,蔓延大地。
它的陰影遮蔽了崇山峻嶺,
枝葉茂盛猶如高聳的蒼松;
椏枝伸展到海岸,
嫩芽綿延到河畔。

祢為何拆毀了籬笆,
任憑路人來砍伐?
森林的野豬把它踐踏,
田間的野獸將它吞下?

萬有的天主,求祢回顧,
從高天垂顧這葡萄樹。
求祢保護祢親手種植的園圃,
照顧祢親自培育長大的小樹。

對那些焚燒、砍伐它的人,
求祢顯出怒容,消滅他們。
願祢的手扶持祢特選的人!
祢親自撫養壯大的子民。

從此,我們不再背離祢,
讓我們生存,呼求祢的聖名。

上主,萬有的天主,
求祢扭轉我們的命運,
顯露祢的聖容,使我們獲得救恩。

願光榮歸於父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖詠禱詞
上主,天主,永恆的善牧,祢如此照料祢所栽種的葡萄樹,延展它的枝椏,遠至海岸。求祢眷顧祢的教會,來到我們這裡。使我們如同葡萄樹上的枝條,留在祢的聖子內,牢固栽種在祢的仁愛中,好使我們在全世界面前,為祢作證,時時處處,為祢偉大的工作作證。

最後禱詞
天主,祢以祢的神妙旨意,藉著聖趙榮(奧斯定)和他同伴的宣講,堅固了祢的教會。求祢恩賜祢的子民,忠信於託付他們的使命,獲得更大的自由,在世界面前,為真理作證。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:圣赵荣及同伴

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

让我们因殉道诸圣的凯旋,
满心欢喜,高声欢呼,
献上合宜的讚颂之歌,
因为他们一次而又永久,
为基督赢得了凯旋。

他们在整个教会中,荣列第一,
他们是天庭的战士,
在战争中凯旋得胜的领袖,
他们在地上倾流了热血。

他们粉碎了今世的恐怖,
轻看了血肉的痛苦,
他们的生命,因死亡而短暂,
他们各个都继承荣福的真光。

愤怒的双手,伸向了他们,
他们流下了圣洁的热血,
他们藉恩典和永生的希望
依然不为所动。

圣徒的真诚,虔诚的信仰,
他们的确信,无可战胜的望德,
充满基督圆满的仁爱,
战胜今世的宰制者。

他们住在圣父的光荣,
他们承行圣子的旨意,
诸天因凯旋之子,
充满无尽的欢乐。

救赎之主,我们向祢祈求:
求祢使我们在祈祷的时候,
使祢的仆人与这些殉道圣人共融,
好能永远讚颂祢。亚孟。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣若望福音 12:24-26
那时候,耶稣对自己的门徒说:“我实实在在对你们说:一粒麦子,除非落在地里死了,仍然只是一粒麦子。可是,如果它死了,就会结出许多果实。谁若爱自己的生命,就要失掉生命,谁若恼恨他在此世的生命,就会保存直到永生。谁若事奉我,就要跟随我,我在哪里,我的仆人也要在那里。凡事奉我的,我父必会尊敬他。

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是否愿意成为耶稣播种在世间的麦粒?
贰:我是否有勇气效法圣赵荣及同伴,勇敢为真道作证?
……

静默片刻

圣咏歌唱


圣咏80(79)
上主,求祢前来,照料祢的葡萄园
主耶稣,请来(默22:20)

以色列的牧者,请留心细听,
你率领若瑟有如率领羊群。
坐在革鲁宾之上者,
请在厄弗辣因、本雅明、默纳协面前,
大显光荣。

请彰显祢的威能,
来拯救我们。
天主,求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。

上主,万有的天主,
祢恼怒祢子民的祈祷,要到何时?

祢使他们吃泪水浸透的食物,
涕泗交流,充作饮料。
祢使我们成为邻国反对的对象。
使敌人对我们冷嘲热讽。

万有的天主,求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。
祢从埃及移来一棵葡萄树,
为种植这树,曾把异民驱除。

祢为这树开恳了田畦,
使它深深札根,蔓延大地。
它的阴影遮蔽了崇山峻岭,
枝叶茂盛犹如高耸的苍松;
桠枝伸展到海岸,
嫩芽绵延到河畔。

祢为何拆毁了篱笆,
任凭路人来砍伐?
森林的野猪把它践踏,
田间的野兽将它吞下?

万有的天主,求祢回顾,
从高天垂顾这葡萄树。
求祢保护祢亲手种植的园圃,
照顾祢亲自培育长大的小树。

对那些焚烧、砍伐它的人,
求祢显出怒容,消灭他们。
愿祢的手扶持祢特选的人!
祢亲自抚养壮大的子民。

从此,我们不再背离祢,
让我们生存,呼求祢的圣名。

上主,万有的天主,
求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,天主,永恒的善牧,祢如此照料祢所栽种的葡萄树,延展它的枝桠,远至海岸。求祢眷顾祢的教会,来到我们这里。使我们如同葡萄树上的枝条,留在祢的圣子内,牢固栽种在祢的仁爱中,好使我们在全世界面前,为祢作证,时时处处,为祢伟大的工作作证。

最后祷词
天主,祢以祢的神妙旨意,藉着圣赵荣(奥斯定)和他同伴的宣讲,坚固了祢的教会。求祢恩赐祢的子民,忠信于托付他们的使命,获得更大的自由,在世界面前,为真理作证。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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圣赵荣及同伴(纪念) 弥撒福音省思

福音(一粒麦子死了,才会结出果实)
恭读圣若望福音 12:24-26
那时候,耶稣对自己的门徒说:“我实实在在对你们说:一粒麦子,除非落在地里死了,仍然只是一粒麦子。可是,如果它死了,就会结出许多果实。谁若爱自己的生命,就要失掉生命,谁若恼恨他在此世的生命,就会保存直到永生。谁若事奉我,就要跟随我,我在哪里,我的仆人也要在那里。凡事奉我的,我父必会尊敬他。

省思

今天是常年期第十四周星期四。中华传教区,以及华语天主教会,通常以庆日或节日来庆祝这个瞻礼。在本年,我们提供这个瞻礼专用弥撒的福音反思。

新订罗马弥撒经书告诉我们:这个瞻礼所纪念的是1648年到1930年间在中国殉道的120位殉道圣人。他们包括欧洲的传教士,比如:圣艾士杰(St Gregory Grassi)(1823-1900)这位在意大利出生,在山西北部的主教,也有在义和团运动中殉道的本地信徒,比如:圣奥斯定赵荣这位在1815年处死的教区神父。教宗圣若望保禄二世于2000年册封他们为圣人。

在今天的福音经文中,耶稣用生活中常见的图像 —— 麦子,以此来形容我们与这个世界的关系。我相信,在许多国家,基督宗教是少数化群体,如果放眼到世界上来看,天的教会有如大地中的麦子一样,微不足道,可是,恰恰是在这些微不足道的天主子民中间,常常存在一些按照他们自认为正确的方式处理他们与天主的关系,鲜有为了天主,甘愿舍掉生命的,他们对天主的认识,只是停留于表面,并没有真心实意,藉着领受基督的洗礼,与基督同葬,他们固守现世的生命,不愿意为那在基督内不朽的生命而努力。

事实上,我们与世界的关系,犹如麦子和田地一样。(参看:若12:24)我们现今生活的这个世界,充斥着一切使人跌倒的事,以及作恶的人。(参看:玛13:41)我们总想按照我们认为正确的方式,试图远离一切使人跌倒的机会,总想要与那些作恶的人断绝来往。几时我们随心所欲地在此变幻尘世做我们想做的事时,我们便会发现,我们很难做到洁身自好,很难与那些作恶的人划清界限,因为人类灵魂的仇敌——魔鬼,“如同咆哮的狮子巡游,寻找可吞食的人”(参看:伯前5:8)只要我们尚有一息,它们便会穷尽其能的,引诱我们远离天主,并与他们为伍,为能使我们与他们一样,操劳世俗的事务,以致无暇顾及天主和神圣的事业。如此,我们便属于那爱惜自己现世生命的,当我们结束此世生活时,我们便会陷入永久的丧亡之中。

我想说:因所领受的基督的圣洗,我们已归于基督,我们所归于的基督,便是那一位在我们还是罪人的时候,为我们死了(参看:罗5:8)以祂在十字架上所倾流的至圣宝血,为我们所犯的一切罪恶作了补赎,为使我们因祂的血成义,并藉着祂脱免天主的义怒。(参看:罗5:9) 几时我们在基督内,领受圣神时,天主圣神就住在我们内,以祂无可言喻的叹息,代我们转求,并扶助我们的软弱(参看:罗8:26)如此,我们便与那些与我们一样,领受同一个洗礼、同一个圣神的兄弟姐妹一样,藉着领受在完整举行的弥撒圣祭中,司铎遵照救主的训示,又承受祂的教导,祝圣的吾主耶稣基督的圣体圣血,在基督内共结一体。如此,我们便是耶稣建基于圣伯多禄(磐石)之上的教会(参看:玛16:18-19)的一份子。

今天,教会邀请全体天主子民庆祝1648年到1930年间在中国殉道的120位殉道圣人,就是在邀请我们效法这些中华殉道诸圣,为了耶稣和祂的福音的缘故,甘愿舍掉自己的生命,只为给天主的教会增添更多天主子民。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢以祢的神妙旨意,藉着圣赵荣(奥斯定)和他同伴的宣讲,坚固了祢的教会。求祢恩赐祢的子民,忠信于托付他们的使命,获得更大的自由,在世界面前,为真理作证。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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聖趙榮及同伴(紀念) 彌撒福音省思

福音(一粒麥子死了,才會結出果實)
恭讀聖若望福音 12:24-26
那時候,耶穌對自己的門徒說:“我實實在在對你們說:一粒麥子,除非落在地裡死了,仍然只是一粒麥子。可是,如果它死了,就會結出許多果實。誰若愛自己的生命,就要失掉生命,誰若惱恨他在此世的生命,就會保存直到永生。誰若事奉我,就要跟隨我,我在哪裡,我的僕人也要在那裡。凡事奉我的,我父必會尊敬他。

省思

今天是常年期第十四周星期四。中華傳教區,以及華語天主教會,通常以慶日或節日來慶祝這個瞻禮。在本年,我們提供這個瞻禮專用彌撒的福音反思。

新訂羅馬彌撒經書告訴我們:這個瞻禮所紀念的是1648年到1930年間在中國殉道的120位殉道聖人。他們包括歐洲的傳教士,比如:聖艾士傑(St Gregory Grassi)(1823-1900)這位在義大利出生,在山西北部的主教,也有在義和團運動中殉道的本地信徒,比如:聖奧斯定趙榮這位在1815年處死的教區神父。教宗聖若望保祿二世於2000年冊封他們為聖人。

在今天的福音經文中,耶穌用生活中常見的圖像 —— 麥子,以此來形容我們與這個世界的關係。我相信,在許多國家,基督宗教是少數化群體,如果放眼到世界上來看,天的教會有如大地中的麥子一樣,微不足道,可是,恰恰是在這些微不足道的天主子民中間,常常存在一些按照他們自認為正確的方式處理他們與天主的關係,鮮有為了天主,甘願舍掉生命的,他們對天主的認識,只是停留於表面,並沒有真心實意,藉著領受基督的洗禮,與基督同葬,他們固守現世的生命,不願意為那在基督內不朽的生命而努力。

事實上,我們與世界的關係,猶如麥子和田地一樣。(參看:若12:24)我們現今生活的這個世界,充斥著一切使人跌倒的事,以及作惡的人。(參看:瑪13:41)我們總想按照我們認為正確的方式,試圖遠離一切使人跌倒的機會,總想要與那些作惡的人斷絕來往。幾時我們隨心所欲地在此變幻塵世做我們想做的事時,我們便會發現,我們很難做到潔身自好,很難與那些作惡的人劃清界限,因為人類靈魂的仇敵——魔鬼,“如同咆哮的獅子巡遊,尋找可吞食的人”(參看:伯前5:8)只要我們尚有一息,它們便會窮盡其能的,引誘我們遠離天主,並與他們為伍,為能使我們與他們一樣,操勞世俗的事務,以致無暇顧及天主和神聖的事業。如此,我們便屬於那愛惜自己現世生命的,當我們結束此世生活時,我們便會陷入永久的喪亡之中。

我想說:因所領受的基督的聖洗,我們已歸於基督,我們所歸於的基督,便是那一位在我們還是罪人的時候,為我們死了(參看:羅5:8)以祂在十字架上所傾流的至聖寶血,為我們所犯的一切罪惡作了補贖,為使我們因祂的血成義,並藉著祂脫免天主的義怒。(參看:羅5:9) 幾時我們在基督內,領受聖神時,天主聖神就住在我們內,以祂無可言喻的歎息,代我們轉求,並扶助我們的軟弱(參看:羅8:26)如此,我們便與那些與我們一樣,領受同一個洗禮、同一個聖神的兄弟姐妹一樣,藉著領受在完整舉行的彌撒聖祭中,司鐸遵照救主的訓示,又承受祂的教導,祝聖的吾主耶穌基督的聖體聖血,在基督內共結一體。如此,我們便是耶穌建基於聖伯多祿(磐石)之上的教會(參看:瑪16:18-19)的一份子。

今天,教會邀請全體天主子民慶祝1648年到1930年間在中國殉道的120位殉道聖人,就是在邀請我們效法這些中華殉道諸聖,為了耶穌和祂的福音的緣故,甘願舍掉自己的生命,只為給天主的教會增添更多天主子民。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,祢以祢的神妙旨意,藉著聖趙榮(奧斯定)和他同伴的宣講,堅固了祢的教會。求祢恩賜祢的子民,忠信於託付他們的使命,獲得更大的自由,在世界面前,為真理作證。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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今日禮儀:聖趙榮及同伴


禮儀色:紅
本紀念日彌撒、殉道聖人頌謝詞
讀經一:歐11:1-4,8c-9
答唱詠:詠80(79):2ac,3b,15-16
福音:瑪10:7-15
或
讀經一:若一5:1-5
答唱詠:詠126(125):1-2b,2c-3,4-5,6
福音:若12:24-26
誦讀:序經對經;讚美詩採用多位殉道聖人通用;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期四誦讀;誦讀一採用常年期第十四周星期四誦讀一,誦讀二採用本紀念日誦讀;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩採用多位殉道聖人通用晨禱;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第二周星期四晨禱;簡短讀經,短對答詠;晨禱禱詞採用殉道聖人通用晨禱;讚主曲對經;結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第二周星期四日間祈禱。
晚禱:讚美詩採用多位殉道聖人通用第二晚禱;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集二周星期四晚禱;簡短讀經,短對答詠;晚禱禱詞採用殉道聖人通用第二晚禱;謝主曲對經;結束禱詞採用本紀念日晚禱。
夜禱:星期四夜禱。

聖趙榮及同伴(紀念) 彌撒

進堂詠
聖人的靈魂在天上喜樂,諸聖追隨基督的腳步,他們因愛基督,傾流了自己的血,現在,他們與基督一同喜樂,直到永遠。

或
聖人為了上主,光榮地傾流了自己的血;他們生前熱愛基督,死時效法基督,他們凱旋之時,被戴上王冠。

或
參看:詠34(33):20-21
義人的試探雖多,天主卻要從它們中間,把他們救出。上主要保全他們的每根骨頭,他們的骨頭,沒有一根會被折斷。
或
參看:默7:14; 達3:95
這些人都是由巨大的災難而來,他們已在羔羊的血中,洗潔了自己的衣服。他們為了天主捐軀,予人懲罰;他們已經賺得不朽的王冠。
或
參看:詠37(36):39
義人的救援由上主而來,祂是他們在困厄時期的堡壘。
或
參看:智3:6-7,8
天主試探祂所揀選的人,有如在火爐中試煉黃金;祂把他們當作祭品,獻給自己;在適當的時刻,他們要受到稱譽,恩典與平安,必要同天主的選民同在。
或
參看:詠34(33):18
義人一呼號,上主俯聽他們;拯救他們脫離一切苦辛。
或
天主的聖徒,因上主的盟約和祖先的法律,時常存有兄弟之情,因為他們常因他們具有同一信仰,同心合意。
或
殉道者為了基督,把他們的血撒在地上;因此,他們已經賺得永遠的賞報。
或
參看:智3:1-2,3
義人的靈魂在天主手中,沒有痛苦,能接觸他們。在愚人的眼中,他們看似死了,但是,他們是在安寧中。

集禱經
天主,祢以祢的神妙旨意,藉著聖趙榮(奧斯定)和他同伴的宣講,堅固了祢的教會。求祢恩賜祢的子民,忠信於託付他們的使命,獲得更大的自由,在世界面前,為真理作證。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(我的五內已感動)
恭讀歐瑟亞先知書 11:1-4,8c-9
上主這樣說:以色列還在幼年時,我就愛了他,我從埃及召喚出我的兒子。我越召喚他們,他們越是遠離我,向巴耳獻祭,向偶像獻香。可是,是我教厄弗辣因行走,是我用我的雙臂抱著他;可是,他們不知道是我治好他們。我用仁愛的繩子,愛的帶子牽著他們,我養育他們,就如高舉嬰兒到自己面頰的慈親,我俯身餵養他們。我心憂慮,悲憤交加。我不再發洩我的怒火,決不再毀滅厄弗辣因;因為我是天主,而不是人,是在你們中間的聖者,我決不會讓烈焰把你們吞噬。——上主的聖言。

答唱詠 詠80(79):2ac,3b,15-16
【答】上主,讓我們得見祢的慈顏,好使我們能得救。(參看:詠80(79):4B)
領:以色列的牧者,請俯聽我們,坐在革魯賓之上者,請發顯。興起祢的大能,前來拯救我們。【答】
領:萬軍的上主,我們求祢回顧,從天上俯看。眷顧並保護這葡萄樹,祢右手栽種的苗圃,祢親自堅強的人子。【答】

福音前歡呼 (參看:穀1:15)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:天主的國臨近了,悔改並信從福音。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(你們白白領受的,也要白白施捨)
恭讀聖瑪竇福音 10:7-15
那時候:耶穌囑咐祂的宗徒說:“你們去的時候,要這樣說:天國近了。要醫治病人,復活死人,潔淨癩病人,驅逐魔鬼。你們白白領受的,也要白白施捨。在你們的腰間,不要束上金子或銀子製成的腰帶,路上也不要帶錢袋,也不要帶上兩件內衣,兩雙涼鞋,一根拐杖,因為工人配得自己的食物。你們不論進到哪一城或哪一村,找出在那城當得起的人,住在那裡,直到你們離開。你們進那家的時候,就要問好。如果在那家有當得起的,就要讓你們的平安臨到那家,如果那家沒人當得起,就要讓你們的平安回到你們身上。如果有人不接納你們,不聽你們的話,你們離開那屋或那城的時候,就要抖掉你們腳上的灰塵。我實在對你們說:審判之日,索多瑪和哈摩辣地所受的,比那座城的要好受得多。”——上主的福音。

或

讀經一(得勝世界的勝利,就是我們的信仰)
恭讀聖若望一書 5:1-5
親愛的:凡相信耶穌是基督的,就天主所生的;凡愛聖父的,也必愛祂所生的。如此,當我們愛天主,遵守祂的誡命時,我們就是愛天主的兒女。因為這就是天主的愛,就是遵守祂的誡命。祂的誡命並不沉重,因為凡天主所生的,必能得勝世界。得勝世界的勝利,就是我們的信仰。誰是得勝世界的人呢?不是那相信耶穌是天主子的人嗎?——上主的聖言。

答唱詠 詠126(125):1-2B,2C-3,4-5,6
【答】含淚播種的,必歡喜收穫。(參看:詠126(125):5)
領:上主帶領俘虜回到熙雍的時候,我們好似做夢的人。於是,我們的口中充滿喜樂,我們的雙唇充滿歡歌。【答】
領:他們要在列邦傳述:“上主為他們行了大事。”上主為我們行了大事,我們確實滿心歡喜。【答】
領:上主,求祢帶回我們的被擄者,就像在乃革布的溪流。那含淚播種的人,他們收穫時,也必要歡歌。【答】
領:雖然,他們含著眼淚出去,帶著種子去撒種。他們要歡喜,帶著他們的麥子回來。【答】

福音前歡呼 (參看:格後1:3B-4A)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:願仁慈的父和賜給眾人安慰的天主受讚頌,祂在我們的各種磨難中安慰我們。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(一粒麥子死了,才會結出果實)
恭讀聖若望福音 12:24-26
那時候,耶穌對自己的門徒說:“我實實在在對你們說:一粒麥子,除非落在地裡死了,仍然只是一粒麥子。可是,如果它死了,就會結出許多果實。誰若愛自己的生命,就要失掉生命,誰若惱恨他在此世的生命,就會保存直到永生。誰若事奉我,就要跟隨我,我在哪裡,我的僕人也要在那裡。凡事奉我的,我父必會尊敬他。——上主的福音。

信友禱詞
主祭:弟兄姐妹們:今天,我們偕同普世的教會,一起慶祝聖趙榮及同伴殉道的紀念日。現在,讓我們同心合意,共同向天主獻上祈禱:
一、請為公教青年祈禱。求主啟發他們的言行,促使他們勇敢背起十字架,緊緊追隨基督,走向成聖。
二、請為生命的尊嚴祈禱。願人的生命在各階段都得到尊重和保護,承認生命是天主所賜的恩典。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主促使他們效法聖趙榮及同伴的德表,勇敢服膺真道,相稱牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主仁慈俯聽中華殉道諸聖及真福為他們獻上的轉求,幫助他們徹悟天主聖言,在天主聖神的光照和帶領下,相稱地完成自己的使命。
主祭:仁慈的聖父,求祢仁慈俯聽聖趙榮司鐸及其同伴在祢面前替我們獻上的轉求,按照祢的聖意,賜給我們所需要的各種恩典。【答】亞孟。

獻禮經
上主,我們為紀念殉道諸聖,向祢呈獻禮品,求祢悅納,懇求祢恩賜我們:祢的僕人,堅定不移,宣認祢的聖名。

或
上主,我們懇求祢:願這為紀念可愛殉道諸聖,將被祝聖的祭品,蒙祢悅納,好使它能潔淨我們的罪汙,向祢呈上,頌揚祢僕人的祈禱。
或

上主,求祢收納祢的子民,為欽崇祢殉道諸聖的蒙難,向祢呈上的禮品,願祢賜給聖趙榮和他的同伴的恩典,使我們在受迫害時,仍能保持勇力,在一切試探中,堅定不移。
或
上主,我們為紀念聖趙榮和他的同伴,向祢呈上禮品,謙恭求祢:正如祢賜給他們神聖的信仰之光,求祢也賜給我們寬恕與平安。
或
上主,我們懇求祢:眷顧我們在此為紀念祢聖子苦難的奧跡,向祢呈上的奧跡。願我們追隨聖趙榮和他的同伴的榜樣,滿懷虔誠之情,欽崇它。
或
上主,我們為紀念聖趙榮和他的同伴的凱旋得勝,向祢獻祭,願此祭獻,不斷在我們的心中燃起祢的愛火,使我們準備好領受祢為那些堅持到底之人許下的恩典。

殉道聖人頌謝詞 (殉道者顯示天主的能力)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為殉道者聖趙榮和他的同伴,為了宣揚祢的聖名,曾師法基督,傾流了熱血,顯示了祢的奇能:祢藉著我們的主基督,在脆弱的人身上發出力量,祢使弱小者成為意志堅強的證人。
因此,我們隨同天上的天使,一起歌頌祢,朝拜祢,不停地歡呼:

或

殉道聖人頌謝詞(天主神妙地在殉道者身上顯示得勝)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝祢,實在是理所當然的。
因為祢的諸聖受到讚頌時,祢受到了光榮,他們所受的苦難,不過是祢大能的神妙:祢的仁愛,使他們對祢的忠信,愈發強烈;祢恩賜他們堅定的決心,使他們堅忍到底;他們努力奮鬥,祢藉著我們的主基督,賜給他們凱旋。
因此,天地的一切受造朝拜祢,向祢詠唱新歌,我們偕同天上萬軍,一起歌頌祢、朝拜祢,不停地歡呼:

領主詠
參看:路22:28-30
主說:我經受考驗的時候,你們與我站在了一起;我給你們安排了天國,好使你們能與我在天國裡,與我同席吃喝。
或
看,聖人的賞報是何等的豐厚;他們為基督而死,卻要永遠生活。
或
參看:若15:13
主說:人若為自己的朋友捨棄自己的生命,沒有比這更大的愛情了。
或
參看:路12:1
我的朋友,我給你們說:不要害怕那能殺害身體的。
或
參看:穀8:35
主說:誰若為了我的緣故,失掉自己性命的,為了福音的緣故,必要救得它。
或
參看:智3:4
他們即使在人前受到懲罰,然而,他們卻充滿著不朽的希望。
或
參看:格後4:11
我們為了耶穌的緣故,被交予死亡,好使基督的生命,能在我們可朽壞的肉體上顯示出來。
或
參看:瑪10:28
主說:不要害怕那能殺害肉體,但不能殺掉靈魂的。
或
參看:羅8:38-39
不是生,也不是死,甚至任何受造物,能使我們與天主的愛相分離。

或
參看:瑪10:30-31
你們的頭髮被數過了。因此,不要害怕;你們比許多麻雀還要值錢。

領聖體後經
天主,祢在殉道聖人身上,奇妙地顯示出祢十字架的奧秘,求祢使我們在這聖祭中汲取力量,忠貞地追隨基督,從事救靈及服務人群的工作。
或
上主,我們因此天上神糧,獲得滋養,在基督內成為一體,願我們總不隔絕於祂的愛,好能效法殉道聖人的榜樣,為了愛我們的基督的緣故,勇敢克服一切。
或
上主,今天,我們慶祝殉道者聖趙榮和他的同伴的殉道慶辰,求祢把我們保守在祢的恩典內,願意我們從祢手中領受的,能帶給我們救恩和平安。
或
上主,值此我們慶祝殉道者聖趙榮和他的同伴的紀念日,求祢藉此天上聖事,賜給我們各樣恩典,好使我們從如此浩大的爭戰中,學會堅忍,堅定不移,彼此共融,因他們為了愛祢,凱旋得勝而歡騰。
或
上主,值此我們慶祝殉道者聖趙榮和他的同伴的紀念日,藉祢唯一聖子的至聖聖體和寶血,獲得飽飫。謙恭求祢:恩賜我們堅定不移的孝愛祢,好能住在祢內,從祢那裡汲取生命,緊緊依附祢。

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