作者： 全属于祢

读经一（因我赐妳恩典，妳才如此完美无瑕，可是，妳成了娼妓）
恭读厄则克耳先知书 16:1-15a,60,63
上主的话传给我说：人子，你要使耶路撒冷知道她的可憎。上主这样对耶路撒冷说：妳的起源和诞生是出自客纳罕；妳的父亲是阿摩黎人，妳的母亲是赫特人。至于妳的出生，妳出生那天，没人剪断妳的脐带，用水洗净妳，给妳傅油，用盐擦妳，用襁褓裹妳。没人怜悯妳，为妳做一件上述这样的事，对妳表示同情。恰恰相反的是：妳出生的那天，就被当作令人厌恶的东西，被扔在地上。然后我经过，见妳浑身是血。我对妳说：在血中生活，如同田间的植物那样生长。妳成大了，到了青春年华，妳的头发蔓长，可仍然赤身裸体。
我再次从妳身边经过的时候，发现妳到了恋爱的年纪。上主说：我用衣襟的一角遮起妳，掩盖了妳的祼体。我向妳起誓：我要与妳订立盟约；妳成我的。随后，我用水洗净了妳，洗去妳的血迹，用油给妳傅油。 我给妳穿上锦绣的衣服，把细皮凉鞋穿在妳的脚上；我给了妳一条精美的亚麻腰带，给妳穿上一件丝绸长袍。我用珠宝把妳装饰，在妳手上戴上手镯，给妳的鼻子套上环子，给妳的耳朵套上金环，给妳的头上戴上荣耀的王冠。妳因此被金银装饰，妳的衣服是用细麻衣，丝绸和绣花布制成。上好的面粉，蜂蜜和油是妳的食物。妳非常漂亮，有女王的尊严。上主说：妳因我赐给妳的光荣，因我赐给妳的美貌在外邦中间闻名。可是，妳被自己的美丽所吸引，妳利用自己的名声，令自己成为妓女，把妳的淫乱挥霍在每个路人身上，成了他们的附庸。
上主说：然而，我记得同妳在妳尚在女孩时期所立的盟约，我要和妳订立一个永远的盟约，要妳记得，妳曾被迷惑所笼罩，为的是在我赦免妳所做的一切时，不因羞愧，再不敢开口。

或

读经一（妳要记起我和妳订立的盟约，因而自觉羞惭。）
恭读厄则克耳先知书 16:59-63
上主这样说：妳轻看了誓言，破坏了盟约，我要按妳所做的对待妳。然而，我记得同妳在妳尚在女孩时期所立的盟约，我要和妳订立一个永远的盟约。当我不受与妳订立的盟约的约束，收纳比妳年长的姐姐和比妳年幼的妹妹，把她们交给妳的女儿时，妳想起妳的行为，自觉羞愧。上主说：因为我要与妳重订盟约，好使妳知道我是上主，使妳因追想，自觉惭愧，为的是在我赦免妳所做的一切时，不因羞愧，再不敢开口。

答唱咏 依12:2-3,4b-d,5-6
【答】祢的怒气已经转圜，祢已安慰了我。（参看：依12:1c）
领：看，天主是我的救援！我要相信祂，无恐无惧。因为上主是我的力量，我的讚颂，祂成了我的救恩。你们要满怀喜乐，从救恩的泉源里汲水。【答】
领：要称谢上主，颂扬祂的圣名。使万邦知道祂的作为，宣告祂的名字，何其崇高。【答】
领：请向上主讴歌，因为祂做了奇事；愿这事传遍天下。熙雍的城，妳要欢呼雀跃，因为以色列的圣者在妳中间，极其伟大！【答】

福音（因为你们心硬，梅瑟才允许妻子离婚，可是在起初，绝非如此）
恭读圣玛窦福音 19:3-12
有些法利赛人来到耶稣跟前，试探祂说：“男人以任何理由与妻子离婚是合法的吗？”耶稣回答说：“你们难道没有读过，在起初，创造者造了一男一女，说：因此，人要离开自己的父亲和母亲，和妻子结合，好使两人成为一体吗？所以，他们不再是两个，而是一体。因此，天主所结合的，人不可以拆散。”他们对祂说：“那么，梅瑟为什么吩咐男人给女人写休书，打发她走呢？”耶稣对他们说：“因为你们心硬，梅瑟才容许你们和妻子离婚，可是，从最初开始，不是这样的。我对你们说：谁若与妻子离婚，除非这婚姻不合法的，而另娶一个，就是犯奸淫。”耶稣的门徒对祂说：“人和自己妻子的关系，如果是这样，倒不如不结婚。”耶稣回答说：“并非所有人都能接受这话，只有得了赏赐的人才能接受。有些人不能结婚，因为他们生来就是如此；有些人结婚，是因他人造成的；有些人，他们为了天国的缘故，放弃了婚姻。谁若能接受这话，就应当领受。”

省思

现代社会普遍强调多元文化的价值，尊重个人的自由选择，显示出人类的进步。可是，这个有如万花筒的多元化世界，往往展示着一些彷佛都来自同一个源头的共通点、普遍性。

在读经一，上主向厄则克耳先知传话，着他向耶路撒冷宣讲，以一个不忠女子的行为来比喻以色列人对祂的不忠，并提起他们的「起源和来历」以劝谕他们回归上主的怀抱，因为上主还记得起初跟他们所立的永久的盟约。福音中，耶稣就休妻的问题，提到婚姻在起初应该是怎样的。法利塞人本想以古旧的梅瑟法律来试探耶稣，但耶稣却以更原始的一夫一妻的婚姻精神来驳斥他们。祂最后甚至为了启示门徒，揭示了有些人是为了天国而自阉，预示复活后不娶也不嫁的最终极形态，并以此形态回归并共融于上主 — 生命的源头。

上主，求祢帮助我们能够在多元的万事万物当中认出祢来，并分辨出祢在起初创造万物的原意。我们相信只有坚守着这份原意，才会配合我们最深心处的渴望，获得平安与喜乐。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

基督，諸牧之首，元首與至高的主宰，
你喜樂的子民滿懷熱誠祈盼，
讚揚這位司牧，向他獻上應得的讚頌，
詠唱聖歌與頌曲。

蒙聖神聖寵傅油而受祝福；
這位驍勇的司牧，充滿天上的恩賜，
投身聖戰，為鞏固和牧養
你神聖的子民。

羊群的牧者與表率，
安慰盲者與困苦者的光芒，
深謀遠慮的慈父，在萬事中
為眾人成為一切。

基督，天上的主，按功勳為聖者加冕，
求賜我們追隨這位司牧的芳蹤，
度聖善的生活，日後也能獲得
相似的榮福華冠。

願同等讚頌歸於天主聖父，
及你，我們的救主，永恆仁愛的君王；
願聖神的榮耀藉萬物
永遠回蕩。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 19:3-12
有些法利賽人來到耶穌跟前，試探祂說：“男人以任何理由與妻子離婚是合法的嗎？”耶穌回答說：“你們難道沒有讀過，在起初，創造者造了一男一女，說：因此，人要離開自己的父親和母親，和妻子結合，好使兩人成為一體嗎？所以，他們不再是兩個，而是一體。因此，天主所結合的，人不可以拆散。”他們對祂說：“那麼，梅瑟為什麼吩咐男人給女人寫休書，打發她走呢？”耶穌對他們說：“因為你們心硬，梅瑟才容許你們和妻子離婚，可是，從最初開始，不是這樣的。我對你們說：誰若與妻子離婚，除非這婚姻不合法的，而另娶一個，就是犯姦淫。”耶穌的門徒對祂說：“人和自己妻子的關係，如果是這樣，倒不如不結婚。”耶穌回答說：“並非所有人都能接受這話，只有得了賞賜的人才能接受。有些人不能結婚，因為他們生來就是如此；有些人結婚，是因他人造成的；有些人，他們為了天國的緣故，放棄了婚姻。誰若能接受這話，就應當領受。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同法利賽人那樣，隨意曲解天主的法律？
貳：我是否常在天主聖神的光照和帶領下，分辨天主賜給我的聖召？
叁：我是否常常效法聖國柏神父，並效法我的主保聖人，勇敢完成自己的聖召？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠22(21)
天主俯聽祂聖者所受的苦辛
耶穌高聲哀號：我的天主，我的天主，祢為何捨棄了我？（瑪27:46）

我的天主，我的天主，祢為什麼捨棄了我？
祢遠離了我的懇求，遠離我困苦的哀號。
我的天主，我日復一日向祢祈求，祢不俯允；
徹夜哀告，不得安寧。

然而，天主，祢是聖善的，
在以色列的讚頌聲中，高坐為王。
我們的祖先信靠祢；
他們信靠了祢，祢使他們獲得自由。
他們一向祢呼求，就得到了救贖。
他們信靠了祢，總不會枉然。

但是，我是微蟲，不再是人，
受人輕蔑，受百姓輕看。
看到我的人，都嘲笑我。
他們噘著嘴，搖著頭：
“祂信靠上主，讓上主來拯救祂；
若祂是上主的朋友，就讓上主來釋放祂。“

是祢使我自母胎中出生，
把我託付給母親的胸懷。
自我出生之日，我就堅信祢，
自我出離母胎，祢就做了我的天主。
不要使我獨自一人，陷於困境；
求祢接近，因為沒有一人可以幫忙。

成群的公牛環伺著我，
巴商的雄牛，把我包圍。
它們向我張自己的嘴，
好似雄獅一樣，撕扯咆哮。

我如同被傾泄的水，
我的骨頭，支離破碎
我的內心，好像是蠟，
在我的胸膛內溶化。

我的口唇枯乾，好似焦土，
我的舌頭，緊貼在我的上顎。

許多惡狗環伺著我，
成群的惡人，把我圍困。
他們洞穿了我的手足，
使我躺在死寂的土中。

我不能細數我的每塊骨骼。
他們都看著我，幸災樂禍；
他們彼此分了我的衣服。
為了我的外衣，他們拈鬮。

上主，求祢不要留下我，
我的勇力，求祢幫我，不要遲延！
求祢從刀劍下，拯救我的靈魂，
從惡犬的爪牙，拯救我的生命。
從獅子的口中，拯救我的生命，
從犀牛的角中，拯救我可憐的靈魂。

我要向我的兄弟訴說祢的名號，
在他們聚集的地方，讚頌祢。
敬畏上主的人，請讚頌祂，
雅各伯的眾子，請光榮祂。
以色列的眾子，請敬畏祂。

因為祂從不輕看，
從不鄙視窮人的貧乏。
祂沒有遮掩祂的面容，
窮人一哀號，祂即刻俯聽。

我要在盛大的集會中讚頌祢，
我要在敬畏祂者的面前還願。
窮人必要吃食，必得飽飫。
尋求上主的，必要讚頌上主。
願他們的心靈生活，直到永遠！

普世大地，都要記憶，並歸向上主，
普世萬民，都要在祂面前朝拜；
因為列邦屬於上主，是祂掌管萬民。
地上的一切大能者，都要在祂面前朝拜；
降入灰土的人，他們都要在祂面前叩拜。

我的靈魂要為祂而生活，我的兒女要事奉祂。
他們要向將來的世代講論上主，
向未出生的百姓宣示祂的信實：
這全是上主所做的一切。

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
聖父，祢的聖子被人交出，受人折磨時，祂好似被人遺棄，從十字架上向祂哀號，摧毀了死亡，恢復了生命。願我們藉祂的聖死與復活，得見窮人獲救的日子，受蹂躪的被人扶起，束縛盲者的鎖鏈，得以打破，偕同基督，稱謝祢，祢的教會，必要向祢謳歌讚頌。

最後禱詞
天主，祢使殉道者聖國柏司鐸充滿對榮福無玷聖母的熾愛，又滿懷對靈魂與近人的熱忱。藉著他的轉禱，求祢使我們為事奉他人而竭力勞碌，以此彰顯祢的光榮，並能至死肖似祢的聖子。祂是天主，和祢及聖神，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

基督，诸牧之首，元首与至高的主宰，
你喜乐的子民满怀热诚祈盼，
赞扬这位司牧，向他献上应得的赞颂，
咏唱圣歌与颂曲。

蒙圣神圣宠傅油而受祝福；
这位骁勇的司牧，充满天上的恩赐，
投身圣战，为巩固和牧养
你神圣的子民。

羊群的牧者与表率，
安慰盲者与困苦者的光芒，
深谋远虑的慈父，在万事中
为众人成为一切。

基督，天上的主，按功勋为圣者加冕，
求赐我们追随这位司牧的芳踪，
度圣善的生活，日后也能获得
相似的荣福华冠。

愿同等赞颂归于天主圣父，
及你，我们的救主，永恒仁爱的君王；
愿圣神的荣耀藉万物
永远回荡。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 19:3-12
有些法利赛人来到耶稣跟前，试探祂说：“男人以任何理由与妻子离婚是合法的吗？”耶稣回答说：“你们难道没有读过，在起初，创造者造了一男一女，说：因此，人要离开自己的父亲和母亲，和妻子结合，好使两人成为一体吗？所以，他们不再是两个，而是一体。因此，天主所结合的，人不可以拆散。”他们对祂说：“那么，梅瑟为什么吩咐男人给女人写休书，打发她走呢？”耶稣对他们说：“因为你们心硬，梅瑟才容许你们和妻子离婚，可是，从最初开始，不是这样的。我对你们说：谁若与妻子离婚，除非这婚姻不合法的，而另娶一个，就是犯奸淫。”耶稣的门徒对祂说：“人和自己妻子的关系，如果是这样，倒不如不结婚。”耶稣回答说：“并非所有人都能接受这话，只有得了赏赐的人才能接受。有些人不能结婚，因为他们生来就是如此；有些人结婚，是因他人造成的；有些人，他们为了天国的缘故，放弃了婚姻。谁若能接受这话，就应当领受。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同法利赛人那样，随意曲解天主的法律？
贰：我是否常在天主圣神的光照和带领下，分辨天主赐给我的圣召？
叁：我是否常常效法圣国柏神父，并效法我的主保圣人，勇敢完成自己的圣召？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏22(21)
天主俯听祂圣者所受的苦辛
耶稣高声哀号：我的天主，我的天主，祢为何舍弃了我？（玛27:46）

我的天主，我的天主，祢为什么舍弃了我？
祢远离了我的恳求，远离我困苦的哀号。
我的天主，我日复一日向祢祈求，祢不俯允；
彻夜哀告，不得安宁。

然而，天主，祢是圣善的，
在以色列的讚颂声中，高坐为王。
我们的祖先信靠祢；
他们信靠了祢，祢使他们获得自由。
他们一向祢呼求，就得到了救赎。
他们信靠了祢，总不会枉然。

但是，我是微虫，不再是人，
受人轻蔑，受百姓轻看。
看到我的人，都嘲笑我。
他们噘着嘴，摇着头：
“祂信靠上主，让上主来拯救祂；
若祂是上主的朋友，就让上主来释放祂。“

是祢使我自母胎中出生，
把我托付给母亲的胸怀。
自我出生之日，我就坚信祢，
自我出离母胎，祢就做了我的天主。
不要使我独自一人，陷于困境；
求祢接近，因为没有一人可以帮忙。

成群的公牛环伺着我，
巴商的雄牛，把我包围。
它们向我张自己的嘴，
好似雄狮一样，撕扯咆哮。

我如同被倾泄的水，
我的骨头，支离破碎
我的内心，好像是蜡，
在我的胸膛内溶化。

我的口唇枯干，好似焦土，
我的舌头，紧贴在我的上颚。

许多恶狗环伺着我，
成群的恶人，把我围困。
他们洞穿了我的手足，
使我躺在死寂的土中。

我不能细数我的每块骨骼。
他们都看着我，幸灾乐祸；
他们彼此分了我的衣服。
为了我的外衣，他们拈阄。

上主，求祢不要留下我，
我的勇力，求祢帮我，不要迟延！
求祢从刀剑下，拯救我的灵魂，
从恶犬的爪牙，拯救我的生命。
从狮子的口中，拯救我的生命，
从犀牛的角中，拯救我可怜的灵魂。

我要向我的兄弟诉说祢的名号，
在他们聚集的地方，讚颂祢。
敬畏上主的人，请讚颂祂，
雅各伯的众子，请光荣祂。
以色列的众子，请敬畏祂。

因为祂从不轻看，
从不鄙视穷人的贫乏。
祂没有遮掩祂的面容，
穷人一哀号，祂即刻俯听。

我要在盛大的集会中讚颂祢，
我要在敬畏祂者的面前还愿。
穷人必要吃食，必得饱饫。
寻求上主的，必要讚颂上主。
愿他们的心灵生活，直到永远！

普世大地，都要记忆，并归向上主，
普世万民，都要在祂面前朝拜；
因为列邦属于上主，是祂掌管万民。
地上的一切大能者，都要在祂面前朝拜；
降入灰土的人，他们都要在祂面前叩拜。

我的灵魂要为祂而生活，我的儿女要事奉祂。
他们要向将来的世代讲论上主，
向未出生的百姓宣示祂的信实：
这全是上主所做的一切。

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
圣父，祢的圣子被人交出，受人折磨时，祂好似被人遗弃，从十字架上向祂哀号，摧毁了死亡，恢复了生命。愿我们藉祂的圣死与复活，得见穷人获救的日子，受蹂躏的被人扶起，束缚盲者的锁链，得以打破，偕同基督，称谢祢，祢的教会，必要向祢讴歌讚颂。

最后祷词
天主，祢使殉道者圣国柏司铎充满对荣福无玷圣母的炽爱，又满怀对灵魂与近人的热忱。藉着他的转祷，求祢使我们为事奉他人而竭力劳碌，以此彰显祢的光荣，并能至死肖似祢的圣子。祂是天主，和祢及圣神，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（因為你們心硬，梅瑟才允許妻子離婚，可是在起初，絕非如此）
恭讀聖瑪竇福音 19:3-12
有些法利賽人來到耶穌跟前，試探祂說：“男人以任何理由與妻子離婚是合法的嗎？”耶穌回答說：“你們難道沒有讀過，在起初，創造者造了一男一女，說：因此，人要離開自己的父親和母親，和妻子結合，好使兩人成為一體嗎？所以，他們不再是兩個，而是一體。因此，天主所結合的，人不可以拆散。”他們對祂說：“那麼，梅瑟為什麼吩咐男人給女人寫休書，打發她走呢？”耶穌對他們說：“因為你們心硬，梅瑟才容許你們和妻子離婚，可是，從最初開始，不是這樣的。我對你們說：誰若與妻子離婚，除非這婚姻不合法的，而另娶一個，就是犯姦淫。”耶穌的門徒對祂說：“人和自己妻子的關係，如果是這樣，倒不如不結婚。”耶穌回答說：“並非所有人都能接受這話，只有得了賞賜的人才能接受。有些人不能結婚，因為他們生來就是如此；有些人結婚，是因他人造成的；有些人，他們為了天國的緣故，放棄了婚姻。誰若能接受這話，就應當領受。”

省思

今天是常年期第十九周星期五。教會在今天日間舉行聖國柏司鐸殉道的紀念日。最近出版的彌撒經書告訴我們：聖國柏（1894–1941年）是方濟各住院會會士（Conventual Franciscan priest）和殉道者，出生于波蘭羅茲附近。從小就對榮福童貞聖母瑪利亞懷有深厚的虔誠之心，聖母在他小時在神視中向他顯現，他成立聖母騎士團（Militia of the Immaculata）以此推動對榮福童貞聖母瑪利亞的敬禮，他在波蘭的聶波穆克（Niepokalanów）和日本的長崎（Nagasaki）建立了修院。終遭納粹囚於奧斯維辛集中營（Auschwitz），自願代一被判死刑的父親赴死。聖若望保祿二世於1982年將其冊封聖人，並立為“苦難二十世紀”的主保。

今天日間彌撒的福音經文取自聖瑪竇福音。我願意借此機會提供一些反思。

我們時常會在電視，或者在網路上看到一些娛樂圈的明星家庭，在他們中間，有些人是基於共同的利益選擇結婚，因此，在他們的家庭生活中，維繫夫妻感情，是基於金錢和現世物質的利益，一旦他們的利益得到滿足，他們便會如同法利塞人一樣（參看：瑪16:3），選擇自認為符合法律規定的方式，解除彼此的婚姻。在我們身邊，也有些是對自己的配偶感到不滿，因而他們選擇在婚姻存續期間，覓新歡，如同法利賽人一樣，試圖尋找法律的漏洞（參看：瑪16:7）為能滿足他們心中渴望的，與自己的合法配偶離婚，與自己在合法婚姻存續期間另覓的新歡結婚。

事實上，為一切在信仰中追隨基督的人來說，當他藉所領受的基督的洗禮歸於基督，歸於基督的死亡，歸於基督的死亡與祂同葬（參看：羅6:3-4）他切望將有死的舊我與基督同釘於十字架上，切望那屬於罪惡的自我消逝，好能不再作罪惡的奴隸（參看：羅6:6）當他隨從天主聖神，切望聖神的事（參看：羅8:5）並依賴天主聖神，致死肉性的妄動，他必能生活。（參看：羅8:13）如此，他便生活在天主聖寵的照耀下，必在天主聖神的光照下，辨明自己的聖召。

我們生活在此變幻塵世，時常會陷於肉性的妄動之中，以致無法明辨自己的聖召。事實上，天主給予每人的聖召，各不相同，有度婚姻生活的，有工作的，有學習的，有度獨身生活的，有度奉獻生活的 …… 這一切都是天主賞賜的。在生活中，我們不應再如同法利塞人一樣，生活在自己認為安逸的世界中，以致死於安逸，而應如同耶穌的門徒一樣（參看：瑪19:10）明辨自己的聖召，在天主聖神的光照和帶領下，慷慨地完成自己的聖召。

在此聖國柏神父的殉道慶辰。現在，讓我們一起向天主獻上祈求：

天主，祢使殉道者聖國柏司鐸充滿對榮福無玷聖母的熾愛，又滿懷對靈魂與近人的熱忱。藉著他的轉禱，求祢使我們為事奉他人而竭力勞碌，以此彰顯祢的光榮，並能至死肖似祢的聖子。祂是天主，和祢及聖神，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（因为你们心硬，梅瑟才允许妻子离婚，可是在起初，绝非如此）
恭读圣玛窦福音 19:3-12
有些法利赛人来到耶稣跟前，试探祂说：“男人以任何理由与妻子离婚是合法的吗？”耶稣回答说：“你们难道没有读过，在起初，创造者造了一男一女，说：因此，人要离开自己的父亲和母亲，和妻子结合，好使两人成为一体吗？所以，他们不再是两个，而是一体。因此，天主所结合的，人不可以拆散。”他们对祂说：“那么，梅瑟为什么吩咐男人给女人写休书，打发她走呢？”耶稣对他们说：“因为你们心硬，梅瑟才容许你们和妻子离婚，可是，从最初开始，不是这样的。我对你们说：谁若与妻子离婚，除非这婚姻不合法的，而另娶一个，就是犯奸淫。”耶稣的门徒对祂说：“人和自己妻子的关系，如果是这样，倒不如不结婚。”耶稣回答说：“并非所有人都能接受这话，只有得了赏赐的人才能接受。有些人不能结婚，因为他们生来就是如此；有些人结婚，是因他人造成的；有些人，他们为了天国的缘故，放弃了婚姻。谁若能接受这话，就应当领受。”

省思

今天是常年期第十九周星期五。教会在今天日间举行圣国柏司铎殉道的纪念日。最近出版的弥撒经书告诉我们：圣国柏（1894–1941年）是方济各住院会会士（Conventual Franciscan priest）和殉道者，出生于波兰罗兹附近。从小就对荣福童贞圣母玛利亚怀有深厚的虔诚之心，圣母在他小时在神视中向他显现，他成立圣母骑士团（Militia of the Immaculata）以此推动对荣福童贞圣母玛利亚的敬礼，他在波兰的聂波穆克（Niepokalanów）和日本的长崎（Nagasaki）建立了修院。终遭纳粹囚于奥斯维辛集中营（Auschwitz），自愿代一被判死刑的父亲赴死。圣若望保禄二世于1982年将其册封圣人，并立为“苦难二十世纪”的主保。

今天日间弥撒的福音经文取自圣玛窦福音。我愿意借此机会提供一些反思。

我们时常会在电视，或者在网络上看到一些娱乐圈的明星家庭，在他们中间，有些人是基于共同的利益选择结婚，因此，在他们的家庭生活中，维系夫妻感情，是基于金钱和现世物质的利益，一旦他们的利益得到满足，他们便会如同法利塞人一样（参看：玛16:3），选择自认为符合法律规定的方式，解除彼此的婚姻。在我们身边，也有些是对自己的配偶感到不满，因而他们选择在婚姻存续期间，觅新欢，如同法利赛人一样，试图寻找法律的漏洞（参看：玛16:7）为能满足他们心中渴望的，与自己的合法配偶离婚，与自己在合法婚姻存续期间另觅的新欢结婚。

事实上，为一切在信仰中追随基督的人来说，当他藉所领受的基督的洗礼归于基督，归于基督的死亡，归于基督的死亡与祂同葬（参看：罗6:3-4）他切望将有死的旧我与基督同钉于十字架上，切望那属于罪恶的自我消逝，好能不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:6）当他随从天主圣神，切望圣神的事（参看：罗8:5）并依赖天主圣神，致死肉性的妄动，他必能生活。（参看：罗8:13）如此，他便生活在天主圣宠的照耀下，必在天主圣神的光照下，辨明自己的圣召。

我们生活在此变幻尘世，时常会陷于肉性的妄动之中，以致无法明辨自己的圣召。事实上，天主给予每人的圣召，各不相同，有度婚姻生活的，有工作的，有学习的，有度独身生活的，有度奉献生活的 …… 这一切都是天主赏赐的。在生活中，我们不应再如同法利塞人一样，生活在自己认为安逸的世界中，以致死于安逸，而应如同耶稣的门徒一样（参看：玛19:10）明辨自己的圣召，在天主圣神的光照和带领下，慷慨地完成自己的圣召。

在此圣国柏神父的殉道庆辰。现在，让我们一起向天主献上祈求：

天主，祢使殉道者圣国柏司铎充满对荣福无玷圣母的炽爱，又满怀对灵魂与近人的热忱。藉着他的转祷，求祢使我们为事奉他人而竭力劳碌，以此彰显祢的光荣，并能至死肖似祢的圣子。祂是天主，和祢及圣神，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：紅
本紀念日彌撒、殉道聖人頌謝詞 或 牧者聖人頌謝詞
讀經一：則16:1-15a,60,63 或 則16:59-63
答唱詠：依12:2-3,4b-d,5-6
福音：瑪19:3-12
誦讀：序經對經，讚美詩採用牧者聖人通用（也可採用一位殉道聖人通用）；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期五誦讀；誦讀一採用常年期第十九周星期五誦讀一，誦讀二採用本紀念日誦讀；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱：序經對經，讚美詩採用牧者聖人通用（也可採用一位殉道聖人通用）；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經晨禱禱詞採用牧者聖人通用（也可採用一位殉道聖人通用）晨禱；讚主曲對經；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期五日間祈禱；簡短讀經，短對答詠採用殉道聖人通用或牧者聖人通用日間祈禱；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晚禱：讚美詩採用聖母升天節第一晚禱；聖詠聖歌採用聖母慶節通用第一晚禱，聖歌對經採用聖母升天節第一晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖母升天節第一晚禱。
夜禱：節日第一夜禱。

聖國柏神父（殉道） 紀念 彌撒

聖國柏（1894–1941年）是方濟各住院會會士（Conventual Franciscan priest）和殉道者，出生于波蘭羅茲附近。從小就對榮福童貞聖母瑪利亞懷有深厚的虔誠之心，聖母在他小時在神視中向他顯現，他成立聖母騎士團（Militia of the Immaculata）以此推動對榮福童貞聖母瑪利亞的敬禮，他在波蘭的聶波穆克（Niepokalanów）和日本的長崎（Nagasaki）建立了修院。終遭納粹囚於奧斯維辛集中營（Auschwitz），自願代一被判死刑的父親赴死。聖若望保祿二世於1982年將其冊封聖人，並立為“苦難二十世紀”的主保。

進堂詠
參看：瑪25:34,40
主說：來，我父所祝福的！我實在對你們說：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是為我做的。

集禱經
天主，祢使殉道者聖國柏司鐸充滿對榮福無玷聖母的熾愛，又滿懷對靈魂與近人的熱忱。藉著他的轉禱，求祢使我們為事奉他人而竭力勞碌，以此彰顯祢的光榮，並能至死肖似祢的聖子。祂是天主，和祢及聖神，永生永王。亞孟。

讀經一（因我賜妳恩典，妳才如此完美無瑕，可是，妳成了娼妓）
恭讀厄則克耳先知書 16:1-15a,60,63
上主的話傳給我說：人子，你要使耶路撒冷知道她的可憎。上主這樣對耶路撒冷說：妳的起源和誕生是出自客納罕；妳的父親是阿摩黎人，妳的母親是赫特人。至於妳的出生，妳出生那天，沒人剪斷妳的臍帶，用水洗淨妳，給妳傅油，用鹽擦妳，用繈褓裹妳。沒人憐憫妳，為妳做一件上述這樣的事，對妳表示同情。恰恰相反的是：妳出生的那天，就被當作令人厭惡的東西，被扔在地上。然後我經過，見妳渾身是血。我對妳說：在血中生活，如同田間的植物那樣生長。妳成大了，到了青春年華，妳的頭髮蔓長，可仍然赤身裸體。
我再次從妳身邊經過的時候，發現妳到了戀愛的年紀。上主說：我用衣襟的一角遮起妳，掩蓋了妳的祼體。我向妳起誓：我要與妳訂立盟約；妳成我的。隨後，我用水洗淨了妳，洗去妳的血跡，用油給妳傅油。 我給妳穿上錦繡的衣服，把細皮涼鞋穿在妳的腳上；我給了妳一條精美的亞麻腰帶，給妳穿上一件絲綢長袍。我用珠寶把妳裝飾，在妳手上戴上手鐲，給妳的鼻子套上環子，給妳的耳朵套上金環，給妳的頭上戴上榮耀的王冠。妳因此被金銀裝飾，妳的衣服是用細麻衣，絲綢和繡花布製成。上好的麵粉，蜂蜜和油是妳的食物。妳非常漂亮，有女王的尊嚴。上主說：妳因我賜給妳的光榮，因我賜給妳的美貌在外邦中間聞名。可是，妳被自己的美麗所吸引，妳利用自己的名聲，令自己成為妓女，把妳的淫亂揮霍在每個路人身上，成了他們的附庸。
上主說：然而，我記得同妳在妳尚在女孩時期所立的盟約，我要和妳訂立一個永遠的盟約，要妳記得，妳曾被迷惑所籠罩，為的是在我赦免妳所做的一切時，不因羞愧，再不敢開口。——上主的聖言。

或

讀經一（妳要記起我和妳訂立的盟約，因而自覺羞慚。）
恭讀厄則克耳先知書 16:59-63
上主這樣說：妳輕看了誓言，破壞了盟約，我要按妳所做的對待妳。然而，我記得同妳在妳尚在女孩時期所立的盟約，我要和妳訂立一個永遠的盟約。當我不受與妳訂立的盟約的約束，收納比妳年長的姐姐和比妳年幼的妹妹，把她們交給妳的女兒時，妳想起妳的行為，自覺羞愧。上主說：因為我要與妳重訂盟約，好使妳知道我是上主，使妳因追想，自覺慚愧，為的是在我赦免妳所做的一切時，不因羞愧，再不敢開口。——上主的聖言。

答唱詠 依12:2-3,4b-d,5-6
【答】祢的怒氣已經轉圜，祢已安慰了我。（參看：依12:1c）
領：看，天主是我的救援！我要相信祂，無恐無懼。因為上主是我的力量，我的讚頌，祂成了我的救恩。你們要滿懷喜樂，從救恩的泉源裡汲水。【答】
領：要稱謝上主，頌揚祂的聖名。使萬邦知道祂的作為，宣告祂的名字，何其崇高。【答】
領：請向上主謳歌，因為祂做了奇事；願這事傳遍天下。熙雍的城，妳要歡呼雀躍，因為以色列的聖者在妳中間，極其偉大！【答】

福音前歡呼 （參看：得前2:13）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：你們領受了天主的聖言，沒有把祂當作人的言語，而實在當作天主聖言領受了。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（因為你們心硬，梅瑟才允許妻子離婚，可是在起初，絕非如此）
恭讀聖瑪竇福音 19:3-12
有些法利賽人來到耶穌跟前，試探祂說：“男人以任何理由與妻子離婚是合法的嗎？”耶穌回答說：“你們難道沒有讀過，在起初，創造者造了一男一女，說：因此，人要離開自己的父親和母親，和妻子結合，好使兩人成為一體嗎？所以，他們不再是兩個，而是一體。因此，天主所結合的，人不可以拆散。”他們對祂說：“那麼，梅瑟為什麼吩咐男人給女人寫休書，打發她走呢？”耶穌對他們說：“因為你們心硬，梅瑟才容許你們和妻子離婚，可是，從最初開始，不是這樣的。我對你們說：誰若與妻子離婚，除非這婚姻不合法的，而另娶一個，就是犯姦淫。”耶穌的門徒對祂說：“人和自己妻子的關係，如果是這樣，倒不如不結婚。”耶穌回答說：“並非所有人都能接受這話，只有得了賞賜的人才能接受。有些人不能結婚，因為他們生來就是如此；有些人結婚，是因他人造成的；有些人，他們為了天國的緣故，放棄了婚姻。誰若能接受這話，就應當領受。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，教會慶祝聖國柏的瞻禮。現在，讓我們偕同這位殉道司鐸，一起向天主獻上祈求：
一、請為公教青年祈禱。求主俯聽聖國柏司鐸的轉禱，賜給他們更多屬靈的智慧，好能在此塵世，以生活和切實的行動，勇敢為真道作證。
二、請為世上的政治領袖。求主激勵他們為自己的百姓服務，為人類的整體發展和共同利益而努力，特別關懷窮人和失業者。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主賜給他們恩典，好使他們能效法聖國柏神父，忠信于基督，相稱牧養基督的羊群。
四、請為基督徒福傳團體祈禱。願他們在充斥著匿名與孤寂的大城市中，尋得宣講福音的新途徑，並藉著富有創意的方式，建立起共融的團體。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，我們向祢呈上我們的奉獻，謙恭求祢：使我們學著效法聖國柏的榜樣，把我們的生命奉獻給祢。

殉道聖人頌謝詞（殉道者顯示天主的能力）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為殉道者聖國柏為了宣揚祢的聖名，曾師法基督，傾流了熱血，顯示了祢的奇能：祢藉著我們的主基督，在脆弱的人身上發出力量，祢使弱小者成為意志堅強的證人。
因此，我們隨同天上的天使，一起歌頌祢、朝拜祢，不停地歡呼：
或
殉道聖人頌謝詞（天主神妙地在殉道者身上顯示得勝）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的。
因為祢的諸聖受到讚頌時，祢受到了光榮，他們所受的苦難，不過是祢大能的神妙：祢的仁愛，使他們對祢的忠信，愈發強烈；祢恩賜他們堅定的決心，使他們堅忍到底；他們努力奮鬥，祢藉著我們的主基督，賜給他們凱旋。
因此，天地的一切受造朝拜祢，向祢詠唱新歌，我們偕同天上萬軍，一起歌頌祢、朝拜祢，不停地歡呼：
或
牧者聖人頌謝詞（天主藉牧者聖人照顧教會）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢恩賜祢的教會歡度聖國柏神父的紀念日。祢藉聖人善行的榜樣鼓勵我們，祢藉他的宣講教誨我們，祢因他令祢欣喜的祈求時常保佑我們。
因此，我們隨同天使和諸位聖人，同聲歌頌祢、讚美祢，不停地歡呼：

領主詠
參看：若15:13
主說：人若為自己的朋友捨棄自己的生命，沒有比這更大的愛情了。

領聖體後經
上主，我們借由祢聖子的聖體聖血，獲得新生，聖國柏曾由這神聖筵席領受愛火，但願我們也能燃起同樣的愛火。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：红
本纪念日弥撒、殉道圣人颂谢词 或 牧者圣人颂谢词
读经一：则16:1-15a,60,63 或 则16:59-63
答唱咏：依12:2-3,4b-d,5-6
福音：玛19:3-12
诵读：序经对经，讚美诗采用牧者圣人通用（也可采用一位殉道圣人通用）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期五诵读；诵读一采用常年期第十九周星期五诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：序经对经，讚美诗采用牧者圣人通用（也可采用一位殉道圣人通用）；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经晨祷祷词采用牧者圣人通用（也可采用一位殉道圣人通用）晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期五日间祈祷；简短读经，短对答咏采用殉道圣人通用或牧者圣人通用日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷：讚美诗采用圣母升天节第一晚祷；圣咏圣歌采用圣母庆节通用第一晚祷，圣歌对经采用圣母升天节第一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣母升天节第一晚祷。
夜祷：节日第一夜祷。

圣国柏神父（殉道） 纪念 弥撒

圣国柏（1894–1941年）是方济各住院会会士（Conventual Franciscan priest）和殉道者，出生于波兰罗兹附近。从小就对荣福童贞圣母玛利亚怀有深厚的虔诚之心，圣母在他小时在神视中向他显现，他成立圣母骑士团（Militia of the Immaculata）以此推动对荣福童贞圣母玛利亚的敬礼，他在波兰的聂波穆克（Niepokalanów）和日本的长崎（Nagasaki）建立了修院。终遭纳粹囚于奥斯维辛集中营（Auschwitz），自愿代一被判死刑的父亲赴死。圣若望保禄二世于1982年将其册封圣人，并立为“苦难二十世纪”的主保。

进堂咏
参看：玛25:34,40
主说：来，我父所祝福的！我实在对你们说：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是为我做的。

集祷经
天主，祢使殉道者圣国柏司铎充满对荣福无玷圣母的炽爱，又满怀对灵魂与近人的热忱。藉着他的转祷，求祢使我们为事奉他人而竭力劳碌，以此彰显祢的光荣，并能至死肖似祢的圣子。祂是天主，和祢及圣神，永生永王。亚孟。

读经一（因我赐妳恩典，妳才如此完美无瑕，可是，妳成了娼妓）
恭读厄则克耳先知书 16:1-15a,60,63
上主的话传给我说：人子，你要使耶路撒冷知道她的可憎。上主这样对耶路撒冷说：妳的起源和诞生是出自客纳罕；妳的父亲是阿摩黎人，妳的母亲是赫特人。至于妳的出生，妳出生那天，没人剪断妳的脐带，用水洗净妳，给妳傅油，用盐擦妳，用襁褓裹妳。没人怜悯妳，为妳做一件上述这样的事，对妳表示同情。恰恰相反的是：妳出生的那天，就被当作令人厌恶的东西，被扔在地上。然后我经过，见妳浑身是血。我对妳说：在血中生活，如同田间的植物那样生长。妳成大了，到了青春年华，妳的头发蔓长，可仍然赤身裸体。
我再次从妳身边经过的时候，发现妳到了恋爱的年纪。上主说：我用衣襟的一角遮起妳，掩盖了妳的祼体。我向妳起誓：我要与妳订立盟约；妳成我的。随后，我用水洗净了妳，洗去妳的血迹，用油给妳傅油。 我给妳穿上锦绣的衣服，把细皮凉鞋穿在妳的脚上；我给了妳一条精美的亚麻腰带，给妳穿上一件丝绸长袍。我用珠宝把妳装饰，在妳手上戴上手镯，给妳的鼻子套上环子，给妳的耳朵套上金环，给妳的头上戴上荣耀的王冠。妳因此被金银装饰，妳的衣服是用细麻衣，丝绸和绣花布制成。上好的面粉，蜂蜜和油是妳的食物。妳非常漂亮，有女王的尊严。上主说：妳因我赐给妳的光荣，因我赐给妳的美貌在外邦中间闻名。可是，妳被自己的美丽所吸引，妳利用自己的名声，令自己成为妓女，把妳的淫乱挥霍在每个路人身上，成了他们的附庸。
上主说：然而，我记得同妳在妳尚在女孩时期所立的盟约，我要和妳订立一个永远的盟约，要妳记得，妳曾被迷惑所笼罩，为的是在我赦免妳所做的一切时，不因羞愧，再不敢开口。——上主的圣言。

或

读经一（妳要记起我和妳订立的盟约，因而自觉羞惭。）
恭读厄则克耳先知书 16:59-63
上主这样说：妳轻看了誓言，破坏了盟约，我要按妳所做的对待妳。然而，我记得同妳在妳尚在女孩时期所立的盟约，我要和妳订立一个永远的盟约。当我不受与妳订立的盟约的约束，收纳比妳年长的姐姐和比妳年幼的妹妹，把她们交给妳的女儿时，妳想起妳的行为，自觉羞愧。上主说：因为我要与妳重订盟约，好使妳知道我是上主，使妳因追想，自觉惭愧，为的是在我赦免妳所做的一切时，不因羞愧，再不敢开口。——上主的圣言。

答唱咏 依12:2-3,4b-d,5-6
【答】祢的怒气已经转圜，祢已安慰了我。（参看：依12:1c）
领：看，天主是我的救援！我要相信祂，无恐无惧。因为上主是我的力量，我的讚颂，祂成了我的救恩。你们要满怀喜乐，从救恩的泉源里汲水。【答】
领：要称谢上主，颂扬祂的圣名。使万邦知道祂的作为，宣告祂的名字，何其崇高。【答】
领：请向上主讴歌，因为祂做了奇事；愿这事传遍天下。熙雍的城，妳要欢呼雀跃，因为以色列的圣者在妳中间，极其伟大！【答】

福音前欢呼 （参看：得前2:13）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：你们领受了天主的圣言，没有把祂当作人的言语，而实在当作天主圣言领受了。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（因为你们心硬，梅瑟才允许妻子离婚，可是在起初，绝非如此）
恭读圣玛窦福音 19:3-12
有些法利赛人来到耶稣跟前，试探祂说：“男人以任何理由与妻子离婚是合法的吗？”耶稣回答说：“你们难道没有读过，在起初，创造者造了一男一女，说：因此，人要离开自己的父亲和母亲，和妻子结合，好使两人成为一体吗？所以，他们不再是两个，而是一体。因此，天主所结合的，人不可以拆散。”他们对祂说：“那么，梅瑟为什么吩咐男人给女人写休书，打发她走呢？”耶稣对他们说：“因为你们心硬，梅瑟才容许你们和妻子离婚，可是，从最初开始，不是这样的。我对你们说：谁若与妻子离婚，除非这婚姻不合法的，而另娶一个，就是犯奸淫。”耶稣的门徒对祂说：“人和自己妻子的关系，如果是这样，倒不如不结婚。”耶稣回答说：“并非所有人都能接受这话，只有得了赏赐的人才能接受。有些人不能结婚，因为他们生来就是如此；有些人结婚，是因他人造成的；有些人，他们为了天国的缘故，放弃了婚姻。谁若能接受这话，就应当领受。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，教会庆祝圣国柏的瞻礼。现在，让我们偕同这位殉道司铎，一起向天主献上祈求：
一、请为公教青年祈祷。求主俯听圣国柏司铎的转祷，赐给他们更多属灵的智慧，好能在此尘世，以生活和切实的行动，勇敢为真道作证。
二、请为世上的政治领袖。求主激励他们为自己的百姓服务，为人类的整体发展和共同利益而努力，特别关怀穷人和失业者。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主赐给他们恩典，好使他们能效法圣国柏神父，忠信于基督，相称牧养基督的羊群。
四、请为基督徒福传团体祈祷。愿他们在充斥着匿名与孤寂的大城市中，寻得宣讲福音的新途径，并藉着富有创意的方式，建立起共融的团体。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们向祢呈上我们的奉献，谦恭求祢：使我们学着效法圣国柏的榜样，把我们的生命奉献给祢。

殉道圣人颂谢词（殉道者显示天主的能力）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为殉道者圣国柏为了宣扬祢的圣名，曾师法基督，倾流了热血，显示了祢的奇能：祢藉着我们的主基督，在脆弱的人身上发出力量，祢使弱小者成为意志坚强的证人。
因此，我们随同天上的天使，一起歌颂祢、朝拜祢，不停地欢呼：
或
殉道圣人颂谢词（天主神妙地在殉道者身上显示得胜）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的。
因为祢的诸圣受到讚颂时，祢受到了光荣，他们所受的苦难，不过是祢大能的神妙：祢的仁爱，使他们对祢的忠信，愈发强烈；祢恩赐他们坚定的决心，使他们坚忍到底；他们努力奋斗，祢藉着我们的主基督，赐给他们凯旋。
因此，天地的一切受造朝拜祢，向祢咏唱新歌，我们偕同天上万军，一起歌颂祢、朝拜祢，不停地欢呼：
或
牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢恩赐祢的教会欢度圣国柏神父的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉他的宣讲教诲我们，祢因他令祢欣喜的祈求时常保佑我们。
因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、赞美祢，不停地欢呼：

领主咏
参看：若15:13
主说：人若为自己的朋友舍弃自己的生命，没有比这更大的爱情了。

领圣体后经
上主，我们借由祢圣子的圣体圣血，获得新生，圣国柏曾由这神圣筵席领受爱火，但愿我们也能燃起同样的爱火。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica