作者： 全属于祢

读经一（因此，我的意见是：不再烦难归向天主的外邦人）
恭读宗徒大事录 15:7-21
经过一番辩论以后，伯多禄站起来对宗徒和长老说：“我的弟兄们，你们都很清楚：从一开始，天主藉着我的口，在你们中间做出选择：外邦人要听福音的话，并要相信。那洞悉人心的天主，藉着赐给他们圣神，如同祂赐给我们一样，替他们作证。祂在我们和他们之间没有分别，因为祂藉着信德净化他们的心。因此，现在，你们为什么要试探天主，把我们的祖先，甚至我们都不能承受的轭放在门徒身上？恰恰相反的是：我们相信，我们因主耶稣的恩典得救，他们也是这样。”全体会众静了下来，听保禄和巴尔纳伯讲述天主藉着他们在外邦人身上显的神迹和奇事。他们讲完以后，雅各伯回答说：“我的弟兄，请听我说。西满讲述了天主最初是怎样关心外邦人，从他们中间选拔一个民族归于祂的名下的。先知的话也与此一致。正如经上所载：在此以后，我要回来，重建达味倒塌的小屋；我要从这个废墟把它重建而竖立起来，好使其余的人能寻求上主，甚至外邦人也要以我得名。这就是以古以来，成就这些事的上主说的。因此，这是我的判断，我们应当不再烦难那些归向上主的外邦人，但是，要以书信告诉他们：要免受偶像，不法的婚姻，被勒死的动物的肉和血的污染。因为从梅瑟开始，直到现在，各城都有宣告上主的人，每个安息日，在会堂里都有人诵读祂的书。”

福音（要存留在我的爱内，好使你们的喜乐圆满无缺。）
恭读圣若望福音 15:9-11
耶稣对门徒说：“正如父爱我，我也爱你们。要存留在我的爱内。如果你们遵守我的诫命，你们就存留在我的爱内，正如我遵守我父的诫命，存留在祂的爱内一样。我对你们说了这些，为使我的喜乐能在你们内，你们的喜乐能圆满无缺。”

省思

今天的弥撒福音，取自圣若望福音，仍然是耶稣对自己的门徒所说的临别赠言。在这段福音经文中，耶稣多次提到爱。

什么才是爱呢？圣保禄宗徒教导我们说：“爱是坚忍，爱是良善。爱不嫉妒，不浮夸，不吹捧，不粗鲁，不寻求己利，不暴躁，不为受伤而忧愁，不为不法之事而欢喜，却以真理为乐，承受一切，相信一切，渴望一切，忍受一切。”（参看：格前13:4-7）保禄对耶稣所说的爱，进行了精辟的总结。可是，我们仍然会觉得，这爱离我们很远，甚至是抽象的，甚至我们感受不到这爱。

我们之所以感受不到这爱，是因为我们没有按照耶稣基督教导我们的那样生活，因为我们追随的世界观，依然是属于这个世界的世界观。那么，这个世界的世界观教给我们什么了？我想从真福丽塔的生活中举出例子。

丽塔给保禄·曼奇尼（Paolo Mancini）生了两个儿子，若望·安多尼（ Giangiacomo Antonio）和保禄·玛利亚（Paulo Maria），她按照基督宗教的方式扶养了他们。保禄·曼奇尼（Paolo Mancini）死于奇基（Chiqui）和曼奇尼（Mancini）家族之间的冲突后，若望·安多尼（ Giangiacomo Antonio）和保禄·玛利亚（Paulo Maria）受自己父亲保禄·曼奇尼（Paolo Mancini）的兄弟贝尔纳多（Bernardo）的怂恿，一直寻求替自己的父亲报仇。丽塔害怕自己的儿子因此失掉灵魂，劝他们不要寻求报复，可是无济于事。于是，她向天主祈求，求主不要让自己的儿子陷入复仇的循环中。一年以后，她的两个儿子死于痢疾。

我们从这个故事中，可以看到：这个世界的世界观所教导的，不是爱，而是仇恨，人们总是想着报复彼此，丽塔所做的，正如一个母亲对自己所养育的儿子的爱。她爱自己的儿子，并把自己的儿子交托给天主。同样，我们的父母，他们也爱我们，也很关心我们，甚至为能使我们过上更好的日子，甘愿付出牺牲。

今天，耶稣教导我们说：“如果你们遵守我的诫命，你们就存留在我的爱内。正如我遵守我父的诫命，存留在祂的爱内一样。”（若15:10）意思是：只有我们真正放下心中的仇恨，把心中的仇恨，心中的委屈，心中的各种难受交给天主，才能存留在祂的爱内。纵然这会是一个极其痛苦的过程，但是，我们依然要坚信天主，相信祂不会抛弃我们。

正如耶稣所说的那样：“我给你们说了这些，好使我的喜乐能在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。”（若15:11）如果我们对天主保持忠信，使自己的心与耶稣基督的心保持一致。那么，祂赐给我们的喜乐，就会存留在我们心中，如果我们承行祂的圣意，祂的喜乐就会在我们中间产生使用，以此彻底消除仇恨，产生持久的和平。

天主，因祢的恩典，我们这些罪人成了义人，虽然可怜，却得到了祢的祝福。求祢使那些因信德成义的人，藉着祢的工作，藉着持守祢的恩典，总不缺乏坚持下去的勇气和毅力。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（因此，我的意见是：不再烦难归向天主的外邦人）
恭读宗徒大事录 15:7-21
经过一番辩论以后，伯多禄站起来对宗徒和长老说：“我的弟兄们，你们都很清楚：从一开始，天主藉着我的口，在你们中间做出选择：外邦人要听福音的话，并要相信。那洞悉人心的天主，藉着赐给他们圣神，如同祂赐给我们一样，替他们作证。祂在我们和他们之间没有分别，因为祂藉着信德净化他们的心。因此，现在，你们为什么要试探天主，把我们的祖先，甚至我们都不能承受的轭放在门徒身上？恰恰相反的是：我们相信，我们因主耶稣的恩典得救，他们也是这样。”全体会众静了下来，听保禄和巴尔纳伯讲述天主藉着他们在外邦人身上显的神迹和奇事。他们讲完以后，雅各伯回答说：“我的弟兄，请听我说。西满讲述了天主最初是怎样关心外邦人，从他们中间选拔一个民族归于祂的名下的。先知的话也与此一致。正如经上所载：在此以后，我要回来，重建达味倒塌的小屋；我要从这个废墟把它重建而竖立起来，好使其余的人能寻求上主，甚至外邦人也要以我得名。这就是以古以来，成就这些事的上主说的。因此，这是我的判断，我们应当不再烦难那些归向上主的外邦人，但是，要以书信告诉他们：要免受偶像，不法的婚姻，被勒死的动物的肉和血的污染。因为从梅瑟开始，直到现在，各城都有宣告上主的人，每个安息日，在会堂里都有人诵读祂的书。”

答唱咏 咏96(95):1-2A,2B-3,10
【答】请向万邦宣讲天主的奇妙作为。（参看：咏96(95):3）
或【答】阿肋路亚。
领：向上主唱一首新歌；普世大地，请向上主讴歌。向上主讴歌，颂讚祂的名字。【答】
领：日复一日宣扬祂的救恩。请向万邦讲述祂的名字；在万民中间诉说祂的奇事。【答】
领：请在万邦中间宣讲：上主为王。祂是世界稳固，不再动荡；祂按公道治理百姓。【答】

福音（要存留在我的爱内，好使你们的喜乐圆满无缺。）
恭读圣若望福音 15:9-11
耶稣对门徒说：“正如父爱我，我也爱你们。要存留在我的爱内。如果你们遵守我的诫命，你们就存留在我的爱内，正如我遵守我父的诫命，存留在祂的爱内一样。我对你们说了这些，为使我的喜乐能在你们内，你们的喜乐能圆满无缺。”

省思

到底皈依的外邦人，是否要像犹太人那样按照传统接受割损？伯多禄和雅各布伯等人的意见， 不只是开明、体谅，更重要的是，他们明白天主的旨意，并加以维护。他们没有否定传统法规， 却指出了外邦人与犹太人一样，同是因信德和耶稣的恩宠而得救。天主的救恩是要广施普世，惠及万民。伯多禄和雅各布伯甘冒天下之大不韪，为主发言，让我反省到自己日常在作出判断时，不能单凭自己的标准衡量，也不能随便依从主流或过往习惯，而该细察天主的真理，回想耶稣的教导，以正义和仁爱为指标。

耶稣在今天的福音中，邀请我们遵从祂的命令，好存留在祂的爱内。正如祂遵从父命，虽忍辱、受苦、舍命，但在父的爱内，喜乐圆满无缺。这让我们体会到遵守诫命并非束缚，而是通往喜乐的道路；信仰不是难以负荷的重轭，而是对一份已预先给予我们的爱去作出回应。当我愿意生活在爱中，喜乐不再短暂，而是臻于无缺。

天主，感谢祢把圣神赐给我们，并持续以信德净化我们的心。

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讀經一（因此，我的意見是：不再煩難歸向天主的外邦人）
恭讀宗徒大事錄 15:7-21
經過一番辯論以後，伯多祿站起來對宗徒和長老說：“我的弟兄們，你們都很清楚：從一開始，天主藉著我的口，在你們中間做出選擇：外邦人要聽福音的話，並要相信。那洞悉人心的天主，藉著賜給他們聖神，如同祂賜給我們一樣，替他們作證。祂在我們和他們之間沒有分別，因為祂藉著信德淨化他們的心。因此，現在，你們為什麼要試探天主，把我們的祖先，甚至我們都不能承受的軛放在門徒身上？恰恰相反的是：我們相信，我們因主耶穌的恩典得救，他們也是這樣。”全體會眾靜了下來，聽保祿和巴爾納伯講述天主藉著他們在外邦人身上顯的神跡和奇事。他們講完以後，雅各伯回答說：“我的弟兄，請聽我說。西滿講述了天主最初是怎樣關心外邦人，從他們中間選拔一個民族歸於祂的名下的。先知的話也與此一致。正如經上所載：在此以後，我要回來，重建達味倒塌的小屋；我要從這個廢墟把它重建而豎立起來，好使其餘的人能尋求上主，甚至外邦人也要以我得名。這就是以古以來，成就這些事的上主說的。因此，這是我的判斷，我們應當不再煩難那些歸向上主的外邦人，但是，要以書信告訴他們：要免受偶像，不法的婚姻，被勒死的動物的肉和血的污染。因為從梅瑟開始，直到現在，各城都有宣告上主的人，每個安息日，在會堂裡都有人誦讀祂的書。”

答唱詠 詠96(95):1-2A,2B-3,10
【答】請向萬邦宣講天主的奇妙作為。（參看：詠96(95):3）
或【答】阿肋路亞。
領：向上主唱一首新歌；普世大地，請向上主謳歌。向上主謳歌，頌讚祂的名字。【答】
領：日復一日宣揚祂的救恩。請向萬邦講述祂的名字；在萬民中間訴說祂的奇事。【答】
領：請在萬邦中間宣講：上主為王。祂是世界穩固，不再動盪；祂按公道治理百姓。【答】

福音（要存留在我的愛內，好使你們的喜樂圓滿無缺。）
恭讀聖若望福音 15:9-11
耶穌對門徒說：“正如父愛我，我也愛你們。要存留在我的愛內。如果你們遵守我的誡命，你們就存留在我的愛內，正如我遵守我父的誡命，存留在祂的愛內一樣。我對你們說了這些，為使我的喜樂能在你們內，你們的喜樂能圓滿無缺。”

省思

到底皈依的外邦人，是否要像猶太人那樣按照傳統接受割損？伯多祿和雅各伯等人的意見， 不只是開明、體諒，更重要的是，他們明白天主的旨意，並加以維護。他們沒有否定傳統法規， 卻指出了外邦人與猶太人一樣，同是因信德和耶穌的恩寵而得救。天主的救恩是要廣施普世，惠及萬民。伯多祿和雅各伯甘冒天下之大不韙，為主發言，讓我反省到自己日常在作出判斷時，不能單憑自己的標準衡量，也不能隨便依從主流或過往習慣，而該細察天主的真理，回想耶穌的教導，以正義和仁愛為指標。

耶穌在今天的福音中，邀請我們遵從祂的命令，好存留在祂的愛內。正如祂遵從父命，雖忍辱、受苦、捨命，但在父的愛內，喜樂圓滿無缺。這讓我們體會到遵守誡命並非束縛，而是通往喜樂的道路；信仰不是難以負荷的重軛，而是對一份已預先給予我們的愛去作出回應。當我願意生活在愛中，喜樂不再短暫，而是臻於無缺。

天主，感謝祢把聖神賜給我們，並持續以信德淨化我們的心。

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讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

清晨的曙光，放射深沉的金光，
諸天回蕩讚頌的聖詠，
普世歡騰，歡呼雀躍，
地獄裡充滿悲傷的呻吟。

因為那孔武有力的大王，
藉著摧毀一切死亡的勢力，
把地獄踏於自己足下，
使悲慘的人，擺脫自己的枷鎖。

墳墓由一塊巨石封閉，
強力熱心的守衛予以保護，
得勝者從墳墓復活，
在凱旋中莊嚴前進。

地獄的悲傷，惡人的呼喊，
所有的痛苦和悲傷，煙消雲散；
身披光明的天使，莊嚴宣告：
救主如自己所言，已經復活。

耶穌，我們永遠逾越節的喜樂，
求祢用心聚集我們，
使我們藉恩典，重獲新生，
永遠分享祢的凱旋。

主耶穌，
祢戰勝死亡，光彩熠熠，
願光榮歸於祢，
歸於聖父，
並歸永與聖父同在，
備受稱頌的聖神，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 15:9-11
耶穌對門徒說：“正如父愛我，我也愛你們。要存留在我的愛內。如果你們遵守我的誡命，你們就存留在我的愛內，正如我遵守我父的誡命，存留在祂的愛內一樣。我對你們說了這些，為使我的喜樂能在你們內，你們的喜樂能圓滿無缺。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是如何理解耶穌所說的愛？
貳：我是否時常存留在耶穌所說的愛內？
叁：我是否活出耶穌所說的愛？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠48(47)
頌揚救贖百姓的上主
祂把我帶到高山上，把耶路撒冷顯示給我看。（默21:10）

在我們天主的城中，
上主偉大，極堪受讚頌，。
祂的聖山，美麗高聳，
是普世的歡喜。

熙雍山，大地的真極，
偉大君王的城！
天主居於城的中央，
顯自己為強力的堡壘。

因為列王紛紛相聚，
他們一起前進。
他們一見：立即驚惶；
驚惶失措，恐懼奔逃。

他們在那裡渾身戰慄，
好似臨盆的產痛。
塔爾史士的船隻，
你們要被東風摧毀。

在我們天主的城中，
在萬軍上主的城中，
正如我們所見所聞，
天主使之永遠穩固。

天主，在祢的聖殿中，
我們默思祢的仁愛。
上主，祢當受讚頌，
如祢名號，達至地極。

你的右手充滿正義，
熙雍山歡喜：
猶大百姓見你審斷，
必歡欣雀躍。

走遍熙雍，環繞熙雍，
細數熙雍的塔樓，
觀察它的全部城牆，
查考它的全部堡壘。

為使你們向下一代傳述：
這就是我們的天主，
是我們永遠常在的天主，
是祂引導著我們。

最後禱詞
天主，因祢的恩典，我們這些罪人成了義人，雖然可憐，卻得到了祢的祝福。求祢使那些因信德成義的人，藉著祢的工作，藉著持守祢的恩典，總不缺乏堅持下去的勇氣和毅力。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

清晨的曙光，放射深沉的金光，
诸天回荡赞颂的圣咏，
普世欢腾，欢呼雀跃，
地狱里充满悲伤的呻吟。

因为那孔武有力的大王，
藉着摧毁一切死亡的势力，
把地狱踏于自己足下，
使悲惨的人，摆脱自己的枷锁。

坟墓由一块巨石封闭，
强力热心的守卫予以保护，
得胜者从坟墓复活，
在凯旋中庄严前进。

地狱的悲伤，恶人的呼喊，
所有的痛苦和悲伤，烟消云散；
身披光明的天使，庄严宣告：
救主如自己所言，已经复活。

耶稣，我们永远逾越节的喜乐，
求祢用心聚集我们，
使我们藉恩典，重获新生，
永远分享祢的凯旋。

主耶稣，
祢战胜死亡，光彩熠熠，
愿光荣归于祢，
归于圣父，
并归永与圣父同在，
备受称颂的圣神，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 15:9-11
耶稣对门徒说：“正如父爱我，我也爱你们。要存留在我的爱内。如果你们遵守我的诫命，你们就存留在我的爱内，正如我遵守我父的诫命，存留在祂的爱内一样。我对你们说了这些，为使我的喜乐能在你们内，你们的喜乐能圆满无缺。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是如何理解耶稣所说的爱？
贰：我是否时常存留在耶稣所说的爱内？
叁：我是否活出耶稣所说的爱？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏48(47)
颂扬救赎百姓的上主
祂把我带到高山上，把耶路撒冷显示给我看。（默21:10）

在我们天主的城中，
上主伟大，极堪受讚颂，。
祂的圣山，美丽高耸，
是普世的欢喜。

熙雍山，大地的真极，
伟大君王的城！
天主居于城的中央，
显自己为强力的堡垒。

因为列王纷纷相聚，
他们一起前进。
他们一见：立即惊惶；
惊惶失措，恐惧奔逃。

他们在那里浑身战栗，
好似临盆的产痛。
塔尔史士的船只，
你们要被东风摧毁。

在我们天主的城中，
在万军上主的城中，
正如我们所见所闻，
天主使之永远稳固。

天主，在祢的圣殿中，
我们默思祢的仁爱。
上主，祢当受讚颂，
如祢名号，达至地极。

你的右手充满正义，
熙雍山欢喜：
犹大百姓见你审断，
必欢欣雀跃。

走遍熙雍，环绕熙雍，
细数熙雍的塔楼，
观察它的全部城墙，
查考它的全部堡垒。

为使你们向下一代传述：
这就是我们的天主，
是我们永远常在的天主，
是祂引导着我们。

最后祷词
天主，因祢的恩典，我们这些罪人成了义人，虽然可怜，却得到了祢的祝福。求祢使那些因信德成义的人，藉着祢的工作，藉着持守祢的恩典，总不缺乏坚持下去的勇气和毅力。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（要存留在我的愛內，好使你們的喜樂圓滿無缺。）
恭讀聖若望福音 15:9-11
耶穌對門徒說：“正如父愛我，我也愛你們。要存留在我的愛內。如果你們遵守我的誡命，你們就存留在我的愛內，正如我遵守我父的誡命，存留在祂的愛內一樣。我對你們說了這些，為使我的喜樂能在你們內，你們的喜樂能圓滿無缺。”

省思

日常生活中，我們時常能在家庭生活中感受到來自父母和我們長輩的關愛。當我們尚在母胎中時，他們便開始無微不至的照顧我們，當我們呱呱墜地後，他們在我們身上傾注了無盡無限的愛，養育我們，教導我們各種生活的常識，使我們能在他們的關心和照顧下，茁壯成長。

信仰生活中，無限仁慈的天父願意向我們彰顯祂的慈悲面容，願意通過祂的鍾愛之子 —— 我們的主耶穌基督 —— 向我們廣施慈愛，祂更是藉著自己的兒子對我們說了話，將祂自己完全啟示給我們。

事實上，我們的主耶穌基督，並沒有將祂自己與天主同等，為應當把持不舍的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人。祂貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。（參看：斐2:6-8）當我們決定棄絕自己的一切，棄絕屬於這個世界的罪惡，棄絕一切引人犯罪的人、地、事物，決意跟隨基督時，祂便恩准我們藉著領受由祂心中湧出的活水，就是祂被刺透的聖肋之中湧出的仁愛之泉，洗淨自己的原罪，並與祂相結合。當祂受到光榮以後，祂便賜下恩許的聖神，使所有依賴天主聖神的人，致死肉性的妄動，獲得生命。（參看：羅8:13）並成為天主的兒女。這是何等偉大的愛情。

我們時常會經驗到各種“至暗時刻”，我們時常會面對世俗給我們帶來的挑戰以及種種誘惑，我們時常會在這些挑戰和誘惑中跌倒。我們也許會覺得，我們已被天主遺棄了。因此，且看聖保祿所說的話：誰能使我們與基督的愛隔絕？是困苦嗎？是窘迫嗎？是赤貧嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？然而，靠著那愛我們的主，我們在這一切事上，大獲全勝，因為我深信：無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者，是現存的或是將來的事物，是有權能者，是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，就是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。（參看：羅8:35,37-39）因此，就讓我們懷著對永生幸福的渴望，遵行天主的聖意，相稱地善度今世的生活。

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福音（要存留在我的爱内，好使你们的喜乐圆满无缺。）
恭读圣若望福音 15:9-11
耶稣对门徒说：“正如父爱我，我也爱你们。要存留在我的爱内。如果你们遵守我的诫命，你们就存留在我的爱内，正如我遵守我父的诫命，存留在祂的爱内一样。我对你们说了这些，为使我的喜乐能在你们内，你们的喜乐能圆满无缺。”

省思

日常生活中，我们时常能在家庭生活中感受到来自父母和我们长辈的关爱。当我们尚在母胎中时，他们便开始无微不至的照顾我们，当我们呱呱坠地后，他们在我们身上倾注了无尽无限的爱，养育我们，教导我们各种生活的常识，使我们能在他们的关心和照顾下，茁壮成长。

信仰生活中，无限仁慈的天父愿意向我们彰显祂的慈悲面容，愿意通过祂的钟爱之子 —— 我们的主耶稣基督 —— 向我们广施慈爱，祂更是藉着自己的儿子对我们说了话，将祂自己完全启示给我们。

事实上，我们的主耶稣基督，并没有将祂自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人。祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。（参看：斐2:6-8）当我们决定弃绝自己的一切，弃绝属于这个世界的罪恶，弃绝一切引人犯罪的人、地、事物，决意跟随基督时，祂便恩准我们藉着领受由祂心中涌出的活水，就是祂被刺透的圣肋之中涌出的仁爱之泉，洗净自己的原罪，并与祂相结合。当祂受到光荣以后，祂便赐下恩许的圣神，使所有依赖天主圣神的人，致死肉性的妄动，获得生命。（参看：罗8:13）并成为天主的儿女。这是何等伟大的爱情。

我们时常会经验到各种“至暗时刻”，我们时常会面对世俗给我们带来的挑战以及种种诱惑，我们时常会在这些挑战和诱惑中跌倒。我们也许会觉得，我们已被天主遗弃了。因此，且看圣保禄所说的话：谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？然而，靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜，因为我深信：无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或是将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，就是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。（参看：罗8:35,37-39）因此，就让我们怀着对永生幸福的渴望，遵行天主的圣意，相称地善度今世的生活。

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禮儀色：白
復活期平日彌撒、復活期頌謝詞
讀經一：宗15:7-21
答唱詠：詠96(95):1-2A,2B-3,10
福音：若15:9-11
誦讀：序經對經；讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌採用聖詠集第一周星期四誦讀，聖歌對經採用聖詠集第一周星期三誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期四晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期四日間祈禱；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期四晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期四夜禱。

復活期第五周星期四 彌撒

進堂詠
參看：出15:1-2
讓我們向上主歌唱，因為祂大獲全勝。上主是我的力量，我的威能；祂成了我的救援。阿肋路亞。

集禱經
天主，因祢的恩典，我們這些罪人成了義人，雖然可憐，卻得到了祢的祝福。求祢使那些因信德成義的人，藉著祢的工作，藉著持守祢的恩典，總不缺乏堅持下去的勇氣和毅力。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（因此，我的意見是：不再煩難歸向天主的外邦人）
恭讀宗徒大事錄 15:7-21
經過一番辯論以後，伯多祿站起來對宗徒和長老說：“我的弟兄們，你們都很清楚：從一開始，天主藉著我的口，在你們中間做出選擇：外邦人要聽福音的話，並要相信。那洞悉人心的天主，藉著賜給他們聖神，如同祂賜給我們一樣，替他們作證。祂在我們和他們之間沒有分別，因為祂藉著信德淨化他們的心。因此，現在，你們為什麼要試探天主，把我們的祖先，甚至我們都不能承受的軛放在門徒身上？恰恰相反的是：我們相信，我們因主耶穌的恩典得救，他們也是這樣。”全體會眾靜了下來，聽保祿和巴爾納伯講述天主藉著他們在外邦人身上顯的神跡和奇事。他們講完以後，雅各伯回答說：“我的弟兄，請聽我說。西滿講述了天主最初是怎樣關心外邦人，從他們中間選拔一個民族歸於祂的名下的。先知的話也與此一致。正如經上所載：在此以後，我要回來，重建達味倒塌的小屋；我要從這個廢墟把它重建而豎立起來，好使其餘的人能尋求上主，甚至外邦人也要以我得名。這就是以古以來，成就這些事的上主說的。因此，這是我的判斷，我們應當不再煩難那些歸向上主的外邦人，但是，要以書信告訴他們：要免受偶像，不法的婚姻，被勒死的動物的肉和血的污染。因為從梅瑟開始，直到現在，各城都有宣告上主的人，每個安息日，在會堂裡都有人誦讀祂的書。”——上主的聖言。

答唱詠 詠96(95):1-2A,2B-3,10
【答】請向萬邦宣講天主的奇妙作為。（參看：詠96(95):3）
或【答】阿肋路亞。
領：向上主唱一首新歌；普世大地，請向上主謳歌。向上主謳歌，頌讚祂的名字。【答】
領：日復一日宣揚祂的救恩。請向萬邦講述祂的名字；在萬民中間訴說祂的奇事。【答】
領：請在萬邦中間宣講：上主為王。祂是世界穩固，不再動盪；祂按公道治理百姓。【答】

福音前歡呼 （參看：若10:27）
【答】阿肋路亞，阿肋路亞！領： 主說：我的羊聽我的聲音，我認識他們，他們跟隨我。【答】阿肋路亞，阿肋路亞！

福音（要存留在我的愛內，好使你們的喜樂圓滿無缺。）
恭讀聖若望福音 15:9-11
耶穌對門徒說：“正如父愛我，我也愛你們。要存留在我的愛內。如果你們遵守我的誡命，你們就存留在我的愛內，正如我遵守我父的誡命，存留在祂的愛內一樣。我對你們說了這些，為使我的喜樂能在你們內，你們的喜樂能圓滿無缺。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姊妹們：今天，我們歡聚一堂，共同紀念救主復活以後，繼續在世上陪伴我們的日子。現在，讓我們同心合意向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主光照旅途中的教會，使這教會效法初期教會，教會內的各成員，彼此之間，友愛相處，共同走向成聖。
二、請為這個世界祈禱。願大型生產者到小型消費者都致力於避免浪費食物，確保人人都能得到優質食物。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主賜給他們勇力，好能忠貞向世人宣講天國的福音，引領眾人歸向天主。
四、請為基督徒團體祈禱。求主開啟他們的明悟，幫助他們明辨自己的聖召，相稱地完成自己的使命。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
天主，祢藉此神聖的交換，使我們分享唯一至聖的天主性。我們已認識了祢的真理，求祢使我們以相稱的生活方式，將其化為己有。

復活期頌謝詞（逾越奧跡）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為祂是真逾越節羔羊，除去了世界的罪過；祂借著聖死，摧毀了我們的死亡，借著復活，恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（在基督內的新生命）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為光明之子借著祂的復活，達至永生，祂給信眾敞開天國的門廊，因祂的聖死是我們死亡的贖價，眾人因祂的復活，獲得生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督生活，常為我們轉禱）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
祂為了我們，不斷奉獻自己，保護我們，在祢面前替我們懇求：祂是被祭獻的逾越節羔羊，不再死亡；曾被宰殺，卻永遠生活。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（萬物藉逾越奧跡，除舊更新）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為祂摧毀了往日的秩序，使墮落的世界，煥然一新，在基督內，給我們恢復了完整的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督，司祭和犧牲）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為祂借著奉獻自己的身體，在十字架上，完成了舊約的祭獻，祂為使我們得救，把自己奉獻給祢，使自己成了司祭，祭台，被祭獻的羔羊。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

領主詠
參看：格後5:15
基督為眾人死了，使活著的人不再為自己生活，而是為那替他們死而復活的基督生活。阿肋路亞。

領聖體後經
上主，求祢仁慈臨現于祢的百姓，引導充滿祢天國奧秘的人，從先前的生活方式走向重生的生活。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：白
复活期平日弥撒、复活期颂谢词
读经一：宗15:7-21
答唱咏：咏96(95):1-2A,2B-3,10
福音：若15:9-11
诵读：序经对经；赞美诗采用复活期一；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期四诵读，圣歌对经采用圣咏集第一周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：赞美诗采用复活期一；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期四晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用复活期一；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期四日间祈祷；简短读经，短对答咏；结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷：赞美诗采用复活期一；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期四晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期四夜祷。

复活期第五周星期四 弥撒

进堂咏
参看：出15:1-2
让我们向上主歌唱，因为祂大获全胜。上主是我的力量，我的威能；祂成了我的救援。阿肋路亚。

集祷经
天主，因祢的恩典，我们这些罪人成了义人，虽然可怜，却得到了祢的祝福。求祢使那些因信德成义的人，藉着祢的工作，藉着持守祢的恩典，总不缺乏坚持下去的勇气和毅力。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（因此，我的意见是：不再烦难归向天主的外邦人）
恭读宗徒大事录 15:7-21
经过一番辩论以后，伯多禄站起来对宗徒和长老说：“我的弟兄们，你们都很清楚：从一开始，天主藉着我的口，在你们中间做出选择：外邦人要听福音的话，并要相信。那洞悉人心的天主，藉着赐给他们圣神，如同祂赐给我们一样，替他们作证。祂在我们和他们之间没有分别，因为祂藉着信德净化他们的心。因此，现在，你们为什么要试探天主，把我们的祖先，甚至我们都不能承受的轭放在门徒身上？恰恰相反的是：我们相信，我们因主耶稣的恩典得救，他们也是这样。”全体会众静了下来，听保禄和巴尔纳伯讲述天主藉着他们在外邦人身上显的神迹和奇事。他们讲完以后，雅各伯回答说：“我的弟兄，请听我说。西满讲述了天主最初是怎样关心外邦人，从他们中间选拔一个民族归于祂的名下的。先知的话也与此一致。正如经上所载：在此以后，我要回来，重建达味倒塌的小屋；我要从这个废墟把它重建而竖立起来，好使其余的人能寻求上主，甚至外邦人也要以我得名。这就是以古以来，成就这些事的上主说的。因此，这是我的判断，我们应当不再烦难那些归向上主的外邦人，但是，要以书信告诉他们：要免受偶像，不法的婚姻，被勒死的动物的肉和血的污染。因为从梅瑟开始，直到现在，各城都有宣告上主的人，每个安息日，在会堂里都有人诵读祂的书。”——上主的圣言。

答唱咏 咏96(95):1-2A,2B-3,10
【答】请向万邦宣讲天主的奇妙作为。（参看：咏96(95):3）
或【答】阿肋路亚。
领：向上主唱一首新歌；普世大地，请向上主讴歌。向上主讴歌，颂讚祂的名字。【答】
领：日复一日宣扬祂的救恩。请向万邦讲述祂的名字；在万民中间诉说祂的奇事。【答】
领：请在万邦中间宣讲：上主为王。祂是世界稳固，不再动荡；祂按公道治理百姓。【答】

福音前欢呼 （参看：若10:27）
【答】阿肋路亚，阿肋路亚！领： 主说：我的羊听我的声音，我认识他们，他们跟随我。【答】阿肋路亚，阿肋路亚！

福音（要存留在我的爱内，好使你们的喜乐圆满无缺。）
恭读圣若望福音 15:9-11
耶稣对门徒说：“正如父爱我，我也爱你们。要存留在我的爱内。如果你们遵守我的诫命，你们就存留在我的爱内，正如我遵守我父的诫命，存留在祂的爱内一样。我对你们说了这些，为使我的喜乐能在你们内，你们的喜乐能圆满无缺。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：今天，我们欢聚一堂，共同纪念救主复活以后，继续在世上陪伴我们的日子。现在，让我们同心合意向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主光照旅途中的教会，使这教会效法初期教会，教会内的各成员，彼此之间，友爱相处，共同走向成圣。
二、请为这个世界祈祷。愿大型生产者到小型消费者都致力于避免浪费食物，确保人人都能得到优质食物。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主赐给他们勇力，好能忠贞向世人宣讲天国的福音，引领众人归向天主。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们明辨自己的圣召，相称地完成自己的使命。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主，祢藉此神圣的交换，使我们分享唯一至圣的天主性。我们已认识了祢的真理，求祢使我们以相称的生活方式，将其化为己有。

复活期颂谢词（逾越奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊，除去了世界的罪过；祂借着圣死，摧毁了我们的死亡，借着复活，恢复了我们的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（在基督内的新生命）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为光明之子借着祂的复活，达至永生，祂给信众敞开天国的门廊，因祂的圣死是我们死亡的赎价，众人因祂的复活，获得生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（基督生活，常为我们转祷）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
祂为了我们，不断奉献自己，保护我们，在祢面前替我们恳求：祂是被祭献的逾越节羔羊，不再死亡；曾被宰杀，却永远生活。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（万物藉逾越奥迹，除旧更新）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂摧毁了往日的秩序，使堕落的世界，焕然一新，在基督内，给我们恢复了完整的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（基督，司祭和牺牲）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂借着奉献自己的身体，在十字架上，完成了旧约的祭献，祂为使我们得救，把自己奉献给祢，使自己成了司祭，祭台，被祭献的羔羊。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

领主咏
参看：格后5:15
基督为众人死了，使活着的人不再为自己生活，而是为那替他们死而复活的基督生活。阿肋路亚。

领圣体后经
上主，求祢仁慈临现于祢的百姓，引导充满祢天国奥秘的人，从先前的生活方式走向重生的生活。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica