读经一（对他们说我吩咐你们的一切，在他们面前，不要生畏）
恭读耶肋米亚先知书 1:4,17-19
在那些日子，上主的这话临于我说：束上你的腰带；站起来，告诉他们我吩咐你的一切。不要因他们而灰心，好似我让你在他们面前生畏一样。看，今天，我使你成为坚城，铁柱，铜墙，以对抗全地，对抗犹大君王和首领，它的司祭和百姓。上主说：他们要同你作战，但不能战胜你，因为我和你在一起，并要拯救你。

答唱咏 咏71(70):1-2,3-4A,5-6B,15AB,17
【答】上主，我的口要讲述祢的救援。（参看：咏71(70):15AB）
领：上主，我投奔祢，总不要让我蒙羞。求祢按祢的正义拯救我，解救我；求祢侧耳俯听我，拯救我。【答】
领： 求祢作我避难的磐石，使我得救的堡垒，因为祢是我的磐石，我的堡垒。我的天主，求祢从恶人的手中拯救我。【答】
领：上主，我寄望于祢。天主，我自幼就信赖祢。自我出生，我就依靠了祢；从母胎中，祢就是我的力量。【答】
领：我的口要讲述祢的正义，日复一日宣讲祢的救援。天主，自我年少时，祢就教导我，我要不断宣讲祢的奇事。【答】

福音（我要你立刻把洗者若翰的头放在盘子里给我）
恭读圣马尔谷福音 6:17-29
那时候：黑落德为了他娶了他兄弟斐理伯的妻子黑落狄雅，派人逮捕洗者若翰，把他囚在监里；因为若翰曾对黑落德说：“你娶你兄弟的妻子是不合法的。”黑落狄雅对他怀恨在心，想要杀他，但是不能。因为黑落德敬畏若翰，知道他是正义圣洁的人，就保全了他；他听若翰讲话时，很是困惑，但依旧乐意听他。她有了机会：那时候，黑落德在自己的生日上，给他的朝臣、军官和加里肋亚的显要设筵。黑落狄雅的女儿进来跳舞，使黑落德和他的宾客都很高兴。君王对那女孩说：“不论妳想要什么，向我求吧，我要赏给妳。”他向她发誓说：“不论妳向我求什么，甚至是我王国的一半，我都要赏给妳。”她出去对母亲说：“我要求什么？”母亲回答说：“洗者若翰的头。”女孩急忙回到君王面前，提出请求：“我要你立刻把洗者若翰的头放在盘子里给我。”君王很是苦恼，但因他的誓言和宾客的缘故，他不想对她食言。于是，他立刻派了一个卫兵，命他把若翰的头带来。卫兵就去，在监狱里斩了若翰；他把那头放在盘子里，交给了女孩，女孩把它给了母亲。若翰的门徒听说了，就来领了尸体，葬在坟墓里。

省思

对圣经研究的发展让我们明白到，无需因为不同的福音书，在记载同一事件时的差异，或不同圣史藉不同手法来强调某人的性格层面，而感到惊讶。

就这样，若望福音集中讲述若翰洗者对耶稣所作的见证，侧重的是若翰洗者的见证而非他的施洗。当然，两者没有冲突；事实上，这两种职务在多个层面上相辅相成。「见证」和「施洗」同在为耶稣准备道路，并将若翰同耶稣紧密相连。我们首先在圣母领报时，看见这个事实，继而在玛利亚往访依撒伯尔时，加以证明。

黑落德当然不懂得将若翰与耶稣联系，从历史角度而言，我们可以说，若翰的死与耶稣的传教工作无关。若翰被捕并非因为他施洗，而是因为他宣讲悔改和真理，这同是耶稣福传的两大要点。最后，若翰的死成了他为天主的真理，并为召人悔改所作了的最大见证 — 这在耶稣的生命与死亡中， 展现得淋漓尽致。

主耶稣，愿我们都能以生命见证祢把人释放， 使人获得真理的自由。

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