讀經一（堅守你所受教的傳統）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人後書 2:1-3A,14-17
關於我們的主耶穌基督的來臨，和我們與祂同聚的事，弟兄姐妹們，我要求你們，不要因著什麼神恩，口頭上的傳言，據稱是我們所寫的信件，好似說主的日子即將來臨，就迅速失去理智，驚惶失措。不要讓任何人以任何方式欺騙你們。
天主藉著我們的福音召叫了你們，為的是使你們得到我們的主耶穌基督的光榮。因此，弟兄姐妹們，你們要站穩，堅守你們或由我們的言論，或由我們的書信所學會得的傳統。
願我們的主耶穌基督，賜給我們持久的安慰，藉著恩典賜給我們的美好希望的天主我們的父鼓勵你們的心，在一切善工和善言上增強你們的力量。

答唱詠 詠96(95):10,11-12,13
【答】上主來到，審判大地。（參看：詠96(95):13B）
領：在萬邦中間宣講：上主為王。祂使世界穩固，不再動盪；祂按照公道來治理百姓。【答】
領：願諸天歡喜，願大地喜樂；願大海和其中的一切迴響！願平原及其中的一切歡喜！【答】
領：那時，森林中的一切樹木都要歡騰，侍立在上主面前，因為祂已來到。祂來審判大地。祂要以公道宰製世界，以祂的忠信治理百姓。【答】

福音（這些事你們固然要做，那些也不可忽視）
恭讀聖瑪竇福音 23:23-26
耶穌說：經師和法利賽人，偽善人，你們有禍了。因為你們捐獻了薄荷，蒔蘿和孜然的十分之一，但忽視了法律中最重要的東西：公義，仁愛和信實。可是，這些事你們固然要做，另一些也不可忽視。瞎眼的嚮導，你們濾出了蚊蚋，卻吞下了駱駝！經師和法利賽人，偽善人，你們有禍了。你們洗淨杯盤的外面，裡面卻滿是劫掠和自我放蕩。瞎眼的法利賽人，要先洗淨杯子的裡面，好叫杯子的外面也乾淨。

省思

耶穌批評經師和法利塞人偽善，是因為他們沒有過與宗教儀式相稱的倫理生活。這一方面可能是由於他們不在乎宗教活動的神學和實踐意義，只視之為一種可以保障和提升其社會身分的工具。他們喜歡虛榮 — 比如爭坐首位，在街市上喜歡人們向他們致敬 — 就是這種情況的證明。另一方面可能是因為他們把自己的傾向或欲望，投到天主身上： 他們喜歡外在儀式，所以可能認為天主也喜歡；他們覺得收獻儀很重要，所以認為天主也願意接受「禮物」。從根本上講，這可能就是體現形式主義、功利主義和偶像崇拜的兩種。

總之，經師和法利塞人是在利用天主和宗教，或謀求私利，或投射私欲。然而，天主既不是可被人利用的工具，也不看重人外在的「所有」；祂看重的是人內在的「所是」，因為天主本身是「是」（雅威的意思）。換言之，天主既不是可交流的物品，也不只是願意給人「什麼」，更不在乎人能「給」祂什麼，因為祂「是」一切，什麼都不需要。祂只願意把祂自己給人，只在乎人本身，即和人純粹的關係。

天主，因我被造，驚奇神奧！請容我日復一日，加深對祢的認識，增進同祢的關係。

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