讀經一（你要如同充軍的人那樣，從你住的地方出發）
恭讀厄則克耳先知書 12:1-12
上主的話傳給我說：人子，你生活在悖逆的家中，他們有眼，卻不看，他們有耳，卻不聽，因為他們是悖逆的家族。至於你，人子，白天，他們觀看的時候，你要準備行李，好像要去充軍一樣；在他們觀看的時候，你要從你所住的地方遷移到別處，或許他們會發現自己是一個悖逆的家族。白天，你要拿出你的行李，晚上，趁他們觀看的時候，你要如同充軍的人那樣出去，你要在他們面前，在牆上挖一個洞，從那洞裡走過去。他們看著你的時候，你要背起行李，在夜間出發；遮掩你的臉，好使你看不見地面，因為我已使你成為以色列家的一個預兆。我按照祂吩咐我的做了。白天，我拿出我那好似充軍者的行李，晚上，我在牆上挖了一個洞，從我手挖的洞裡走過去，當著他們的面，背起我的行李，在夜間出發。
清晨，上主的話傳給我說：人子，以色列家，那悖逆的家族，他們問你在做什麼了嗎？告訴他們：上主天主這樣說：關於耶路撒冷和住在耶路撒冷的以色列全家的神諭。我為你們是一個預兆：我所做的，也要實現在他們身上；他們要被擄去充軍。在他們中間的首領，要背上他們的行李，在夜間出發。他們要在牆上挖一個洞，為叫他們出去，他們要蒙著臉，致使他們再不能親眼看到這地方。

福音（我對你說，不是七次，而是七十個七次）
恭讀聖瑪竇福音 18:21-19:1
那時候，伯多祿上前來，對耶穌說：“主，如果我的兄弟得罪我，我要寬恕他幾次呢？多達七次嗎？”耶穌回答說：“我對你說，不是七次，而是七十個七次。因此，天國好似一個決定和自己的僕人清算的國王。當他開始算帳的時候，有人把一個欠他巨額債務的人帶到他的跟前。由於他沒有辦法償還，他的主人就命他把他的妻子，他的孩子，連同他的產業一起變賣，以此償還他欠的債務。那僕人就俯伏朝拜，說：容忍我吧，我一定會還給你的。主人就可憐那僕人，讓他走了，免除了他的債務。那僕人離開的時候，看到一個欠他小額債務的僕人。他就捉住他，掐住他的脖子，要求他說：償還你欠我的債。他的僕人就跪下，求他說：請容忍我，我一定會還給你的。可是，他拒絕了，反而把僕人關進監獄，直到他還清了那債務。那僕人的同伴看到所發生的一切，深感不安，他們去找主人，把整件事都報告給他。他的主人叫過他來，對他說：你是個惡僕！因你懇求我，我免了你的全部債務。你難道不該像我可憐你那樣，憐憫你的同伴嗎？那主人因為憤怒，就把他交給刑役，直到他還清他的全部債務。除非你們每人發自內心寬恕自己的兄弟，我的天父也會這樣對待你們。”
耶穌講完這些話，就離開加里肋亞，渡過約旦河，來到猶太境內。

省思

今天是常年期第十九周星期四。教會在今天教宗聖彭謙和聖依玻裡多司鐸殉道的自由紀念日。最近出版的羅馬彌撒經書告訴我們：教宗聖彭謙和聖依玻裡多司鐸（約卒於236年）在遭皇帝馬克西米努斯·特拉克斯（Emperor Maximinus Thrax）流放至薩丁島後，光榮殉道。聖彭謙於230年繼聖烏爾班一世之後就任教宗，而聖依玻裡多則是羅馬的一位司鐸。他很可能就是那位著名神學家，曾在是否寬恕嚴重犯罪者的爭議中，被選立為對立教宗。但在離世前，他已與教會重修舊好。

今天取自聖瑪竇福音的經文給我們展現了耶穌和伯多祿宗徒之間的對話，在這段對話中，耶穌教給我們寬恕之道。讓我們來試著理解。

生活中，我們時常會因細小的瑣事與他人發生爭執，甚至時常會覺得別人得罪我們。有時候，我們也會如同伯多祿一樣， 想要問問耶穌：“主，如果我的弟兄得罪了我，我必須寬恕他幾次？”（參看：瑪18:21）因為，在我們看來，我們對他人的容忍是有限度的。可是，耶穌告訴我們說：“不是七次，而是七十個七次。”（參看：瑪18:22）意思是：無條件地原諒，無條件的寬恕。

為了更好的向我們說明寬恕的道理，耶穌給我們講了一個比喻，讓我們來聽：

天國好似一個國王，決定同自己的僕人清算。他開始清算的時候，有一個債主給他帶來一個欠他一大筆錢的人。由於他無法償還，他的主人命令他連同自己的妻子，兒女，並他的財產一併變賣，以歸還他所欠的債。那時，那僕人俯伏在地，向他跪拜說：‘請容忍我，一切我都要還給你。’那僕人的主人就動了心，讓他走了，寬免了他的一切債務。那僕人離開的時候，遇到欠他一小筆債務的一個同僕。他就捉住他，開始掐住他，命令道：‘償還你所欠的債。’那同僕就向他屈膝，乞求他說：‘請容忍我吧，一切我都要還給你。’但那僕人拒絕了。相反，那僕人將那同僕關進了監獄，直到他還清所欠的債。他的同僕看見這事，極其不安，就去見自己的主人，把整件事都報告了。那僕人的主人叫過他來，對他說：‘你這個惡僕！因你向我乞求，我就寬免了你的全部債務。難道你不該憐憫你的同僕，如同我憐憫了你一樣？’那僕人的主人大怒，將他交給衙役，直到他還清所欠的債務。除非你們從各自的心中寬恕自己的弟兄，我的天父也要這樣對待你們。”（參看：瑪18:23-35）

從這個比喻中，我們不難發現：比喻中的國王就是耶穌，僕人就是我們。由於原祖父母背命的緣故，我們來到這個世界的時候，就染上了原罪。富於仁慈的天父，願意把祂的鍾愛之子賜給我們，使我們藉著祂在十字架上所受的各種苦難，和祂在十字架上的聖死，補贖我們所犯的罪過。因此，我們的生命非常昂貴，因為天主以祂的生命，救贖了我們，祂救贖我們，不是為了要我們向祂償還祂的生命，因為我們都是祂所創造的，我們的生命都是祂賞賜的。

天主召叫我們來到祂台前，同我們清算，祂不是來清算我們犯下的罪，而是來清算我們是否遵照祂的聖意，按照祂的教導，去愛祂賜給我們的人，是否真正做到愛那傷害我們的人。是什麼阻礙我們去愛祂賜給我們的人，尤其愛那傷害我們的人呢？就是我們的家人，他們往往會按照自己的想法，阻止我們去愛。他們之所以阻止我們去愛，是因為他們遵循這個世界的邏輯，這個世界的邏輯所追求的，是自己的利益，而不是他人的利益。如果我們的邏輯和那些遵循這個世界的邏輯的人一樣，我們就會如同比喻中那個惡僕那樣，得到主人的寬免以後，延續過去的生活，繼續壓迫自己的兄弟姐妹，繼續追求個人利益至上，那麼，天主定會嚴厲清算我們，祂決不會輕饒我們。

在我們中間，有些兄弟姐妹，他們來到告解亭，神父赦免他們的罪過以後，要求他們去到那些被他們傷害的兄弟姐妹那裡，與他們修好，並告訴他們，如果他們不這樣做，他們的罪不會得到寬恕。於是，他們在神父面前假意修好，在離開聖堂以後，不再來往。因為他們並沒有從心中寬恕那些傷害他們的人，更沒有為那些傷害他們的人祈求。這就是假意的修好，而這並不符合耶穌的教導。

在此教宗聖彭謙和聖依玻裡多司鐸的自由紀念，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，願義人那寶貴的堅忍，為我們倍增愛慕祢之情，並在我們心中，始終堅固聖潔的信德。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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