讀經一（我在母胎形成你以前，就已認識你）
恭讀耶肋米亞先知書 1:4-10
約史雅王時代，上主天主的話臨於我，說：“我在母胎形成你以前，就已認識你，你出生以前，我已祝聖你，指定你作萬民的先知。”我說：“哎，上主天主！我不會說話，因為我只是個年輕人。”上主卻對我說：“不要說：我只是個年輕人。因為不論我派你到哪裡去，你都要去宣講。上主說：在他們面前，不要害怕，因為我與你同在，並要保護你。”隨後，上主伸手，觸摸我的口，說：“看，我把我的話放在你的口中！今天，我派遣你治理萬民和萬邦，執行拔除，破壞，毀滅，推翻，建設和栽培的任務。”

答唱詠 詠71(70):1-2,3-4a,5-6ab,15ab,17
【答】我尚在母胎，祢就吸引我。（參看：詠71(70):6b）
領：上主，我投靠祢，求祢總不要讓我蒙羞。按祢的公道解救我，使我自由。求祢側耳俯聽我，拯救我。【答】
領：求祢做我避難的磐石，賜給安全的堡壘，因為祢是我的磐石，我的堡壘。我的天主，求祢救我脫離惡人的手。【答】
領：上主，因為祢是我的希望；上主，自幼我就相信祢。自我出生，我就倚靠祢；我尚在母胎，祢就是我的力量。【答】
領：我的口要頌揚祢的公道，日復一日宣揚祢的救援。天主，自我年少時，祢已教導我，直到如今，我仍在宣揚祢的奇事。【答】

讀經二（關於這救恩，先知們也曾尋求並探求過）
恭讀聖伯多祿宗徒前書 1:8-12
親愛的：你們雖然沒見基督耶穌，但你們愛祂；儘管你們現在看不見祂，還是相信祂；懷揣著難以言喻，光榮的喜悅。因為你們實現了你們信仰的目標：靈魂的救恩。關於這救恩，那些預言你們將要領受恩典的先知，他們曾尋求過，考察過，就是考察那在他們內的基督的聖神，祂預先見證的，那要臨於基督的苦難，和以後的光榮，指的是什麼時期，怎樣的環境。這一切給他們啟示出來，不是為他們自己，而是為你們，這一切，如今藉著給你們宣講福音的人，他們藉著從天上派遣來的聖神，傳報給你們；對於這一切，天使也渴望看到。

福音（你的妻子依撒伯爾要給生一個兒子，你要給他取名若翰）
恭讀聖路加福音 1:5-17
在猶大王黑落德的日子，阿彼雅司祭班中有個司祭名叫匝加利亞，他的妻子是出自亞郎的女兒，名叫依撒伯爾。他們兩人在天主眼中都是義人，遵守上主的一切誡命和典章，無可指摘。可是，他們沒有孩子，因為依撒伯爾不能生育，兩人都年事已高。有一次，當他在天主面前，輪著班次，盡司祭的職務時，他按照司祭的慣例，抽中了簽，進到上主的聖所獻香。他在獻香的時候，全體會眾在外面祈禱，上主的使者在獻香祭台的右邊顯現給他。匝加利亞對他看到的一切感到困惑，恐懼降臨在他身上。可是，天使對他說：“匝加利亞，不要害怕，因為你的祈禱已被應允。你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子，你要給他取名若翰。你要歡喜快樂，許多人要因他的誕生而歡喜，因為他在上主眼中是偉大的。他不喝清酒，也不喝烈酒。甚至他還在母胎的中就充滿聖神，他要使許多以色列人歸向上主，他們的天主。他要以厄裡亞的精神和德能走在祂前，使父親的心轉向孩子，使已悖逆的人轉向義人的心意，給上主預備一個相稱的百姓。”

省思

在福音的開端，聖路加向我們介紹了若翰的雙親，一位是天主的司祭匝加利亞，另一位是出於亞郎的後代，名叫依撒伯爾。在梅瑟時代，亞郎是司祭（出28:1-5），但正是這樣聖善的人，卻沒有孩子。在匝加利亞時代的猶太社會，沒有孩子，或女人不能生育，通常會被視作上主對他們施加的懲罰。可是，在天主看來，這是天主的計畫。為什麼這樣說呢？因為天主時常在這些未曾生育的女性身上彰顯奇能。想一想三松的母親，屬於丹支派的瑪諾亞的妻子，天主藉她所生的三松除掉了培肋舍特人。（參看：民13-16）再想一想榮福童貞聖母瑪利亞，她雖然沒有認識若瑟，因著她對天主聖意的服從，奇妙地懷孕生子，誕下了人類的救主，使那不可見的天主成了可見的。

今天，天使對匝加利亞說的話，極具安慰意義。他說：匝加利亞，不要害怕，因為你的祈禱，已蒙垂聽。你的妻子依撒伯爾，要給你生一個兒子，你要給他取名若翰。（參看：路1:13）若翰是一個極其特殊的名字，因為這個名字，並不是出自匝加利亞的父輩，而是天使取的，這意味著，若翰從他在依撒伯爾的胎中成胎時，就要肩負著一項不同的使命。他要等待聖母瑪利亞的來訪，從救主耶穌基督透過聖母的口說出的話得到安慰，他要滿心歡喜，並要因感受到救主的親臨而歡喜踴躍，在他出生以後，蝗蟲和野蜜是他的食物，他要給天主的默西亞準備一個聖善的百姓，使他們都能進入耶穌所說的天國。

洗者聖若翰，請為我們祈禱！

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