洗者若翰诞辰(守夜弥撒) 弥撒福音省思

福音(你的妻子依撒伯尔要给生一个儿子,你要给他取名若翰)
恭读圣路加福音 1:5-17
在犹大王黑落德的日子,阿彼雅司祭班中有个司祭名叫匝加利亚,他的妻子是出自亚郎的女儿,名叫依撒伯尔。他们两人在天主眼中都是义人,遵守上主的一切诫命和典章,无可指摘。可是,他们没有孩子,因为依撒伯尔不能生育,两人都年事已高。有一次,当他在天主面前,轮着班次,尽司祭的职务时,他按照司祭的惯例,抽中了签,进到上主的圣所献香。他在献香的时候,全体会众在外面祈祷,上主的使者在献香祭台的右边显现给他。匝加利亚对他看到的一切感到困惑,恐惧降临在他身上。可是,天使对他说:“匝加利亚,不要害怕,因为你的祈祷已被应允。你的妻子依撒伯尔要给你生一个儿子,你要给他取名若翰。你要欢喜快乐,许多人要因他的诞生而欢喜,因为他在上主眼中是伟大的。他不喝清酒,也不喝烈酒。甚至他还在母胎的中就充满圣神,他要使许多以色列人归向上主,他们的天主。他要以厄里亚的精神和德能走在祂前,使父亲的心转向孩子,使已悖逆的人转向义人的心意,给上主预备一个相称的百姓。”

省思

今天是常年期第十二周星期二。按照教会的传统,在今天晚上将举行洗者若翰诞辰守夜弥撒。考虑这样的牧灵理由,在本年,我们继续提供这两台弥撒的反思。在晚间举行的洗者若翰诞辰守夜弥撒的福音取自圣路加福音。

在福音的开端,圣路加向我们介绍了若翰的双亲,一位是天主的司祭匝加利亚,另一位是出于亚郎的后代,名叫依撒伯尔。在梅瑟时代,亚郎是司祭(出28:1-5),但正是这样圣善的人,却没有孩子。在匝加利亚时代的犹太社会,没有孩子,或女人不能生育,通常会被视作上主对他们施加的惩罚。可是,在天主看来,这是天主的计划。为什么这样说呢?因为天主时常在这些未曾生育的女性身上彰显奇能。想一想三松的母亲,属于丹支派的玛诺亚的妻子,天主藉她所生的三松除掉了培肋舍特人。(参看:民13-16)再想一想荣福童贞圣母玛利亚,她虽然没有认识若瑟,因着她对天主圣意的服从,奇妙地怀孕生子,诞下了人类的救主,使那不可见的天主成了可见的。

今天,天使对匝加利亚说的话,极具安慰意义。他说:匝加利亚,不要害怕,因为你的祈祷,已蒙垂听。你的妻子依撒伯尔,要给你生一个儿子,你要给他取名若翰。(参看:路1:13)若翰是一个极其特殊的名字,因为这个名字,并不是出自匝加利亚的父辈,而是天使取的,这意味着,若翰从他在依撒伯尔的胎中成胎时,就要肩负着一项不同的使命。他要等待圣母玛利亚的来访,从救主耶稣基督透过圣母的口说出的话得到安慰,他要满心欢喜,并要因感受到救主的亲临而欢喜踊跃,在他出生以后,蝗虫和野蜜是他的食物,他要给天主的默西亚准备一个圣善的百姓,使他们都能进入耶稣所说的天国。

全能的天主,我们恳求祢:使祢的大家庭行走于得救之道,遵循前驱圣若翰的劝勉,安然来到他所预言的我们的主耶稣基督跟前。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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