福音（我来，不是要废除它们，而是要使它们成全）
恭读圣玛窦福音 5:17-19
那时候，耶稣对门徒说：“不要以为我来是废除法律或先知。我来，不是要废除，而是要成全。我实在对你们说：直到天地消逝，法律书上，一丝一毫都不会消逝，直到一切完成。因此，谁若违背这些诫命中的一条，并教导别人这样做的，在天国里，他将称为最小的，可是，那服从这些诫命，也这样教导的，在天国里，他要被称作最大的。”

省思

今天是常年期第十周星期三。取自圣玛窦福音的经文继续向我们展示耶稣的山中宝训。

我们时常认为：天主的圣言似乎是死的，毫无生命力，甚至认为我们现今读到的一切有关天主的教导都是过时的，甚至会认为耶稣向我们宣讲的一切，仅对耶稣所处的那个年代有效，祂的言论，对当今世界已经无效了。事实却恰恰相反。我们的主耶稣基督，祂的话具有生命力，始终会给人带来恩宠，倘若祂的话不能使人得到些许的恩宠，那么，祂的话将被历史所吞没。

我们所处的这个世界，充斥着各种来自物质给我们带来的羁绊。我们渴慕得到这个世界的绝对权力，以及属于这个世界的一切财富，并从属于这个世界的一切，获得我们希望得到的安慰。当我们的心被这个世界上的一切迷惑时，我们便会沉沦于这个世界，把天主和祂的圣言放在次要的位置，拒绝接受天主圣神的光照，按照我们受自肉性妄动的引导，理解天主的圣意，并按我们对天主的圣意的理解，向那些尚未认识基督的朋友们宣讲，致使他们对我们所接受的信仰产生错误的理解，与我们一起丧亡。

我们时常会忘记自己在领受基督的洗礼时，我们曾在天主和祂的教会，以及天主的一切受造物面前公开宣发的誓愿，这就誓愿就是：为度天主子女的自由生活，弃绝罪恶；相信全能的天主圣父创造了天主；相信我们的主耶稣基督，天主的独生子，由童贞玛利亚诞生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣；相信圣神，圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活和永生。

我们时常会忘记，藉着领受基督的洗礼，我们已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，在基督的爱内，仰赖基督的光荣复活，在基督内开始新的生命。甚至会忘记自己也在同一个洗礼中，领受圣神的傅油，藉这神圣傅油，我们与那些与我们一样，领受同一个圣洗，同一个圣神，同一个圣体圣血的兄弟姐妹们一道，在基督的无限慈爱内，分享基督永恒天主性的生命，共同肩负起向一切受造物宣讲天国的福音的使命。

我们时常会按照自己对天主圣意的理解，随意对待我们与天主的关系。在我们看来，倘若天主赏赐给我们的一切，并非我们心中希望由天主获得的，我们便会远离天主。几时我们的心中存有这样的思想，我们的行为便会做出相应的反应，就是我们会按照我们自己对天主圣意的理解，如同法利赛人一样，随意增删天主透过祂的教会向我们启示的一切祂的圣意。

今天，耶稣告诉我们：“不要以为我是来废除法律或者先知。我来并不是为了废除，而是要成全。”（参看：玛5:17）祂来，不是教给我们新的诫命，祂来到世上，向我们展示天主圣父的真容。圣若望告诉我们：从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。（参看：若1:18）法利赛人拒绝慈悲的天父，他们歪曲了天主的法律，把他们自己对天主法律的理解和祖先的传授当作天主的法律来传授，撒杜赛人也是如此，他们酷爱金钱和物质带给他们的满足感，以致他们篡改天主的法律，黑落德党人，他们谎称黑落德就是默西亚，甚至与撒杜赛人相互勾结，意图消灭耶稣（参看：谷12:18-27）司祭长，经师和民间的长老，他们为了巩固自己的地位，利用百姓的无知，除掉耶稣。因为他们遵循的，不是耶稣所说的天主的世界的逻辑，而是这个终将消逝的世界的逻辑。因为这个终将消逝的世界的逻辑强调的是现世利益，耶稣所说的天主的世界强调的是孝爱天主，以及在天上备下的取用不尽的宝藏（参看：路12:32-34）这些宝藏，就是我们在世上，遵循耶稣的教导，承受祂的训示，为自己积攒下来的财富。

今天，耶稣说：“那服从这些诫命，也这样教导的，在天国里，他要被称作最大的。”我们向一切受造物宣讲天国的福音时，应当通过我们自己的行动，而不仅仅是通过言语和口舌，通过我们的行动向世界表达我们对天主和祂创造的一切受造物的爱。如同圣若望宗徒教导我们的那样：“孩子们，我们爱，不可只用言语，也不可只用口舌，而要用行动和事实。”当我们这样做时，世人将因我们所行的一切，与我们一样，愿意藉着弃绝自己现今所拥有的一切，甚至改变他们对天主圣言的认识，选择与我们一样，弃绝自己的一切，追随基督，走向成圣。

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