读经一（你们要善做天主各种恩典的管家）
恭读圣伯多禄宗徒前书 4:7-13
亲爱的：万事的结局已经临近。因此，你们要慎重，醒寤，好使你们能祈祷。最重要的是：你们要彼此相爱，因为爱能遮掩许多罪过。要彼此热情相爱，不要抱怨。既然每人都领受了恩典，就要善用这恩典，彼此服事，并要善做天主各种恩典的管家。谁若宣讲，就要按照天主的话宣讲，谁若服务，就要按照天主赏赐的能力服务，好使天主能在一切事上，藉着耶稣基督受到光荣，愿光荣和权能归于祂，直到永远。亚孟。
亲爱的，不要因为你们中间有试探，就感到惊讶，好像发生什么新奇的事。相反，你们要因分担基督的苦难而喜乐，好使你们在祂光荣显现时，也能欢欣踊跃。

福音（我的圣殿要成为万民的祈祷所。相信天主。）
恭读圣马尔谷福音 11:11-26
耶稣进了耶路撒冷，祂一进圣殿。祂环顾四周，因为时辰已晚，就出去，和十二宗徒往伯大尼去了。第二天，他们离开伯大尼的时候，耶稣饿了。祂远远看见一棵长满叶子的无花果树，就走过去，看看能在上面找到什么。祂一到那里，除了树叶以外，什么都没有找到；现在也不是无花果树的时节。于是，祂说：“愿没人再吃你的果子！”祂的门徒也听见了。
他们来到耶路撒冷，进了圣殿，祂开始把那在圣殿里做买卖的人赶出去。祂推翻兑换金钱的人的桌子和卖鸽子的凳子。祂不准任何携带任何东西的人经过圣殿。祂教导他们说：“经上不是记载说：我的圣殿要成为万民的祈祷所吗？可是，你们把这圣殿变成了贼窝。”司祭长和经师听说这事，就想方设法处死祂，可是，他们怕祂，因为众人对祂的教导感到惊奇。到了晚上，他们就出了城。
清晨，他们走路的时候，看到那棵无花果树的根枯萎了。伯多禄想起来，就对耶稣说：“拉比，看！祢诅咒的无花果树枯萎了。”耶稣回答他们说：“相信天主吧！我实在对你们说：谁若对这山说：‘拔起来，投到海里去。’心中不迟疑，相信自己说的话必成就的，就必给他成就。因此，我对你们说：祈祷的时候，相信你们一定会得到，就会赐给你们。你们站着祈祷的时候，要宽恕那些得罪你们的人，好使你们在天之父也宽恕你们的过犯。”

省思

今天教会庆祝圣保禄六世的自由纪念敬礼日。取自圣马尔谷福音的经文给我们讲述了耶稣在耶路撒冷发生的三件事。让我们来试着进行理解。

耶稣进了耶路撒冷，祂一进圣殿。祂环顾四周，因为时辰已晚，就出去，和十二宗徒往伯大尼去了。第二天，他们离开伯大尼的时候，耶稣饿了。祂远远看见一棵长满叶子的无花果树，就走过去，看看能在上面找到什么。祂一到那里，除了树叶以外，什么都没有找到；现在也不是无花果树的时节。于是，祂说：“愿没人再吃你的果子！”祂的门徒也听见了。（参看：谷11:12-14）

随着耶稣受难的时刻临近。救主来到耶路撒冷，以此表明祂自愿受死。祂一进耶路撒冷，立刻前往圣殿，以此给我们立了榜样。这也是在邀请我们反思：我们出去旅游的时候，或者到外地出差的时候，是否首先查找在那里的教堂，先去到教堂朝拜天主，然后再开始自己在当地的行程呢？

在这段经文中，我们再一次看到一个熟悉的圣经图像 —— 无花果树。我们知道，无花果树是人走向天主的媒介。创世纪的作者告诉我们，原祖父母吃了天主禁止他们吃的那棵树上的果子后，“他们的眼睛开了，发现自己赤身露体，就把无花果树叶缝在一起，给自己做了遮羞布。”（参看：创3:6-7）新约中也有这样的例子：耶稣在来到耶里哥的时候，那身材矮小的匝凯，他爬上一棵无花果树，想要看看耶稣（参看：路19:1-10）

在这段经文中，我们还看到：耶稣诅咒这棵无花果树。为什么呢？金言圣若望在解读这段经文的时候，他说：主为了门徒的缘故才诅咒这棵无花果树，好使他们能对祂产生信德。诚然，祂所到之处广施恩泽，未曾惩罚任何人；但与此同时，也有必要让他们见识祂施行惩戒的权能，使他们明白祂亦能使那些迫害祂的犹太人枯槁凋零。然而，主不愿将这权能施于人类，故而在植物身上彰显此权能，以此作为征兆。（圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链 第2卷第12章》）

现在，让我们来看，耶稣在耶路撒冷做了什么？

他们来到耶路撒冷，进了圣殿，祂开始把那在圣殿里做买卖的人赶出去。祂推翻兑换金钱的人的桌子和卖鸽子的凳子。祂不准任何携带任何东西的人经过圣殿。祂教导他们说：“经上不是记载说：我的圣殿要成为万民的祈祷所吗？可是，你们把这圣殿变成了贼窝。”司祭长和经师听说这事，就想方设法处死祂，可是，他们怕祂，因为众人对祂的教导感到惊奇。到了晚上，他们就出了城。（参看：谷11:15-19）

从马尔谷的记述中，我们可以看到一个被物质充满的圣殿。因为在那座犹太人花了六十三年时间建起来的圣殿充斥着各种对天主的物质祭献，同时也充斥着法利赛人和撒杜赛人的伪善。因为他们认为那些远道而来，向天主献祭的人，他们带来的祭品充斥着外邦人的气息，因此，他们在圣殿划了一块区域，在那里提供祭品，所有来到圣殿的人，都要从那里购买祭品，才能向天主献祭。他们也同样提供货币兑换服务，因为他们认为，那刻有凯撒头像和名号的钱都是不洁的，在圣殿里，只可流通犹太人认可的货币。

马尔谷特别提到鸽子，鸽子原是洁净的，耶稣在约旦河领受洗者若翰的洗礼时，天主圣神也以鸽子的形象降在耶稣身上，犹太人把这圣洁的动物当作商品来买卖，就是把天主的恩典货币化。耶稣推翻这些卖鸽子的人的凳子，意在表明：天主的恩典，决不容许买卖。

还有一个细节，我们不可忽略。那就是圣马尔谷告诉我们的：耶稣不准任何携带任何东西的人经过圣殿。祂这样做，意在告诉我们：我们来到圣堂的时候，决不可以带着属于这个世界的一切，因为这个世界的一切，与那住在圣堂内的天主圣言，完全不相容。属于这个世界的一切，就是人的私欲偏情，以及一切可朽坏的。人若怀着私欲偏情向天主献上祈祷，这样的祈祷，决不会得到天主悦纳。正如圣咏作者教导我们的那样：“天主，祢既不喜欢祭献，我献全燔祭，祢也不喜欢。天主，我的祭献，是这痛悔的精神。天主，祢决不轻看痛悔和谦卑的赤心。上主，求祢以慈爱恩待熙雍，求祢重修耶路撒冷城。那时候，祢必悦纳合法之祭，牺牲和全燔祭献。”（参看：咏51(50):18-21A）

在今天弥撒福音的结尾，圣马尔谷告诉我们：

清晨，他们走路的时候，看到那棵无花果树的根枯萎了。伯多禄想起来，就对耶稣说：“拉比，看！祢诅咒的无花果树枯萎了。”耶稣回答他们说：“相信天主吧！我实在对你们说：谁若对这山说：‘拔起来，投到海里去。’心中不迟疑，相信自己说的话必成就的，就必给他成就。因此，我对你们说：祈祷的时候，相信你们一定会得到，就会赐给你们。你们站着祈祷的时候，要宽恕那些得罪你们的人，好使你们在天之父也宽恕你们的过犯。” （参看：谷11:20-25）

这棵干枯的无花果树，实在是耶稣时代犹太民族的缩影。他们不再如同天主儿女那样生活，在他们内也没有天主的恩典。那些由法利赛人，撒杜赛人，经师，司祭长，民间的长老所组织的宗教当局，他们虽然理解天主的法律，规条和诫命，但没有教导他们正确的教导，反而把犹太人引向魔鬼。犹太人因缺乏天主圣神的恩典，逐渐枯萎，再也结不出果实。

今天，我们每个人，因着领受吾主耶稣基督的洗礼，以及天主圣神的傅油，成了天主的儿女，每当我们领受吾主耶稣基督的圣体圣血，我们就因领受天主的生命，充满活力，如果我们怀着信德，向天主献上祈祷，天主定会赐给我们所需要的各种各样恩典。因为祂是仁慈的，祂不能否定自己。

在此庆祝教宗圣保禄六世的纪念日。让我们效法这位良善的教宗，常生活在天主圣神的光照下，常随从天主圣神的引导，常遵从救主的训示，结出属于天主圣神的常存果实。

现在，让我们偕同这位良善的教宗，一起向天主献上祈祷：

上主，我们恳求祢：愿今世的进程都在祢的和平秩序中进行，好使祢的教会能欢欣鼓舞，无忧无虑地事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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