讀經一（你們要善做天主各種恩典的管家）
恭讀聖伯多祿宗徒前書 4:7-13
親愛的：萬事的結局已經臨近。因此，你們要慎重，醒寤，好使你們能祈禱。最重要的是：你們要彼此相愛，因為愛能遮掩許多罪過。要彼此熱情相愛，不要抱怨。既然每人都領受了恩典，就要善用這恩典，彼此服事，並要善做天主各種恩典的管家。誰若宣講，就要按照天主的話宣講，誰若服務，就要按照天主賞賜的能力服務，好使天主能在一切事上，藉著耶穌基督受到光榮，願光榮和權能歸於祂，直到永遠。亞孟。
親愛的，不要因為你們中間有試探，就感到驚訝，好像發生什麼新奇的事。相反，你們要因分擔基督的苦難而喜樂，好使你們在祂光榮顯現時，也能歡欣踴躍。

福音（我的聖殿要成為萬民的祈禱所。相信天主。）
恭讀聖馬爾谷福音 11:11-26
耶穌進了耶路撒冷，祂一進聖殿。祂環顧四周，因為時辰已晚，就出去，和十二宗徒往伯大尼去了。第二天，他們離開伯大尼的時候，耶穌餓了。祂遠遠看見一棵長滿葉子的無花果樹，就走過去，看看能在上面找到什麼。祂一到那裡，除了樹葉以外，什麼都沒有找到；現在也不是無花果樹的時節。於是，祂說：“願沒人再吃你的果子！”祂的門徒也聽見了。
他們來到耶路撒冷，進了聖殿，祂開始把那在聖殿裡做買賣的人趕出去。祂推翻兌換金錢的人的桌子和賣鴿子的凳子。祂不准任何攜帶任何東西的人經過聖殿。祂教導他們說：“經上不是記載說：我的聖殿要成為萬民的祈禱所嗎？可是，你們把這聖殿變成了賊窩。”司祭長和經師聽說這事，就想方設法處死祂，可是，他們怕祂，因為眾人對祂的教導感到驚奇。到了晚上，他們就出了城。
清晨，他們走路的時候，看到那棵無花果樹的根枯萎了。伯多祿想起來，就對耶穌說：“拉比，看！祢詛咒的無花果樹枯萎了。”耶穌回答他們說：“相信天主吧！我實在對你們說：誰若對這山說：‘拔起來，投到海裡去。’心中不遲疑，相信自己說的話必成就的，就必給他成就。因此，我對你們說：祈禱的時候，相信你們一定會得到，就會賜給你們。你們站著祈禱的時候，要寬恕那些得罪你們的人，好使你們在天之父也寬恕你們的過犯。”

省思

今天教會慶祝聖保祿六世的自由紀念敬禮日。取自聖馬爾谷福音的經文給我們講述了耶穌在耶路撒冷發生的三件事。讓我們來試著進行理解。

耶穌進了耶路撒冷，祂一進聖殿。祂環顧四周，因為時辰已晚，就出去，和十二宗徒往伯大尼去了。第二天，他們離開伯大尼的時候，耶穌餓了。祂遠遠看見一棵長滿葉子的無花果樹，就走過去，看看能在上面找到什麼。祂一到那裡，除了樹葉以外，什麼都沒有找到；現在也不是無花果樹的時節。於是，祂說：“願沒人再吃你的果子！”祂的門徒也聽見了。（參看：谷11:12-14）

隨著耶穌受難的時刻臨近。救主來到耶路撒冷，以此表明祂自願受死。祂一進耶路撒冷，立刻前往聖殿，以此給我們立了榜樣。這也是在邀請我們反思：我們出去旅遊的時候，或者到外地出差的時候，是否首先查找在那裡的教堂，先去到教堂朝拜天主，然後再開始自己在當地的行程呢？

在這段經文中，我們再一次看到一個熟悉的聖經圖像 —— 無花果樹。我們知道，無花果樹是人走向天主的媒介。創世紀的作者告訴我們，原祖父母吃了天主禁止他們吃的那棵樹上的果子後，“他們的眼睛開了，發現自己赤身露體，就把無花果樹葉縫在一起，給自己做了遮羞布。”（參看：創3:6-7）新約中也有這樣的例子：耶穌在來到耶裡哥的時候，那身材矮小的匝凱，他爬上一棵無花果樹，想要看看耶穌（參看：路19:1-10）

在這段經文中，我們還看到：耶穌詛咒這棵無花果樹。為什麼呢？金言聖若望在解讀這段經文的時候，他說：主為了門徒的緣故才詛咒這棵無花果樹，好使他們能對祂產生信德。誠然，祂所到之處廣施恩澤，未曾懲罰任何人；但與此同時，也有必要讓他們見識祂施行懲戒的權能，使他們明白祂亦能使那些迫害祂的猶太人枯槁凋零。然而，主不願將這權能施於人類，故而在植物身上彰顯此權能，以此作為徵兆。（聖多瑪斯·阿奎那《黃金鎖鏈 第2卷第12章》）

現在，讓我們來看，耶穌在耶路撒冷做了什麼？

他們來到耶路撒冷，進了聖殿，祂開始把那在聖殿裡做買賣的人趕出去。祂推翻兌換金錢的人的桌子和賣鴿子的凳子。祂不准任何攜帶任何東西的人經過聖殿。祂教導他們說：“經上不是記載說：我的聖殿要成為萬民的祈禱所嗎？可是，你們把這聖殿變成了賊窩。”司祭長和經師聽說這事，就想方設法處死祂，可是，他們怕祂，因為眾人對祂的教導感到驚奇。到了晚上，他們就出了城。（參看：谷11:15-19）

從瑪律穀的記述中，我們可以看到一個被物質充滿的聖殿。因為在那座猶太人花了六十三年時間建起來的聖殿充斥著各種對天主的物質祭獻，同時也充斥著法利賽人和撒杜賽人的偽善。因為他們認為那些遠道而來，向天主獻祭的人，他們帶來的祭品充斥著外邦人的氣息，因此，他們在聖殿劃了一塊區域，在那裡提供祭品，所有來到聖殿的人，都要從那裡購買祭品，才能向天主獻祭。他們也同樣提供貨幣兌換服務，因為他們認為，那刻有凱撒頭像和名號的錢都是不潔的，在聖殿裡，只可流通猶太人認可的貨幣。

瑪律穀特別提到鴿子，鴿子原是潔淨的，耶穌在約旦河領受洗者若翰的洗禮時，天主聖神也以鴿子的形象降在耶穌身上，猶太人把這聖潔的動物當作商品來買賣，就是把天主的恩典貨幣化。耶穌推翻這些賣鴿子的人的凳子，意在表明：天主的恩典，決不容許買賣。

還有一個細節，我們不可忽略。那就是聖馬爾谷告訴我們的：耶穌不准任何攜帶任何東西的人經過聖殿。祂這樣做，意在告訴我們：我們來到聖堂的時候，決不可以帶著屬於這個世界的一切，因為這個世界的一切，與那住在聖堂內的天主聖言，完全不相容。屬於這個世界的一切，就是人的私欲偏情，以及一切可朽壞的。人若懷著私欲偏情向天主獻上祈禱，這樣的祈禱，決不會得到天主悅納。正如聖詠作者教導我們的那樣：“天主，祢既不喜歡祭獻，我獻全燔祭，祢也不喜歡。天主，我的祭獻，是這痛悔的精神。天主，祢決不輕看痛悔和謙卑的赤心。上主，求祢以慈愛恩待熙雍，求祢重修耶路撒冷城。那時候，祢必悅納合法之祭，犧牲和全燔祭獻。”（參看：詠51(50):18-21A）

在今天彌撒福音的結尾，聖馬爾谷告訴我們：

清晨，他們走路的時候，看到那棵無花果樹的根枯萎了。伯多祿想起來，就對耶穌說：“拉比，看！祢詛咒的無花果樹枯萎了。”耶穌回答他們說：“相信天主吧！我實在對你們說：誰若對這山說：‘拔起來，投到海裡去。’心中不遲疑，相信自己說的話必成就的，就必給他成就。因此，我對你們說：祈禱的時候，相信你們一定會得到，就會賜給你們。你們站著祈禱的時候，要寬恕那些得罪你們的人，好使你們在天之父也寬恕你們的過犯。” （參看：谷11:20-25）

這棵乾枯的無花果樹，實在是耶穌時代猶太民族的縮影。他們不再如同天主兒女那樣生活，在他們內也沒有天主的恩典。那些由法利賽人，撒杜賽人，經師，司祭長，民間的長老所組織的宗教當局，他們雖然理解天主的法律，規條和誡命，但沒有教導他們正確的教導，反而把猶太人引向魔鬼。猶太人因缺乏天主聖神的恩典，逐漸枯萎，再也結不出果實。

今天，我們每個人，因著領受吾主耶穌基督的洗禮，以及天主聖神的傅油，成了天主的兒女，每當我們領受吾主耶穌基督的聖體聖血，我們就因領受天主的生命，充滿活力，如果我們懷著信德，向天主獻上祈禱，天主定會賜給我們所需要的各種各樣恩典。因為祂是仁慈的，祂不能否定自己。

在此慶祝教宗聖保祿六世的紀念日。讓我們效法這位良善的教宗，常生活在天主聖神的光照下，常隨從天主聖神的引導，常遵從救主的訓示，結出屬於天主聖神的常存果實。

現在，讓我們偕同這位良善的教宗，一起向天主獻上祈禱：

上主，我們懇求祢：願今世的進程都在祢的和平秩序中進行，好使祢的教會能歡欣鼓舞，無憂無慮地事奉祢。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica