月度归档： 2026年9月

读经一（如果基督没有复活，你们的信仰就是徒然的。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:12-20
弟兄姐妹们：如果所传报的基督已从死者中复活，你们中间怎么有人还说死人没有复活？如果死人没有复活，那么，基督也没有复活。如果基督没有复活，我们的宣讲便是落空的，同样，你们的信仰也是落空的。这样，我们也就成了天主的虚假证人，因为我们相反天主作证，说祂使基督复活了；其实祂并没有使祂复活，如果事实上死者没有复活。因为如果死者没有复活，基督也就没有复活；而如果基督没有复活，你们的信仰便是徒然的，你们仍然陷在你们的罪恶中。这样，凡在基督内安眠的人就丧亡了。如果我们只在此生寄望于基督，我们就是众人中最可怜的人。
但是，基督已从死者中复活，成为那些安眠之人的初果。

福音（有妇女陪伴他们，用自己的资财资助他们）
恭读圣路加福音 8:1-3
那时候：耶稣走遍各城各村，宣讲并传报天主国的喜讯。同祂在一起的，有那十二人，还有几个曾附过邪魔、患过病症，而今已治好的妇女：号称玛达肋纳的玛利亚——曾有七个魔鬼从她身上出去；还有黑落德的管家雇撒的妻子约安纳，以及苏撒纳；此外还有许多别的妇女。她们都用自己的资财资助他们。

省思

今天是常年期第廿四周星期五。弥撒福音取自圣路加福音。让我们来分段理解耶稣想要告诉我们的信息。

那时候：耶稣走遍各城各村，宣讲并传报天主国的喜讯。（参看：路8:1）

我们时常认为：向世界宣讲天国福音，似乎是一件离我们很遥远的事。因为我们总认为：只要给那些我们认识的人宣讲就够了。有时候，我们会认为：那些不惧路途遥远，离开自己的家乡，来到一个陌生的城市，寻找那些迷途羔羊的传教士，那些为了基督和福音的缘故，舍弃自己安逸的生活，毅然决然修道的人，似乎是一件极其疯狂的事。

今天，耶稣给我们立了榜样。祂并没有选择留在纳匝肋，只向自己的亲友宣讲祂想要在这个世界建立的，真正的天主的国。祂也没有留在葛法翁，祂因自己的宣讲，和祂在那里所做的一切，深受在那里的群众的欢迎。祂没有停下宣讲的脚步，来到各城各镇，宣讲天国的福音。

身为基督徒，我们蒙召向世界宣讲天国的福音。我们不但要向我们的父母，我们的亲朋好友宣讲，也要向生活中我们遇到的每个人宣讲，力行仁爱，为我们宣讲的福音作证。

现在，让我们来看，耶稣在福传的过程中，有哪些人与祂相伴。

同祂在一起的，有那十二人，还有几个曾附过邪魔、患过病症，而今已治好的妇女（参看：路：8:2）

出去宣讲天国的福音，总不会落单，更不会是单独一人。在耶稣的公开生活，尤其是在祂宣讲天国福音的过程中，有祂亲自拣选的宗徒，以及那些体验到祂所宣讲的天父的慈爱，主动跟随祂的人。而这正是教会的雏形。因为教会就是由这些文化背景，成长环境，语言和肤色，社会地位，民族和种族，国家和地区各不相同的人组成的。

正如2025年，圣座促进基督徒合一委员会在基督徒合一祈祷周的开始礼中告诉我们的那样：在许多基督徒传统中，在圣洗圣事中，受洗者（或协助受洗者）会手持一支点燃的蜡烛。耶稣也呼吁自己的追随者成为世界之光。我们每人都承载了基督的复活之光。我们通过彼此领受基督的光。路加记述的这段经文，便是最好的印证。耶稣拣选的十二宗徒，以及那些曾附有恶神和疾病，已被耶稣治好的妇女，他们彼此领受基督的光，因着信德，和对耶稣的爱，彼此扶持，给我们树立了榜样。

今天弥撒福音的结尾，路加列出了那些陪伴耶稣的人，让我们来看：

号称玛达肋纳的玛利亚——曾有七个魔鬼从她身上出去；还有黑落德的管家雇撒的妻子约安纳，以及苏撒纳；此外还有许多别的妇女。她们都用自己的资财资助他们。（参看：路8:3）

我们对与耶稣同行的玛利亚·玛达肋纳很熟悉，她亲眼看到救主被钉在十字架上，也亲眼看到救主耶稣基督的复活。本年常年期第十六周星期三，我们庆祝她的瞻礼，我曾在那天的每日圣言介绍她：圣玛丽亚·玛达肋纳（公元1世纪）来自加里肋亚的玛达拉城，是主最亲近的门徒之一，通常被认为就是那个被主赶出七个魔鬼的女子。主受难、悬在十字架上的最后时刻，她一直守在旁边；按圣若望的记载，她也是救主复活后第一个看见主的人。教会传统说，她晚年曾在法国普罗旺斯一带做隐修者，度过余生。

接着是约安纳，她是黑落德管家雇撒的妻子，她的名字来自希伯来语 יוֹחָנָה 意思是“雅威赐予的恩典”。在东正教传统中，她被称作圣约安纳，手持没药者。因为东正教传统认为：耶稣复活的那个清晨，她是带着没药来到耶稣墓前的三个玛利亚中的一个，另两个分别是：玛利亚·玛达肋纳和克罗帕的妻子玛利亚。

在我们当下的教会内，我们时常看到修女，她们如同福音经文中的女性一样，奉献自己的一切，甚至自己的生命，协助教会完成她的使命。平信徒中，我们也常能看到女教友，她们拿出自己的全部资源，协助教会内的牧者，完成他们的牧职。

今天，让我们偕同那些追随耶稣的门徒，那被称为“宗徒的宗徒”的玛达肋纳，以及黑落德管家雇撒的妻子约安纳，一起向天主献上祈祷：

天主，万物的创造者和主宰，求祢垂顾我们；为使我们能体验到祢仁慈的实效，求祢恩赐我们能全心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（如果基督沒有復活，你們的信仰就是徒然的。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 15:12-20
弟兄姐妹們：如果所傳報的基督已從死者中復活，你們中間怎麼有人還說死人沒有復活？如果死人沒有復活，那麼，基督也沒有復活。如果基督沒有復活，我們的宣講便是落空的，同樣，你們的信仰也是落空的。這樣，我們也就成了天主的虛假證人，因為我們相反天主作證，說祂使基督復活了；其實祂並沒有使祂復活，如果事實上死者沒有復活。因為如果死者沒有復活，基督也就沒有復活；而如果基督沒有復活，你們的信仰便是徒然的，你們仍然陷在你們的罪惡中。這樣，凡在基督內安眠的人就喪亡了。如果我們只在此生寄望於基督，我們就是眾人中最可憐的人。
但是，基督已從死者中復活，成為那些安眠之人的初果。

答唱詠 詠17(16):1,6-7,8B,15
【答】上主，我醒來時，必得飽享祢的儀容。（參看：詠17(16):15B）
領：上主，求祢俯聽這正義的案件；求祢側耳聽我的哀號；傾聽我出自無詐唇舌的祈禱。【答】
領：天主，我呼求祢，因為祢必應允我；求祢側耳向我，俯聽我的傾訴。求祢向那投奔祢右邊、避於祢翼蔭下的難民，彰顯祢奇妙的慈愛。【答】
領：求祢將我藏於祢翅膀的蔭下。至於我，因正義我要瞻仰祢的儀容；我醒來時，必在祢的臨在中感到滿足。【答】

福音（有婦女陪伴他們，用自己的資財資助他們）
恭讀聖路加福音 8:1-3
那時候：耶穌走遍各城各村，宣講並傳報天主國的喜訊。同祂在一起的，有那十二人，還有幾個曾附過邪魔、患過病症，而今已治好的婦女：號稱瑪達肋納的瑪利亞——曾有七個魔鬼從她身上出去；還有黑落德的管家雇撒的妻子約安納，以及蘇撒納；此外還有許多別的婦女。她們都用自己的資財資助他們。

省思

保祿宗徒在格林多前書 15 章 19 節強調：基督徒若將盼望僅局限於世俗今生，而沒有死後復活的永恆指望，就是眾人中最可憐的了。

事實上，亦有基督徒因為持相反態度，即對基督的希望只局限於死後的生命，而備受批評。這些基督徒視塵世的生命為一宗悲劇，只能苦忍，為賺得天國永恆生命的賞報。這種態度並非耶穌的精神，否則耶穌絕不會有意欲和勇氣「走遍各城各村講道，宣傳天主國的喜訊」；也不會積極扶助附魔及受各種病苦煎熬的人。

可幸，這個世界的確有人，有基督徒，沒有只將全部希望放在天上，而是積極活好今生，極力透過不同途徑去建設一個更美好的世界。他們設立機構，協助窮苦大眾和邊緣人。辦學團體亦在教育學生要負起為人類謀幸福，促進和平公義、關懷照顧弱小的使命。我們有能力這樣做，因為我們寄望於基督，並相信愛的力量。

天父，感謝祢恩賜我們智慧和勇氣，使我們意識到今生來世連成一體，永恆在今世已經開始，等待我們去實現最美麗的來生。

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读经一（如果基督没有复活，你们的信仰就是徒然的。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:12-20
弟兄姐妹们：如果所传报的基督已从死者中复活，你们中间怎么有人还说死人没有复活？如果死人没有复活，那么，基督也没有复活。如果基督没有复活，我们的宣讲便是落空的，同样，你们的信仰也是落空的。这样，我们也就成了天主的虚假证人，因为我们相反天主作证，说祂使基督复活了；其实祂并没有使祂复活，如果事实上死者没有复活。因为如果死者没有复活，基督也就没有复活；而如果基督没有复活，你们的信仰便是徒然的，你们仍然陷在你们的罪恶中。这样，凡在基督内安眠的人就丧亡了。如果我们只在此生寄望于基督，我们就是众人中最可怜的人。
但是，基督已从死者中复活，成为那些安眠之人的初果。

答唱咏 咏17(16):1,6-7,8B,15
【答】上主，我醒来时，必得饱享祢的仪容。（参看：咏17(16):15B）
领：上主，求祢俯听这正义的案件；求祢侧耳听我的哀号；倾听我出自无诈唇舌的祈祷。【答】
领：天主，我呼求祢，因为祢必应允我；求祢侧耳向我，俯听我的倾诉。求祢向那投奔祢右边、避于祢翼荫下的难民，彰显祢奇妙的慈爱。【答】
领：求祢将我藏於祢翅膀的荫下。至于我，因正义我要瞻仰祢的仪容；我醒来时，必在祢的临在中感到满足。【答】

福音（有妇女陪伴他们，用自己的资财资助他们）
恭读圣路加福音 8:1-3
那时候：耶稣走遍各城各村，宣讲并传报天主国的喜讯。同祂在一起的，有那十二人，还有几个曾附过邪魔、患过病症，而今已治好的妇女：号称玛达肋纳的玛利亚——曾有七个魔鬼从她身上出去；还有黑落德的管家雇撒的妻子约安纳，以及苏撒纳；此外还有许多别的妇女。她们都用自己的资财资助他们。

省思

保禄宗徒在格林多前书 15 章 19 节强调：基督徒若将盼望仅局限于世俗今生，而没有死后复活的永恒指望，就是众人中最可怜的了。

事实上，亦有基督徒因为持相反态度，即对基督的希望只局限于死后的生命，而备受批评。这些基督徒视尘世的生命为一宗悲剧，只能苦忍，为赚得天国永恒生命的赏报。这种态度并非耶稣的精神，否则耶稣绝不会有意欲和勇气「走遍各城各村讲道，宣传天主国的喜讯」；也不会积极扶助附魔及受各种病苦煎熬的人。

可幸，这个世界的确有人，有基督徒，没有只将全部希望放在天上，而是积极活好今生，极力透过不同途径去建设一个更美好的世界。他们设立机构，协助穷苦大众和边缘人。办学团体亦在教育学生要负起为人类谋幸福，促进和平公义、关怀照顾弱小的使命。我们有能力这样做，因为我们寄望于基督，并相信爱的力量。

天父，感谢祢恩赐我们智慧和勇气，使我们意识到今生来世连成一体，永恒在今世已经开始，等待我们去实现最美丽的来生。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

天主，祢是至高之天的真光，
祢張開右手，以祢聖父的手臂，
放射真光，照亮穹蒼。

黎明開始遮掩星宿，
掀起一股淡金的溪流，
伴著潮濕和煦的微風，
以閃光的露水洗潔大地。

現在，一覺醒來，
夜幕消退，
黑暗奔逃，退出天際，
出現晨星 —— 基督的預表。

天主，祢是出自白日的白日，
只有祢是出自真光的真光，
祢是貫穿萬有的大能天主，
祢是全能，一體三位的天主。

救主，我們向祢致敬，
向祢屈膝，謙恭向祢祈求，
以飽滿的聲音，向祢歌唱。
聖父，榮福聖神，
我們向祢獻上讚頌的歌謠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖路加福音 8:1-3
那時候：耶穌走遍各城各村，宣講並傳報天主國的喜訊。同祂在一起的，有那十二人，還有幾個曾附過邪魔、患過病症，而今已治好的婦女：號稱瑪達肋納的瑪利亞——曾有七個魔鬼從她身上出去；還有黑落德的管家雇撒的妻子約安納，以及蘇撒納；此外還有許多別的婦女。她們都用自己的資財資助他們。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同福音經文中的宗徒和婦女那樣，下定決心，追隨基督？
貳：我是否如同福音經文中的宗徒和婦女那樣，慷慨奉獻自己的一切，協助教會完成她的使命？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠133(132)
同心合意時的喜悅
你們要彼此相愛，因為愛就是天主。（若一 4:7）

兄弟們同居共處，
多麼美好，多麼幸福！

好似珍貴的油，流在頭上，
從鬍鬚上流下，
從亞郎的鬍鬚流下，
流在他的衣領上。

好似赫爾孟的甘露，
落在熙雍山上。
因為上主在那裡賜福，
賜生命直到永遠。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，求祢在祢教會之上，傾注兄弟仁愛的精神，使他們渴望祢的平安。願此珍貴的聖神之油，在我們身上滿溢，使我們滿渥祢仁慈的祝福。

最後禱詞
天主，萬物的創造者和主宰，求祢垂顧我們；為使我們能體驗到祢仁慈的實效，求祢恩賜我們能全心事奉祢。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

天主，祢是至高之天的真光，
祢张开右手，以祢圣父的手臂，
放射真光，照亮穹苍。

黎明开始遮掩星宿，
掀起一股淡金的溪流，
伴着潮湿和煦的微风，
以闪光的露水洗洁大地。

现在，一觉醒来，
夜幕消退，
黑暗奔逃，退出天际，
出现晨星 —— 基督的预表。

天主，祢是出自白日的白日，
只有祢是出自真光的真光，
祢是贯穿万有的大能天主，
祢是全能，一体三位的天主。

救主，我们向祢致敬，
向祢屈膝，谦恭向祢祈求，
以饱满的声音，向祢歌唱。
圣父，荣福圣神，
我们向祢献上讚颂的歌谣。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣路加福音 8:1-3
那时候：耶稣走遍各城各村，宣讲并传报天主国的喜讯。同祂在一起的，有那十二人，还有几个曾附过邪魔、患过病症，而今已治好的妇女：号称玛达肋纳的玛利亚——曾有七个魔鬼从她身上出去；还有黑落德的管家雇撒的妻子约安纳，以及苏撒纳；此外还有许多别的妇女。她们都用自己的资财资助他们。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同福音经文中的宗徒和妇女那样，下定决心，追随基督？
贰：我是否如同福音经文中的宗徒和妇女那样，慷慨奉献自己的一切，协助教会完成她的使命？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏133(132)
同心合意时的喜悦
你们要彼此相爱，因为爱就是天主。（若一 4:7）

兄弟们同居共处，
多么美好，多么幸福！

好似珍贵的油，流在头上，
从胡须上流下，
从亚郎的胡须流下，
流在他的衣领上。

好似赫尔孟的甘露，
落在熙雍山上。
因为上主在那里赐福，
赐生命直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢在祢教会之上，倾注兄弟仁爱的精神，使他们渴望祢的平安。愿此珍贵的圣神之油，在我们身上满溢，使我们满渥祢仁慈的祝福。

最后祷词
天主，万物的创造者和主宰，求祢垂顾我们；为使我们能体验到祢仁慈的实效，求祢恩赐我们能全心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（有婦女陪伴他們，用自己的資財資助他們）
恭讀聖路加福音 8:1-3
那時候：耶穌走遍各城各村，宣講並傳報天主國的喜訊。同祂在一起的，有那十二人，還有幾個曾附過邪魔、患過病症，而今已治好的婦女：號稱瑪達肋納的瑪利亞——曾有七個魔鬼從她身上出去；還有黑落德的管家雇撒的妻子約安納，以及蘇撒納；此外還有許多別的婦女。她們都用自己的資財資助他們。

省思

今天是常年期第廿四周星期五。取自聖路加福音的經文，給我們展現了那些和耶穌在一起的門徒和婦女們，也使我想到了我們每個人自己的堂區和基督徒團體。

今天，聖路加告訴我們：耶穌從一個城鎮到另一個村莊宣講，並傳報天主國的喜訊。（參看：路8:1）祂想借此告訴祂所在的基督徒團體：耶穌沒有選擇留在納匝肋，更沒有選擇留在葛法翁，祂選擇離開所在的地方，沒有停下宣講的腳步，來到各城各鎮，宣講天國的福音。

我們在生活中，難免會與人發生來往。幾時我們與那些曾在某些時刻，從我們手中獲得些許好處的人相遇，我們便會渴望從他們身上索回我們在他們身上投入的一切；幾時我們與那些曾在我們身上投資、幫助我們茁壯成長的人相遇，我們時常會選擇回避他們。因為在我們看來，我們現今擁有的一切——屬於這個世界的一切財富、在人面前的名望、權勢、地位，勝過我們渴望得到的永生，以及天主給那些敬畏祂、且誠意尋求祂的人所預備下的福樂，更為重要。

親愛的弟兄姐妹：天主透過祂建基於聖伯多祿之上的教會（參看：瑪16:18-19），向我們彰顯祂對我們的深情大愛。祂更透過祂的忠信僕人，不斷向我們揭示有關天主國的真相。幾時我們因主耶穌基督的名聚在一起，我們便如同今日福音中，耶穌在各城各村宣講天國福音時，與耶穌同行的門徒和婦女一道（參看：路8:1-3），藉信德和聖洗成為天主的子女。

藉所領受的洗禮，我們歸於基督，已歸於死亡與祂同葬。當基督由死者中復活時，我們同樣也在新生活中度生。（參看：羅6:3-5）幾時我們領受天主聖神，並依賴天主聖神，致死出自肉性的妄動，我們必能生活；我們如此行，才能真正成為天主的子女。（參看：羅8:13-14）當我們在感恩祭中，由司鐸的手中領受那祝福之杯，分享所擘開的餅，我們便在禮儀和聖事性恩寵中，共結於基督的聖體聖血中，彼此共融合一。（參看：格前10:16-17）

既然我們因著信仰彼此相通，生活中我們所做的一切，就要完全相稱於我們所領受的一切教導，使自己成為名副其實的基督徒，並要牢記：我們都藉著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，與基督同死、與祂結合，藉著光榮復活的基督，在基督的無限慈愛內，開始一種新的生命；我們也曾與那些和我們一樣，在天主聖三圓滿的共融中領受聖神的兄弟姐妹一樣，在堅振聖事中，領受聖神在我們額上傅的喜樂之油，共同分享基督永恆天主性的生命。藉著此聖洗和堅振聖事，我們不再生活在魔鬼和它的使者的奴役之下，而是生活在屬於天主子滿溢的恩寵之中。我們在領受堅振聖事時，不單分享了基督永恆天主性的生命，更是肩負起向一切受造物宣傳天國福音、引領眾人歸向天主的使命。富於仁慈的基督，願意通過我們所行的一切，向世人廣施慈愛。

這與我們在今天彌撒福音中，聖路加給我們介紹的情形完全一樣。因為聖路加告訴我們：和祂在一起的，有十二宗徒，還有那些曾附有惡神和疾病、已被治好的婦女——那被稱作瑪達肋納的瑪利亞，曾有七個魔鬼從她身上出去；約安納，她是黑落德管家雇撒的妻子；還有蘇撒納，以及許多別的婦女，她們都拿出自己的資財幫助他們。（參看：路8:2-3）其中描述的，恰恰是基督徒的另一特徵：基督徒絕非獨自生活在教會內，他生活在團體內，生活在至一、至聖、至公、從宗徒傳下來的教會內，生活在諸聖相通的教會內，生活在充滿手足情誼的教會內。那些和我們在一起生活的基督徒，和我們都有相同的經驗：他們和我們一樣，都在日常生活中體驗到天主的愛；他們和我們一樣，領受同一個吾主耶穌基督的洗禮，領受同一天主聖神的傅油，並因相同的信德，領受同一吾主耶穌基督的聖體聖血。他們和福音中提到的婦女及宗徒一樣，慷慨協助教會完成她的使命。

今天，讓我們偕同那些追隨耶穌的門徒，那被稱為“宗徒的宗徒”的瑪達肋納，以及黑落德管家雇撒的妻子約安納，一起向天主獻上祈禱：

天主，萬物的創造者和主宰，求祢垂顧我們；為使我們能體驗到祢仁慈的實效，求祢恩賜我們能全心事奉祢。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
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福音（有妇女陪伴他们，用自己的资财资助他们）
恭读圣路加福音 8:1-3
那时候：耶稣走遍各城各村，宣讲并传报天主国的喜讯。同祂在一起的，有那十二人，还有几个曾附过邪魔、患过病症，而今已治好的妇女：号称玛达肋纳的玛利亚——曾有七个魔鬼从她身上出去；还有黑落德的管家雇撒的妻子约安纳，以及苏撒纳；此外还有许多别的妇女。她们都用自己的资财资助他们。

省思

今天是常年期第廿四周星期五。取自圣路加福音的经文，给我们展现了那些和耶稣在一起的门徒和妇女们，也使我想到了我们每个人自己的堂区和基督徒团体。

今天，圣路加告诉我们：耶稣从一个城镇到另一个村庄宣讲，并传报天主国的喜讯。（参看：路8:1）祂想借此告诉祂所在的基督徒团体：耶稣没有选择留在纳匝肋，更没有选择留在葛法翁，祂选择离开所在的地方，没有停下宣讲的脚步，来到各城各镇，宣讲天国的福音。

我们在生活中，难免会与人发生来往。几时我们与那些曾在某些时刻，从我们手中获得些许好处的人相遇，我们便会渴望从他们身上索回我们在他们身上投入的一切；几时我们与那些曾在我们身上投资、帮助我们茁壮成长的人相遇，我们时常会选择回避他们。因为在我们看来，我们现今拥有的一切——属于这个世界的一切财富、在人面前的名望、权势、地位，胜过我们渴望得到的永生，以及天主给那些敬畏祂、且诚意寻求祂的人所预备下的福乐，更为重要。

亲爱的弟兄姐妹：天主透过祂建基于圣伯多禄之上的教会（参看：玛16:18-19），向我们彰显祂对我们的深情大爱。祂更透过祂的忠信仆人，不断向我们揭示有关天主国的真相。几时我们因主耶稣基督的名聚在一起，我们便如同今日福音中，耶稣在各城各村宣讲天国福音时，与耶稣同行的门徒和妇女一道（参看：路8:1-3），藉信德和圣洗成为天主的子女。

藉所领受的洗礼，我们归于基督，已归于死亡与祂同葬。当基督由死者中复活时，我们同样也在新生活中度生。（参看：罗6:3-5）几时我们领受天主圣神，并依赖天主圣神，致死出自肉性的妄动，我们必能生活；我们如此行，才能真正成为天主的子女。（参看：罗8:13-14）当我们在感恩祭中，由司铎的手中领受那祝福之杯，分享所擘开的饼，我们便在礼仪和圣事性恩宠中，共结于基督的圣体圣血中，彼此共融合一。（参看：格前10:16-17）

既然我们因着信仰彼此相通，生活中我们所做的一切，就要完全相称于我们所领受的一切教导，使自己成为名副其实的基督徒，并要牢记：我们都藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，与基督同死、与祂结合，藉着光荣复活的基督，在基督的无限慈爱内，开始一种新的生命；我们也曾与那些和我们一样，在天主圣三圆满的共融中领受圣神的兄弟姐妹一样，在坚振圣事中，领受圣神在我们额上傅的喜乐之油，共同分享基督永恒天主性的生命。藉着此圣洗和坚振圣事，我们不再生活在魔鬼和它的使者的奴役之下，而是生活在属于天主子满溢的恩宠之中。我们在领受坚振圣事时，不单分享了基督永恒天主性的生命，更是肩负起向一切受造物宣传天国福音、引领众人归向天主的使命。富于仁慈的基督，愿意通过我们所行的一切，向世人广施慈爱。

这与我们在今天弥撒福音中，圣路加给我们介绍的情形完全一样。因为圣路加告诉我们：和祂在一起的，有十二宗徒，还有那些曾附有恶神和疾病、已被治好的妇女——那被称作玛达肋纳的玛利亚，曾有七个魔鬼从她身上出去；约安纳，她是黑落德管家雇撒的妻子；还有苏撒纳，以及许多别的妇女，她们都拿出自己的资财帮助他们。（参看：路8:2-3）其中描述的，恰恰是基督徒的另一特征：基督徒绝非独自生活在教会内，他生活在团体内，生活在至一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会内，生活在诸圣相通的教会内，生活在充满手足情谊的教会内。那些和我们在一起生活的基督徒，和我们都有相同的经验：他们和我们一样，都在日常生活中体验到天主的爱；他们和我们一样，领受同一个吾主耶稣基督的洗礼，领受同一天主圣神的傅油，并因相同的信德，领受同一吾主耶稣基督的圣体圣血。他们和福音中提到的妇女及宗徒一样，慷慨协助教会完成她的使命。

今天，让我们偕同那些追随耶稣的门徒，那被称为“宗徒的宗徒”的玛达肋纳，以及黑落德管家雇撒的妻子约安纳，一起向天主献上祈祷：

天主，万物的创造者和主宰，求祢垂顾我们；为使我们能体验到祢仁慈的实效，求祢恩赐我们能全心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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禮儀色：綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一：格前15:12-20
答唱詠：詠17(16):1,6-7,8B,15
福音：路8:1-3
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期五誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第廿四主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第四周星期五晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第四周星期五日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第四周星期五晚禱。
夜禱：星期五夜禱。

常年期第廿四周星期五 彌撒

進堂詠
參看：德36:18
上主，求祢賞賜那些期待祢的人平安，使祢的先知被認為忠實。求祢俯聽祢的僕人，和祢的百姓以色列的祈禱。

集禱經
天主，萬物的創造者和主宰，求祢垂顧我們；為使我們能體驗到祢仁慈的實效，求祢恩賜我們能全心事奉祢。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（如果基督沒有復活，你們的信仰就是徒然的。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 15:12-20
弟兄姐妹們：如果所傳報的基督已從死者中復活，你們中間怎麼有人還說死人沒有復活？如果死人沒有復活，那麼，基督也沒有復活。如果基督沒有復活，我們的宣講便是落空的，同樣，你們的信仰也是落空的。這樣，我們也就成了天主的虛假證人，因為我們相反天主作證，說祂使基督復活了；其實祂並沒有使祂復活，如果事實上死者沒有復活。因為如果死者沒有復活，基督也就沒有復活；而如果基督沒有復活，你們的信仰便是徒然的，你們仍然陷在你們的罪惡中。這樣，凡在基督內安眠的人就喪亡了。如果我們只在此生寄望於基督，我們就是眾人中最可憐的人。
但是，基督已從死者中復活，成為那些安眠之人的初果。——上主的聖言。

答唱詠 詠17(16):1,6-7,8B,15
【答】上主，我醒來時，必得飽享祢的儀容。（參看：詠17(16):15B）
領：上主，求祢俯聽這正義的案件；求祢側耳聽我的哀號；傾聽我出自無詐唇舌的祈禱。【答】
領：天主，我呼求祢，因為祢必應允我；求祢側耳向我，俯聽我的傾訴。求祢向那投奔祢右邊、避於祢翼蔭下的難民，彰顯祢奇妙的慈愛。【答】
領：求祢將我藏於祢翅膀的蔭下。至於我，因正義我要瞻仰祢的儀容；我醒來時，必在祢的臨在中感到滿足。【答】

福音前歡呼 （參看：瑪11:25）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：父啊，天地的主宰，我稱謝祢，因為祢把天國的奧秘，啟示給小孩子。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（有婦女陪伴他們，用自己的資財資助他們）
恭讀聖路加福音 8:1-3
那時候：耶穌走遍各城各村，宣講並傳報天主國的喜訊。同祂在一起的，有那十二人，還有幾個曾附過邪魔、患過病症，而今已治好的婦女：號稱瑪達肋納的瑪利亞——曾有七個魔鬼從她身上出去；還有黑落德的管家雇撒的妻子約安納，以及蘇撒納；此外還有許多別的婦女。她們都用自己的資財資助他們。——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同紀念吾主拯救我們，醫治我們的日子。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主幫助教會明辨自己的聖召，忠於完成自己的福傳使命。
二、請為水資源的運用祈禱。水是維繫生命的重要資源，求主恩賜我們對其公正且可持續的管理，好使人人皆能平等享用。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主多多賞賜他們恩典，好使他們能更忠貞向世界宣講天主的聖言。
四、請為基督徒團體祈禱。求主啟發他們的言行，好使他們能慷慨奉獻自己所擁有的一切，更謙恭承行天主的聖意，相稱完成自己的使命。
主祭：天主，祢是我們的依靠，我們的力量；求祢大發慈悲，俯聽我們的祈禱，恩賜我們誠心所求的恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求祢眷顧我們的懇求，按祢的仁慈，收納祢僕人的這些奉獻，使這每人為欽崇祢聖名而獻上的禮品，能被用於為大眾獲得救恩。

常年期頌謝詞（救恩的奧跡）
主、聖父、全能永生的天主！借著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
基督憐憫人的罪過，甘願由童貞女降生，受十字架的苦刑，救我們脫免永死；又從死者中復活，賜給我們永生。
因此，我們隨同天使，以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：
或
通用頌謝詞（讚頌天主是天主的恩賜）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢原不是需要我們的讚頌，我們對祢智慧報愛的心願，也出自祢的啟發，因為我們的讚頌並不增加祢內在的榮耀，卻借著我們的主基督，有益於我們自身的得救。
因此，我們聯合天上所有天使，一起讚頌祢，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠
參看：詠36(35):8
上主，祢的仁慈多麼珍貴！世人在祢翅膀的蔭庇下尋求庇護。
或
參看：格前10:16
我們祝福的祝福之杯，是與基督之血的共融；我們所擘開的餅，是共結合於基督的身體。

領聖體後經
天主，願此天上恩典的化工，佔據我們的心神與身體，願它的果效常在我們內佔先，使我們不受自身私意的左右，得以在心中穩占上風。

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礼仪色：绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一：格前15:12-20
答唱咏：咏17(16):1,6-7,8B,15
福音：路8:1-3
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿四主日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期五晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期五日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期五晚祷。
夜祷：星期五夜祷。

常年期第廿四周星期五 弥撒

进堂咏
参看：德36:18
上主，求祢赏赐那些期待祢的人平安，使祢的先知被认为忠实。求祢俯听祢的仆人，和祢的百姓以色列的祈祷。

集祷经
天主，万物的创造者和主宰，求祢垂顾我们；为使我们能体验到祢仁慈的实效，求祢恩赐我们能全心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（如果基督没有复活，你们的信仰就是徒然的。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:12-20
弟兄姐妹们：如果所传报的基督已从死者中复活，你们中间怎么有人还说死人没有复活？如果死人没有复活，那么，基督也没有复活。如果基督没有复活，我们的宣讲便是落空的，同样，你们的信仰也是落空的。这样，我们也就成了天主的虚假证人，因为我们相反天主作证，说祂使基督复活了；其实祂并没有使祂复活，如果事实上死者没有复活。因为如果死者没有复活，基督也就没有复活；而如果基督没有复活，你们的信仰便是徒然的，你们仍然陷在你们的罪恶中。这样，凡在基督内安眠的人就丧亡了。如果我们只在此生寄望于基督，我们就是众人中最可怜的人。
但是，基督已从死者中复活，成为那些安眠之人的初果。——上主的圣言。

答唱咏 咏17(16):1,6-7,8B,15
【答】上主，我醒来时，必得饱享祢的仪容。（参看：咏17(16):15B）
领：上主，求祢俯听这正义的案件；求祢侧耳听我的哀号；倾听我出自无诈唇舌的祈祷。【答】
领：天主，我呼求祢，因为祢必应允我；求祢侧耳向我，俯听我的倾诉。求祢向那投奔祢右边、避于祢翼荫下的难民，彰显祢奇妙的慈爱。【答】
领：求祢将我藏於祢翅膀的荫下。至于我，因正义我要瞻仰祢的仪容；我醒来时，必在祢的临在中感到满足。【答】

福音前欢呼 （参看：玛11:25）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：父啊，天地的主宰，我称谢祢，因为祢把天国的奥秘，启示给小孩子。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（有妇女陪伴他们，用自己的资财资助他们）
恭读圣路加福音 8:1-3
那时候：耶稣走遍各城各村，宣讲并传报天主国的喜讯。同祂在一起的，有那十二人，还有几个曾附过邪魔、患过病症，而今已治好的妇女：号称玛达肋纳的玛利亚——曾有七个魔鬼从她身上出去；还有黑落德的管家雇撒的妻子约安纳，以及苏撒纳；此外还有许多别的妇女。她们都用自己的资财资助他们。——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同纪念吾主拯救我们，医治我们的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主帮助教会明辨自己的圣召，忠于完成自己的福传使命。
二、请为水资源的运用祈祷。水是维系生命的重要资源，求主恩赐我们对其公正且可持续的管理，好使人人皆能平等享用。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主多多赏赐他们恩典，好使他们能更忠贞向世界宣讲天主的圣言。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，好使他们能慷慨奉献自己所拥有的一切，更谦恭承行天主的圣意，相称完成自己的使命。
主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢眷顾我们的恳求，按祢的仁慈，收纳祢仆人的这些奉献，使这每人为钦崇祢圣名而献上的礼品，能被用于为大众获得救恩。

常年期颂谢词（救恩的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主！借着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
基督怜悯人的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。
因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
或
通用颂谢词（赞颂天主是天主的恩赐）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢原不是需要我们的赞颂，我们对祢智慧报爱的心愿，也出自祢的启发，因为我们的赞颂并不增加祢内在的荣耀，却借着我们的主基督，有益于我们自身的得救。
因此，我们联合天上所有天使，一起赞颂祢，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏
参看：咏36(35):8
上主，祢的仁慈多么珍贵！世人在祢翅膀的荫庇下寻求庇护。
或
参看：格前10:16
我们祝福的祝福之杯，是与基督之血的共融；我们所擘开的饼，是共结合于基督的身体。

领圣体后经
天主，愿此天上恩典的化工，占据我们的心神与身体，愿它的果效常在我们内占先，使我们不受自身私意的左右，得以在心中稳占上风。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
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