每日归档： 2026年8月25日

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

黎明宣告太陽即將來到，
光線如此接納大地，
她以色彩裝點世界，
以最美的色調，給萬有衣裳。

基督，永恆的太陽，
祢藉生活的真光，照耀我們，
我們向祢獻上贊詩，
渴望在祢內找到我們的喜樂。

祢是出自高天的智慧，
祢是貫穿萬有的聖父的聖言，
祢以神妙的次序，發顯光芒，
如此吸引我們的心思意念。

求祢恩賜我們成為光明之子，
以熱忱和急切的步伐前行，
常藉我們的生活和行為，
顯示聖父的真光和恩寵。

上主，求祢恩賜我們出言真誠
不帶一絲詭詐，
好使最甘美的真理，
能激勵我們，提升我們心思意念。

基督，至仁愛的君王，
願光榮歸於祢，
歸於聖父，
祂與護慰者聖神同在，
世世代代，直到永遠。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 23:23-26
耶穌說：經師和法利賽人，偽善人，你們有禍了。因為你們捐獻了薄荷，蒔蘿和孜然的十分之一，但忽視了法律中最重要的東西：公義，仁愛和信實。可是，這些事你們固然要做，另一些也不可忽視。瞎眼的嚮導，你們濾出了蚊蚋，卻吞下了駱駝！經師和法利賽人，偽善人，你們有禍了。你們洗淨杯盤的外面，裡面卻滿是劫掠和自我放蕩。瞎眼的法利賽人，要先洗淨杯子的裡面，好叫杯子的外面也乾淨。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同耶穌時代的法利賽人和經師，只顧外表上的虔誠，不顧內心對天主的真誠？
貳：我是否常常信靠天主聖言，好使我的內心不受世俗的玷污？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠33(32)
謳歌不斷照料人的天主。
萬有藉聖言而造成。（參看：若1:3）

義人，應向上主歡呼，
忠心的人，理當讚頌祂。
彈奏豎琴，稱謝上主，
奏十弦琴，向祂謳歌。
應當向祂高唱新歌，
運用全技，高聲彈奏。

因為上主的話是信實的，
祂的一切作為，完全可信。
上主酷愛正義和公理，
祂的仁愛，彌漫大地。

因祂的聖言，諸天造成，
因祂的鼻息，諸星生成。
祂收聚大海的波浪，
積貯了大海的深淵。

願大地敬畏上主，
世上居民敬畏祂。
祂一發言：萬有造成。
祂一出命：各物生成。

祂抑制列邦的計謀，
祂挫敗眾人的計畫。
祂的計畫，永遠存立，
祂心中的謀略，萬世常傳。

尊天主是上主的，真是有福，
天主選作自己的，真是有福。
祂從高天俯瞰大地，
祂注視人類的眾子。

國王得救，並非憑藉軍隊，
勇士保命，並非憑藉己力。
為得安全，寄望于馬，是徒然；
儘管強大，仍然不能獲得安全。

上主注目敬畏祂的人，
所有寄望祂仁愛的人，
為拯救他們靈魂，脫離死亡，
使他們在饑饉中，生活如常。

我的靈魂，期待上主，
上主是我們的幫助，是我們的護盾。
在祂內，我們的心獲得喜樂，
在祂的聖名，我們託付希望。

上主，願祢的仁愛，臨於我們，
有如我們對祢的全然期望。

願光榮歸於父，及聖子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，求祢滋養祢的百姓，因為我們渴求祢的聖言。求祢救我們脫離有死的罪，使我們滿渥祢的仁愛，好能分享祢的慈顏和諸聖的歡樂。

最後禱詞
天主，祢使信徒的心意合而為一。求祢恩賜祢的子民，愛祢所命令的，渴望祢所恩許的，使我們的心在這變幻的塵世中，能固定于真正喜樂的所在。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

黎明宣告太阳即将来到，
光线如此接纳大地，
她以色彩装点世界，
以最美的色调，给万有衣裳。

基督，永恒的太阳，
祢藉生活的真光，照耀我们，
我们向祢献上赞诗，
渴望在祢内找到我们的喜乐。

祢是出自高天的智慧，
祢是贯穿万有的圣父的圣言，
祢以神妙的次序，发显光芒，
如此吸引我们的心思意念。

求祢恩赐我们成为光明之子，
以热忱和急切的步伐前行，
常藉我们的生活和行为，
显示圣父的真光和恩宠。

上主，求祢恩赐我们出言真诚
不带一丝诡诈，
好使最甘美的真理，
能激励我们，提升我们心思意念。

基督，至仁爱的君王，
愿光荣归于祢，
归于圣父，
祂与护慰者圣神同在，
世世代代，直到永远。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 23:23-26
耶稣说：经师和法利赛人，伪善人，你们有祸了。因为你们捐献了薄荷，莳萝和孜然的十分之一，但忽视了法律中最重要的东西：公义，仁爱和信实。可是，这些事你们固然要做，另一些也不可忽视。瞎眼的向导，你们滤出了蚊蚋，却吞下了骆驼！经师和法利赛人，伪善人，你们有祸了。你们洗净杯盘的外面，里面却满是劫掠和自我放荡。瞎眼的法利赛人，要先洗净杯子的里面，好叫杯子的外面也干净。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同耶稣时代的法利赛人和经师，只顾外表上的虔诚，不顾内心对天主的真诚？
贰：我是否常常信靠天主圣言，好使我的内心不受世俗的玷污？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏33(32)
讴歌不断照料人的天主。
万有藉圣言而造成。（参看：若1:3）

义人，应向上主欢呼，
忠心的人，理当赞颂祂。
弹奏竖琴，称谢上主，
奏十弦琴，向祂讴歌。
应当向祂高唱新歌，
运用全技，高声弹奏。

因为上主的话是信实的，
祂的一切作为，完全可信。
上主酷爱正义和公理，
祂的仁爱，弥漫大地。

因祂的圣言，诸天造成，
因祂的鼻息，诸星生成。
祂收聚大海的波浪，
积贮了大海的深渊。

愿大地敬畏上主，
世上居民敬畏祂。
祂一发言：万有造成。
祂一出命：各物生成。

祂抑制列邦的计谋，
祂挫败众人的计划。
祂的计划，永远存立，
祂心中的谋略，万世常传。

尊天主是上主的，真是有福，
天主选作自己的，真是有福。
祂从高天俯瞰大地，
祂注视人类的众子。

国王得救，并非凭借军队，
勇士保命，并非凭借己力。
为得安全，寄望于马，是徒然；
尽管强大，仍然不能获得安全。

上主注目敬畏祂的人，
所有寄望祂仁爱的人，
为拯救他们灵魂，脱离死亡，
使他们在饥馑中，生活如常。

我的灵魂，期待上主，
上主是我们的帮助，是我们的护盾。
在祂内，我们的心获得喜乐，
在祂的圣名，我们托付希望。

上主，愿祢的仁爱，临于我们，
有如我们对祢的全然期望。

愿光荣归于父，及圣子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢滋养祢的百姓，因为我们渴求祢的圣言。求祢救我们脱离有死的罪，使我们满渥祢的仁爱，好能分享祢的慈颜和诸圣的欢乐。

最后祷词
天主，祢使信徒的心意合而为一。求祢恩赐祢的子民，爱祢所命令的，渴望祢所恩许的，使我们的心在这变幻的尘世中，能固定于真正喜乐的所在。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
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福音（這些事你們固然要做，那些也不可忽視）
恭讀聖瑪竇福音 23:23-26
耶穌說：經師和法利賽人，偽善人，你們有禍了。因為你們捐獻了薄荷，蒔蘿和孜然的十分之一，但忽視了法律中最重要的東西：公義，仁愛和信實。可是，這些事你們固然要做，另一些也不可忽視。瞎眼的嚮導，你們濾出了蚊蚋，卻吞下了駱駝！經師和法利賽人，偽善人，你們有禍了。你們洗淨杯盤的外面，裡面卻滿是劫掠和自我放蕩。瞎眼的法利賽人，要先洗淨杯子的裡面，好叫杯子的外面也乾淨。

省思

今天是常年期第二十一周星期二。教會在今天慶祝兩位聖人的自由紀念敬禮日，一位是法國的聖路易，另一位是聖若瑟·加拉桑司鐸。最近出版的彌撒經書是這樣介紹這兩位聖人的。

法國的聖路易（1214-1270）在十二歲時成為法國國王。他娶了普羅旺斯的瑪格麗特，育有十一個孩子。他在統治期間表現出極大的正直，始終促進和平與正義，並對窮人表現出極大的虔誠與關愛。1270年，在他為解放聖地而進行的第二次十字軍東征期間，死於突尼斯附近，病因是痢疾。他于1297年被封聖。

聖若瑟·加拉桑司鐸（1557-1648）出生於阿拉貢（西班牙）佩拉爾塔-德拉-薩爾附近，1583年晉鐸。他前往羅馬，在那裡與聖嘉彌祿一起照顧1595年瘟疫的受害者。他在該城創辦了第一所免費學校，他聚集的教師團體後來發展成為了司鐸會。晚年他遭受了虛假指控，但耐心地忍受了這種屈辱。他是基督教學校的主保。

今天，取自聖瑪竇福音經文繼續給我們展現耶穌對經師和法利賽人的譴責。我願意借此機會，提供一些反思。

我們知道，法利賽人和經師，以及那些遵從法利賽人和經師教導的人，他們嚴格遵守梅瑟給他們制定的禮儀規範，他們向天主獻上各種香料，以為天主定會悅納他們的祭品。他們甚至認為：馨香之祭可以取代一切，以致他們忘記了梅瑟法律的核心：公正，憐憫和忠信。

日常生活中，我們時常會遇到那些為了自己的利益，在我們面前阿諛奉承，極力討好我們的人。他們如同今天被耶穌斥責的法利賽人一樣（參看：瑪23:5-7），追逐的是屬於這個世界的一切。他們為了維護自己的公眾形象，小量的捐助（參看：瑪23:23）為使自己不受世人的詬病。信仰生活中，我們也會時常如同法利賽人和經師一樣，追求儀式感，因為在我們看來，我們現今所參與的彌撒聖祭，僅是一個十分華麗的儀式，僅是一個天主子民的集會，並不會使我們的靈魂得到神益。

今天，在我們的堂區，我們經常看到法利賽人和經師，以及那些遵從法利賽人和經師教導的人，他們是一群熱心的教友，侍立在天主台前，協助本堂神父完成禮儀。他們時常與本堂神父起爭執，因為他們認為本堂神父在禮儀中並沒有遵守聖教會制定的禮儀規範，並以自己的想法，去影響別的堂區，甚至來到堂區參與彌撒的主內兄弟姐妹。他們就是耶穌所說的“瞎眼的嚮導”，因為他們沒有理解禮儀的核心：禮儀有助於我們更好地恭敬天主，有助於我們與天主發展更親密的關係，從中獲取天主按照祂的聖意賜給我們的各樣恩典。

事實上，我們現今參與的彌撒聖祭，是一為永久紀念吾主耶穌基督的苦難、聖死及復活而舉行的感恩與修好之祭。富於仁慈的主基督，祂透過建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會，並透過祂由平信徒中特別揀擇的公務司祭（司鐸、主教、樞機、教宗），在聖道禮儀中不斷向我們揭示天主的國，在完整舉行的彌撒聖祭中，藉著公務司祭的手，祝福那救恩之杯，以及眾人所領受的，擘開的餅。公務司祭所祝福的那救恩之杯中的，是基督的聖血，公務司祭所擘開的餅，是基督的聖體（參看：格前10:16-17）當我們領受了基督的聖體聖血之後，富於仁慈的主基督，祂便來到了我們的心中，與我們的靈魂密談，願意賞賜我們各種為走向成聖所需要的一切恩寵，此一時刻，時常會被我們忽視，而正因我們對此一時刻的忽視，致使我們在對天主聖言的理解上產生了偏差，以致我們仍生活在迷茫中，無法分辨自己的聖召。我們之所以無法辨明自己的聖召，是因為我們的內心，與法利賽和經師一樣，充斥著劫奪和貪欲。（參看：瑪23:25）由此一劫奪和貪欲招致而來的，便是永遠的喪亡，以及無盡的黑暗。

今天，讓我們效法法國的聖路易和聖若瑟·加拉桑司鐸的德表，不再按照這個世界的規則來生活，而是按照天主聖神指示我們的那樣生活，因為只有隨從天主聖神的指引，才能活出耶穌所說的的愛。耶穌所說的愛，是一種無私之愛，更是一種赤誠之愛，祂要求我們不再貪圖自己的利益，不再彼此挑拔，不再互相嫉妒，以祂對我們的赤誠，主動關愛那些生活在黑暗中的弟兄姐妹，把他們帶回基督的唯一羊棧，使他們的行為舉止，始終與吾主耶穌基督的行為舉止一致。天主看到我們遵照祂的聖意，完成了祂賜給我們的使命以後，就會地賜我們更多恩典，使我們的內心變得純正，好能看到天主的國，和祂對世人的深愛。

天主，祢使信徒的心意合而為一。求祢恩賜祢的子民，愛祢所命令的，渴望祢所恩許的，使我們的心在這變幻的塵世中，能固定于真正喜樂的所在。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（这些事你们固然要做，那些也不可忽视）
恭读圣玛窦福音 23:23-26
耶稣说：经师和法利赛人，伪善人，你们有祸了。因为你们捐献了薄荷，莳萝和孜然的十分之一，但忽视了法律中最重要的东西：公义，仁爱和信实。可是，这些事你们固然要做，另一些也不可忽视。瞎眼的向导，你们滤出了蚊蚋，却吞下了骆驼！经师和法利赛人，伪善人，你们有祸了。你们洗净杯盘的外面，里面却满是劫掠和自我放荡。瞎眼的法利赛人，要先洗净杯子的里面，好叫杯子的外面也干净。

省思

今天是常年期第二十一周星期二。教会在今天庆祝两位圣人的自由纪念敬礼日，一位是法国的圣路易，另一位是圣若瑟·加拉桑司铎。最近出版的弥撒经书是这样介绍这两位圣人的。

法国的圣路易（1214-1270）在十二岁时成为法国国王。他娶了普罗旺斯的玛格丽特，育有十一个孩子。他在统治期间表现出极大的正直，始终促进和平与正义，并对穷人表现出极大的虔诚与关爱。1270年，在他为解放圣地而进行的第二次十字军东征期间，死于突尼斯附近，病因是痢疾。他于1297年被封圣。

圣若瑟·加拉桑司铎（1557-1648）出生于阿拉贡（西班牙）佩拉尔塔-德拉-萨尔附近，1583年晋铎。他前往罗马，在那里与圣嘉弥禄一起照顾1595年瘟疫的受害者。他在该城创办了第一所免费学校，他聚集的教师团体后来发展成为了司铎会。晚年他遭受了虚假指控，但耐心地忍受了这种屈辱。他是基督教学校的主保。

今天，取自圣玛窦福音经文继续给我们展现耶稣对经师和法利赛人的谴责。我愿意借此机会，提供一些反思。

我们知道，法利赛人和经师，以及那些遵从法利赛人和经师教导的人，他们严格遵守梅瑟给他们制定的礼仪规范，他们向天主献上各种香料，以为天主定会悦纳他们的祭品。他们甚至认为：馨香之祭可以取代一切，以致他们忘记了梅瑟法律的核心：公正，怜悯和忠信。

日常生活中，我们时常会遇到那些为了自己的利益，在我们面前阿谀奉承，极力讨好我们的人。他们如同今天被耶稣斥责的法利赛人一样（参看：玛23:5-7），追逐的是属于这个世界的一切。他们为了维护自己的公众形象，小量的捐助（参看：玛23:23）为使自己不受世人的诟病。信仰生活中，我们也会时常如同法利赛人和经师一样，追求仪式感，因为在我们看来，我们现今所参与的弥撒圣祭，仅是一个十分华丽的仪式，仅是一个天主子民的集会，并不会使我们的灵魂得到神益。

今天，在我们的堂区，我们经常看到法利赛人和经师，以及那些遵从法利赛人和经师教导的人，他们是一群热心的教友，侍立在天主台前，协助本堂神父完成礼仪。他们时常与本堂神父起争执，因为他们认为本堂神父在礼仪中并没有遵守圣教会制定的礼仪规范，并以自己的想法，去影响别的堂区，甚至来到堂区参与弥撒的主内兄弟姐妹。他们就是耶稣所说的“瞎眼的向导”，因为他们没有理解礼仪的核心：礼仪有助于我们更好地恭敬天主，有助于我们与天主发展更亲密的关系，从中获取天主按照祂的圣意赐给我们的各样恩典。

事实上，我们现今参与的弥撒圣祭，是一为永久纪念吾主耶稣基督的苦难、圣死及复活而举行的感恩与修好之祭。富于仁慈的主基督，祂透过建基于圣伯多禄（盘石）之上的教会，并透过祂由平信徒中特别拣择的公务司祭（司铎、主教、枢机、教宗），在圣道礼仪中不断向我们揭示天主的国，在完整举行的弥撒圣祭中，藉着公务司祭的手，祝福那救恩之杯，以及众人所领受的，擘开的饼。公务司祭所祝福的那救恩之杯中的，是基督的圣血，公务司祭所擘开的饼，是基督的圣体（参看：格前10:16-17）当我们领受了基督的圣体圣血之后，富于仁慈的主基督，祂便来到了我们的心中，与我们的灵魂密谈，愿意赏赐我们各种为走向成圣所需要的一切恩宠，此一时刻，时常会被我们忽视，而正因我们对此一时刻的忽视，致使我们在对天主圣言的理解上产生了偏差，以致我们仍生活在迷茫中，无法分辨自己的圣召。我们之所以无法辨明自己的圣召，是因为我们的内心，与法利赛和经师一样，充斥着劫夺和贪欲。（参看：玛23:25）由此一劫夺和贪欲招致而来的，便是永远的丧亡，以及无尽的黑暗。

今天，让我们效法法国的圣路易和圣若瑟·加拉桑司铎的德表，不再按照这个世界的规则来生活，而是按照天主圣神指示我们的那样生活，因为只有随从天主圣神的指引，才能活出耶稣所说的的爱。耶稣所说的爱，是一种无私之爱，更是一种赤诚之爱，祂要求我们不再贪图自己的利益，不再彼此挑拔，不再互相嫉妒，以祂对我们的赤诚，主动关爱那些生活在黑暗中的弟兄姐妹，把他们带回基督的唯一羊栈，使他们的行为举止，始终与吾主耶稣基督的行为举止一致。天主看到我们遵照祂的圣意，完成了祂赐给我们的使命以后，就会地赐我们更多恩典，使我们的内心变得纯正，好能看到天主的国，和祂对世人的深爱。

天主，祢使信徒的心意合而为一。求祢恩赐祢的子民，爱祢所命令的，渴望祢所恩许的，使我们的心在这变幻的尘世中，能固定于真正喜乐的所在。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一：得後2:1-3A,14-17
答唱詠：詠96(95):10,11-12,13
福音：瑪22:23-26
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周星期二誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第廿一主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期二晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第一周星期二日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第一周星期二晚禱。
夜禱：星期二夜禱。

常年期第廿一周星期二 彌撒

進堂詠
參看：詠86 (85): 1-3
上主，求祢側耳俯聽，應允我；我的天主，求祢救信賴祢的僕人。上主，因我整日向祢呼求，求祢憐憫我。

集禱經
天主，祢使信徒的心意合而為一。求祢恩賜祢的子民，愛祢所命令的，渴望祢所恩許的，使我們的心在這變幻的塵世中，能固定于真正喜樂的所在。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（堅守你所受教的傳統）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人後書 2:1-3A,14-17
關於我們的主耶穌基督的來臨，和我們與祂同聚的事，弟兄姐妹們，我要求你們，不要因著什麼神恩，口頭上的傳言，據稱是我們所寫的信件，好似說主的日子即將來臨，就迅速失去理智，驚惶失措。不要讓任何人以任何方式欺騙你們。
天主藉著我們的福音召叫了你們，為的是使你們得到我們的主耶穌基督的光榮。因此，弟兄姐妹們，你們要站穩，堅守你們或由我們的言論，或由我們的書信所學會得的傳統。
願我們的主耶穌基督，賜給我們持久的安慰，藉著恩典賜給我們的美好希望的天主我們的父鼓勵你們的心，在一切善工和善言上增強你們的力量。——上主的聖言。

答唱詠 詠96(95):10,11-12,13
【答】上主來到，審判大地。（參看：詠96(95):13B）
領：在萬邦中間宣講：上主為王。祂使世界穩固，不再動盪；祂按照公道來治理百姓。【答】
領：願諸天歡喜，願大地喜樂；願大海和其中的一切迴響！願平原及其中的一切歡喜！【答】
領：那時，森林中的一切樹木都要歡騰，侍立在上主面前，因為祂已來到。祂來審判大地。祂要以公道宰製世界，以祂的忠信治理百姓。【答】

福音前歡呼 （參看：希4:12）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：天主的聖言是生活的，有效的，祂分辨心中的想法和意圖。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（這些事你們固然要做，那些也不可忽視）
恭讀聖瑪竇福音 23:23-26
耶穌說：經師和法利賽人，偽善人，你們有禍了。因為你們捐獻了薄荷，蒔蘿和孜然的十分之一，但忽視了法律中最重要的東西：公義，仁愛和信實。可是，這些事你們固然要做，另一些也不可忽視。瞎眼的嚮導，你們濾出了蚊蚋，卻吞下了駱駝！經師和法利賽人，偽善人，你們有禍了。你們洗淨杯盤的外面，裡面卻滿是劫掠和自我放蕩。瞎眼的法利賽人，要先洗淨杯子的裡面，好叫杯子的外面也乾淨。——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們偕同普世的教會，共同慶祝法國的聖路易，聖若瑟·加拉桑司鐸的自由紀念。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主不斷光照教會，促使教會始終在真光中行走，時時追隨基督，走向永生。
二、請為我們所處的世界祈禱。願那些似乎更難共存的社會，不屈服於基於種族、政治、宗教和意識形態形成的衝突造成的誘惑。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主幫助他們抵禦世俗的誘惑，忠貞追隨基督，相稱牧養基督的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主恩賜他們手潔心淨，不慕虛幻，相稱度生，以言以行，為真道作證。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，祢藉一次而永久的祭獻，為祢自己贏得了成為祢義子的子民。求祢仁慈地賜給我們：在祢的教會內共融合一與同享和平的恩賜。

常年期頌謝詞（救恩的奧跡）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
基督憐憫人類的罪過，甘願由童貞女降生，受十字架的苦刑，救我們脫免永死；又從死者中復活，賜給我們永生。
因此，我們隨同天使，以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：
或
通用頌謝詞（天主是人的創造者與再造者）
主、聖父、全能永生的天主！我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為祢是人類的創造者，祢藉著祢鍾愛之子，也是人類極寬仁的再造者。祢創造的萬物應當事奉祢，祢救贖的子民共同讚美祢。祢的諸聖也全心歌頌祢。
因此，我們隨同所有天使稱揚祢，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠
參看：104 (103): 13-15
上主，大地充滿祢出產的果實；祢使土地長出五穀，使美酒舒暢人心。
或
參看：若6:54
主說：誰吃我的肉，喝我的血，他就有永生，在末日，我要使他復活。

領聖體後經
上主，我們懇求祢：在我們內完成祢仁慈的治癒，並仁慈地成全與扶持我們，好使我們能在一切事上，博得祢的歡心。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
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礼仪色：绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一：得后2:1-3A,14-17
答唱咏：咏96(95):10,11-12,13
福音：玛22:23-26
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿一主日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期二晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期二日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期二晚祷。
夜祷：星期二夜祷。

常年期第廿一周星期二 弥撒

进堂咏
参看：咏86 (85): 1-3
上主，求祢侧耳俯听，应允我；我的天主，求祢救信赖祢的仆人。上主，因我整日向祢呼求，求祢怜悯我。

集祷经
天主，祢使信徒的心意合而为一。求祢恩赐祢的子民，爱祢所命令的，渴望祢所恩许的，使我们的心在这变幻的尘世中，能固定于真正喜乐的所在。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（坚守你所受教的传统）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人后书 2:1-3A,14-17
关于我们的主耶稣基督的来临，和我们与祂同聚的事，弟兄姐妹们，我要求你们，不要因着什么神恩，口头上的传言，据称是我们所写的信件，好似说主的日子即将来临，就迅速失去理智，惊惶失措。不要让任何人以任何方式欺骗你们。
天主藉着我们的福音召叫了你们，为的是使你们得到我们的主耶稣基督的光荣。因此，弟兄姐妹们，你们要站稳，坚守你们或由我们的言论，或由我们的书信所学会得的传统。
愿我们的主耶稣基督，赐给我们持久的安慰，藉着恩典赐给我们的美好希望的天主我们的父鼓励你们的心，在一切善工和善言上增强你们的力量。——上主的圣言。

答唱咏 咏96(95):10,11-12,13
【答】上主来到，审判大地。（参看：咏96(95):13B）
领：在万邦中间宣讲：上主为王。祂使世界稳固，不再动荡；祂按照公道来治理百姓。【答】
领：愿诸天欢喜，愿大地喜乐；愿大海和其中的一切回响！愿平原及其中的一切欢喜！【答】
领：那时，森林中的一切树木都要欢腾，侍立在上主面前，因为祂已来到。祂来审判大地。祂要以公道宰制世界，以祂的忠信治理百姓。【答】

福音前欢呼 （参看：希4:12）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：天主的圣言是生活的，有效的，祂分辨心中的想法和意图。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（这些事你们固然要做，那些也不可忽视）
恭读圣玛窦福音 23:23-26
耶稣说：经师和法利赛人，伪善人，你们有祸了。因为你们捐献了薄荷，莳萝和孜然的十分之一，但忽视了法律中最重要的东西：公义，仁爱和信实。可是，这些事你们固然要做，另一些也不可忽视。瞎眼的向导，你们滤出了蚊蚋，却吞下了骆驼！经师和法利赛人，伪善人，你们有祸了。你们洗净杯盘的外面，里面却满是劫掠和自我放荡。瞎眼的法利赛人，要先洗净杯子的里面，好叫杯子的外面也干净。——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们偕同普世的教会，共同庆祝法国的圣路易，圣若瑟·加拉桑司铎的自由纪念。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主不断光照教会，促使教会始终在真光中行走，时时追随基督，走向永生。
二、请为我们所处的世界祈祷。愿那些似乎更难共存的社会，不屈服于基于种族、政治、宗教和意识形态形成的冲突造成的诱惑。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主帮助他们抵御世俗的诱惑，忠贞追随基督，相称牧养基督的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主恩赐他们手洁心净，不慕虚幻，相称度生，以言以行，为真道作证。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，祢藉一次而永久的祭献，为祢自己赢得了成为祢义子的子民。求祢仁慈地赐给我们：在祢的教会内共融合一与同享和平的恩赐。

常年期颂谢词（救恩的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。
因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
或
通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢是人类的创造者，祢藉着祢钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢。祢的诸圣也全心歌颂祢。
因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏
参看：104 (103): 13-15
上主，大地充满祢出产的果实；祢使土地长出五谷，使美酒舒畅人心。
或
参看：若6:54
主说：谁吃我的肉，喝我的血，他就有永生，在末日，我要使他复活。

领圣体后经
上主，我们恳求祢：在我们内完成祢仁慈的治愈，并仁慈地成全与扶持我们，好使我们能在一切事上，博得祢的欢心。

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