月度归档： 2026年7月

读经一（你们要自洁；从我面前革除你们的恶行）
恭读依撒意亚先知书 1:10-17
索多玛的领袖，请听上主的话！哈摩辣的百姓，请听我们天主的训诲！我们的上主说：“对我而言，你们那么多的牺牲，算什么？我受够了公羊的燔祭和肥犊的油膏；牛犊，绵羊和山羊的血，我也不喜欢。你们来见我的时候，谁向你们要求这些？不要再践踏我的庭院！不要再带来无用的祭品；我厌恶你们的馨香。新月和安息日，召集集会，邪恶的庆期，我对这些忍无可忍。我厌恶你们的新月和节日，它们令我沉重，我厌倦了这负担。你们张开双手的时候，我对你们闭上眼睛；你们的祈祷虽多，我也决不会聆听。你们的双手满是鲜血！要洗洁自己！在我面前革除你们的恶行；不要再作恶，学习行善。寻求公义，纠正冤屈，倾听孤儿的呼声，为寡妇辩护。

福音（我不是带来和平，而是带来刀剑）
恭读圣玛窦福音 10:34-11:1
那时候，耶稣指教自己的宗徒说：“不要以为，我来是带和平来到世上。我来，不是带来和平，而是刀剑。因为我来，是要使人相反自己的父亲，女儿相反自己的母亲，儿媳相反自己的婆母，人的仇敌，就是自己的家人。凡爱父亲或母亲，胜过爱我的，不配是我的，凡爱自己的儿子或女儿，胜过爱我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟随我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，谁若为了我的缘故而失去性命，必要找到生命。谁接纳了你们，便是接纳了我，谁接纳了我，便是接纳派遣我来的那一位。谁若接纳了先知，因他是先知，必要领受先知的赏报；谁接纳了义人，因他是义人，必要领受义人的赏报。谁给这些小孩子中的一个一杯水喝，因他是门徒 —— 我实给你们说：他必不会失去自己的赏报。”耶稣嘱咐了祂的十二门徒以后，就从那里继续前行，在他们的城里宣讲教导。

省思

今天是常年期第十五周星期一。教会在今天庆祝圣亨利二世的自由纪念敬礼日。罗马殉道圣人录告诉我们：圣亨利二世（972–1024年）于995年继承其父、“争强好胜者”亨利——巴伐利亚公爵之位。1002年，他获选为神圣罗马帝国皇帝。后世铭记他为公正之君、教会捍卫者、贫者之友、德表之范。王后圣顾妮贡德殁后，他曾有意弃俗修道，然终受劝勉，矢志坚守帝职。亨利二世于1024年7月13日安逝，葬于其亲手创立之班贝格主教座堂。圣人乃本笃会献主会士之主保。

今天，取自圣玛窦福音的经文，继续向我们展现耶稣在派遣祂的十二宗徒出去宣讲天国福音时所说的一番教导。我愿意借此机会，继续提供一些反思。

那时候，耶稣指教自己的宗徒说：“不要以为，我来是带和平来到世上。我来，不是带来和平，而是刀剑。因为我来，是要使人相反自己的父亲，女儿相反自己的母亲，儿媳相反自己的婆母，人的仇敌，就是自己的家人。（参看：玛10:34-36）

有时候，我们会对信仰产生错觉，因为在我们看来，我们的信仰是促进世界和平，主张的是与人为善。我们之所以会有这样的想法，是因为我们依然按照这个世界的逻辑看待问题。凡属于这个世界的人，就是那些虽然知道耶稣的教导，不愿意按照耶稣的圣意生活的人，因此，他们不会去与自己的父亲，母亲，婆母产生争执，当他们的信仰观和宗教观产生碰撞，他们就会选择退让。

我们应持有怎样的宗教观和信仰观呢？就是要按照天主圣言教给我们的那样，告诉我们的家人，我们所相信的天主，与他们所认为的天主完全不同，我们所相信的天主，是爱人的天主，祂不仅爱那些孝爱祂的人，更爱那些犯罪远离祂的人。即使我们告诉他们的一切，我们为爱天主所做的一切，与他们所认为的完全不同，甚至会引起他们的不满，但是，我们仍然要这样做，为的是给基督作证。

现在，让我们继续来读圣玛窦福音。

凡爱父亲或母亲，胜过爱我的，不配是我的，凡爱自己的儿子或女儿，胜过爱我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟随我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，谁若为了我的缘故而失去性命，必要找到生命。（参看：玛10:37-39）

我们领受基督的洗礼和圣神的傅油以后，依旧要生活在这个终将消逝的世界上，依旧要与我们的家人相处，甚至要和他们一起生活一段时间。但是，我们要认清一件事，就是我们要先爱我们的天主，认清自己所肩负的使命，使自己真正属于天主的世界，再把我们对天主的爱，以及天主对我们广施的慈爱，带给我们的父亲母亲，我们的亲友恩人，以此转变他们，扭转他们对天主和我们的看法，从这个过程中重新发现那在我们五内蕴藏的天主性生命。

谁接纳了你们，便是接纳了我，谁接纳了我，便是接纳派遣我来的那一位。谁若接纳了先知，因他是先知，必要领受先知的赏报；谁接纳了义人，因他是义人，必要领受义人的赏报。谁给这些小孩子中的一个一杯水喝，因他是门徒 —— 我实给你们说：他必不会失去自己的赏报。” （参看：玛10:39-42）

耶稣说这话的意思是：我们每人都是天主的肖像，就是天主按照祂自己的肖像造成的。如果我们的行为举止与天主教导我们的一致，那接纳我们的人，就会因此得到赏报。祂不是要我们因此感到骄傲，而是要我们因此变得温柔，如同祂那样良善心谦，好能相称地在世人面前替祂作证。

耶稣嘱咐了祂的十二门徒以后，就从那里继续前行，在他们的城里宣讲教导。（参看：玛11:1）

法兰克的宗徒圣雷米主教（S. Remigius）告诉我们：祂从专门教导门徒的个别指导，转向在城镇里向大众宣讲，这就像是从天上降到地上，要把光带给所有人。所有忠心的传道人，都应当从主的这个举动中得到提醒：要努力让每一个人都受益。（参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》）

我想说：法兰克的宗徒圣雷米主教对这段经文的注解，给了我很大的启发。因为我们向世人宣讲天主圣言的时候，不应局限于我们自己所在的堂区，一直生活的团体，而是要顺从天主圣神的指引，向祂愿意我们宣讲的对象，宣讲天主圣言，使那些不认识天主的人，因我们的宣讲，因我们生活方式的转变，看出天主向他们彰显的慈颜，进而和我们一样，领受同一基督的洗礼，同一天主圣神的傅油，从与圣伯多禄宗徒继承人共融的牧者手中领受基督的圣体圣血，共同走向成圣。

我们刚才一起默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢以真理之光，照耀迷途之人，引他们重返正途；求祢赐予所有奉基督之名而受洗的人恩宠，使他们能拒绝一切与基督之名相悖的事，并为弘扬此名的光荣，勉力践行相称之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（你們要自潔；從我面前革除你們的惡行）
恭讀依撒意亞先知書 1:10-17
索多瑪的領袖，請聽上主的話！哈摩辣的百姓，請聽我們天主的訓誨！我們的上主說：“對我而言，你們那麼多的犧牲，算什麼？我受夠了公羊的燔祭和肥犢的油膏；牛犢，綿羊和山羊的血，我也不喜歡。你們來見我的時候，誰向你們要求這些？不要再踐踏我的庭院！不要再帶來無用的祭品；我厭惡你們的馨香。新月和安息日，召集集會，邪惡的慶期，我對這些忍無可忍。我厭惡你們的新月和節日，它們令我沉重，我厭倦了這負擔。你們張開雙手的時候，我對你們閉上眼睛；你們的祈禱雖多，我也決不會聆聽。你們的雙手滿是鮮血！要洗潔自己！在我面前革除你們的惡行；不要再作惡，學習行善。尋求公義，糾正冤屈，傾聽孤兒的呼聲，為寡婦辯護。

答唱詠 詠50(49):8-9,16bc-17,21,23
【答】我要向行事無可指摘的人顯示天主的救恩。（參看：詠50(49):23B）
領：“我不因你的祭獻而責備你，你的全燔祭常在我前。我不從你的家中攝取牛犢，不從你的羊圈中取走公羊。”【答】
領：“你怎能吟誦我的誡命，以你的口唇宣稱我的盟約，你怎能輕看我的管教，把我的話拋在腦後？”【答】
領：“你做了這些，難道我要保持緘默？你以為我和你一樣？我要責斥你，把這一切擺在你面前。奉獻頌讚之祭，就是光榮我；我要向行事無可指摘的人顯示天主的救恩。【答】

福音（我不是帶來和平，而是帶來刀劍）
恭讀聖瑪竇福音 10:34-11:1
那時候，耶穌指教自己的宗徒說：“不要以為，我來是帶和平來到世上。我來，不是帶來和平，而是刀劍。因為我來，是要使人相反自己的父親，女兒相反自己的母親，兒媳相反自己的婆母，人的仇敵，就是自己的家人。凡愛父親或母親，勝過愛我的，不配是我的，凡愛自己的兒子或女兒，勝過愛我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟隨我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，誰若為了我的緣故而失去性命，必要找到生命。誰接納了你們，便是接納了我，誰接納了我，便是接納派遣我來的那一位。誰若接納了先知，因他是先知，必要領受先知的賞報；誰接納了義人，因他是義人，必要領受義人的賞報。誰給這些小孩子中的一個一杯水喝，因他是門徒 —— 我實給你們說：他必不會失去自己的賞報。”耶穌囑咐了祂的十二門徒以後，就從那裡繼續前行，在他們的城裡宣講教導。

省思

在第一篇讀經，依撒意亞先知嚴詞厲色，給以民傳述天主的警戒：不要以為純粹滿全宗教上的祭祀及禱告，就能中悅天主；天主要求的，是他們停止作惡，學習行善。

聖詠作者用溫柔的語氣，宣示天主不是責備人獻祭，而是喜歡人以正直的行為作祭品。

在福音裡，耶穌在派遣十二宗徒往外傳教之前，教導他們：為了福音，無可避免地會遭到反對或受到考驗，不過，最終都會獲得天主的賞報。

身為基督徒，在跟隨耶穌的道路上，究竟天主在我心目中占的是什麼位置？如果我守主日慶節， 參與禮儀，只是希望生活順遂，這或許只是信仰的開始；倘若我為了回應天主而努力在日常生活中去惡行善，那就是天主期望我的皈依；若果在生活中， 因實踐福音的價值，而遇到困難或挑戰，我仍能願意以背著十字架的態度面對，我相信，這就是基督願意我跟隨祂的永生之路。

主耶穌，求祢讓我認清自己，並賜我力量，將自己交托給祢，忠誠地跟隨祢。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（你们要自洁；从我面前革除你们的恶行）
恭读依撒意亚先知书 1:10-17
索多玛的领袖，请听上主的话！哈摩辣的百姓，请听我们天主的训诲！我们的上主说：“对我而言，你们那么多的牺牲，算什么？我受够了公羊的燔祭和肥犊的油膏；牛犊，绵羊和山羊的血，我也不喜欢。你们来见我的时候，谁向你们要求这些？不要再践踏我的庭院！不要再带来无用的祭品；我厌恶你们的馨香。新月和安息日，召集集会，邪恶的庆期，我对这些忍无可忍。我厌恶你们的新月和节日，它们令我沉重，我厌倦了这负担。你们张开双手的时候，我对你们闭上眼睛；你们的祈祷虽多，我也决不会聆听。你们的双手满是鲜血！要洗洁自己！在我面前革除你们的恶行；不要再作恶，学习行善。寻求公义，纠正冤屈，倾听孤儿的呼声，为寡妇辩护。

答唱咏 咏50(49):8-9,16bc-17,21,23
【答】我要向行事无可指摘的人显示天主的救恩。（参看：咏50(49):23B）
领：“我不因你的祭献而责备你，你的全燔祭常在我前。我不从你的家中摄取牛犊，不从你的羊圈中取走公羊。”【答】
领：“你怎能吟诵我的诫命，以你的口唇宣称我的盟约，你怎能轻看我的管教，把我的话抛在脑后？”【答】
领：“你做了这些，难道我要保持缄默？你以为我和你一样？我要责斥你，把这一切摆在你面前。奉献颂讚之祭，就是光荣我；我要向行事无可指摘的人显示天主的救恩。【答】

福音（我不是带来和平，而是带来刀剑）
恭读圣玛窦福音 10:34-11:1
那时候，耶稣指教自己的宗徒说：“不要以为，我来是带和平来到世上。我来，不是带来和平，而是刀剑。因为我来，是要使人相反自己的父亲，女儿相反自己的母亲，儿媳相反自己的婆母，人的仇敌，就是自己的家人。凡爱父亲或母亲，胜过爱我的，不配是我的，凡爱自己的儿子或女儿，胜过爱我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟随我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，谁若为了我的缘故而失去性命，必要找到生命。谁接纳了你们，便是接纳了我，谁接纳了我，便是接纳派遣我来的那一位。谁若接纳了先知，因他是先知，必要领受先知的赏报；谁接纳了义人，因他是义人，必要领受义人的赏报。谁给这些小孩子中的一个一杯水喝，因他是门徒 —— 我实给你们说：他必不会失去自己的赏报。”耶稣嘱咐了祂的十二门徒以后，就从那里继续前行，在他们的城里宣讲教导。

省思

在第一篇读经，依撒意亚先知严词厉色，给以民传述天主的警戒：不要以为纯粹满全宗教上的祭祀及祷告，就能中悦天主；天主要求的，是他们停止作恶，学习行善。

圣咏作者用温柔的语气，宣示天主不是责备人献祭，而是喜欢人以正直的行为作祭品。

在福音里，耶稣在派遣十二宗徒往外传教之前，教导他们：为了福音，无可避免地会遭到反对或受到考验，不过，最终都会获得天主的赏报。

身为基督徒，在跟随耶稣的道路上，究竟天主在我心目中占的是什么位置？如果我守主日庆节， 参与礼仪，只是希望生活顺遂，这或许只是信仰的开始；倘若我为了响应天主而努力在日常生活中去恶行善，那就是天主期望我的皈依；若果在生活中， 因实践福音的价值，而遇到困难或挑战，我仍能愿意以背着十字架的态度面对，我相信，这就是基督愿意我跟随祂的永生之路。

主耶稣，求祢让我认清自己，并赐我力量，将自己交托给祢，忠诚地跟随祢。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

聖父，光明的光明，
出自永光的永光，
一切光源的源頭。
日復一日，照耀白日。

基督，真理的太陽，
在祢內有永遠的光輝，
照耀我們，
藉聖神的德能，
給我們的身心帶來活力。

聖父的光榮，永不消逝，
富於仁慈，強力救援。
俯聽我們的祈禱，前來救我們，
使我們遠離犯罪的行徑。

黎明業已來近，
帶來我們的一切渴望，
聖子住在聖父內，
聖父講論同一聖言。

願光榮歸天主父，
願光榮歸祂的子，
從現在，直到世世代代，
歸於護慰者聖神。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 10:34-11:1
那時候，耶穌指教自己的宗徒說：“不要以為，我來是帶和平來到世上。我來，不是帶來和平，而是刀劍。因為我來，是要使人相反自己的父親，女兒相反自己的母親，兒媳相反自己的婆母，人的仇敵，就是自己的家人。凡愛父親或母親，勝過愛我的，不配是我的，凡愛自己的兒子或女兒，勝過愛我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟隨我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，誰若為了我的緣故而失去性命，必要找到生命。誰接納了你們，便是接納了我，誰接納了我，便是接納派遣我來的那一位。誰若接納了先知，因他是先知，必要領受先知的賞報；誰接納了義人，因他是義人，必要領受義人的賞報。誰給這些小孩子中的一個一杯水喝，因他是門徒 —— 我實給你們說：他必不會失去自己的賞報。”耶穌囑咐了祂的十二門徒以後，就從那裡繼續前行，在他們的城裡宣講教導。

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否常按照天主聖神的啟迪，直面信仰給我們的生活帶來的挑戰？
貳：我是否常順從天主聖神的指引，勇敢向祂願意我們宣講的人宣講天主聖言？
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠50(49)
對天主的真摯之愛
我來，不是來廢除法律，而是來使之完備。（參看：瑪5:17）

上主，萬神之神，
從日出之地到日落之地，
出言傳召大地，
祂從完美的熙雍，彰明顯耀。

我們的天主來臨，祂不再保持緘默。

吞噬的火焰，在祂前面，
狂風暴雨，在祂四周。
祂呼喚諸天和大地，
作審判祂百姓的證人。

“在我面前召集我的百姓，
就是藉犧牲與我訂立盟約的人。”
高天宣示祂的公道，
因為祂是天主，祂是判官。

願光榮歸於父、及子、及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。
“我的百姓，請聽，我要發言；
以色列，我要指正你，
因為我是天主，是你的天主。
我要控告你，在你面前指控你。

在你的祭獻上，我沒找到過錯，
你的獻禮常在我的眼前。
我不尋求更多出自你羊棧的公牛，
我也不在你的羊棧中尋找山羊。

因為林間的各類野獸，都屬於我，
群山上的所有野獸，都屬於我，
我認識天空中的飛鳥，
田間的一切都屬於我。

如果我饑渴，決不會告訴你，
因為我所擁有的是世界和其中一切。
你認為：我是來吃公牛的肉。
或是來喝山羊的血？

應向天主獻上讚頌之祭，
向祂償還你誓許的獻祂。
困厄的時日，要向我呼號。
我終要獲得自由，祢必使我尊榮。”
天主卻對惡人說：

“你怎能重述我的誡命，
怎把我的盟約，掛在嘴邊，
你輕看了我的法律，
把我的話拋諸雲外，

你看到盜賊，就與他同行；
把你的命運，交給姦夫，
你的口中，吐出惡言，
你的舌頭，密謀犯罪。

你坐著誹謗你的兄弟，
誹謗你母親的親子。
你做了這事，我怎樣緘默？
你以為我與你相似嗎？

總不思考天主的，你要牢記，
以免我把你捉住，你無法遁逃；
獻上讚頌之祭，就是使我受光榮，
我要向義人顯示天主的救恩。”

願光榮歸於父，及子，及聖神，
起初如何，今日亦然，直到永遠。

聖詠禱詞
上主，求祢收納此讚頌之祭，好使我們生活，不受罪惡的羈絆，遵循救恩的行徑，時常稱謝祢。

最後禱詞
天主，祢以真理之光，照耀迷途之人，引他們重返正途；求祢賜予所有奉基督之名而受洗的人恩寵，使他們能拒絕一切與基督之名相悖的事，並為弘揚此名的光榮，勉力踐行相稱之事。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

圣父，光明的光明，
出自永光的永光，
一切光源的源头。
日复一日，照耀白日。

基督，真理的太阳，
在祢内有永远的光辉，
照耀我们，
藉圣神的德能，
给我们的身心带来活力。

圣父的光荣，永不消逝，
富于仁慈，强力救援。
俯听我们的祈祷，前来救我们，
使我们远离犯罪的行径。

黎明业已来近，
带来我们的一切渴望，
圣子住在圣父内，
圣父讲论同一圣言。

愿光荣归天主父，
愿光荣归祂的子，
从现在，直到世世代代，
归于护慰者圣神。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣玛窦福音 10:34-11:1
那时候，耶稣指教自己的宗徒说：“不要以为，我来是带和平来到世上。我来，不是带来和平，而是刀剑。因为我来，是要使人相反自己的父亲，女儿相反自己的母亲，儿媳相反自己的婆母，人的仇敌，就是自己的家人。凡爱父亲或母亲，胜过爱我的，不配是我的，凡爱自己的儿子或女儿，胜过爱我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟随我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，谁若为了我的缘故而失去性命，必要找到生命。谁接纳了你们，便是接纳了我，谁接纳了我，便是接纳派遣我来的那一位。谁若接纳了先知，因他是先知，必要领受先知的赏报；谁接纳了义人，因他是义人，必要领受义人的赏报。谁给这些小孩子中的一个一杯水喝，因他是门徒 —— 我实给你们说：他必不会失去自己的赏报。”耶稣嘱咐了祂的十二门徒以后，就从那里继续前行，在他们的城里宣讲教导。

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否常按照天主圣神的启迪，直面信仰给我们的生活带来的挑战？
贰：我是否常顺从天主圣神的指引，勇敢向祂愿意我们宣讲的人宣讲天主圣言？
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏50(49)
对天主的真挚之爱
我来，不是来废除法律，而是来使之完备。（参看：玛5:17）

上主，万神之神，
从日出之地到日落之地，
出言传召大地，
祂从完美的熙雍，彰明显耀。

我们的天主来临，祂不再保持缄默。

吞噬的火焰，在祂前面，
狂风暴雨，在祂四周。
祂呼唤诸天和大地，
作审判祂百姓的证人。

“在我面前召集我的百姓，
就是藉牺牲与我订立盟约的人。”
高天宣示祂的公道，
因为祂是天主，祂是判官。

愿光荣归于父、及子、及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。
“我的百姓，请听，我要发言；
以色列，我要指正你，
因为我是天主，是你的天主。
我要控告你，在你面前指控你。

在你的祭献上，我没找到过错，
你的献礼常在我的眼前。
我不寻求更多出自你羊栈的公牛，
我也不在你的羊栈中寻找山羊。

因为林间的各类野兽，都属于我，
群山上的所有野兽，都属于我，
我认识天空中的飞鸟，
田间的一切都属于我。

如果我饥渴，决不会告诉你，
因为我所拥有的是世界和其中一切。
你认为：我是来吃公牛的肉。
或是来喝山羊的血？

应向天主献上讚颂之祭，
向祂偿还你誓许的献祂。
困厄的时日，要向我呼号。
我终要获得自由，祢必使我尊荣。”
天主却对恶人说：

“你怎能重述我的诫命，
怎把我的盟约，挂在嘴边，
你轻看了我的法律，
把我的话抛诸云外，

你看到盗贼，就与他同行；
把你的命运，交给奸夫，
你的口中，吐出恶言，
你的舌头，密谋犯罪。

你坐着诽谤你的兄弟，
诽谤你母亲的亲子。
你做了这事，我怎样缄默？
你以为我与你相似吗？

总不思考天主的，你要牢记，
以免我把你捉住，你无法遁逃；
献上讚颂之祭，就是使我受光荣，
我要向义人显示天主的救恩。”

愿光荣归于父，及子，及圣神，
起初如何，今日亦然，直到永远。

圣咏祷词
上主，求祢收纳此讚颂之祭，好使我们生活，不受罪恶的羁绊，遵循救恩的行径，时常称谢祢。

最后祷词
天主，祢以真理之光，照耀迷途之人，引他们重返正途；求祢赐予所有奉基督之名而受洗的人恩宠，使他们能拒绝一切与基督之名相悖的事，并为弘扬此名的光荣，勉力践行相称之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（我不是帶來和平，而是帶來刀劍）
恭讀聖瑪竇福音 10:34-11:1
那時候，耶穌指教自己的宗徒說：“不要以為，我來是帶和平來到世上。我來，不是帶來和平，而是刀劍。因為我來，是要使人相反自己的父親，女兒相反自己的母親，兒媳相反自己的婆母，人的仇敵，就是自己的家人。凡愛父親或母親，勝過愛我的，不配是我的，凡愛自己的兒子或女兒，勝過愛我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟隨我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，誰若為了我的緣故而失去性命，必要找到生命。誰接納了你們，便是接納了我，誰接納了我，便是接納派遣我來的那一位。誰若接納了先知，因他是先知，必要領受先知的賞報；誰接納了義人，因他是義人，必要領受義人的賞報。誰給這些小孩子中的一個一杯水喝，因他是門徒 —— 我實給你們說：他必不會失去自己的賞報。”耶穌囑咐了祂的十二門徒以後，就從那裡繼續前行，在他們的城裡宣講教導。

省思

今天是常年期第十五周星期一。教會在今天慶祝聖亨利二世的自由紀念敬禮日。羅馬殉道聖人錄告訴我們：聖亨利二世（972–1024年）于995年繼承其父、“爭強好勝者”亨利——巴伐利亞公爵之位。1002年，他獲選為神聖羅馬帝國皇帝。後世銘記他為公正之君、教會捍衛者、貧者之友、德表之範。王后聖顧妮貢德歿後，他曾有意棄俗修道，然終受勸勉，矢志堅守帝職。亨利二世於1024年7月13日安逝，葬于其親手創立之班貝格主教座堂。聖人乃本篤會獻主會士之主保。

今天，取自聖瑪竇福音的經文，繼續向我們展現耶穌在派遣祂的十二宗徒出去宣講天國福音時所說的一番教導。我願意借此機會，繼續提供一些反思。

我們時常會面對屬於這個世界的一切給我們靈魂和肉身帶來的各種誘惑和挑戰。這個世界的主人熟悉我們的軟弱，因為它願意使我們深陷於屬於這個世界的一切（比如財富、金錢、地位和權勢），當我們追逐屬於這個世界的一切時，我們時常會為了眼前的利益，不惜與那些與我們交好的親朋好友反目，以滿足自己的私欲。

我們時常會面對一些需要我們立即做出選擇的時刻，比如，當我們在世俗的主人，和無窮美善的天主之間作選擇時，我們往往會選擇棄絕自己的一切，願意藉著領受基督的聖洗，在基督的聖愛內，洗淨自己的原罪，使自己與天父和祂創造的這個世界重修舊好時，並在天主和祂的教會面前，宣認願意棄絕一切引誘我們犯罪的人、地、事物，並棄絕魔鬼，試圖使自己不再受到這個世界的主人給我們靈魂帶來的衝擊。但當我們經驗到些許的挫折，以及出自人性的私欲偏情時，我們便會止步不前。因為時常會顧及我們的至親的感受，寧可維繫我們與父母以及親友的感情，也不願藉刻苦的補贖和祈禱，與天主神交。

這就是我們會對信仰所產生錯覺，因為在我們看來，我們的信仰是促進世界和平，主張的是與人為善。我們之所以會有這樣的想法，是因為我們依然按照這個世界的邏輯看待問題。凡屬於這個世界的人，就是那些雖然知道耶穌的教導，不願意按照耶穌的聖意生活的人，因此，他們不會去與自己的父親，母親，婆母產生爭執，當他們的信仰觀和宗教觀產生碰撞，他們就會選擇退讓。

身為天主子民，我們要按照天主聖言教給我們的那樣，告訴我們的家人，我們所相信的天主，與他們所認為的天主完全不同，我們所相信的天主，是愛人的天主，祂不僅愛那些孝愛祂的人，更愛那些犯罪遠離祂的人。即使我們告訴他們的一切，我們為愛天主所做的一切，與他們所認為的完全不同，甚至會引起他們的不滿，但是，我們仍然要這樣做，為的是給基督作證。因為我們每人都是天主的肖像，就是天主按照祂自己的肖像造成的。如果我們的行為舉止與天主教導我們的一致，那接納我們的人，就會因此得到賞報。祂不是要我們因此感到驕傲，而是要我們因此變得溫柔，如同祂那樣良善心謙，好能相稱地在世人面前替祂作證。

現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢以真理之光，照耀迷途之人，引他們重返正途；求祢賜予所有奉基督之名而受洗的人恩寵，使他們能拒絕一切與基督之名相悖的事，並為弘揚此名的光榮，勉力踐行相稱之事。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（我不是带来和平，而是带来刀剑）
恭读圣玛窦福音 10:34-11:1
那时候，耶稣指教自己的宗徒说：“不要以为，我来是带和平来到世上。我来，不是带来和平，而是刀剑。因为我来，是要使人相反自己的父亲，女儿相反自己的母亲，儿媳相反自己的婆母，人的仇敌，就是自己的家人。凡爱父亲或母亲，胜过爱我的，不配是我的，凡爱自己的儿子或女儿，胜过爱我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟随我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，谁若为了我的缘故而失去性命，必要找到生命。谁接纳了你们，便是接纳了我，谁接纳了我，便是接纳派遣我来的那一位。谁若接纳了先知，因他是先知，必要领受先知的赏报；谁接纳了义人，因他是义人，必要领受义人的赏报。谁给这些小孩子中的一个一杯水喝，因他是门徒 —— 我实给你们说：他必不会失去自己的赏报。”耶稣嘱咐了祂的十二门徒以后，就从那里继续前行，在他们的城里宣讲教导。

省思

今天是常年期第十五周星期一。教会在今天庆祝圣亨利二世的自由纪念敬礼日。罗马殉道圣人录告诉我们：圣亨利二世（972–1024年）于995年继承其父、“争强好胜者”亨利——巴伐利亚公爵之位。1002年，他获选为神圣罗马帝国皇帝。后世铭记他为公正之君、教会捍卫者、贫者之友、德表之范。王后圣顾妮贡德殁后，他曾有意弃俗修道，然终受劝勉，矢志坚守帝职。亨利二世于1024年7月13日安逝，葬于其亲手创立之班贝格主教座堂。圣人乃本笃会献主会士之主保。

今天，取自圣玛窦福音的经文，继续向我们展现耶稣在派遣祂的十二宗徒出去宣讲天国福音时所说的一番教导。我愿意借此机会，继续提供一些反思。

我们时常会面对属于这个世界的一切给我们灵魂和肉身带来的各种诱惑和挑战。这个世界的主人熟悉我们的软弱，因为它愿意使我们深陷于属于这个世界的一切（比如财富、金钱、地位和权势），当我们追逐属于这个世界的一切时，我们时常会为了眼前的利益，不惜与那些与我们交好的亲朋好友反目，以满足自己的私欲。

我们时常会面对一些需要我们立即做出选择的时刻，比如，当我们在世俗的主人，和无穷美善的天主之间作选择时，我们往往会选择弃绝自己的一切，愿意藉着领受基督的圣洗，在基督的圣爱内，洗净自己的原罪，使自己与天父和祂创造的这个世界重修旧好时，并在天主和祂的教会面前，宣认愿意弃绝一切引诱我们犯罪的人、地、事物，并弃绝魔鬼，试图使自己不再受到这个世界的主人给我们灵魂带来的冲击。但当我们经验到些许的挫折，以及出自人性的私欲偏情时，我们便会止步不前。因为时常会顾及我们的至亲的感受，宁可维系我们与父母以及亲友的感情，也不愿藉刻苦的补赎和祈祷，与天主神交。

这就是我们会对信仰所产生错觉，因为在我们看来，我们的信仰是促进世界和平，主张的是与人为善。我们之所以会有这样的想法，是因为我们依然按照这个世界的逻辑看待问题。凡属于这个世界的人，就是那些虽然知道耶稣的教导，不愿意按照耶稣的圣意生活的人，因此，他们不会去与自己的父亲，母亲，婆母产生争执，当他们的信仰观和宗教观产生碰撞，他们就会选择退让。

身为天主子民，我们要按照天主圣言教给我们的那样，告诉我们的家人，我们所相信的天主，与他们所认为的天主完全不同，我们所相信的天主，是爱人的天主，祂不仅爱那些孝爱祂的人，更爱那些犯罪远离祂的人。即使我们告诉他们的一切，我们为爱天主所做的一切，与他们所认为的完全不同，甚至会引起他们的不满，但是，我们仍然要这样做，为的是给基督作证。因为我们每人都是天主的肖像，就是天主按照祂自己的肖像造成的。如果我们的行为举止与天主教导我们的一致，那接纳我们的人，就会因此得到赏报。祂不是要我们因此感到骄傲，而是要我们因此变得温柔，如同祂那样良善心谦，好能相称地在世人面前替祂作证。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢以真理之光，照耀迷途之人，引他们重返正途；求祢赐予所有奉基督之名而受洗的人恩宠，使他们能拒绝一切与基督之名相悖的事，并为弘扬此名的光荣，勉力践行相称之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：綠
常年期平日彌撒、通用頌謝詞 或 任選頌謝詞
讀經一：依1:10-17
答唱詠：詠50(49):8-9,16bc-17,21,23
福音：瑪10:34-11:1
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第三周星期一誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用常年期第十五主日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第三周星期一晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用聖詠集第三周星期一日間祈禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用聖詠集第三周星期一晚禱。
夜禱：星期一夜禱。

常年期第十五周星期一 彌撒

進堂詠
參看：詠17(16):15
至於我，我要因著正義得見祢的面容；我要盡情飽享祢的光榮。

集禱經
天主，祢以真理之光，照耀迷途之人，引他們重返正途；求祢賜予所有奉基督之名而受洗的人恩寵，使他們能拒絕一切與基督之名相悖的事，並為弘揚此名的光榮，勉力踐行相稱之事。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（你們要自潔；從我面前革除你們的惡行）
恭讀依撒意亞先知書 1:10-17
索多瑪的領袖，請聽上主的話！哈摩辣的百姓，請聽我們天主的訓誨！我們的上主說：“對我而言，你們那麼多的犧牲，算什麼？我受夠了公羊的燔祭和肥犢的油膏；牛犢，綿羊和山羊的血，我也不喜歡。你們來見我的時候，誰向你們要求這些？不要再踐踏我的庭院！不要再帶來無用的祭品；我厭惡你們的馨香。新月和安息日，召集集會，邪惡的慶期，我對這些忍無可忍。我厭惡你們的新月和節日，它們令我沉重，我厭倦了這負擔。你們張開雙手的時候，我對你們閉上眼睛；你們的祈禱雖多，我也決不會聆聽。你們的雙手滿是鮮血！要洗潔自己！在我面前革除你們的惡行；不要再作惡，學習行善。尋求公義，糾正冤屈，傾聽孤兒的呼聲，為寡婦辯護。——上主的聖言。

答唱詠 詠50(49):8-9,16bc-17,21,23
【答】我要向行事無可指摘的人顯示天主的救恩。（參看：詠50(49):23B）
領：“我不因你的祭獻而責備你，你的全燔祭常在我前。我不從你的家中攝取牛犢，不從你的羊圈中取走公羊。”【答】
領：“你怎能吟誦我的誡命，以你的口唇宣稱我的盟約，你怎能輕看我的管教，把我的話拋在腦後？”【答】
領：“你做了這些，難道我要保持緘默？你以為我和你一樣？我要責斥你，把這一切擺在你面前。奉獻頌讚之祭，就是光榮我；我要向行事無可指摘的人顯示天主的救恩。【答】

福音前歡呼 （參看：瑪5:10）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（我不是帶來和平，而是帶來刀劍）
恭讀聖瑪竇福音 10:34-11:1
那時候，耶穌指教自己的宗徒說：“不要以為，我來是帶和平來到世上。我來，不是帶來和平，而是刀劍。因為我來，是要使人相反自己的父親，女兒相反自己的母親，兒媳相反自己的婆母，人的仇敵，就是自己的家人。凡愛父親或母親，勝過愛我的，不配是我的，凡愛自己的兒子或女兒，勝過愛我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟隨我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，誰若為了我的緣故而失去性命，必要找到生命。誰接納了你們，便是接納了我，誰接納了我，便是接納派遣我來的那一位。誰若接納了先知，因他是先知，必要領受先知的賞報；誰接納了義人，因他是義人，必要領受義人的賞報。誰給這些小孩子中的一個一杯水喝，因他是門徒 —— 我實給你們說：他必不會失去自己的賞報。”耶穌囑咐了祂的十二門徒以後，就從那裡繼續前行，在他們的城裡宣講教導。——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們偕同普世的教會，共同慶祝聖亨利的自由紀念敬禮日。現在，讓我們偕同聖人，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主啟發教會內各成員的明悟，好使他們能明辨自己的聖召，相稱完成自己的使命。
二、請為生命的尊嚴祈禱。願人的生命在各階段都得到尊重和保護，承認生命是天主所賜的恩典。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。求主促使他們效法聖亨利的德表，隨從天主聖神的啟迪，相稱照料天主的羊群。
四、請為基督徒團體祈禱。求主促使他們效法聖亨利的德表，善度純樸的生活，以相稱的生活，為基督作證。
主祭：仁慈的聖父，求祢俯聽祢教會大家庭的祈禱，按照祢的仁慈，惠然賜給他們所需要的各種恩典。祢是天主，和聖父及聖神，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求祢垂顧教會的獻禮，俯聽她的祈禱，使所有信祢的人，因領受這聖事，得以增進聖德。

常年期頌謝詞（逾越奧跡與天主子民）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祂藉著逾越奧跡完成了神妙的工程；祂使我們擺脫罪惡和死亡的枷鎖，而分享祂的光榮，得稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民。祢召叫我們從黑暗中進入光明，我們要到處稱揚祢的德能。
因此，我們隨同天使、總領天使，以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

或

通用頌謝詞（藉基督重整萬有）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢願意萬有歸於基督，使我們分享祂的完美。基督尊為天主，卻謙抑自下，以十字架上所流的聖血，給世界帶來了和平；因為被高舉在萬有之上，成為信徒永生的根由。
因此，我們隨同天使，總領天使，以及天上諸聖，歌頌祢的光榮，不停地歡呼：

（也可基於牧靈理由，選擇合適的頌謝詞）

領主詠
參看：詠84 (83): 4-5
上主，萬軍的天主，我的君王，我的天主，麻雀尋得了住處，在祢祭台旁為自己的幼雛築起了窩巢。居於祢聖殿、永遠歌頌祢的人，真是有福。

或
參看：若6:57
主說：誰若吃我的肉，喝我的血，就存留在我內，我在祂內。

領聖體後經
上主，我們藉著參與這項奧跡，已飽饗了天上的食糧；但願救贖的功效，在我們身上，日漸成長。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：绿
常年期平日弥撒、通用颂谢词 或 任选颂谢词
读经一：依1:10-17
答唱咏：咏50(49):8-9,16bc-17,21,23
福音：玛10:34-11:1
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十五主日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期一晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期一日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期一晚祷。
夜祷：星期一夜祷。

常年期第十五周星期一 弥撒

进堂咏
参看：咏17(16):15
至于我，我要因着正义得见祢的面容；我要尽情饱享祢的光荣。

集祷经
天主，祢以真理之光，照耀迷途之人，引他们重返正途；求祢赐予所有奉基督之名而受洗的人恩宠，使他们能拒绝一切与基督之名相悖的事，并为弘扬此名的光荣，勉力践行相称之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（你们要自洁；从我面前革除你们的恶行）
恭读依撒意亚先知书 1:10-17
索多玛的领袖，请听上主的话！哈摩辣的百姓，请听我们天主的训诲！我们的上主说：“对我而言，你们那么多的牺牲，算什么？我受够了公羊的燔祭和肥犊的油膏；牛犊，绵羊和山羊的血，我也不喜欢。你们来见我的时候，谁向你们要求这些？不要再践踏我的庭院！不要再带来无用的祭品；我厌恶你们的馨香。新月和安息日，召集集会，邪恶的庆期，我对这些忍无可忍。我厌恶你们的新月和节日，它们令我沉重，我厌倦了这负担。你们张开双手的时候，我对你们闭上眼睛；你们的祈祷虽多，我也决不会聆听。你们的双手满是鲜血！要洗洁自己！在我面前革除你们的恶行；不要再作恶，学习行善。寻求公义，纠正冤屈，倾听孤儿的呼声，为寡妇辩护。——上主的圣言。

答唱咏 咏50(49):8-9,16bc-17,21,23
【答】我要向行事无可指摘的人显示天主的救恩。（参看：咏50(49):23B）
领：“我不因你的祭献而责备你，你的全燔祭常在我前。我不从你的家中摄取牛犊，不从你的羊圈中取走公羊。”【答】
领：“你怎能吟诵我的诫命，以你的口唇宣称我的盟约，你怎能轻看我的管教，把我的话抛在脑后？”【答】
领：“你做了这些，难道我要保持缄默？你以为我和你一样？我要责斥你，把这一切摆在你面前。奉献颂讚之祭，就是光荣我；我要向行事无可指摘的人显示天主的救恩。【答】

福音前欢呼 （参看：玛5:10）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（我不是带来和平，而是带来刀剑）
恭读圣玛窦福音 10:34-11:1
那时候，耶稣指教自己的宗徒说：“不要以为，我来是带和平来到世上。我来，不是带来和平，而是刀剑。因为我来，是要使人相反自己的父亲，女儿相反自己的母亲，儿媳相反自己的婆母，人的仇敌，就是自己的家人。凡爱父亲或母亲，胜过爱我的，不配是我的，凡爱自己的儿子或女儿，胜过爱我的，不配是我的；凡不背起自己的十字架跟随我的，不配是我的。找到生命的，必要失去性命，谁若为了我的缘故而失去性命，必要找到生命。谁接纳了你们，便是接纳了我，谁接纳了我，便是接纳派遣我来的那一位。谁若接纳了先知，因他是先知，必要领受先知的赏报；谁接纳了义人，因他是义人，必要领受义人的赏报。谁给这些小孩子中的一个一杯水喝，因他是门徒 —— 我实给你们说：他必不会失去自己的赏报。”耶稣嘱咐了祂的十二门徒以后，就从那里继续前行，在他们的城里宣讲教导。——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们偕同普世的教会，共同庆祝圣亨利的自由纪念敬礼日。现在，让我们偕同圣人，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主启发教会内各成员的明悟，好使他们能明辨自己的圣召，相称完成自己的使命。
二、请为生命的尊严祈祷。愿人的生命在各阶段都得到尊重和保护，承认生命是天主所赐的恩典。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。求主促使他们效法圣亨利的德表，随从天主圣神的启迪，相称照料天主的羊群。
四、请为基督徒团体祈祷。求主促使他们效法圣亨利的德表，善度纯朴的生活，以相称的生活，为基督作证。
主祭：仁慈的圣父，求祢俯听祢教会大家庭的祈祷，按照祢的仁慈，惠然赐给他们所需要的各种恩典。祢是天主，和圣父及圣神，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢垂顾教会的献礼，俯听她的祈祷，使所有信祢的人，因领受这圣事，得以增进圣德。

常年期颂谢词（逾越奥迹与天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。
因此，我们随同天使、总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因为被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏
参看：咏84 (83): 4-5
上主，万军的天主，我的君王，我的天主，麻雀寻得了住处，在祢祭台旁为自己的幼雏筑起了窝巢。居于祢圣殿、永远歌颂祢的人，真是有福。

或
参看：若6:57
主说：谁若吃我的肉，喝我的血，就存留在我内，我在祂内。

领圣体后经
上主，我们藉着参与这项奥迹，已饱飨了天上的食粮；但愿救赎的功效，在我们身上，日渐成长。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica