读经一（所有人都在上主的殿里集合起来围困耶肋米亚）
恭读耶肋米亚先知书 26:1-9
犹大王约史雅的儿子约雅金即位之初，有上主的话传给耶肋米亚：上主这样说：站在上主圣殿的院内，对那些从犹大各城来到上主圣殿朝拜上主的人说话，不论我吩咐你什么，都要告诉他们，什么都不可以省略。或许他们会听，离弃各自的邪道，好使我后悔计划因他们的恶行要降给他们的灾祸。要对他们说：上主这样说：如果你们不听从我，不遵行我摆在你们面前的法律，不听从我不断给你们派遣的我仆人——先知们的话，我就要使这圣殿如同史罗，使这城成为普世万民诅咒的对象。
司祭，先知，全体百姓听到耶肋米亚在上主圣殿里说的话。耶肋米亚讲完上主命他说的话，司祭，先知就在他身上下手，大喊说：“你一定要被处死！你为什么以上主的名义讲预言说：‘这殿要如同史罗，这城要变得荒凉，被人遗弃’？” 所有人都在上主的殿里集合起来围困耶肋米亚。

福音（“这不是木匠的儿子吗？这人从哪里得到这样的智慧，做了这样的大事”？）
恭读圣玛窦福音 13:54-58
耶稣来到自己的家乡，在他们的会堂里教导。他们都惊讶地说：“这人从哪里得到这样的智慧，做了这样的大事？祂不是木匠的儿子吗？祂的母亲不是名叫玛利亚，祂的兄弟不是雅各伯，若瑟，西满和犹大吗？祂的姐妹不是和我们在一起吗？祂从哪里得到这一切呢？”他们就对祂起了反感。耶稣却对他们说：“先知除了在自己的故乡，在自己的本家以外，没有不受尊敬的。”因他们的不信，耶稣没有做许多大事。

省思

今天是常年期第十七周星期五。教会在今天庆祝罗耀拉的圣依纳爵的纪念日。最近出版的弥撒经书告诉我们：圣依纳爵（1491-1556年）出生于罗耀拉的一个贵族家庭。他在潘普洛纳战役（1521年）中负伤，并在疗养期间经历了皈依。他随后撰写了《神操》，在巴黎学习了神学，并与同伴们共同创立了耶稣会。耶稣会士对教会的改革、青年的教育以及向世界各地宣讲福音产生了深远的影响。

今天，取自圣玛窦福音的经文给我们展现了耶稣在祂家乡的会堂不被接纳的叙事。让我们试着进行一些反思。

耶稣来到自己的家乡，在他们的会堂里教导。他们都惊讶地说：“这人从哪里得到这样的智慧，做了这样的大事？祂不是木匠的儿子吗？祂的母亲不是名叫玛利亚，祂的兄弟不是雅各伯，若瑟，西满和犹大吗？祂的姐妹不是和我们在一起吗？祂从哪里得到这一切呢？”他们就对祂起了反感。（参看：玛13:54-57）

我们都知道，耶稣出生在白冷。当大圣若瑟带着祂从埃及回来的时候，祂一直住在纳匝肋，直到祂公开出现的日子（参看：路2:51）在纳匝肋的犹太人，对耶稣和祂的家人很熟悉。由于纳匝肋是一个很偏僻的地方，在那里的犹太人所接受的是拉比们的教育。那些拉比所教导的天主的世界，是一个赏罚分明的天主，祂只喜欢那些向祂献祭的人，凡不向祂献祭，天主就予以惩罚。当他们听到耶稣的教导，他们就感到惊讶，但是，由于他们知道耶稣的生世，因此，他们开始用耶稣的身世羞辱耶稣。

我想，在我们中间，也有这样的状况，当我们中间，那些被我们看作最没有成为神父希望的人，天主特别拣选他们，使他们成为牧养祂在世羊群的牧者，当他们在我们中间宣讲福音的时候，我们也会如同纳匝肋人一样数落他，因为我们不认为他们接受过良好的教育。

现在，让我们来看，耶稣是如何回应他们的：

耶稣却对他们说：“先知除了在自己的故乡，在自己的本家以外，没有不受尊敬的。”因他们的不信，耶稣没有做许多大事。（参看：玛13:57B-58）

从玛窦记述的这段经文中，我们能看到一群拒绝接受天主圣言的纳匝肋人。可是，我们也是如此。我们聆听天主圣言，但是，如果我们没有效法罗耀拉的圣依纳爵，如同圣人那样活出圣言的精神，那时候，我们就没有信德，而没有信德和行动的信仰是死的。我们就不能在到这变幻尘世中彰显天主的慈颜，因为我们依旧生活在自己的世界里。可是，那些生活在天主的世界里的人，他们时常如同罗耀拉的圣依纳爵一样，时常活出信德，忠于天主圣言，天主就因他们的谦逊和服从，赐给他们百倍的恩典。

在此罗耀拉的圣依纳爵的庆辰，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢在祢的教会内举拔罗耀拉的圣依纳爵，进一步彰显祢圣名的光荣。求祢恩赐我们：使我们在他的帮助下，在世上打场好仗，好能配得上在天上和他一起领受桂冠。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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