读经一（时雨使大地结出果实）
恭读依撒意亚先知书 55:10-11
上主这样说：正如雨雪从天降下，不返回原处，浇灌大地，使大地肥沃，给播种者种子，供给吃饭者食粮，同样，从我口中发出的圣言也要如此，祂绝不会空手而归，祂要承行我的旨意，实现我派遣祂完成的使命。我的圣言将成就我的一切所愿。

读经二（受造物热切渴望天主子的启迪）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:18-23
弟兄姐妹们：我认为：当下所受的苦无法与将来显示给我们的光荣相比。因为受造物正热切渴望天主子女的启迪；因为受造之物被屈服于徒劳无益，不是出于自愿，而是因为那使受造物顺从的那位，希望受造之物能从腐败的奴役中得到解脱，分享天主儿女的光荣自由。我们知道：直到现在，所有受造都在产痛中呻吟，不仅如此，就连我们这些圣神初果，也在内心呻吟，期待成为义子，我们肉体得到救赎的那一刻。

福音（一个播种者出去播种）
恭读圣玛窦福音 13:1-23
那天，耶稣走出屋子，坐在海边。有一大群人聚集祂身边，使得祂上船坐下，整群人站在岸边。祂给他们了一大段比喻，说：“有一个播种的人去播种。他播种的时候，有些种子落在路上，鸟来把它吃掉了。有些落在石头地里，在那里有一点点土，因为没有多少土壤，立刻长出来，太阳一出来，因为根浅，就枯萎了。有些落在荆棘中，荆棘长起来，就把它窒息了。有些却落在肥沃的土地，就结出果实，一百倍，六十倍或三十倍。凡有耳的，听吧。”
门徒到祂跟前，说：“祢为什么用比喻对他们说话？”耶稣回答他们说：“因为天国的奥秘是赐给你们的，而不是赐给他们的。凡有的，还要赐给他，使他变得富有，凡没有的，就连他有的也要拿走。因此，我用比喻对他们说话，因为他们看，但没有明白，他们听见，但没有听，也没有明白。依撒意亚的预言在他们身上应验了，那预言说：你们要听，但不明白，你们要看，但不明白。这百姓的心令人厌恶，他们几乎不用耳朵去聆听，他们闭上了眼睛，免得他们用眼睛观看，用耳朵聆听，用他们的心理解，从而皈依，我要治好他们。可是，你们的眼睛有福，因为它们看得见，你们的耳朵有福，因为他们听得见。我实在对你们说：许多先知和义人渴望看到你们看见的，但没有看见，渴望听到你们听见的，但没有听见。”
“来听这播种的比喻。那撒在路上的种子，就是那听到天国的话，但不明白的人，那恶者来到，从他心中偷走了那种子。那撒在石头地的种子，就是那听了话，立刻欢喜领受。但是没有根，只持续了一段时间。一旦一些苦难或迫害因这话而来，立刻跌倒了。那撒到荆棘中的种子，就是那听了话，可是，世俗的忧虑和财富的诱惑扼杀了这话，就没有结出果实。可是，那撒在肥沃土地的种子，就是那听了这话而了解的人，就结出果实，收获百倍，六十倍，三十倍。”

省思

今天是常年期第十五主日。取自圣玛窦福音的经文给我们讲述了撒种者的比喻，以及门徒在听了耶稣说了这个比喻以后，他们与耶稣之间的对话。我愿意借此机会，提供一些反思。

那天，耶稣走出屋子，坐在海边。有一大群人聚集祂身边，使得祂上船坐下，整群人站在岸边。祂给他们了一大段比喻，说：“有一个播种的人去播种。他播种的时候，有些种子落在路上，鸟来把它吃掉了。有些落在石头地里，在那里有一点点土，因为没有多少土壤，立刻长出来，太阳一出来，因为根浅，就枯萎了。有些落在荆棘中，荆棘长起来，就把它窒息了。有些却落在肥沃的土地，就结出果实，一百倍，六十倍或三十倍。凡有耳的，听吧。”(参看：玛13:1-9)

在这里，我们再一次看到耶稣出现在海边。那些来到耶稣跟前的人实在很多，以致耶稣再一次退到象征教会的这艘船上教导他们。那些来到耶稣跟前的群众，他们在哪里呢？玛窦告诉我们：他们在海边的地上。这恰恰是我们当下所处的境况。我们生活在变幻尘世，我们的信德根基并不稳定，我们也会如同这些群众一样，慕耶稣的名字来到圣堂，但对耶稣是谁，耶稣的教导有何意涵，并不在意。

今天，耶稣所说的比喻，聚焦于种子，以及种子所在的环境。我们知道，种子是生命的最初形态。那使种子长成的环境也很重要。我们能从耶稣所说的这个比喻中看到教会的雏形。在一个人口众多的世界，教会有如天主撒在这个正在消逝的世界之中的一个种子，她时常会经验到各种各样的挑战。这个与教会所坚信，所接纳的世界观，人生观，价值观不相符的世界，以及接受这个不相符的世界的处世哲学的人，他们常常会按照自己的习惯，穷尽自己所能采用的各种手段，意图消灭这个教会，这就是教会的现状。

现在，让我们来看，耶稣的门徒，在听了耶稣所说的比喻以后，他们和耶稣之间的对话：

门徒到祂跟前，说：“祢为什么用比喻对他们说话？”耶稣回答他们说：“因为天国的奥秘是赐给你们的，而不是赐给他们的。凡有的，还要赐给他，使他变得富有，凡没有的，就连他有的也要拿走。因此，我用他们对他们说话，因为他们看，但没有明白，他们听见，但没有听，也没有明白。依撒意亚的预言在他们身上应验了，那预言说：你们要听，但不明白，你们要看，但不明白。这百姓的心令人厌恶，他们几乎不用耳朵去聆听，他们闭上了眼睛，免得他们用眼睛观看，用耳朵聆听，用他们的心理解，从而皈依，我要治好他们。可是，你们的眼睛有福，因为它们看得见，你们的耳朵有福，因为他们听得见。我实在对你们说：许多先知和义人渴望看到你们看见的，但没有看见，渴望听到你们听见的，但没有听见。”(参看：玛13:10-17)

那些和十二宗徒在一起的人，他们之所以不能理解耶稣所说的这个比喻，是因为他们虽然愿意接受耶稣所说的天主之国，可是，他们的思维定式仍然与这个与教会所坚信，所接纳的世界观，人生观，价值观不相符的世界相同。因此，他们不能明白。

金言圣若望在解释这段经文的时候，他说：为了让意思更清楚，耶稣说：“所以我用比喻对他们说话，因为他们看了又看，却看不见……”如果这是天生的瞎眼，主早就治好了。但这是他们自己选的。他们亲眼看见奇迹，却硬说是靠魔王；亲耳听见真理，却闭耳不听。所以起初主讲得很明白，是他们自己歪曲，现在才用比喻。免得他们说主故意诬蔑。（参看：圣多玛斯·阿奎那《黄金锁链·玛窦福音释义》）

今天，在我们的教会内，也常有这样的兄弟姐妹。他们虽然来到圣堂参与弥撒，虽然经常聆听天主圣言，阅读教会出版的圣书，可是，他们并没有用信德的眼光去理解弥撒圣祭中的听到的天主圣言，更不愿意顺从天主圣神的启迪，用血肉的眼睛来理解教会出版的圣书中，天主以祂的上智，按照他们理解能力，给他们启迪的圣言。对他们而言，天主圣言实在难以理解，就算教会的牧者给他们解释，他们也拒绝聆听，因为他们不愿向天主圣言，敞开自己的心扉，开启他们信德的眼睛，打开他们信德的耳朵，好使那住在他们可朽身体内的灵魂，聆听天主圣言，理解天主的圣意，进而悔改。

最后，让我们来听，耶稣对撒种者比喻作出的解释：
“来听这播种的比喻。那撒在路上的种子，就是那听到天国的话，但不明白的人，那恶者来到，从他心中偷走了那种子。”（参看：玛13:18-19）意思是：那些听了天主的圣言，并没有理解其意含的人，天主虽然让听到了天主圣言，但是，这天主圣言并没有在他们身上产生果效，魔鬼来到，从他们身上夺走了圣言。

那撒在石头地的种子，就是那听了话，立刻欢喜领受。但是没有根，只持续了一段时间。一旦一些苦难或迫害因这话而来，立刻跌倒了。（参看：玛13:20-21）祂是说给那些听了天主的圣言，立即表现出浓厚兴趣的人听的。天主圣言虽然进到他们心中，但是，生活的焦虑，两难的选择，使得他们分心，使得那播种在他们心中的天主圣言，没有生长的环境和条件，一旦遇到严苛的环境，就枯萎了。

那撒到荆棘中的种子，就是那听了话，可是，世俗的忧虑和财富的诱惑扼杀了这话，就没有结出果实。（参看：玛13:22）祂是说给那些按照这个世界的逻辑来观看的世界的人听的。他们渴望天主圣言能给他们带来持久的财富，提升他们的社会地位，并非渴望天主的国和祂的义德。天主的世界的逻辑与他们所认为的这个终将消逝的世界的逻辑起冲突的时候，他们选择这个终将消逝的世界的逻辑，而不选择天主的世界的逻辑，这天主圣言就在他们的心中被窒息了。

可是，那撒在肥沃土地的种子，就是那听了这话而了解的人，就结出果实，收获百倍，六十倍，三十倍。” (参看：玛13:23) 耶稣所说的肥沃土地，就是那些按照天主圣神的指引，在生活中默观和分辨天主的圣意的人，他们知道如何才能使天主圣言在自己的内心扎根。如何在生活中活出天主圣言的精神，当他们彻底承行天主的圣意，按照天主的圣意行事，天主圣言播种在他们心中的种子就在他们的心中生根发芽。那些看到他们因天主圣言而改变的人，或许会因他们所做的一切，也会改变自己的心思意念，如此，天主圣言就在他们的心中开始扎根发芽。如此，天主圣言在世上的果实，就会慢慢长出来，并继续结出更多果实。

我们刚才一起默思了天主圣言。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢以真理之光，照耀迷途之人，引他们重返正途；求祢赐予所有奉基督之名而受洗的人恩宠，使他们能拒绝一切与基督之名相悖的事，并为弘扬此名的光荣，勉力践行相称之事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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