讀經一（我們把你們所朝拜而不認識的那位元傳告給你們）
恭讀宗徒大事錄 17:15,22-18:1
護送保祿的人把保祿帶到雅典後，他們按照命令，使息拉和弟茂德儘快與他匯合。接著，保祿在阿勒約帕哥站起來說：“雅典人，我看到你們在各方面都很虔誠。因為我在仔細觀看你們的神龕時，甚至發現有一座祭壇上面刻著‘獻給未知之神’。因此，我把你們所朝拜而不認識的那位元傳告給你們。祂是創造世界及其中萬物的天主，祂是天地的主宰，祂不住在人手所造的聖所，祂不需要受人的服事，因為祂什麼都不需要。相反，祂賜給每人生命、氣息和一切。祂從一人造了全人類，使他們住在全地面，祂固定了季節的次序和他們地區的界限，好使人們能尋求天主，甚至可以摸索祂，找到祂，事實上，祂離我們任何人都不遠。因為正如你們的某些詩人說的那樣：‘我們在祂內生活，行動，存在，因為我們也是祂的子孫。’因此，既然我們是天主的後裔，我們就不可以把天主性想成藉著人類的藝術和想像用金，銀或石頭形成的形象。天主忽略無知的時代，現在，祂要求各處的人悔改，祂立定了一個日子，要由祂指定的人‘按正義審判世界’，給所有藉著祂從死者中復活的人提供憑據。”他們一聽到死人的復活，有些人就開始嘲笑他，另有一些人說：“我們改天再來聽你說吧。”於是，保祿離開他們。可是，有些人真加入了他，成了信徒。他們中間，有一個人，名叫狄約尼削，他是阿勒約帕哥的官員，還有一個名叫達瑪黎的婦人，還有另一些和他們在一起的人。以後，保祿離開雅典，前往格林多。

福音（真理之神來的時候，祂要把你們引入一切真理。）
恭讀聖若望福音 16:12-15
耶穌對祂的門徒說：“我還有許多事要告訴你們，可是現在，你們不能承受。可是，當那真理之神來到的時候，祂要把你們引入一切真理。祂不憑祂自己講話，而是會說祂聽到的話，並會把未來的話告訴你們。祂要光榮我，因為祂要把從我這裡領受的傳告給你們。聖父所有的一切都是我的；因此，我對你們說：祂要由我領受而傳告給你們。”

省思

保祿在雅典阿勒約帕哥的講道，是一次面對新“聽眾、文化和方法”的創新。他以前幾乎都是向自己的猶太同胞和有類似信仰的人宣講福音；今天，面對一個全新的文化與人群，他採用了“欣賞、肯定、詮釋、邀請”的新方法。他欣賞雅典人敬畏“神明”，且為“未識之神”留有祭台。他肯定他們是敬畏天主的人群，且為他們解釋：“未識之神”，就是天主子耶穌基督所啟示的神。他邀請在信仰和文化上豐富且開放的雅典人接受福音。

主耶穌在“撒種的比喻”中，也邀請我們在福傳中要重視“種子（福音）”、“土地（文化）”和“撒種（方法）”。牧靈與福傳的區別，就是面對不同文化背景的人， 需採用不同的方法。
天主子耶穌基督降生成人，就是“用人的方法傳天主的福音”！

主耶穌基督，感謝祢用降生入世的方法將救恩帶給了我們，請幫助我們也在欣賞每個人的同時，協助眾人認出福音，得到救恩。阿們！

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