讀經一（他們選出七個充滿聖神的人）
恭讀宗徒大事錄 6:1-7
隨著門徒人數不斷增長，希臘化的猶太人抱怨希伯來人，因為他們的寡婦在日常供應品的分發中受了輕視。於是， 十二宗徒召集眾門徒說：“為我們而言，輕看天主聖言，服務餐桌，這是不對的。弟兄們，從你們中間選七個有好名聲，充滿聖神和智慧的人，我們要委派他們負責這事，我們則致力於祈禱和為真道服役。”這個提議得到全體採納，於是，他們揀選斯德望，他是一個充滿信德和聖神的人，還有斐理伯，僕洛曷洛，尼加諾爾，提孟，帕爾默納，安提約基的尼苛勞，一個皈依猶太教的人。他們把這些人介紹給宗徒，宗徒就為他們祈禱，並給他們覆手。天主聖言持續傳播，在耶路撒冷的門徒數量大為增加；甚至在司祭中也有許多人服從了信仰。

讀經二（你們是特選的民族，王家的司祭）
恭讀聖伯多祿宗徒前書 2:4-9
親愛的：你們來到祂跟前，祂是被世人棄絕的活石，卻在天主眼中被揀選且寶貴；你們也像活石一樣，被建成一座屬靈的聖殿，成了聖善的司祭，因著耶穌基督，獻上天主所悅納的屬靈祭品。因為聖經上說：看，我要在熙雍安放一塊精選、寶貴的角石；相信祂的人決不會蒙羞。因此，為你們這些有信仰的人而言，這信仰極其寶貴；可是，對那些沒有信仰的人而言，這是建築者棄絕的石頭，反而成了角石，祂是絆腳石，是使人跌倒的磐石。他們被絆倒，是因為他們悖逆天主的話，這就是他們的命運。你們是特選的民族，王家的司祭，聖潔的國民，屬於上主的子民，好使你們能頌揚那召叫你們離開黑暗、進入祂奇妙之光的天主。

福音（我是道路，真理，生命）
恭讀聖若望福音 14:1-12
耶穌對祂的門徒說：“不要讓你們的心煩亂。你們要相信天主，也要相信我。在我父的家中有許多住處。如果沒有，我怎會對你們說：我要給你們準備地方？如果我去給你們準備地方，我會再回來，親自來接你們，好使我在哪裡，你們也在哪裡。你們知道我要去的地方的那條路。”多默對祂說：“老師，我們不知道祢要去哪裡，我們怎會知道哪條路呢？”耶穌對他說：“我是道路，真理，生命。除非經過我，誰也不能到父那裡去。” 斐理伯對耶穌說：“老師，把父顯示給我們，為我們來說，這就足夠了。” 耶穌對他說：“我和你在一起這麼長時間，你仍然不認識我嗎？看到我的人，已看到了聖父。你怎能說：把父顯示給我們呢？你不相信，我在父內，父在我內？我對你說的話，不是我憑我自己說的。那住在我內的父，正在做祂自己的事業。相信我，我在父內，父在我內，或者，至少要因這些事業相信。我實實在在對你們說：相信我的人，也要做我所做的工作，還要做比這更大的工作，因為我往父那裡去。”

省思

今天是復活期第五主日。隨著耶穌升天節的日益臨近，彌撒福音取自耶穌在受難以前，祂給自己的門徒所說的臨別贈言。在這些臨別贈言中，耶穌向祂的門徒講述祂和聖父的關係，以及屬於祂的門徒，應當如何準備好自己的心神，迎接天主聖神。

今天取自聖若望的福音經文向我們描述了耶穌和多默以及斐理伯之間的對話。讓我們來試著分段理解：

耶穌對祂的門徒說：“不要讓你們的心煩亂。你們要相信天主，也要相信我。在我父的家中有許多住處。如果沒有，我怎會對你們說：我要給你們準備地方？如果我去給你們準備地方，我會再回來，親自來接你們，好使我在哪裡，你們也在哪裡。你們知道我要去的地方的那條路。”（參看：若14:1-4）

門徒們的心為什麼會煩亂呢？是因為他們聽到耶穌對他們說：“孩子們，我和你們在一起的時候不多了。”（參看：若13:33）他們因耶穌的死感到驚慌。同樣，我們也會感到煩亂。我們之所以感到煩亂，是因為我們所犯的罪，罪會令我們感到不安，罪會令我們離天主越來越遠，離魔鬼越來越近，罪會使我們只相信我們自己，不再相信天主。

今天，耶穌要求祂的門徒要相信那派遣祂來的那位天父，更要相信祂。或許有些主內弟兄姐妹會說：相信天主，能給我們帶來怎樣的好處呢？我們依舊會生活在困苦中。那麼，就讓我們來聽聖保祿宗徒的教導，聖保祿在書信中提醒我們： “藉著耶穌我們得因信德進入了現今所站立的恩寵中，並因希望分享天主的光榮而歡躍。…… 因為我們知道：磨難生忍耐，忍耐生老練，老練生望德，望德不使人蒙羞，因為天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。”（參看：羅5:3-5）由此可見，天主願意我們經驗少許的痛苦，經受少許的磨難，為使我們在祂內成義。如此，我們所經驗到的痛苦，必將轉變成我們的喜樂。

我們或許會認為：耶穌所說的“住處”是什麼？祂為什麼還要去準備呢？我想說的是：耶穌所說的“住處”就是祂所臨在的地方。這不是指一個實體的空間，而是一個屬靈的空間，也就是我們每個人的內室。祂臨在於我們的內室。我們在這這個註定要消逝的世界上時，在我們心中的內室，就是祂給我們準備的地方；我們來到的聖堂，會使我們的內心，繼續燃起對耶穌的愛火，並因著領受祂賜給我們的聖體聖血，獲得豐富的滋養和生命。當我們對祂的信仰達到成熟的地步，我們就會在我們內體驗到聖神的臨在，如此，我們的身體成了天主的宮殿。因為聖保祿宗徒教導我們說：“你們不知道，你們是天主的宮殿，天主聖神住在你們內嗎？誰若毀滅天主的宮殿，天主必要毀滅他，因為天主的宮殿是聖的，這宮殿就是你們。”（參看：格前3:16-17）祂如此準備我們，為的是向我們指明走向生命的途徑。

現在，讓我們來看，多默和耶穌之間的一番對話：
多默對祂說：“老師，我們不知道祢要去哪裡，我們怎會知道哪條路呢？”耶穌對他說：“我是道路，真理，生命。除非經過我，誰也不能到父那裡去。” （參看：若14:5-6）

多默的話，道出了我們的心聲，有時候，我們也會如同多默一樣，認為耶穌要走的那條路，是一條通過暴力，甚至是武力手段，戰勝殖民者，復興以色列的道路。可是，這是耶穌要走的那條路嗎？當然不是。耶穌選擇的是一條非暴力的道路，祂選擇以愛戰勝一切，以愛包容一切，以愛照料一切。我相信，在我們中間的絕大數人都無法理解耶穌所說的話。

我們知道：富於仁慈的主耶穌基督，祂以自己的聖死戰勝了死亡，祂賜給我們聖神，使聖神不斷光照和帶領我們，激勵我們領受祂的聖洗與祂結合，領受祂的聖神，成為天主的兒女。當我們的思言行為與耶穌基督的思言行為合拍，我們就會走上耶穌指給我們的道路。這註定是一條充滿崎嶇，充滿坎坷的道路，這註定是一條人跡罕至的路。因為這與世人的選擇完全不同。但是，當我們以信德的眼光來看待耶穌所做的選擇，並以默觀的生活態度觀看耶穌在我們生命中所做的一切，我們就會看到在這一切中隱藏的天主的真理。如果我們隨從天主聖神的指引，遵照祂的教訓，走上祂指給我們要走的那條道路，我們就能經過耶穌走向永生。那時候的我們，內心將會變得潔淨，也正如耶穌所說的那樣：“心地潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。”（參看：瑪4:8）看見天主，就意味著我們與天主同在，那造世的天主，定會賜給我們永生。

我們剛才聽了耶穌和多默之間的對話。現在，聖史若望向我們展現了耶穌和斐理伯之間的對話。讓我們繼續來聽。

斐理伯對耶穌說：“老師，把父顯示給我們，為我們來說，這就足夠了。” 耶穌對他說：“我和你在一起這麼長時間，你仍然不認識我嗎？看到我的人，已看到了聖父。你怎能說：把父顯示給我們呢？你不相信，我在父內，父在我內？我對你說的話，不是我憑我自己說的。那住在我內的父，正在做祂自己的事業。相信我，我在父內，父在我內，或者，至少要因這些事業相信。（參看：若14:8-11）

斐理伯和當時的猶太人一樣，他們期待一個政治性的默西亞，他們希望耶穌基督帶領他們戰勝強大的羅馬帝國，恢復以色列的榮光。有時候，我們也和斐理伯一樣，我們會把耶穌想成一個工具人，我們希望祂能帶給我們屬於這個世界的榮華富貴，祂能帶領我們走出當下的困苦，祂能滿足我們現世的各種需求。

耶穌對斐理伯說：“斐理伯，我和你在一起這麼久了，你還不認識我嗎？誰看見了我，就看見了父。你怎能說：‘把父顯示給我們’？你不相信，我在父內，父在我內嗎？我對你們說的話，不是憑我自己說的。那住在我內的父，正在做祂的工作。（參看：若14:9-10）意思是：斐理伯，你看到了我所做的一切，聽到了我教導你們的一切，難道，你沒有一點改變嗎？如果你繼續按照這個世界的標準來看我所做的一切，並用屬於這個舊世界的眼光理解我所說的話，那麼，你就沒有進到天主的世界，你依然是在這個正在消逝的世界。

在今天彌撒福音的結尾，耶穌說：我實實在在對你們說：相信我的人，也要做我所做的工作，還要做比這更大的工作，因為我往父那裡去。” （參看：若14:12-14）

耶穌在做什麼工作呢？祂在世生活的時候，不斷地發顯神跡，不斷地宣講真道，甚至為拯救我們，甘願死在十字架上，以祂的聖肋之水，洗淨了我們的過犯，抵銷了第一亞當和第一厄娃背命犯下的罪過。祂又賜給我們聖肋之血，使我們的靈魂不再渴。最後晚餐的時候，祂把自己的聖體賜給我們，既給我們可朽的身體提供營養，又給我們的靈魂提供滋養，使我們因著領受祂的聖體聖血，獲得益處。祂往父那裡去，並不是要把我們遺棄在這個世界上，祂往父那裡去，是要給我們立下榜樣，如果我們在生活中的行為舉止與祂相似，我們的心就會逐漸與耶穌的聖心合拍，我們與天主聖言的聯繫就會越緊密，我們的信德就是更堅強，這堅強的信德會使我們無懼任何挑戰和考驗，因為我們堅信，我們的主耶穌基督始終與我們同在。

全能永生的天主，求祢常在我們內心完成逾越奧跡，好使那些祢樂意藉聖洗重生的人，賴祢保護的助佑，結更多果實，獲享永生的喜樂。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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