每日归档： 2026年5月2日

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

基督，我們尊祢是永恆的導師，
為了祢的救援，求祢向我們彰顯法律，
只是祢有生活聖言和智慧；
我們讚頌祢，實在是理所當然的。

上主，我們稱祢是世界的善牧，
因為祢藉智慧，立定真新娘，
使她常以言語和證言，
向萬邦啟示光明。

祢實在派遣祢的僕人啟發我們，
祢的僕人，金光閃閃，如同天上的星宿，
祢藉著他們的教導，以祢的祝福，
給祢的信眾開啟生命之道。

救主，讚頌祢的聲音，不斷迴響，
祢藉著聖神，神妙傾注祢的降福，
願聖師的教導，傳遍世界，
如同光明一般，支持我們。

祢是公道真誠的救主，
願我們欽崇的聖人，
為祢的子民求得真光和安慰，
好使祢能引導他們，達至永光，
令他們謳歌讚頌祢。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 14:7-14
耶穌對祂的門徒說：“如果你們認識我，也會認識我父。從今以後，你們已經認識祂，已經看到祂。”斐理伯對耶穌說：“老師，把父顯示給我們，為我們來說，這就足夠了。” 耶穌對他說：“我和你在一起這麼長時間，你仍然不認識我嗎？看到我的人，已看到了聖父。你怎能說：把父顯示給我們呢？你不相信，我在父內，父在我內？我對你說的話，不是我憑我自己說的。那住在我內的父，正在做祂自己的事業。相信我，我在父內，父在我內，或者，至少要因這些事業相信。我實實在在對你們說：相信我的人，也要做我所做的工作，還要做比這更大的工作，因為我往父那裡去。你們因我的名字，不論求什麼，我就會成就，好使聖父能在子身上得到光榮。如果你們因我的名字求什麼，我就會成就。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我是否如同斐理伯那樣，始終無法體驗到天主的臨在？
貳：我是否如同斐理伯那樣，無法在弱小和卑微的人身上看到天主？
叁：我是否常以信德的眼光，向天主獻上祈禱？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠78(77):40-72
救恩史揭示了天主的良善和百姓的無信
這些被追憶的事，都是我們的警告。（格前10:6）

他們經常在曠野中反抗祂，
使祂在沙漠中飽受痛苦！

但是，他們再次試探上主，
使以色列的聖者憂愁。
他們不再記憶祂的作為，
也不記得祂救他們脫離仇敵的時日。

當祂在埃及彰顯奇跡，
在左阿平原做了奇事：
祂使他們的河流成血，
使他們的溪流無法飲用。

祂派狗蒼蠅攻打他們，把他們吞噬，
又使成群的青蛙滋擾他們。
祂把他們的收成交給蛆蟲，
把他們勞動的成果交給蝗蟲。

祂以冰雹擊碎他們的葡萄，
使他們的梧桐結滿冰霜。
祂把他們的牲畜交給瘟疫，
使他們的羊群和牛群染上疫病。

祂向他們動怒，怒不可遏。
義憤，狂怒，浩劫，
祂派遣一隊毀滅天使，
發洩自己的憤怒。

祂並沒有使他們免於死亡，
反而把他們的生命交給瘟疫，
祂打擊了在埃及的長子，
殺死住在含邦最美的首胎。
祂如同領羊一樣，領出自己的百姓，
在曠野中領導羊群，
祂帶領他們，令他們安然無懼，
海洋吞噬了他們的仇敵。

於是，祂領他們來到聖山，
來到祂的右手贏得的山，
祂在他們前面驅逐萬民，
分割土地，作他們的產業。

他們把自己的營帳作住所，
使以色列各支派住在其內。
他們仍然檢驗上主，反抗祂，
他們拒絕服從至高者。

他們偏離正道，如同他們無信的祖先，
好似弓箭手無法細數的弓，
他們山上的神殿，激怒了上主；
他們事奉偶像，令上主嫉妒。

天主看見，充滿憤怒，
祂徹底拋棄了以色列。
祂拋棄了在史羅的住所，
和住在人間的營帳。

祂把自己的約櫃為人俘虜，
把祂光榮的約櫃交于敵手。
祂把自己的百姓交于刀劍，
對自己的選民動怒。

所以，戰爭吞噬了少年，
他們的處女，沒有婚筵的歌謠；
他們的司祭倒在劍旁，
他們的寡婦不能哀歎。
上主醒來，好似從睡夢中起來，
又似不勝酒力的武士。
祂從背後擊殺自己的仇敵，
使他們永遠蒙羞。

祂拒絕若瑟的營帳，
沒有揀選厄弗辣因支派，
反而揀選猶大支派，
以及祂所喜愛的熙雍山。

祂建築了自己的聖殿，如同天境，
又奠定聖殿，使之穩如祂所造的大地。
祂揀選了自己的僕人達味，
把他從羊圈中接走。

達味照料母羊時，上主召叫了他，
要他牧養自己的子民雅各伯，
和祂所擁有的以色列產業。
他的純潔的心牧養了他們，
以明智的眼光帶領他們。

最後禱詞
全能永生的天主，祢曾舉拔聖亞大納削主教，使他成為祢聖子天主性的傑出捍衛者。求祢仁慈賞賜我們因他的教導，因他的保護，歡喜踴躍，在認識祢和孝愛祢的事上，不斷成長。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

© 全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

基督，我们尊祢是永恒的导师，
为了祢的救援，求祢向我们彰显法律，
只是祢有生活圣言和智慧；
我们讚颂祢，实在是理所当然的。

上主，我们称祢是世界的善牧，
因为祢藉智慧，立定真新娘，
使她常以言语和证言，
向万邦启示光明。

祢实在派遣祢的仆人启发我们，
祢的仆人，金光闪闪，如同天上的星宿，
祢藉着他们的教导，以祢的祝福，
给祢的信众开启生命之道。

救主，讚颂祢的声音，不断回响，
祢藉着圣神，神妙倾注祢的降福，
愿圣师的教导，传遍世界，
如同光明一般，支持我们。

祢是公道真诚的救主，
愿我们钦崇的圣人，
为祢的子民求得真光和安慰，
好使祢能引导他们，达至永光，
令他们讴歌讚颂祢。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 14:7-14
耶稣对祂的门徒说：“如果你们认识我，也会认识我父。从今以后，你们已经认识祂，已经看到祂。”斐理伯对耶稣说：“老师，把父显示给我们，为我们来说，这就足够了。” 耶稣对他说：“我和你在一起这么长时间，你仍然不认识我吗？看到我的人，已看到了圣父。你怎能说：把父显示给我们呢？你不相信，我在父内，父在我内？我对你说的话，不是我凭我自己说的。那住在我内的父，正在做祂自己的事业。相信我，我在父内，父在我内，或者，至少要因这些事业相信。我实实在在对你们说：相信我的人，也要做我所做的工作，还要做比这更大的工作，因为我往父那里去。你们因我的名字，不论求什么，我就会成就，好使圣父能在子身上得到光荣。如果你们因我的名字求什么，我就会成就。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我是否如同斐理伯那样，始终无法体验到天主的临在？
贰：我是否如同斐理伯那样，无法在弱小和卑微的人身上看到天主？
叁：我是否常以信德的眼光，向天主献上祈祷？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏78(77):40-72
救恩史揭示了天主的良善和百姓的无信
这些被追忆的事，都是我们的警告。（格前10:6）

他们经常在旷野中反抗祂，
使祂在沙漠中饱受痛苦！

但是，他们再次试探上主，
使以色列的圣者忧愁。
他们不再记忆祂的作为，
也不记得祂救他们脱离仇敌的时日。

当祂在埃及彰显奇迹，
在左阿平原做了奇事：
祂使他们的河流成血，
使他们的溪流无法饮用。

祂派狗苍蝇攻打他们，把他们吞噬，
又使成群的青蛙滋扰他们。
祂把他们的收成交给蛆虫，
把他们劳动的成果交给蝗虫。

祂以冰雹击碎他们的葡萄，
使他们的梧桐结满冰霜。
祂把他们的牲畜交给瘟疫，
使他们的羊群和牛群染上疫病。

祂向他们动怒，怒不可遏。
义愤，狂怒，浩劫，
祂派遣一队毁灭天使，
发泄自己的愤怒。

祂并没有使他们免于死亡，
反而把他们的生命交给瘟疫，
祂打击了在埃及的长子，
杀死住在含邦最美的首胎。
祂如同领羊一样，领出自己的百姓，
在旷野中领导羊群，
祂带领他们，令他们安然无惧，
海洋吞噬了他们的仇敌。

于是，祂领他们来到圣山，
来到祂的右手赢得的山，
祂在他们前面驱逐万民，
分割土地，作他们的产业。

他们把自己的营帐作住所，
使以色列各支派住在其内。
他们仍然检验上主，反抗祂，
他们拒绝服从至高者。

他们偏离正道，如同他们无信的祖先，
好似弓箭手无法细数的弓，
他们山上的神殿，激怒了上主；
他们事奉偶像，令上主嫉妒。

天主看见，充满愤怒，
祂彻底抛弃了以色列。
祂抛弃了在史罗的住所，
和住在人间的营帐。

祂把自己的约柜为人俘虏，
把祂光荣的约柜交于敌手。
祂把自己的百姓交于刀剑，
对自己的选民动怒。

所以，战争吞噬了少年，
他们的处女，没有婚筵的歌谣；
他们的司祭倒在剑旁，
他们的寡妇不能哀叹。
上主醒来，好似从睡梦中起来，
又似不胜酒力的武士。
祂从背后击杀自己的仇敌，
使他们永远蒙羞。

祂拒绝若瑟的营帐，
没有拣选厄弗辣因支派，
反而拣选犹大支派，
以及祂所喜爱的熙雍山。

祂建筑了自己的圣殿，如同天境，
又奠定圣殿，使之稳如祂所造的大地。
祂拣选了自己的仆人达味，
把他从羊圈中接走。

达味照料母羊时，上主召叫了他，
要他牧养自己的子民雅各伯，
和祂所拥有的以色列产业。
他的纯洁的心牧养了他们，
以明智的眼光带领他们。

最后祷词
全能永生的天主，祢曾举拔圣亚大纳削主教，使他成为祢圣子天主性的杰出捍卫者。求祢仁慈赏赐我们因他的教导，因他的保护，欢喜踊跃，在认识祢和孝爱祢的事上，不断成长。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（看到我的人已看到了聖父）
恭讀聖若望福音 14:7-14
耶穌對祂的門徒說：“如果你們認識我，也會認識我父。從今以後，你們已經認識祂，已經看到祂。”斐理伯對耶穌說：“老師，把父顯示給我們，為我們來說，這就足夠了。” 耶穌對他說：“我和你在一起這麼長時間，你仍然不認識我嗎？看到我的人，已看到了聖父。你怎能說：把父顯示給我們呢？你不相信，我在父內，父在我內？我對你說的話，不是我憑我自己說的。那住在我內的父，正在做祂自己的事業。相信我，我在父內，父在我內，或者，至少要因這些事業相信。我實實在在對你們說：相信我的人，也要做我所做的工作，還要做比這更大的工作，因為我往父那裡去。你們因我的名字，不論求什麼，我就會成就，好使聖父能在子身上得到光榮。如果你們因我的名字求什麼，我就會成就。”

省思

我們時常如同斐理伯一樣，急切地向天主尋求天國的真相。總想著一睹天主聖父的尊容。以致我們忘記了，我們是“天主照自己的肖像”造成的人。（參看：創1:27）

我們時常按照自己對天主聖意的理解，而非按照天主聖神的啟示，理解耶穌，並試圖用自己的方法來認識耶穌，以致我們無法正確理解，我們每天在生活中體驗到的天主聖言。因為我們隨從的，不是天主的聖神的引導，而是屬人肉性的引導。

事實上，正如耶穌所言：祂在父內，父在祂內。我們可以在創世紀的開端，天主造世的過程，能看到一些在舊約中隱含的記號。

創世紀的開端，這樣記載：在起初，天主創造了天地。大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗，天主的神在水面上運行。天主說：“有光！”就有了光。天主見光好，就將光與黑暗分開。天主稱“光”為晝，稱黑暗為“夜”。過了晚上，過了早上，這是第一天。（參看：創1:1-5）

從創世紀的記載中，我們不難發現：看不見的，是天主聖父。天主的神，就是聖父和聖子所共發的聖神，天主所說的話，就是天主聖言。如此，天主聖言，在天主聖父創造天地萬物的過程中，完全參與其中。天主聖言，當祂向我們發言時，並不是祂憑藉自己一人，單獨向我們發言。而是天主聖父透過祂向我們發言。因此，聖若望說：“從來沒有人見過天主，只有那在父懷裡的獨生者，身為天主的，祂給我們詳述了。”（參看：若1:18）

當我們在教會內，偕同與我們一樣，領受吾主耶穌基督的聖洗，在基督內重獲新生，在主教的手中，領受天主聖神的傅油的兄弟姐妹一道，履行司祭的職份，偕同公務司祭，連同永恆的大司祭，一起舉行感恩祭，那時，富於仁慈的天主，透過祂所揀選的公務司祭，在聖道禮儀中向我們發言，要求他們在聖事中，呼求天主聖神，為永遠紀念吾主耶穌基督的苦難，聖死和祂光榮的復活，祝成聖體聖血，作為我們靈性生命的滋養，使可朽壞的我們，穿上那不可朽壞的耶穌基督，使那不可朽壞的耶穌基督，穿上可朽壞的我們。如此，祂以這樣的一種神妙的方式，把祂自己完全給了我們，使祂在我們身內，繼續祂在世上的救贖工程。

當我們離開聖堂，回到平凡的生活中，不論我們做什麼事，講了什麼話，不再是我們自己單獨一人行事，不是我們自己單獨一人講話，而是那在我們內的天主聖言，祂透過我們向世人彰顯祂對世人的深情大愛。因此，假如我們隨從天主聖神的引導，按照天主聖神的指引，施行仁愛，慈悲和良善的工作，我們才是真吾主耶穌基督的門徒。這樣，不論我們因祂的名號，向天主聖父祈求什麼，祂必給我們成就，因為祂既許必踐。

©全屬於祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

福音（看到我的人已看到了圣父）
恭读圣若望福音 14:7-14
耶稣对祂的门徒说：“如果你们认识我，也会认识我父。从今以后，你们已经认识祂，已经看到祂。”斐理伯对耶稣说：“老师，把父显示给我们，为我们来说，这就足够了。” 耶稣对他说：“我和你在一起这么长时间，你仍然不认识我吗？看到我的人，已看到了圣父。你怎能说：把父显示给我们呢？你不相信，我在父内，父在我内？我对你说的话，不是我凭我自己说的。那住在我内的父，正在做祂自己的事业。相信我，我在父内，父在我内，或者，至少要因这些事业相信。我实实在在对你们说：相信我的人，也要做我所做的工作，还要做比这更大的工作，因为我往父那里去。你们因我的名字，不论求什么，我就会成就，好使圣父能在子身上得到光荣。如果你们因我的名字求什么，我就会成就。”

省思

我们时常如同斐理伯一样，急切地向天主寻求天国的真相。总想着一睹天主圣父的尊容。以致我们忘记了，我们是“天主照自己的肖像”造成的人。（参看：创1:27）

我们时常按照自己对天主圣意的理解，而非按照天主圣神的启示，理解耶稣，并试图用自己的方法来认识耶稣，以致我们无法正确理解，我们每天在生活中体验到的天主圣言。因为我们随从的，不是天主的圣神的引导，而是属人肉性的引导。

事实上，正如耶稣所言：祂在父内，父在祂内。我们可以在创世纪的开端，天主造世的过程，能看到一些在旧约中隐含的记号。

创世纪的开端，这样记载：在起初，天主创造了天地。大地还是混沌空虚，深渊上还是一团黑暗，天主的神在水面上运行。天主说：“有光！”就有了光。天主见光好，就将光与黑暗分开。天主称“光”为昼，称黑暗为“夜”。过了晚上，过了早上，这是第一天。（参看：创1:1-5）

从创世纪的记载中，我们不难发现：看不见的，是天主圣父。天主的神，就是圣父和圣子所共发的圣神，天主所说的话，就是天主圣言。如此，天主圣言，在天主圣父创造天地万物的过程中，完全参与其中。天主圣言，当祂向我们发言时，并不是祂凭借自己一人，单独向我们发言。而是天主圣父透过祂向我们发言。因此，圣若望说：“从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。”（参看：若1:18）

当我们在教会内，偕同与我们一样，领受吾主耶稣基督的圣洗，在基督内重获新生，在主教的手中，领受天主圣神的傅油的兄弟姐妹一道，履行司祭的职份，偕同公务司祭，连同永恒的大司祭，一起举行感恩祭，那时，富于仁慈的天主，透过祂所拣选的公务司祭，在圣道礼仪中向我们发言，要求他们在圣事中，呼求天主圣神，为永远纪念吾主耶稣基督的苦难，圣死和祂光荣的复活，祝成圣体圣血，作为我们灵性生命的滋养，使可朽坏的我们，穿上那不可朽坏的耶稣基督，使那不可朽坏的耶稣基督，穿上可朽坏的我们。如此，祂以这样的一种神妙的方式，把祂自己完全给了我们，使祂在我们身内，继续祂在世上的救赎工程。

当我们离开圣堂，回到平凡的生活中，不论我们做什么事，讲了什么话，不再是我们自己单独一人行事，不是我们自己单独一人讲话，而是那在我们内的天主圣言，祂透过我们向世人彰显祂对世人的深情大爱。因此，假如我们随从天主圣神的引导，按照天主圣神的指引，施行仁爱，慈悲和良善的工作，我们才是真吾主耶稣基督的门徒。这样，不论我们因祂的名号，向天主圣父祈求什么，祂必给我们成就，因为祂既许必践。

©全属于祢 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

禮儀色：白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞 或 復活期頌謝詞
讀經一：宗13:44-52
答唱詠：詠98(88):1,2-3AB,3CD-4
福音：若14:7-14
誦讀：序經對經；讚美詩採用牧者聖人通用（也可採用教會聖師通用）；聖詠聖歌採用聖詠集第四周星期六誦讀，聖歌對經採用本日誦讀；誦讀一採用復活期第四周星期六誦讀一，誦讀二採用本紀念日誦讀；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用牧者聖人通用（也可採用教會聖師通用）；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期六晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞採用牧者聖人通用（也可採用教會聖師通用）晨禱；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期六日間祈禱；簡短讀經，短對答詠採用復活期第四周星期六日間祈禱；結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用復活期一；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第一周主日第一晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用復活期第五主日第一晚禱。
夜禱：主日第一夜禱。

聖亞大納削（主教聖師） 彌撒

進堂詠
參看：德15:5
他在教會內開口發言，上主使他充滿智慧和明達之神，給他穿上光榮的長袍。阿肋路亞。

集禱經
全能永生的天主，祢曾舉拔聖亞大納削主教，使他成為祢聖子天主性的傑出捍衛者。求祢仁慈賞賜我們因他的教導，因他的保護，歡喜踴躍，在認識祢和孝愛祢的事上，不斷成長。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祢和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（現在，我們要轉向外邦人）
恭讀宗徒大事錄 13:44-52
下個安息日，幾乎全城的人都聚起來聽上主的聖言。猶太人一看到眾人，他們滿懷嫉妒，惡言相向，反駁保祿說的話。保祿和巴爾納伯大膽地說：“本應先給你們宣講天主的話，可是，既然你們拒絕，認為自己不配得到永生，現在，我們要轉向外邦人。因為上主是這樣吩咐我們的：我使你們成為外邦人的光明，使你們成為救恩的器皿，直到地極。“外邦人一聽這話，就很高興，光榮上主的話。那些被預定得到永生的人都相信了，上主的話繼續在那地方傳播。猶太人煽動朝拜天主的顯赫婦女和那城的顯要人物，發動了對保祿和巴爾納的迫害，把他們驅逐出境。於是，他們抖下自己腳上的塵土，以示對他們表示抗議，往依科尼雍去了。門徒充滿喜樂和聖神。——上主的聖言。

答唱詠 詠98(88):1,2-3AB,3CD-4
【答】大地四極看到天主的救恩。（參看：詠98(88):3CD）
或【答】阿肋路亞。
領：向上主唱一首新歌，因為祂做了奇事；祂的右手，祂的聖臂為祂贏得了勝利。【答】
領：上主顯示祂的救恩：祂在萬邦眼中顯示自己的公道。祂記得自己的良善和對以色列家的信實。【答】
領：大地四極看到我們天主的救恩。普世大地，請向上主歡唱，放聲歌唱，謳歌讚頌。【答】

福音前歡呼 （參看：若8:31B-32）
【答】阿肋路亞，阿肋路亞！領：主說：如果你存留在我的話內，你們就真是我的門徒，你們就會認識真理。【答】阿肋路亞，阿肋路亞！

福音（看到我的人已看到了聖父）
恭讀聖若望福音 14:7-14
耶穌對祂的門徒說：“如果你們認識我，也會認識我父。從今以後，你們已經認識祂，已經看到祂。”斐理伯對耶穌說：“老師，把父顯示給我們，為我們來說，這就足夠了。” 耶穌對他說：“我和你在一起這麼長時間，你仍然不認識我嗎？看到我的人，已看到了聖父。你怎能說：把父顯示給我們呢？你不相信，我在父內，父在我內？我對你說的話，不是我憑我自己說的。那住在我內的父，正在做祂自己的事業。相信我，我在父內，父在我內，或者，至少要因這些事業相信。我實實在在對你們說：相信我的人，也要做我所做的工作，還要做比這更大的工作，因為我往父那裡去。你們因我的名字，不論求什麼，我就會成就，好使聖父能在子身上得到光榮。如果你們因我的名字求什麼，我就會成就。”——上主的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姊妹們：今天，我們偕同普世的教會慶祝聖亞大納削主教聖師的紀念日。現在，讓我們偕同聖人，一起向天主獻上祈禱：
一、請為普世教會祈禱。求主輔助她的言行，好使她能相稱地向世人宣講天國的福音，引領眾人歸向天主。
二、請為和平和非暴力文化的傳播祈禱 :願各國和公民減少使用武器，傳播和平和非暴力的文化。
三、請為我們的教宗良，所有主教，全體聖職人員祈禱。願他們效法聖亞大納削的德表，順從天主聖神的指引，正確向世界宣講天主聖言。
四、請為基督徒團體祈禱。祈願天主聖神光照他們，啟發他們的言行，使他們在每日的生活中，始終活出福音的精神。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求祢眷顧我們為了紀念聖亞納大削主教向祢呈獻的禮品，願為祢真理作證，使那些宣認與他同樣純潔無瑕信仰的人，獲得救恩。

復活期頌謝詞（逾越奧跡）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為祂是真逾越節羔羊，除去了世界的罪過；祂借著聖死，摧毀了我們的死亡，借著復活，恢復了我們的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或
復活期頌謝詞（在基督內的新生命）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為光明之子借著祂的復活，達至永生，祂給信眾敞開天國的門廊，因祂的聖死是我們死亡的贖價，眾人因祂的復活，獲得生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督生活，常為我們轉禱）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
祂為了我們，不斷奉獻自己，保護我們，在祢面前替我們懇求：祂是被祭獻的逾越節羔羊，不再死亡；曾被宰殺，卻永遠生活。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（萬物藉逾越奧跡，除舊更新）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為祂摧毀了往日的秩序，使墮落的世界，煥然一新，在基督內，給我們恢復了完整的生命。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

復活期頌謝詞（基督，司祭和犧牲）
上主，我們時時處處歌頌祢，實在是理所當然的，並有助於我們的得救。基督，我們的逾越節羔羊，已被祭獻，我們更當隆重讚頌祢。
因為祂借著奉獻自己的身體，在十字架上，完成了舊約的祭獻，祂為使我們得救，把自己奉獻給祢，使自己成了司祭，祭台，被祭獻的羔羊。
因此，普世萬民洋溢著逾越節的喜樂，稱頌祢，踴躍歡騰；天上的大能者和天軍，共同高歌，不停地歡呼：

或

牧者聖人頌謝詞（天主藉牧者聖人照顧教會）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝祢，實在是理所當然的，並能使人得救。
祢恩賜祢的教會今天慶祝聖亞大納削主教的紀念日。祢藉聖人善行的榜樣鼓勵我們，祢藉他的宣講教誨我們，祢因他令祢欣喜的祈求，時常保佑我們。
因此，我們隨同天使和諸位聖人，同聲歌頌祢、讚美祢，不停地歡呼：

領主詠
參看：格前3:11
除了那奠立的根基，也就是耶穌基督，沒人能立別的根基。阿肋路亞。

領聖體後經
全能的天主，求祢使我們如同聖亞大納削主教一樣，堅定宣認祢唯一聖子真正的天主性，藉此聖事，永遠賜給我們生命和護佑。

©全屬於祢 & 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡書局 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

礼仪色：白
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词 或 复活期颂谢词
读经一：宗13:44-52
答唱咏：咏98(88):1,2-3AB,3CD-4
福音：若14:7-14
诵读：序经对经；赞美诗采用牧者圣人通用（也可采用教会圣师通用）；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期六诵读，圣歌对经采用本日诵读；诵读一采用复活期第四周星期六诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：序经对经；赞美诗采用牧者圣人通用（也可采用教会圣师通用）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期六晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用牧者圣人通用（也可采用教会圣师通用）晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用复活期一；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期六日间祈祷；简短读经，短对答咏采用复活期第四周星期六日间祈祷；结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷：赞美诗采用复活期一；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周主日第一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用复活期第五主日第一晚祷。
夜祷：主日第一夜祷。

圣亚大纳削（主教圣师） 弥撒

进堂咏
参看：德15:5
他在教会内开口发言，上主使他充满智慧和明达之神，给他穿上光荣的长袍。阿肋路亚。

集祷经
全能永生的天主，祢曾举拔圣亚大纳削主教，使他成为祢圣子天主性的杰出捍卫者。求祢仁慈赏赐我们因他的教导，因他的保护，欢喜踊跃，在认识祢和孝爱祢的事上，不断成长。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（现在，我们要转向外邦人）
恭读宗徒大事录 13:44-52
下个安息日，几乎全城的人都聚起来听上主的圣言。犹太人一看到众人，他们满怀嫉妒，恶言相向，反驳保禄说的话。保禄和巴尔纳伯大胆地说：“本应先给你们宣讲天主的话，可是，既然你们拒绝，认为自己不配得到永生，现在，我们要转向外邦人。因为上主是这样吩咐我们的：我使你们成为外邦人的光明，使你们成为救恩的器皿，直到地极。“外邦人一听这话，就很高兴，光荣上主的话。那些被预定得到永生的人都相信了，上主的话继续在那地方传播。犹太人煽动朝拜天主的显赫妇女和那城的显要人物，发动了对保禄和巴尔纳的迫害，把他们驱逐出境。于是，他们抖下自己脚上的尘土，以示对他们表示抗议，往依科尼雍去了。门徒充满喜乐和圣神。——上主的圣言。

答唱咏 咏98(88):1,2-3AB,3CD-4
【答】大地四极看到天主的救恩。（参看：咏98(88):3CD）
或【答】阿肋路亚。
领：向上主唱一首新歌，因为祂做了奇事；祂的右手，祂的圣臂为祂赢得了胜利。【答】
领：上主显示祂的救恩：祂在万邦眼中显示自己的公道。祂记得自己的良善和对以色列家的信实。【答】
领：大地四极看到我们天主的救恩。普世大地，请向上主欢唱，放声歌唱，讴歌讚颂。【答】

福音前欢呼 （参看：若8:31B-32）
【答】阿肋路亚，阿肋路亚！领：主说：如果你存留在我的话内，你们就真是我的门徒，你们就会认识真理。【答】阿肋路亚，阿肋路亚！

福音（看到我的人已看到了圣父）
恭读圣若望福音 14:7-14
耶稣对祂的门徒说：“如果你们认识我，也会认识我父。从今以后，你们已经认识祂，已经看到祂。”斐理伯对耶稣说：“老师，把父显示给我们，为我们来说，这就足够了。” 耶稣对他说：“我和你在一起这么长时间，你仍然不认识我吗？看到我的人，已看到了圣父。你怎能说：把父显示给我们呢？你不相信，我在父内，父在我内？我对你说的话，不是我凭我自己说的。那住在我内的父，正在做祂自己的事业。相信我，我在父内，父在我内，或者，至少要因这些事业相信。我实实在在对你们说：相信我的人，也要做我所做的工作，还要做比这更大的工作，因为我往父那里去。你们因我的名字，不论求什么，我就会成就，好使圣父能在子身上得到光荣。如果你们因我的名字求什么，我就会成就。”——上主的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姊妹们：今天，我们偕同普世的教会庆祝圣亚大纳削主教圣师的纪念日。现在，让我们偕同圣人，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主辅助她的言行，好使她能相称地向世人宣讲天国的福音，引领众人归向天主。
二、请为和平和非暴力文化的传播祈祷 :愿各国和公民减少使用武器，传播和平和非暴力的文化。
三、请为我们的教宗良，所有主教，全体圣职人员祈祷。愿他们效法圣亚大纳削的德表，顺从天主圣神的指引，正确向世界宣讲天主圣言。
四、请为基督徒团体祈祷。祈愿天主圣神光照他们，启发他们的言行，使他们在每日的生活中，始终活出福音的精神。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢眷顾我们为了纪念圣亚纳大削主教向祢呈献的礼品，愿为祢真理作证，使那些宣认与他同样纯洁无瑕信仰的人，获得救恩。

复活期颂谢词（逾越奥迹）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂是真逾越节羔羊，除去了世界的罪过；祂借着圣死，摧毁了我们的死亡，借着复活，恢复了我们的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或
复活期颂谢词（在基督内的新生命）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为光明之子借着祂的复活，达至永生，祂给信众敞开天国的门廊，因祂的圣死是我们死亡的赎价，众人因祂的复活，获得生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（基督生活，常为我们转祷）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
祂为了我们，不断奉献自己，保护我们，在祢面前替我们恳求：祂是被祭献的逾越节羔羊，不再死亡；曾被宰杀，却永远生活。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（万物藉逾越奥迹，除旧更新）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂摧毁了往日的秩序，使堕落的世界，焕然一新，在基督内，给我们恢复了完整的生命。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

复活期颂谢词（基督，司祭和牺牲）
上主，我们时时处处歌颂祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。基督，我们的逾越节羔羊，已被祭献，我们更当隆重赞颂祢。
因为祂借着奉献自己的身体，在十字架上，完成了旧约的祭献，祂为使我们得救，把自己奉献给祢，使自己成了司祭，祭台，被祭献的羔羊。
因此，普世万民洋溢着逾越节的喜乐，称颂祢，踊跃欢腾；天上的大能者和天军，共同高歌，不停地欢呼：

或

牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
祢恩赐祢的教会今天庆祝圣亚大纳削主教的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉他的宣讲教诲我们，祢因他令祢欣喜的祈求，时常保佑我们。
因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、讚美祢，不停地欢呼：

领主咏
参看：格前3:11
除了那奠立的根基，也就是耶稣基督，没人能立别的根基。阿肋路亚。

领圣体后经
全能的天主，求祢使我们如同圣亚大纳削主教一样，坚定宣认祢唯一圣子真正的天主性，藉此圣事，永远赐给我们生命和护佑。

©全属于祢 & 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈书局 2026
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