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常年期第廿一周星期一 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 让我们满怀赞颂和感恩之情,来到上主面前。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 让我们满怀赞颂和感恩之情,来到上主面前。

赞美诗

[夜间或黄昏时分,念如下赞美诗]

疲惫的四肢,又恢复了活力,
我们从睡梦中醒来,
圣父,我们讴歌讚颂祢,
求祢临现,俯听我们的祈祷。

至圣者,
我们的口舌先讚颂祢,
让我们的心,热切渴望祢,
愿祢成为我们行动的源泉。

愿黑暗屈服于曙光,
愿黑夜让位于晨光,
愿引人走向黑夜的罪过,
屈服于施恩的真光。

上主,我们谦恭恳求祢,
剪除一切有害的事物,
使那些引吭高歌之人,
永远讚颂祢。

至仁慈的圣父,
与父同等的圣子,
与圣父圣子相偕,
永远为王的圣神,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

[日间时分,用如下赞美诗]

天主,永光,
不可分割的圣三,
我们虽然虚弱,宣认祢的圣名,
恳求祢,俯听我们谦恭的祈祷。

我们寄希望于至高的天主,
圣父和祂的唯一圣子,
永受颂扬的天主圣神,
爱的纽带,使三位共融。

圣洁的真理和慈爱,
我们的终结,受宠爱的幸福,
求祢赐给我们信德,寄望祢,
恩赐我们仁爱,好能达到目标。

祢是源头,祢是终局,
祢是一切造物的源泉,
在祢内才有真正的慰藉,
祢给所有信者的心,坚定的希望。

因为只有祢造成了万物,
为万有而言,有祢足矣;
为众人而言,祢是唯一的真光,
祢是众人的盼望,祢给他们浩大的赏报。

我们恳求圣父和圣子,
我们恳求圣父和圣子所共发的圣神,
一体三位,永远为王的天主,
求祢以祢的慈爱,支持我们。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢向我显示仁慈,使我获得安全。

圣咏6
困苦者向天主哀求仁慈
圣父,我满是沮丧 …… 求祢救我脱离这个时刻(参看:若12:27)

上主,
求祢不要愤怒中责罚我,
不要在气愤中惩罚我。

上主,
我毫无力量,
求祢怜悯我;

上主,
我的身体遭受折磨,
求祢医治我。

上主,
我的灵魂,万分痛苦,
何时才能结束?

上主,
求祢回顾,
拯救我的灵魂。
按祢的慈爱拯救我;
因为在死者中,没有一人记得祢,
谁能出离坟墓,把祢赞颂?

我痛苦呻吟,筋疲力尽;
每晚我的眼泪,打湿我的床铺;
我在我的床榻上哭泣。
我的眼目因悲伤而憔悴;
在仇敌的环伺下,日渐衰老。

凡作恶的,离开我吧;
因为上主听到我的哀哭。
上主俯听我的恳求;
上主必要收纳我的祈求。
我的全部仇敌,要在混乱中撤退,
他们必被挫败,不知所措。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主天主,祢实在仁爱怜悯。祢赐下生命,战胜死亡。求祢眷顾祢教会的诸多创伤,藉祢复活的圣子,使她恢复健康,好能高唱新歌,赞颂祢。

对经一:上主,求祢向我显示仁慈,使我获得安全。阿肋路亚。

对经二:在困厄中,穷人并非单独一人。有天主帮助他们。

圣咏9A
得胜的赞歌
祢要再来,审判生者死者
I

上主,我要全心赞颂祢;
我要讲述祢的一切奇事。
我要因祢而喜乐和欢喜,
至高者,我要咏诗赞颂祢的圣名。

看,我的仇敌如何败退,
他们怎样在祢面前,颠仆灭亡。
祢为我的案件伸张正义,
坐在宝座,施行审断。

祢征服列邦,消灭恶人,
永远消除他们的名字。
敌人已覆灭,永远沉沦。
祢把他们的城池,连根拔起,
永远消除他们的记忆。

上主却永远安坐为王。
祂设置宝座,施行审断;
祂要以公道审判世界,
并以真理审判断万民。

对受压迫的人,愿上主作他们的堡垒,
作他困厄时期的堡垒。
知道祢名号的,信靠祢;
寻求祢的,祢总不摈弃。

对经二:在困厄中,穷人并非单独一人。有天主帮助他们。

对经三:上主,我要在熙雍百姓的集会中,宣扬祢的赞颂。

II

要向住在熙雍的上主,高唱赞诗。
在百姓中间,宣扬祂大能的化工。
因祂记得他们,替他们追讨血债,
没有忘记穷人的哀告。

上主,祢看到我的苦难,求祢可怜我,
是祢拯救我脱离死亡的门限;
好使我在熙雍城的门限,
不断宣扬祢的称誉,
欣喜祢的助佑。

列邦必要陷入自己挖掘的深坑,
他们的脚都掉入自设的陷阱。
上主亲自显现,施行审判。
恶人被自己手所作的陷害。

愿恶人在亡者中间倒毙,
列邦都要被天主所遗忘;
因为急需的人常不会被遗忘,
穷人的渴望,总不会落空。

上主,起来,不许世人得胜!
愿列邦在祢面前,接受审判。
上主,求祢恐吓他们,
使列邦自知不过是人。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢施行审判的时候, 不要对穷人的呐喊,充耳不闻。求祢降灾于疯狂施压的人。求祢看顾我们的创伤,拯救我们脱离死亡的门限,使我们常因祢的帮助而欢喜,在熙雍的门限赞颂祢。

对经三:上主,我要在熙雍百姓的集会中,宣扬祢的赞颂。

领:上主,求祢赐我明达,好能认识祢的旨意。
答:以全部的精神,持守不渝。

诵读一:恭读索福尼雅先知书
(索3:8-20)

以色列穷人获得救赎的恩许

等着我,上主说,我起来控诉的那一天;因为我已决定:要聚集万民,召集列邦,好使我在他们倒泄我的义怒和我所有的怒火;因为全地要在我的妒火中焚尽。

因为,那时,我要使百姓的口唇变得纯洁,好使他们能呼号上主的圣名,同心合意事奉祂;他们要从雇士(Ethiopia)河畔直到北方的深处,给我呈献祭品。

在那一天,你们无须为你们所做的一切,你们对我的反抗行为感到羞愧;因为那时,我要从你们中间移除骄傲自夸的人,使你们不再在我的圣山上流徙。但是,我使你们留下一个谦逊和卑微的百姓,他们必要依赖上主的名号;以色列子民,他们不再做错谬之事,不再说谎;在他们的口中,找不到欺诈的舌头;他们要牧放并照管他们的羊群,没有人来打扰他们。

熙雍女子,请欢呼!以色列,请欢歌!耶路撒冷女子,妳们要满心欢腾!上主撤销了对妳的审断,以色列的君王,祂赶走了妳的敌人,上主,在你的中间,你无须惧怕厄运。

在那一天,人要对耶路撒冷说:熙雍,不要害怕,不要泄气!上主,妳的天主,强力的救援,在妳中间;祂要因妳而欢喜,在妳内重温祂的爱情,祂要因妳而欢歌,有如在庆节时咏歌一样。

我要从妳中间消除灾祸,好使没有一人能讲述妳的不幸。是的,那时,我要对付一切欺压妳的人;我要拯救瘸腿的,聚集被抛弃的人;当我领他们回到故土时,在那地上,我要赐给他们称讚和称誉。

那时,我要领你们回到家乡,那时,我要聚集你们;因为我要在普世万民中间,赐给你们称讚和称誉。在你们眼前,使你们得到复原。上主说。

对答咏 (参看:索3:12,13,9)
领:在你们中间, 我要留下一个贫穷和卑微的百姓,
答:以色列的遗民要投奔上主的圣名。
领:我要净化百姓的口唇,好使他们都能呼号上主的圣名。
答:以色列的遗民要投奔上主的圣名。

诵读二:选读圣多玛斯·阿奎那:圣若望福音释义
(Cap. 10, lect 3)

以色列遗民必被领到牧场,他们要在那里躺卧休息

“我是善牧”。显然,只有基督适合作牧者,因为正如羊群由一个牧者牧放、喂养,同样,信友也由基督以神粮并以自己的体和血所喂养。圣保禄宗徒说:“你们曾一度好似没有牧人的羊,但是如今,你们已归依你们的监督和灵牧。”先知也曾说过:“祂好似一位牧者,牧养自己的羊群。”

基督说:牧人由门进入羊栈,祂自己既是这门也是牧者。因此,祂必然通过自己进入这羊栈。如此,祂显示了自己,并经由自己认识父。我们却是通过祂进入羊栈,因为藉着祂,我们才能寻获幸福。

注意:除了基督,没有其他的门。除了真光以外,没有其他的光,其他的只是祂光的折射。洗者若翰不是那光,他却为那光作证。关于基督,他说:“祂是烛照每人的真光。”为此,没有人能说自己就是那门;这门基督专有的名衔。然而,祂使其他人作牧者,并将这职份赐给了自己的肢体;因为伯多禄曾是牧者,同样,其他的宗徒和后他们而来的好主教都是牧者。经上记载:“我要按照我的心意,赐给妳牧者。”虽然,教会的主教们,都是她的儿子,然而,基督在说:“我是善牧”时,只是指一位牧者,因为祂想强调的慈善的美德。因此,我们除非藉着爱德与基督结合,成为真牧者的肢体,便不能成为一位善牧。

善牧的职责就是爱;因此基督说:“善牧为自己的羊舍弃自己的生命。”要明白:善牧和恶牧的分别:善牧谋求自己羊群的福祉,恶牧只谋求自己的福祉。”

善牧并不要求牧人为救真羊群,舍弃自己的生命。但是,所有精神牧者,为了拯救羊群,都该牺牲自己肉体的生命,因此,当危险威胁到羊群的救恩时,羊群的神益比牧者的肉体生命更为重要。为此主说:“善牧为自己的羊群,舍弃自己的生命 —— 为自己的羊群,舍弃自己肉体的生命。”祂这样做,是因为祂的责任和爱德。事实上,这两者都是必须的:羊群应当隶属于基督,基督应当爱羊群。有前者但没有后者,不足以称为善牧。

基督以此端道理,为我们树立了榜样:“倘若基督为我们舍弃了自己的生命,同样,我们也应当为我们的兄弟,舍弃自己的生命。”

对答咏 (参看:则34:12;若10:28)
领: 我要寻找我的羊;
答:我要把那些曾在阴云和黑暗之日,四散在各处的羊。从那地方救回来。
领:我的羊永远不会丧亡,没有人能从我的手中将他们夺去。
答:我要把那些曾在阴云和黑暗之日,四散在各处的羊。从那地方救回来。

结束祷词
天主,祢使信徒的心意合而为一。求祢恩赐祢的子民,爱祢所命令的,渴望祢所应许的,使我们的心,在这不确定的世界,能固定于真正喜乐之所在。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 让我们满怀赞颂和感恩之情,来到上主面前。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是祂牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫廷,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 让我们满怀赞颂和感恩之情,来到上主面前。

赞美诗
圣父,光明的光明,
出自永光的永光,
一切光源的源头。
日复一日,照耀白日。

基督,真理的太阳,
在祢内有永远的光辉,
照耀我们,
藉圣神的德能,
给我们的身心带来活力。

圣父的光荣,永不消逝,
富于仁慈,强力救援。
俯听我们的祈祷,前来救我们,
使我们远离犯罪的行径。

黎明业已来近,
带来我们的一切渴望,
圣子住在圣父内,
圣父讲论同一圣言。

愿光荣归天主父,
愿光荣归祂的子,
从现在,直到世世代代,
归于护慰者圣神。

圣咏圣歌
对经一:上主,我向祢举心,祢必俯听我清晨的祷声。

圣咏5:2-10,12-13
求助的晨祷
将圣言当作宾客,接到自己心中的,必要生活在喜乐中。

上主,求祢侧听我的祷声,
细听我的哀叹。
我的君王,我的天主
求祢俯听我的哀祷之声。

上主,是我在向祢恳求,
清晨,祢就俯听了我。
清晨,我向祢献上祈祷:
满心希望,满心期待。

祢不是喜爱罪恶的天主,
罪人决不是祢的宾客。
在祢面前,
自夸的人决站立不住。

祢恼恨一切作恶的人,
祢摧毁一切说谎的人。
厌恶一切奸诈嗜血的人。

但是,因祢浩大的仁爱,
我得以进入祢的圣殿,
满怀敬畏之情,
俯伏在祢的圣殿前。

上主,照祢的公道,带领我,
因为我满心期待祢,
求祢在我们面前肃清道路。

他们的口中,毫无真理,
他们的心中,满是恶念,
他们的咽喉是敞开的坟墓,
他们的讲论,甘甜如蜜。

凡受祢保护的,满是喜乐,
兴高采烈。
凡爱慕祢名的人,因祢而欢乐,
蒙祢保护。

是祢祝福了义人,
是祢以仁爱,如同盾牌,把他环护。

圣咏祷词
上主,一切公义,一切美善都出自祢;祢恼恨邪恶,恼恨说谎的人。求祢领导祢的仆人走上祢公义的道路,好使所有寄望祢的人,偕同教会,因祢和基督而欢喜。

对经一:上主,我向祢举心,祢必俯听我清晨的祷声。

对经二:上主,我们的天主,我们赞颂祢光荣的圣名。

圣歌:编上29:10B-13
愿光荣和崇敬,只归于天主,
愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美。(参看:弗1:3)

上主,我们的祖先以色列的天主,
当受赞颂,从永远直到永远。
上主,堂皇,权能,
尊威,壮丽和光荣归于祢。

天上和地上的一切属于祢,
上主,王权属于祢;
祢受举扬,为万有的元首。

富贵和光荣从祢而来,
祢拥有权柄,宰制万有。
力量和权能,在祢手中;
是祢使人强大和昌盛。

因此,我们的天主,我们称谢祢,
我们赞颂祢荣耀的名号。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,我们的天主,我们赞颂祢光荣的圣名。

对经三:请在上主圣殿内朝拜上主。

圣咏29(28)
对天主圣言的赞颂辞
有圣父的声音宣告:“这是我的钟爱之子。”(参看:玛3:17)

天主的众子,请光荣上主,
光荣和权能,归于上主;
上主圣名的光荣,归于上主,

上主的声音响彻水面,
上主临于浩瀚的水面,
上主的声音,充满权能,
上主的声音,充满光荣。

上主的声音,击碎了香柏,
上主击碎了黎巴嫩的香柏;
祂使黎巴嫩跳跃,好似牛犊,
祂使息尔翁舞蹈,好似小牛。

上主的声音闪烁着火焰。

上主的声音,使荒原震撼,
上主震动了卡德士荒原;
上主的声音,撕裂橡树,
剥光森林。

天主的光荣,隆隆作响,
他们才在祂圣殿高呼:光荣!
上主坐在洪水之上;
上主永远高坐为王。

上主必要赐勇力给祂的百姓,
必要以和平祝福祂的子民。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主君王,祢永远生活。世上万物,歌颂祢的光荣和荣耀,实在是理所当然的。求祢坚固祢的子民,战胜邪恶,好使我们因祢的平安,欢欣跳跃,因永恒的许诺,完全信靠祢。

对经三:请在上主圣殿内朝拜上主。

简短读经 得后3:10
凡不工作的,就不应当吃饭。我们听说,你们中有一些人难以管教,游手好闲。我们责令这些人,在主耶稣基督内,我们强烈敦促他们,安静工作,为他们赚得口粮。兄弟们,你们做事,总不能懈怠。

短对答咏
领:愿上主我们的天主受赞颂。 世世代代,应受赞美。
答:愿上主我们的天主受赞颂。 世世代代,应受赞美。
领:祂的杰作,无可比拟。
答:愿上主我们的天主受赞颂。 世世代代,应受赞美。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:愿上主我们的天主受赞颂。 世世代代,应受赞美。

赞主曲对经:愿上主我们的天主受赞颂。

匝加利亚赞歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:愿上主我们的天主受赞颂。

祷词
我们敬重基督,胜过敬重一切男女,因为祂充满恩宠,充满圣神。让我们在信德中恳求祂:
【答】上主,求祢把祢的圣神,赐给我们。
求祢恩赐我们今日平安,
—— 夜幕来临的时候,我们必以喜乐和纯洁的心来赞美祢。
今天,愿祢的光辉,在我们身上安息,
—— 指导我们手上的工作。
愿祢的慈颜照临我们,保佑我们平安,
—— 愿祢坚强的臂膀保护我们。
求祢眷顾全部托付我们转祷的人,
—— 使他们的心神,充满属灵的恩宠。

我们的天父……

结束祷词
圣父,愿我们所做的一切,受祢的启发开始,藉祢的救助,继续进行。愿我们的工作,常源于祢,并藉着祢达到圆满。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗

午前

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远赞颂祢。

午后

天主,我们坚定牢固的力量,
祢使自己永定不移,
祢宰制每天的日光,
引导所有时光的演进。

在这黄昏时分,求祢赐下光明,
好使我们的生命,不致丧亡,
给我们带上光荣的王冠,
圣洁的死亡,随之而来。

至仁慈的父,求祢俯听我们的祈祷,
基督,祢是圣父之子,
祢与圣神同在,
永远为王。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:天主的旨意 ,使人心喜乐;我们在祂的光明中,观看万有。

圣咏19(18):8-15
赞颂天主,赐我们仁爱法律的天主
你们必须是完美的,如同你们的天父是完美的一样。(参看:玛5:48)

上主的法律是完美的,
能酣畅人灵,
上主的规条是忠诚的,
赐智慧于纯朴的人。

上主的训词是正直的,
能悦乐人心。
上主的诫命是清晰的,
能照亮眼睛。

上主的法律是圣善的,
永远常存。
上主的法令是真理,
完全公允。

他们比黄金更可爱恋,
远超极纯的黄金,
他们比蜂蜜更为甘甜,
远超蜂巢的流汁。

祢的仆人因此得到教训,
谨守不渝,获得重赏。
谁能找出祂的一切错谬?
使我从隐密的过犯中得到解脱。

求祢不要使祢的仆人妄自尊大,
不要使骄傲把我束缚,
如此,我便无可指摘,
从重大的罪恶中,得到洁净。

上主,我的盘石,我的救主,
愿我口中的言语,我心中的念虑,
在祢眼前,得蒙宠爱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,愿我对祢诫命的赞美之词,在祢眼中,得蒙宠爱。愿我们的信德,证明我们并非奴仆,而是义子,并非屈服于祢的法律,而是分享祢的权能。

对经一:天主的旨意 ,使人心喜乐;我们在祂的光明中,观看万有。

对经二:天主带着恩宠前来,按公道审断百姓。

圣咏7
敬畏天主的人,受人诋毁时的祈祷
审断的人,已在门限(参看:雅5:9)

I

上主天主,我向祢投奔,
求祢救我脱离追逐的人,
免得他如同狮子一样把我撕裂,
把我拖走,没有一人前来救我。

上主天主,如果我的手做了错事,
如果我以恶报善,
救了不义的迫害者;
就让我们仇敌追逐我,捉住我,
把我的性命践踏于地,
把我的灵魂投于灰土。

上主,求祢震怒奋起,
起来攻打我愤怒的仇敌;
我的天主,醒来!祢定会施行审断。
愿列邦聚集在祢的四周,
使祢高坐于他们之上。
上主是万民的判官。

上主,求祢替我伸冤;
我是义人,我的内心纯洁。
求祢终结恶人的恶行!
求祢使义人永远站稳,
因祢洞察肺腑和人心。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,是祢衡量我们的心。求祢使我们脱离一切迫害的人,当我们期待祢的审判之日时,求祢使我们的思想坚定,使我们以善报恶,好能不断赞颂祢的良善,祢的公义。

对经二:天主带着恩宠前来,按公道审断百姓。

对经三:上主是公义和强力的判官。祂拯救心地正直的人。

II

天主是保护我们的护盾,
是祂拯救心地正直的人。
上主是公道的判官,
祂缓于发怒;
日复一日威胁作恶的人,
就是不知悔改的人。

上主要磨锐自己的利剑,
开弓拉弦准备射箭。
祂为他们预备致死的武器,
为自己制造带火的箭矢。
怀着毒恶的人,
必然产生罪孽。

他挖掘深坑,设置陷阱;
终必落入自设的陷阱。
他的恶计必落在自己身上;
他的暴力必落在自己头上。

我要称谢上主的公道,
我要讴歌至高的上主。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢认识我的心,却缓于动怒,按公道怜悯了我们。求祢前来,考验祢的教会,洗净她的罪污,众人必要在祢四周,向祢高唱赞美之歌。

对经三:上主是公义和强力的判官。祂拯救心地正直的人。

午前

简短读经 罗13:8,10
你们除了彼此相爱,彼此不要亏欠;因为彼此相爱,就已满全法律。爱从不错对近人,相反,爱是法律的满全。

短对答咏
领:天主,求祢在我身边,不要抛弃我。
答:我的天主,求祢不要把我遗弃。

结束祷词
天主,我们的工作,原是祢的赏赐,求祢召叫我们,运用我们的才能,为大众的福祉服务,达到新的高度。我们工作时,求祢引导我们,使我们在那使我们作祢儿女,使我们作兄弟姐妹的圣神内度生。藉着我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 雅1:19-20,26
我亲爱的兄弟姐妹,要知道:众人应当敏于听教,缓于发言,迟于动怒,因为动怒,不能成全天主的正义。谁若认为自己是虔敬,却不管控自己的口舌,却欺骗自己的心,他的虔敬,便是枉然。

短对答咏
领:我要一生赞美上主。
答:赞主的颂歌,常在我口。

结束祷词
圣父,祢是收获,农田属于祢。祢分配工作,按公道支付酬报。求祢帮助我们满足每日的责任,不要让任何事物使我们与祢的爱相分离。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 伯前1:17-19
你们如果称那按照每人的行为,秉公审断的为父,有生之日,你们就要怀着敬畏之情做事,你们要知道:你们已从你们祖传的虚妄生活中赎了出来,并非是用可朽坏的金银之物,而是藉无玷无瑕的羔羊基督的宝血。

短对答咏
领:上主,求祢救我,给我显示祢的仁慈。
答:我要在圣徒的集会中赞颂上主。

结束祷词
上主,祢在宗徒在圣殿内祈祷的时刻,召叫我们朝拜祢。我们因耶稣之名,向祢呈上祈祷:愿祂的救恩,临于所有呼求祂圣名的人。藉着我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

赞美诗
诸天的神妙造主,
祢把大水,溪流与洪流分开,
祢在天上创造穹顶,止息他们的浪潮,
遏止它们交融,混沌奔流。

祢固定了太阳和星辰,
给世上的溪流固定了路径,
使大水缓解灼热的光线,
使大地保持肥沃。

至圣者,
求祢向我们倾注永存的恩典,
免得我们的血肉,
受古时罪恶的诓骗,
再次受到它的折磨。

愿信仰祢的人找到真光,
使之射出真光的光束,
虚荣的偶像,处于恐惧之中,
谎言无法遮蔽真光。

至仁爱的父,
与父同等的圣子,
与圣父圣子同性同体的圣神,
世世代代,永远为王的天主,
求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主眷顾贫穷的人。

圣咏11(10)
上主是义人坚强的支持
饥渴慕义的人是有福的,因为他们要获得饱饫。(参看:玛5:6)

我投靠了上主,
你们怎能对我的灵魂说:
像只小鸟,飞向高山!

看,恶人开弓,
箭在弦上,
暗中伏击义人,
基础一旦破坏,
义人还能做什么?

上主住在祂的圣殿内
上主,祂的宝座在天上。
祂的眼目,垂视下地;
祂的目光,细察人子。

上主考验义人和恶人,
祂痛恨酷爱施暴的人。
使火炭硫磺降于恶人,
使他们命中注定,遭受热风。

上主是正义的,祂酷爱公道,
义人必要得见祂的仪容。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢鉴察众人的心,善人和恶人的心,祢全然洞察。愿所有为爱祢而身处险境的人,在祢内寻得安全,好使他们在审判之日,因面对面地与祢相见而欢喜。

对经一:上主眷顾贫穷的人。

对经二:心地纯洁的人是有福的,因为他们要看见天主。

圣歌:圣咏15(14)
谁能堪当站在天主面前?
你们已经来到熙雍,生活天主的城。(希12:22)

上主,谁能住在祢的帐幕里,
谁能住在祢的圣山上?

是那行事无可指摘,
做事公道的人,
是那从自己心里说真话的人,
不以口舌诽谤他人的人。

他不错对自己的亲人,
他不诋毁自己的近人,
他鄙视不敬天主的人,
却敬重敬畏天主的人。

不论如何,信守诺言,
发放贷款,从不取利,
从不受贿,伤害无辜。
这样的人,永定不移。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,但愿我们的生活,无可指摘。求祢帮助我们行事正直,讲论真话,使我们住在祢的帐幕里,在祢的圣山上安息。

对经二:心地纯洁的人是有福的,因为他们要看见天主。

对经三:天主拣选我们作祂的儿子,使我们成了祂的嗣子。

圣歌:厄弗所书 1:3-10
天主,我们的救主

愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美,
祂在天上,在基督内,
以各种属灵的祝福,祝福了我们。

天主在创世以前,
在祂内拣选了我们,
在祂眼中,
成为无洁无瑕,
充满仁爱的人。

祂藉着基督,
预定我们作祂的义子,
这出自祂的意愿和乐意,
使众人赞颂祂恩宠的光荣,
这是祂在爱内赐给我们的。

我们在祂内,并藉着祂的血,得到了救赎,
我们的罪得到了宽恕,
天主赏赐的恩宠,何等慷慨。

天主赐给我们智慧,
好完全理解这个奥秘,
就是祂按照乐意,
在基督内制定的计划。
按照祂的计划,时期一满,
使在天上和在地上的一切,
并将万有都归于祂。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:天主拣选我们作祂的儿子,使我们成了祂的嗣子。

简短读经 哥1:9B-11
愿你们藉成全的智慧和属灵的见识,充满对天主旨意的认识。这样,你们的生活,才会相称于主,在一切事上,令祂喜乐。你们要多行善事,在认识天主上,日益进步。赖祂光荣的德能,获得力量,含忍容受一切,承受将来的福分。

短对答咏
领:上主,因我犯罪得罪了祢,只有祢才能医治我。
答:上主,因我犯罪得罪了祢,只有祢才能医治我。
领:我曾说:上主,求祢怜悯我。
答:因我犯罪得罪了祢。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,因我犯罪得罪了祢,只有祢才能医治我。

谢主曲对经:我的灵魂颂扬上主的大能,因为祂眷顾了祂卑微的仆人。

圣母赞主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:我的灵魂颂扬上主的大能,因为祂眷顾了祂卑微的仆人。

祷词
天主与祂的百姓订立了永久的盟约,祝福他们,总不间断。我们感念祂赏赐的这些恩惠,满怀信心,直接向祂祈求:
【答】上主,求祢祝福祢的百姓。
上主,求祢拯救祢的百姓,
—— 降福祢的产业。
求祢使所有承受基督徒名衔的人,团结一致,
—— 使世界相信,是祢派遣了基督。
求祢恩赐我们的朋友,我们的亲友,分享天主性的生命,
——愿他们在众人眼前,成为基督的标记。
求祢向受苦的人,显示祢的仁爱,
—— 开启他们的眼目,使他们得见祢启示的神视。
求祢怜悯所有去世的人,
——接纳他们加入所有已亡信友的行列。
我们的天父……

结束祷词
圣父,但愿我们今晚向祢呈上的祈祷,益增祢的光荣和赞颂。祢为了我们的得救,眷顾卑微的童贞玛利亚,求祢带领我们,达到祢为我们预备的完美救恩。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。


第二夜祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

省察
可做简短省察。在团体诵念日课的时候,可以在此处插入弥撒中的忏悔礼。

我向全能的天主,和你们,我的兄弟姐妹们,承认在我的思想上,我的言语上,我所做一切事上,我因堕落所做的事上,所犯的大罪。我罪,我罪,我的大罪。因此,我恳求卒世童贞玛利亚,众天使和诸圣,并恳求你们,我的兄弟姐妹们,为我祈求上主,我们的天主。亚孟。

司铎接着赦罪:
愿全能的天主怜悯我们,宽恕我们的罪过,赐给我们永生。亚孟。

赞美诗
万有的造主,
真光在祢面前闭合之时,
求祢作我们的保护者,
因祢永远仁慈,
求祢保护我们安全。

求祢使我们倾心仰慕祢,
我们安眠时,能感受到祢的存在,
光明回归时,求祢让我们,
讴歌赞颂祢,永远光荣祢。

求祢恩赐我们健康和力量,
使我们再获温暖,喜乐的生命,
求祢使祢的光芒,
驱散夜间可怕的黑暗。

全能的天父,
求祢藉由耶稣基督,
祢的子,我们的主,
赏赐我们所求的恩典,
祂和祢及同一圣神,
与祢一起为王,直到永远。亚孟。

圣咏圣歌
对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

圣咏86(85)
穷人在困厄之时的祈祷
天主在我们的一切试练中安慰我们(格后1:3,4)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经:上主,我们的天主,祢对我们的爱,永不止息。

简短读经 得前5:9-10
天主预定我们藉着我们的主耶稣基督获得救赎。祂为我们死了,为我们众人死了,使所有醒寤的和安眠的人,都与祂一起生活。

短对答咏
领:上主,我把灵魂交在祢的手中。
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。
领:上主,信实的天主,祢救赎了我们。
答:我把灵魂交在祢的手中。
领:愿光荣归于父、及子,及圣神,
答:上主,我把灵魂交在祢的手中。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

西默盎赞歌
路2:29-32
基督是万民之光,是以色列的光荣

上主,现在可以使祢的仆人平安回去,
祢的圣言,完全应验:

愿我亲眼看到救援,
就是祢为众人预备的光明。

祢向列邦显示的真光,
赐给祢的百姓,以色列的光荣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

福音对经:我们醒寤的时候,求祢保护我们;我们睡眠的时候,求祢看守我们;好使我们醒寤,期待基督,在祂的平安中安眠。

结束祷词
上主,求祢恩赐我们身体安眠,愿我们今天所做的一切,在永恒的生命中结出果实。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

圣母对经
可爱的救主之母,天国之门,大海之星,求妳协助已经堕落,仍然复起的人们。妳神妙的人性,怀孕了造主,在此以后,仍然保持童贞。妳领受天使加俾额尔满怀喜乐向妳的致意,求妳怜悯我们,可怜的罪人。


大哉救主之母!妳是天国之门,世海之星。求你扶助行将堕落的人。奋起前进。妳接受加俾额尔天使的问候,超乎自然地生育了创造妳的主宰,毕生保持着童贞,求妳垂怜我们罪人。


母后万福!仁慈的母亲,我们的生命,我们的甘贻,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们。一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。阿们。


万福玛利亚,妳充满恩宠,上主与妳同在!妳在女人中受赞颂,妳胎中的孩子耶稣,同受赞颂。圣玛利亚,天主之母,请为我们罪人祈求,从现在直到我们死亡的时刻。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日聖言:常年期第廿一周星期一

讀經一(你們離棄了偶像,歸向天主,期待祂從死者中復活的聖子)
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 1:1-5,8B-10
保祿,息耳瓦諾和弟茂德給在天父和主耶穌基督內的得撒洛尼教會:願平安與你們同在。我們為你們稱謝天主,在我們的祈禱中記得你們,在我們的天主和父面前,腦海中不斷喚起你們因信德所做的工作,為愛德所受的操勞,因盼望我們的主耶穌基督所受的堅忍。天主所愛的兄弟姐妹,我們知道你們是如何被揀選的。因為我們的福音來到你們那裡,不只是以言語,而且也以德能和聖神,以堅固的信德。你們知道,我們為了你們的緣故,是怎樣為人。你們對天主的信仰已傳遍各地,因此,我們不需要再說什麼了。因為他們公開講論:我們在你們中間,受到怎樣的款待,你們是怎樣離棄偶像,事奉生活的真天主,期待祂自天而來的聖子,就是祂從死者中復活,拯救我們擺脫即將來到的義怒的耶穌。

答唱詠 詠149:1B-2,3-4,5-6A,9B
【答】上主喜愛自己的子民。(參看:詠149:4A)或 【答】阿肋路亞。
領:請在信友的集會中向上主唱一首新的讚頌之歌。願以色列因他們的造主而歡喜,願熙雍兒女,因他們的君王,歡欣踴躍。【答】
領:願他們以喜慶的舞蹈讚頌祂的名,願他們以鈴鼓和豎琴謳歌讚頌祂。因為上主喜愛自己的子民,祂以勝利裝扮卑微的人。【答】
領:願信友在光榮中歡騰;願他們在自己的床榻上歡喜謳歌。願讚美至高天主的歌詠在他們口中。這是祂所有信友的光榮。阿肋路亞。【答】

福音(瞎眼的嚮導,你們有禍了)
恭讀聖瑪竇福音 23:13-22
耶穌對群眾和自己的門徒說:“經師和法利賽人,偽善人,你們有禍了。你們在人前鎖上天國。你們自己不進去,也不許試圖進入的人進去。
“經師和法利賽人,偽善人,你們有禍了。你們穿過大海和陸地,使人皈依,那事發生的時候,你使他成了兩倍於你們的地獄之子。
“你們,瞎眼的嚮導,你們有禍了,你們說:‘如果有人指著聖殿發誓,不算什麼;但是,如果指著聖殿的金子起誓,他就有義務還願。’瞎眼的蠢人,哪一樣大呢,是金子,或是那使金子成聖的聖殿?你們說:‘如果有人指著祭壇起誓,不算什麼,如果有人指著祭壇上的禮品起誓,他就有義務還願。’你們,瞎子,哪一樣大呢?是禮品,還是使禮品成聖的祭壇呢?指著祭壇起誓,就是指著祭壇和在祭壇上的一切起誓,指著聖殿起誓,就是指著祂和在祂內居住的那位起誓,凡指著天起誓的,就是指著天主的寶座,指著坐在寶座上的那位起誓。”

省思

今天是常年期第廿一周星期一,教會在今天慶祝法王聖路易和聖若瑟·加拉桑的自由紀念敬禮日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。讓我們試著分段理解。

耶穌對群眾和自己的門徒說:“經師和法利賽人,偽善人,你們有禍了。你們在人前鎖上天國。你們自己不進去,也不許試圖進入的人進去。(參看:瑪23:13)

或許,我們會感覺很奇怪,因為我們慣常認為:經師,法利賽人,他們瞭解天主的法律和誡命,他們經常給猶太人講論天主的國,他們經常按照梅瑟的法律,解決猶太人中間的各種紛爭,因此,他們是勸人走向天主的人。可是,耶穌為什麼要譴責他們呢?因為他們不按照天主教導他們的那樣,教導那些託付給他們的人,而是按照他們自己的意願去宣講。他們利用猶太人不太波斯文,希伯來文這樣的缺陷,隨意解釋天主的聖意,以此阻止他們進入天國。

“經師和法利賽人,偽善人,你們有禍了。你們穿過大海和陸地,使人皈依,那事發生的時候,你使他成了兩倍於你們的地獄之子。(參看:瑪23:14-15)

這是耶穌對經師、法利賽人,偽善人的另一個生動描寫。那些經師,法利賽人和偽善人,他們經常在猶太人中間來往,使人皈依。他們並沒有引導猶太人皈依天主,而是引導他們皈依魔鬼。因為他們所宣講的天主,與耶穌所宣講的天主完全不同。他們所宣講的天主,是一個愛那些向祂獻祭的人,凡不向祂獻祭,不來到耶路撒冷聖殿朝聖的人,天主就嚴厲懲罰他們。這樣的天主形象,與魔鬼的形象沒有差別。因為魔鬼也愛那些向它獻祭,甚至舍掉自己的現世生命的人,魔鬼也喜歡那些離開天主,與它為伍的人。

“你們,瞎眼的嚮導,你們有禍了,你們說:‘如果有人指著聖殿發誓,不算什麼;但是,如果指著聖殿的金子起誓,他就有義務還願。’瞎眼的蠢人,哪一樣大呢,是金子,或是那使金子成聖的聖殿?你們說:‘如果有人指著祭壇起誓,不算什麼,如果有人指著祭壇上的禮品起誓,他就有義務還願。’你們,瞎子,哪一樣大呢?是禮品,還是使禮品成聖的祭壇呢?指著祭壇起誓,就是指著祭壇和在祭壇上的一切起誓,指著聖殿起誓,就是指著祂和在祂內居住的那位起誓,凡指著天起誓的,就是指著天主的寶座,指著坐在寶座上的那位起誓。”(參看:瑪23:16)

當今社會,我們也會聽到許多人發誓,他們之所以發誓,是因為他們在某件事上表現得不自信,他們亟需找一個比他們更持久的人或物,以此為他們證明。因此,有些人為了證明自己有價值,他們會指著聖殿裡的金子起誓,有些人為了證明自己熱愛天主,他們就指著在祭臺上的禮品起誓,因為他們在他們看來,那些在祭臺上的禮品,就是他們孝愛天主的明證。他們之所以這樣做,是因為他們的思維,與經師、法利賽人,偽善人的思維定式完全一樣。

那麼,耶穌所說的天主,是一個怎樣的天主呢?耶穌所說的天主,是一個愛自己兒女的天主。正如聖詠的作者所說的那樣:上主決不遺棄祂的百姓,決不捨棄屬自己的人民;因為再行的審判,皆是公正,心地正直的人,必追求公理。(參看:詠94(93):14-15)那屬天主的人民,就是按照祂的聖意行事,就是那些愛天主于萬有之上,不慕虛幻的人,就是那些心地正直的人。

正如聖詠作者以天主的口教導我們的那樣:在你的祭獻上,我沒找到過錯,你的獻禮常在我的眼前。我不尋求更多出自你羊棧的公牛,我也不在你的羊棧中尋找山羊。因為林間的各類野獸,都屬於我,群山上的所有野獸,都屬於我,我認識天空中的飛鳥,田間的一切都屬於我。如果我饑渴,決不會告訴你,因為我所擁有的是世界和其中一切。你認為:我是來吃公牛的肉。或是來喝山羊的血?應向天主獻上讚頌之祭,向祂償還你誓許的獻禮。(參看:詠50(49):8-14)因此,天主並不要求向祂獻上物質上的祭品,而是要求我們向祂獻上一顆孝愛祂的心,以及發自內心深處對祂的讚頌,一顆謙遜和痛悔的心,以及一顆完依恃祂的心。

我們剛才默思了天主聖言,現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:

天主,禰使信徒的心意合而為一。求禰恩賜禰的子民,愛禰所命令的,渴望禰所應許的,使我們的心,在這不確定的世界,能固定于真正喜樂之所在。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

每日圣言:常年期第廿一周星期一

读经一(你们离弃了偶像,归向天主,期待祂从死者中复活的圣子)
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 1:1-5,8B-10
保禄,息耳瓦诺和弟茂德给在天父和主耶稣基督内的得撒洛尼教会:愿平安与你们同在。我们为你们称谢天主,在我们的祈祷中记得你们,在我们的天主和父面前,脑海中不断唤起你们因信德所做的工作,为爱德所受的操劳,因盼望我们的主耶稣基督所受的坚忍。天主所爱的兄弟姐妹,我们知道你们是如何被拣选的。因为我们的福音来到你们那里,不只是以言语,而且也以德能和圣神,以坚固的信德。你们知道,我们为了你们的缘故,是怎样为人。你们对天主的信仰已传遍各地,因此,我们不需要再说什么了。因为他们公开讲论:我们在你们中间,受到怎样的款待,你们是怎样离弃偶像,事奉生活的真天主,期待祂自天而来的圣子,就是祂从死者中复活,拯救我们摆脱即将来到的义怒的耶稣。

答唱咏 咏149:1B-2,3-4,5-6A,9B
【答】上主喜爱自己的子民。(参看:咏149:4A)或 【答】阿肋路亚。
领:请在信友的集会中向上主唱一首新的讚颂之歌。愿以色列因他们的造主而欢喜,愿熙雍儿女,因他们的君王,欢欣踊跃。【答】
领:愿他们以喜庆的舞蹈讚颂祂的名,愿他们以铃鼓和竖琴讴歌讚颂祂。因为上主喜爱自己的子民,祂以胜利装扮卑微的人。【答】
领:愿信友在光荣中欢腾;愿他们在自己的床榻上欢喜讴歌。愿讚美至高天主的歌咏在他们口中。这是祂所有信友的光荣。阿肋路亚。【答】

福音(瞎眼的向导,你们有祸了)
恭读圣玛窦福音 23:13-22
耶稣对群众和自己的门徒说:“经师和法利赛人,伪善人,你们有祸了。你们在人前锁上天国。你们自己不进去,也不许试图进入的人进去。
“经师和法利赛人,伪善人,你们有祸了。你们穿过大海和陆地,使人皈依,那事发生的时候,你使他成了两倍于你们的地狱之子。
“你们,瞎眼的向导,你们有祸了,你们说:‘如果有人指着圣殿发誓,不算什么;但是,如果指着圣殿的金子起誓,他就有义务还愿。’瞎眼的蠢人,哪一样大呢,是金子,或是那使金子成圣的圣殿?你们说:‘如果有人指着祭坛起誓,不算什么,如果有人指着祭坛上的礼品起誓,他就有义务还愿。’你们,瞎子,哪一样大呢?是礼品,还是使礼品成圣的祭坛呢?指着祭坛起誓,就是指着祭坛和在祭坛上的一切起誓,指着圣殿起誓,就是指着祂和在祂内居住的那位起誓,凡指着天起誓的,就是指着天主的宝座,指着坐在宝座上的那位起誓。”

省思

今天是常年期第廿一周星期一,教会在今天庆祝法王圣路易和圣若瑟·加拉桑的自由纪念敬礼日。弥撒福音取自圣玛窦福音。让我们试着分段理解。

耶稣对群众和自己的门徒说:“经师和法利赛人,伪善人,你们有祸了。你们在人前锁上天国。你们自己不进去,也不许试图进入的人进去。(参看:玛23:13)

或许,我们会感觉很奇怪,因为我们惯常认为:经师,法利赛人,他们了解天主的法律和诫命,他们经常给犹太人讲论天主的国,他们经常按照梅瑟的法律,解决犹太人中间的各种纷争,因此,他们是劝人走向天主的人。可是,耶稣为什么要谴责他们呢?因为他们不按照天主教导他们的那样,教导那些托付给他们的人,而是按照他们自己的意愿去宣讲。他们利用犹太人不太波斯文,希伯来文这样的缺陷,随意解释天主的圣意,以此阻止他们进入天国。

“经师和法利赛人,伪善人,你们有祸了。你们穿过大海和陆地,使人皈依,那事发生的时候,你使他成了两倍于你们的地狱之子。(参看:玛23:14-15)

这是耶稣对经师、法利赛人,伪善人的另一个生动描写。那些经师,法利赛人和伪善人,他们经常在犹太人中间来往,使人皈依。他们并没有引导犹太人皈依天主,而是引导他们皈依魔鬼。因为他们所宣讲的天主,与耶稣所宣讲的天主完全不同。他们所宣讲的天主,是一个爱那些向祂献祭的人,凡不向祂献祭,不来到耶路撒冷圣殿朝圣的人,天主就严厉惩罚他们。这样的天主形象,与魔鬼的形象没有差别。因为魔鬼也爱那些向它献祭,甚至舍掉自己的现世生命的人,魔鬼也喜欢那些离开天主,与它为伍的人。

“你们,瞎眼的向导,你们有祸了,你们说:‘如果有人指着圣殿发誓,不算什么;但是,如果指着圣殿的金子起誓,他就有义务还愿。’瞎眼的蠢人,哪一样大呢,是金子,或是那使金子成圣的圣殿?你们说:‘如果有人指着祭坛起誓,不算什么,如果有人指着祭坛上的礼品起誓,他就有义务还愿。’你们,瞎子,哪一样大呢?是礼品,还是使礼品成圣的祭坛呢?指着祭坛起誓,就是指着祭坛和在祭坛上的一切起誓,指着圣殿起誓,就是指着祂和在祂内居住的那位起誓,凡指着天起誓的,就是指着天主的宝座,指着坐在宝座上的那位起誓。”(参看:玛23:16)

当今社会,我们也会听到许多人发誓,他们之所以发誓,是因为他们在某件事上表现得不自信,他们亟需找一个比他们更持久的人或物,以此为他们证明。因此,有些人为了证明自己有价值,他们会指着圣殿里的金子起誓,有些人为了证明自己热爱天主,他们就指着在祭台上的礼品起誓,因为他们在他们看来,那些在祭台上的礼品,就是他们孝爱天主的明证。他们之所以这样做,是因为他们的思维,与经师、法利赛人,伪善人的思维定式完全一样。

那么,耶稣所说的天主,是一个怎样的天主呢?耶稣所说的天主,是一个爱自己儿女的天主。正如圣咏的作者所说的那样:上主决不遗弃祂的百姓,决不舍弃属自己的人民;因为再行的审判,皆是公正,心地正直的人,必追求公理。(参看:咏94(93):14-15)那属天主的人民,就是按照祂的圣意行事,就是那些爱天主于万有之上,不慕虚幻的人,就是那些心地正直的人。

正如圣咏作者以天主的口教导我们的那样:在你的祭献上,我没找到过错,你的献礼常在我的眼前。我不寻求更多出自你羊栈的公牛,我也不在你的羊栈中寻找山羊。因为林间的各类野兽,都属于我,群山上的所有野兽,都属于我,我认识天空中的飞鸟,田间的一切都属于我。如果我饥渴,决不会告诉你,因为我所拥有的是世界和其中一切。你认为:我是来吃公牛的肉。或是来喝山羊的血?应向天主献上讚颂之祭,向祂偿还你誓许的献礼。(参看:咏50(49):8-14)因此,天主并不要求向祂献上物质上的祭品,而是要求我们向祂献上一颗孝爱祂的心,以及发自内心深处对祂的讚颂,一颗谦逊和痛悔的心,以及一颗完依恃祂的心。

我们刚才默思了天主圣言,现在,让我们一起向天主献上祈祷:

天主,祢使信徒的心意合而为一。求祢恩赐祢的子民,爱祢所命令的,渴望祢所应许的,使我们的心,在这不确定的世界,能固定于真正喜乐之所在。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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每日和平聖言:常年期第廿一周星期一

讀經一(你們離棄了偶像,歸向天主,期待祂從死者中復活的聖子)
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 1:1-5,8B-10
保祿,息耳瓦諾和弟茂德給在天父和主耶穌基督內的得撒洛尼教會:願平安與你們同在。我們為你們稱謝天主,在我們的祈禱中記得你們,在我們的天主和父面前,腦海中不斷喚起你們因信德所做的工作,為愛德所受的操勞,因盼望我們的主耶穌基督所受的堅忍。天主所愛的兄弟姐妹,我們知道你們是如何被揀選的。因為我們的福音來到你們那裡,不只是以言語,而且也以德能和聖神,以堅固的信德。你們知道,我們為了你們的緣故,是怎樣為人。你們對天主的信仰已傳遍各地,因此,我們不需要再說什麼了。因為他們公開講論:我們在你們中間,受到怎樣的款待,你們是怎樣離棄偶像,事奉生活的真天主,期待祂自天而來的聖子,就是祂從死者中復活,拯救我們擺脫即將來到的義怒的耶穌。

答唱詠 詠149:1B-2,3-4,5-6A,9B
【答】上主喜愛自己的子民。(參看:詠149:4A)或 【答】阿肋路亞。
領:請在信友的集會中向上主唱一首新的讚頌之歌。願以色列因他們的造主而歡喜,願熙雍兒女,因他們的君王,歡欣踴躍。【答】
領:願他們以喜慶的舞蹈讚頌祂的名,願他們以鈴鼓和豎琴謳歌讚頌祂。因為上主喜愛自己的子民,祂以勝利裝扮卑微的人。【答】
領:願信友在光榮中歡騰;願他們在自己的床榻上歡喜謳歌。願讚美至高天主的歌詠在他們口中。這是祂所有信友的光榮。阿肋路亞。【答】

福音(瞎眼的嚮導,你們有禍了)
恭讀聖瑪竇福音 23:13-22
耶穌對群眾和自己的門徒說:“經師和法利賽人,偽善人,你們有禍了。你們在人前鎖上天國。你們自己不進去,也不許試圖進入的人進去。
“經師和法利賽人,偽善人,你們有禍了。你們穿過大海和陸地,使人皈依,那事發生的時候,你使他成了兩倍於你們的地獄之子。
“你們,瞎眼的嚮導,你們有禍了,你們說:‘如果有人指著聖殿發誓,不算什麼;但是,如果指著聖殿的金子起誓,他就有義務還願。’瞎眼的蠢人,哪一樣大呢,是金子,或是那使金子成聖的聖殿?你們說:‘如果有人指著祭壇起誓,不算什麼,如果有人指著祭壇上的禮品起誓,他就有義務還願。’你們,瞎子,哪一樣大呢?是禮品,還是使禮品成聖的祭壇呢?指著祭壇起誓,就是指著祭壇和在祭壇上的一切起誓,指著聖殿起誓,就是指著祂和在祂內居住的那位起誓,凡指著天起誓的,就是指著天主的寶座,指著坐在寶座上的那位起誓。”

省思

耶穌對經師和法利賽人的嚴厲指責, 推動我們進一步反省基督徒倫理的更深層意義:「捐獻十分之一」本來就是法律規定的行動,所以, 耶穌沒有把它放在一邊,反而強調這是「固然該作」;然而,祂又同時要求「法律上最重要的公義、仁慈與信義」也不可忽視;否則,他們就是由「瞎眼的嚮導」所帶領的假善人,不能產生真正的善行效果。

耶穌所論述的倫理指導,雖然不難理解, 但對基督徒最大的挑戰,就在於如何把具體的倫理行動(捐獻十分之一),和他們內心的道德規範和信念(公義、仁慈與信義)融合一致。耶穌沒有在福音中進一步提供解說,但祂對假善人的描述(由瞎眼的嚮導所帶領)提醒基督徒,只有當我們願意打開心靈的眼睛,跟隨真正善師的指引,才能達致行動與信念融合的境界。

善師基督,求禰幫助我們全心追隨禰,以活出言行一致的基督徒倫理生命。

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每日和平圣言:常年期第廿一周星期一

读经一(你们离弃了偶像,归向天主,期待祂从死者中复活的圣子)
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 1:1-5,8B-10
保禄,息耳瓦诺和弟茂德给在天父和主耶稣基督内的得撒洛尼教会:愿平安与你们同在。我们为你们称谢天主,在我们的祈祷中记得你们,在我们的天主和父面前,脑海中不断唤起你们因信德所做的工作,为爱德所受的操劳,因盼望我们的主耶稣基督所受的坚忍。天主所爱的兄弟姐妹,我们知道你们是如何被拣选的。因为我们的福音来到你们那里,不只是以言语,而且也以德能和圣神,以坚固的信德。你们知道,我们为了你们的缘故,是怎样为人。你们对天主的信仰已传遍各地,因此,我们不需要再说什么了。因为他们公开讲论:我们在你们中间,受到怎样的款待,你们是怎样离弃偶像,事奉生活的真天主,期待祂自天而来的圣子,就是祂从死者中复活,拯救我们摆脱即将来到的义怒的耶稣。

答唱咏 咏149:1B-2,3-4,5-6A,9B
【答】上主喜爱自己的子民。(参看:咏149:4A)或 【答】阿肋路亚。
领:请在信友的集会中向上主唱一首新的讚颂之歌。愿以色列因他们的造主而欢喜,愿熙雍儿女,因他们的君王,欢欣踊跃。【答】
领:愿他们以喜庆的舞蹈讚颂祂的名,愿他们以铃鼓和竖琴讴歌讚颂祂。因为上主喜爱自己的子民,祂以胜利装扮卑微的人。【答】
领:愿信友在光荣中欢腾;愿他们在自己的床榻上欢喜讴歌。愿讚美至高天主的歌咏在他们口中。这是祂所有信友的光荣。阿肋路亚。【答】

福音(瞎眼的向导,你们有祸了)
恭读圣玛窦福音 23:13-22
耶稣对群众和自己的门徒说:“经师和法利赛人,伪善人,你们有祸了。你们在人前锁上天国。你们自己不进去,也不许试图进入的人进去。
“经师和法利赛人,伪善人,你们有祸了。你们穿过大海和陆地,使人皈依,那事发生的时候,你使他成了两倍于你们的地狱之子。
“你们,瞎眼的向导,你们有祸了,你们说:‘如果有人指着圣殿发誓,不算什么;但是,如果指着圣殿的金子起誓,他就有义务还愿。’瞎眼的蠢人,哪一样大呢,是金子,或是那使金子成圣的圣殿?你们说:‘如果有人指着祭坛起誓,不算什么,如果有人指着祭坛上的礼品起誓,他就有义务还愿。’你们,瞎子,哪一样大呢?是礼品,还是使礼品成圣的祭坛呢?指着祭坛起誓,就是指着祭坛和在祭坛上的一切起誓,指着圣殿起誓,就是指着祂和在祂内居住的那位起誓,凡指着天起誓的,就是指着天主的宝座,指着坐在宝座上的那位起誓。”

省思

耶稣对经师和法利赛人的严厉指责, 推动我们进一步反省基督徒伦理的更深层意义:「捐献十分之一」本来就是法律规定的行动,所以, 耶稣没有把它放在一边,反而强调这是「固然该作」;然而,祂又同时要求「法律上最重要的公义、仁慈与信义」也不可忽视;否则,他们就是由「瞎眼的向导」所带领的假善人,不能产生真正的善行效果。

耶稣所论述的伦理指导,虽然不难理解, 但对基督徒最大的挑战,就在于如何把具体的伦理行动(捐献十分之一),和他们内心的道德规范和信念(公义、仁慈与信义)融合一致。耶稣没有在福音中进一步提供解说,但祂对假善人的描述(由瞎眼的向导所带领)提醒基督徒,只有当我们愿意打开心灵的眼睛,跟随真正善师的指引,才能达致行动与信念融合的境界。

善师基督,求祢帮助我们全心追随祢,以活出言行一致的基督徒伦理生命。

©全属于祢 2025
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每日聖言誦讀:常年期第廿一周星期一

讓我們開始我們的祈禱
因父,及子,及聖神之名。亞孟。

讚美詩

聖父,光明的光明,
出自永光的永光,
一切光源的源頭。
日復一日,照耀白日。

基督,真理的太陽,
在禰內有永遠的光輝,
照耀我們,
藉聖神的德能,
給我們的身心帶來活力。

聖父的光榮,永不消逝,
富於仁慈,強力救援。
俯聽我們的祈禱,前來救我們,
使我們遠離犯罪的行徑。

黎明業已來近,
帶來我們的一切渴望,
聖子住在聖父內,
聖父講論同一聖言。

願光榮歸天主父,
願光榮歸祂的子,
從現在,直到世世代代,
歸於護慰者聖神。

讀經(Lectio)
誦讀下列經文,兩次或三次
恭讀聖瑪竇福音 23:13-22
耶穌對群眾和自己的門徒說:“經師和法利賽人,偽善人,你們有禍了。你們在人前鎖上天國。你們自己不進去,也不許試圖進入的人進去。
“經師和法利賽人,偽善人,你們有禍了。你們穿過大海和陸地,使人皈依,那事發生的時候,你使他成了兩倍於你們的地獄之子。
“你們,瞎眼的嚮導,你們說:‘如果有人指著聖殿發誓,不算什麼;但是,如果指著聖殿的金子起誓,他就有義務還願。’瞎眼的蠢人,哪一樣大呢,是金子,或是那使金子成聖的聖殿?你們說:‘如果有人指著祭壇起誓,不算什麼,如果有人指著祭壇上的禮品起誓,他就有義務還願。’你們,瞎子,哪一樣大呢?是禮品,還是使禮品成聖的祭壇呢?指著祭壇起誓,就是指著祭壇和在祭壇上的一切起誓,指著聖殿起誓,就是指著祂和在祂內居住的那位起誓,凡指著天起誓的,就是指著天主的寶座,指著坐在寶座上的那位起誓。”

默想(Meditatio)
讀經以後,在靜默中花一些時間默想如下提供的,一個或多個問題
在這段經文中,哪些話吸引了你的注意力?
在這段經文中,哪些話安慰了你?
在這段經文中,哪些話,令你備感挑戰?

祈禱(Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌,懇禱,感謝啟發你的天主聖言。

沉思(Contemplatio)
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容,進行默觀

壹:我是表裡不如一的人嗎?
貳:我是否時常嚴格要求他人,對自己卻很寬鬆呢?
叁:我是否時常指著天主發誓,使自己感到心安呢?
肆:我是一個言而有信的人嗎?
伍:我是否忠於天主聖言,如實向世人宣講聖言,以行動為聖言作見證?
……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠5:2-10,12-13
求助的晨禱
將聖言當作賓客,接到自己心中的,必要生活在喜樂中。

上主,求禰側聽我的禱聲,
細聽我的哀歎。
我的君王,我的天主
求禰俯聽我的哀禱之聲。

上主,是我在向禰懇求,
清晨,禰就俯聽了我。
清晨,我向禰獻上祈禱:
滿心希望,滿心期待。

禰不是喜愛罪惡的天主,
罪人決不是禰的賓客。
在禰面前,
自誇的人決站立不住。

禰惱恨一切作惡的人,
禰摧毀一切說謊的人。
厭惡一切奸詐嗜血的人。

但是,因禰浩大的仁愛,
我得以進入禰的聖殿,
滿懷敬畏之情,
俯伏在禰的聖殿前。

上主,照禰的公道,帶領我,
因為我滿心期待禰,
求禰在我們面前肅清道路。

他們的口中,毫無真理,
他們的心中,滿是惡念,
他們的咽喉是敞開的墳墓,
他們的講論,甘甜如蜜。

凡受禰保護的,滿是喜樂,
興高采烈。
凡愛慕禰名的人,因禰而歡樂,
蒙禰保護。

是禰祝福了義人,
是禰以仁愛,如同盾牌,把他環護。

最後禱詞
天主,禰使信徒的心意合而為一。求禰恩賜禰的子民,愛禰所命令的,渴望禰所應許的,使我們的心,在這不確定的世界,能固定于真正喜樂之所在。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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每日圣言诵读:常年期第廿一周星期一

让我们开始我们的祈祷
因父,及子,及圣神之名。亚孟。

赞美诗

圣父,光明的光明,
出自永光的永光,
一切光源的源头。
日复一日,照耀白日。

基督,真理的太阳,
在祢内有永远的光辉,
照耀我们,
藉圣神的德能,
给我们的身心带来活力。

圣父的光荣,永不消逝,
富于仁慈,强力救援。
俯听我们的祈祷,前来救我们,
使我们远离犯罪的行径。

黎明业已来近,
带来我们的一切渴望,
圣子住在圣父内,
圣父讲论同一圣言。

愿光荣归天主父,
愿光荣归祂的子,
从现在,直到世世代代,
归于护慰者圣神。

读经(Lectio)
诵读下列经文,两次或三次
恭读圣玛窦福音 23:13-22
耶稣对群众和自己的门徒说:“经师和法利赛人,伪善人,你们有祸了。你们在人前锁上天国。你们自己不进去,也不许试图进入的人进去。
“经师和法利赛人,伪善人,你们有祸了。你们穿过大海和陆地,使人皈依,那事发生的时候,你使他成了两倍于你们的地狱之子。
“你们,瞎眼的向导,你们说:‘如果有人指着圣殿发誓,不算什么;但是,如果指着圣殿的金子起誓,他就有义务还愿。’瞎眼的蠢人,哪一样大呢,是金子,或是那使金子成圣的圣殿?你们说:‘如果有人指着祭坛起誓,不算什么,如果有人指着祭坛上的礼品起誓,他就有义务还愿。’你们,瞎子,哪一样大呢?是礼品,还是使礼品成圣的祭坛呢?指着祭坛起誓,就是指着祭坛和在祭坛上的一切起誓,指着圣殿起誓,就是指着祂和在祂内居住的那位起誓,凡指着天起誓的,就是指着天主的宝座,指着坐在宝座上的那位起誓。”

默想(Meditatio)
读经以后,在静默中花一些时间默想如下提供的,一个或多个问题
在这段经文中,哪些话吸引了你的注意力?
在这段经文中,哪些话安慰了你?
在这段经文中,哪些话,令你备感挑战?

祈祷(Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂,恳祷,感谢启发你的天主圣言。

沉思(Contemplatio)
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容,进行默观

壹:我是表里不如一的人吗?
贰:我是否时常严格要求他人,对自己却很宽松呢?
叁:我是否时常指着天主发誓,使自己感到心安呢?
肆:我是一个言而有信的人吗?
伍:我是否忠于天主圣言,如实向世人宣讲圣言,以行动为圣言作见证?
……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏5:2-10,12-13
求助的晨祷
将圣言当作宾客,接到自己心中的,必要生活在喜乐中。

上主,求祢侧听我的祷声,
细听我的哀叹。
我的君王,我的天主
求祢俯听我的哀祷之声。

上主,是我在向祢恳求,
清晨,祢就俯听了我。
清晨,我向祢献上祈祷:
满心希望,满心期待。

祢不是喜爱罪恶的天主,
罪人决不是祢的宾客。
在祢面前,
自夸的人决站立不住。

祢恼恨一切作恶的人,
祢摧毁一切说谎的人。
厌恶一切奸诈嗜血的人。

但是,因祢浩大的仁爱,
我得以进入祢的圣殿,
满怀敬畏之情,
俯伏在祢的圣殿前。

上主,照祢的公道,带领我,
因为我满心期待祢,
求祢在我们面前肃清道路。

他们的口中,毫无真理,
他们的心中,满是恶念,
他们的咽喉是敞开的坟墓,
他们的讲论,甘甜如蜜。

凡受祢保护的,满是喜乐,
兴高采烈。
凡爱慕祢名的人,因祢而欢乐,
蒙祢保护。

是祢祝福了义人,
是祢以仁爱,如同盾牌,把他环护。

最后祷词
天主,祢使信徒的心意合而为一。求祢恩赐祢的子民,爱祢所命令的,渴望祢所应许的,使我们的心,在这不确定的世界,能固定于真正喜乐之所在。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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常年期第廿一周星期一 彌撒福音省思

福音(瞎眼的嚮導,你們有禍了)
恭讀聖瑪竇福音 23:13-22
耶穌對群眾和自己的門徒說:“經師和法利賽人,偽善人,你們有禍了。你們在人前鎖上天國。你們自己不進去,也不許試圖進入的人進去。
“經師和法利賽人,偽善人,你們有禍了。你們穿過大海和陸地,使人皈依,那事發生的時候,你使他成了兩倍於你們的地獄之子。
“你們,瞎眼的嚮導,你們有禍了,你們說:‘如果有人指著聖殿發誓,不算什麼;但是,如果指著聖殿的金子起誓,他就有義務還願。’瞎眼的蠢人,哪一樣大呢,是金子,或是那使金子成聖的聖殿?你們說:‘如果有人指著祭壇起誓,不算什麼,如果有人指著祭壇上的禮品起誓,他就有義務還願。’你們,瞎子,哪一樣大呢?是禮品,還是使禮品成聖的祭壇呢?指著祭壇起誓,就是指著祭壇和在祭壇上的一切起誓,指著聖殿起誓,就是指著祂和在祂內居住的那位起誓,凡指著天起誓的,就是指著天主的寶座,指著坐在寶座上的那位起誓。”

省思

在耶穌所處的時代,那些經師和法利賽人,他們熟悉梅瑟的法律,並將梅瑟的法律由希伯來文譯成民眾容易理解的文字,便於民眾能理解法律及天主的教導。但是,今天遭耶穌斥責的經師和法利賽人,他們並沒有將天主藉梅瑟、舊約時代中的先知、君王、民長向民眾啟示的一切真理,真實且完整地向民眾宣講。由於耶穌所處的時代,民眾普遍沒有文化,因此他們普遍按照經師和法利賽人所教導的那樣,為表明自己如何的恭敬天主,竟如同他們一樣,向天主奉獻超過自己能力的一切。因此,耶穌責斥他們說:經師和法利賽假善人,你們有禍了。你們在人面前閉塞了天國。你們自己不進去,也不許那些想要進去的人進去。(參看:瑪23:13)人若聽從了他們,並按照他們所教的一切,在日常生活中付諸實行,他們便如同自己所取法的對象,成了地獄之子。致使耶穌對他們說:“經師和法利賽假善人,你們有禍了。你們走遍大海和陸地,為使一人皈依,當這事成了,你們使他成為一個比你們加倍壞的地獄之子。”(參看:瑪23:15)

在耶穌所處的世代中,那些經師和法利賽人所追求的,是那些外在的事物,比如聖所、全燔祭壇、祭壇上的供物,以及這些事物的價值。他們以民眾經由他們的手所奉獻的這些事物的貴重程度來衡量他們對天主的熱愛。因此,耶穌斥責他們說:瞎眼的人,哪一樣是最大的,是供物,還是使供物成聖的祭壇?因此,人指著祭壇起誓,是指著祭壇和在祭壇上的一切起誓;人指著聖殿起誓,是指著祂和住在祂內的起誓,人指著天起誓,是指著天主的寶座和坐在寶座之上者的那一位起誓。(參看:瑪23:19-22)

親愛的主內!我們要思考:我們按照教會的禮規,遵守了那外在的禮節,在我們的內心是否如我們身體所行的那樣,為遵照救主的訓示,妥當預備好自己的心神,將自己完全交托於天主,使天主在我們身上開始祂的救世工程?我們又是否正確理解天主藉著祂的教會向我們宣講的一切,並毫不保留的向我們的近人宣講,使我們的近人與我們一道,勇敢棄絕自己,追隨基督的腳步,走向成聖的道路?

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第廿一周星期一 弥撒福音省思

福音(瞎眼的向导,你们有祸了)
恭读圣玛窦福音 23:13-22
耶稣对群众和自己的门徒说:“经师和法利赛人,伪善人,你们有祸了。你们在人前锁上天国。你们自己不进去,也不许试图进入的人进去。
“经师和法利赛人,伪善人,你们有祸了。你们穿过大海和陆地,使人皈依,那事发生的时候,你使他成了两倍于你们的地狱之子。
“你们,瞎眼的向导,你们有祸了,你们说:‘如果有人指着圣殿发誓,不算什么;但是,如果指着圣殿的金子起誓,他就有义务还愿。’瞎眼的蠢人,哪一样大呢,是金子,或是那使金子成圣的圣殿?你们说:‘如果有人指着祭坛起誓,不算什么,如果有人指着祭坛上的礼品起誓,他就有义务还愿。’你们,瞎子,哪一样大呢?是礼品,还是使礼品成圣的祭坛呢?指着祭坛起誓,就是指着祭坛和在祭坛上的一切起誓,指着圣殿起誓,就是指着祂和在祂内居住的那位起誓,凡指着天起誓的,就是指着天主的宝座,指着坐在宝座上的那位起誓。”

省思

在耶稣所处的时代,那些经师和法利赛人,他们熟悉梅瑟的法律,并将梅瑟的法律由希伯来文译成民众容易理解的文字,便于民众能理解法律及天主的教导。但是,今天遭耶稣斥责的经师和法利赛人,他们并没有将天主藉梅瑟、旧约时代中的先知、君王、民长向民众启示的一切真理,真实且完整地向民众宣讲。由于耶稣所处的时代,民众普遍没有文化,因此他们普遍按照经师和法利赛人所教导的那样,为表明自己如何的恭敬天主,竟如同他们一样,向天主奉献超过自己能力的一切。因此,耶稣责斥他们说:经师和法利赛假善人,你们有祸了。你们在人面前闭塞了天国。你们自己不进去,也不许那些想要进去的人进去。(参看:玛23:13)人若听从了他们,并按照他们所教的一切,在日常生活中付诸实行,他们便如同自己所取法的对象,成了地狱之子。致使耶稣对他们说:“经师和法利赛假善人,你们有祸了。你们走遍大海和陆地,为使一人皈依,当这事成了,你们使他成为一个比你们加倍坏的地狱之子。”(参看:玛23:15)

在耶稣所处的世代中,那些经师和法利赛人所追求的,是那些外在的事物,比如圣所、全燔祭坛、祭坛上的供物,以及这些事物的价值。他们以民众经由他们的手所奉献的这些事物的贵重程度来衡量他们对天主的热爱。因此,耶稣斥责他们说:瞎眼的人,哪一样是最大的,是供物,还是使供物成圣的祭坛?因此,人指着祭坛起誓,是指着祭坛和在祭坛上的一切起誓;人指着圣殿起誓,是指着祂和住在祂内的起誓,人指着天起誓,是指着天主的宝座和坐在宝座之上者的那一位起誓。(参看:玛23:19-22)

亲爱的主内!我们要思考:我们按照教会的礼规,遵守了那外在的礼节,在我们的内心是否如我们身体所行的那样,为遵照救主的训示,妥当预备好自己的心神,将自己完全交托于天主,使天主在我们身上开始祂的救世工程?我们又是否正确理解天主藉着祂的教会向我们宣讲的一切,并毫不保留的向我们的近人宣讲,使我们的近人与我们一道,勇敢弃绝自己,追随基督的脚步,走向成圣的道路?

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今日禮儀:常年期第廿一星期一


禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期主日頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:得前1:1-5,8B-10
答唱詠:詠149:1B-2,3-4,5-6A,9B
福音:瑪23:13-22
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第一周星期一誦讀;誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第廿一主日晨禱。
晨禱:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第一周星期一晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第一周星期一日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第一周星期一晚禱。
夜禱:星期一夜禱。

常年期第廿一周星期一 彌撒

進堂詠(參看:詠86(85):1-3)
上主,求禰側耳俯聽我;我的天主,求禰拯救信賴禰的僕人。上主,因我整日向禰呼求,求禰憐憫我。

集禱經
天主,禰使信徒的心意合而為一。求禰恩賜禰的子民,愛禰所命令的,渴望禰所應許的,使我們的心,在這不確定的世界,能固定于真正喜樂之所在。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

讀經一(你們離棄了偶像,歸向天主,期待祂從死者中復活的聖子)
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 1:1-5,8B-10
保祿,息耳瓦諾和弟茂德給在天父和主耶穌基督內的得撒洛尼教會:願平安與你們同在。我們為你們稱謝天主,在我們的祈禱中記得你們,在我們的天主和父面前,腦海中不斷喚起你們因信德所做的工作,為愛德所受的操勞,因盼望我們的主耶穌基督所受的堅忍。天主所愛的兄弟姐妹,我們知道你們是如何被揀選的。因為我們的福音來到你們那裡,不只是以言語,而且也以德能和聖神,以堅固的信德。你們知道,我們為了你們的緣故,是怎樣為人。你們對天主的信仰已傳遍各地,因此,我們不需要再說什麼了。因為他們公開講論:我們在你們中間,受到怎樣的款待,你們是怎樣離棄偶像,事奉生活的真天主,期待祂自天而來的聖子,就是祂從死者中復活,拯救我們擺脫即將來到的義怒的耶穌。——上主的聖言。

答唱詠 詠149:1B-2,3-4,5-6A,9B
【答】上主喜愛自己的子民。(參看:詠149:4A)或 【答】阿肋路亞。
領:請在信友的集會中向上主唱一首新的讚頌之歌。願以色列因他們的造主而歡喜,願熙雍兒女,因他們的君王,歡欣踴躍。【答】
領:願他們以喜慶的舞蹈讚頌祂的名,願他們以鈴鼓和豎琴謳歌讚頌祂。因為上主喜愛自己的子民,祂以勝利裝扮卑微的人。【答】
領:願信友在光榮中歡騰;願他們在自己的床榻上歡喜謳歌。願讚美至高天主的歌詠在他們口中。這是祂所有信友的光榮。阿肋路亞。【答】

福音前歡呼 (參看:若10:27)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:主說:我是道路,真理,生命,除非經過我,沒有人能到父那裡去。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(瞎眼的嚮導,你們有禍了)
恭讀聖瑪竇福音 23:13-22
耶穌對群眾和自己的門徒說:“經師和法利賽人,偽善人,你們有禍了。你們在人前鎖上天國。你們自己不進去,也不許試圖進入的人進去。
“經師和法利賽人,偽善人,你們有禍了。你們穿過大海和陸地,使人皈依,那事發生的時候,你使他成了兩倍於你們的地獄之子。
“你們,瞎眼的嚮導,你們有禍了,你們說:‘如果有人指著聖殿發誓,不算什麼;但是,如果指著聖殿的金子起誓,他就有義務還願。’瞎眼的蠢人,哪一樣大呢,是金子,或是那使金子成聖的聖殿?你們說:‘如果有人指著祭壇起誓,不算什麼,如果有人指著祭壇上的禮品起誓,他就有義務還願。’你們,瞎子,哪一樣大呢?是禮品,還是使禮品成聖的祭壇呢?指著祭壇起誓,就是指著祭壇和在祭壇上的一切起誓,指著聖殿起誓,就是指著祂和在祂內居住的那位起誓,凡指著天起誓的,就是指著天主的寶座,指著坐在寶座上的那位起誓。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們偕同普世的教會,共同慶祝法王聖路易,以及聖若瑟·加拉桑的自由紀念敬禮日。現在,讓我們向天主獻上祈禱:
一、請為普世教會祈禱。在此變幻的塵世,求主説明她不斷分辨自己的聖召,勇敢地回應聖召。
二、請為我們所處的世界祈禱。願那些似乎更難共存的社會,不屈服於基於種族、政治、宗教和意識形態形成的衝突造成的誘惑。
三、請為我們的教宗良,所有主教,全體聖職人員祈禱。求主啟發他們的言行,幫助他們效法聖若瑟·加拉桑的德表,勇敢宣講聖言。
四、請為基督徒團體祈禱。求主賜給他們各種各樣的恩典,助佑他們效法法王聖路易的德表,致力從事公益和慈善事業,在世上不斷建樹天主的國。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主助佑我們時常隨從天主聖神的引導,時常渴望天上的事,並按照天主聖神的旨意,善度今生。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,禰藉一次而永久的祭獻,為禰自己贏得了作禰義子的子民。求禰仁慈賜給我們:在禰的教會,共融合一,同享和平之恩。

常年期頌謝詞(救恩的奧跡)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
基督憐憫人類的罪過,甘願由童貞女降生,受十字架的苦刑,救我們脫免永死;又從死者中復活,賜給我們永生。
因此,我們隨同天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

通用頌謝詞(天主是人的創造者與再造者)
主、聖父、全能永生的天主!我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。
因為禰是人類的創造者,禰藉著禰鍾愛之子,也是人類極寬仁的再造者。禰創造的萬物應當事奉禰,禰救贖的子民共同讚美禰。禰的諸聖也全心歌頌禰。
因此,我們隨同所有天使稱揚禰,不停地歡呼:

(也可基於牧靈理由,選擇合適的頌謝詞)

領主詠 (參看:詠104(103):13-15 或 若6:54)
上主,大地充滿禰出產的果實;禰使土地長出五穀,使美酒酣暢人心。

主說:誰若吃我的肉,喝我的血,就有永生,在末日,我要使他復活。

領聖體後經
上主,我們懇求禰:在我們身上,仁慈地治癒我們,慷慨成全並扶持我們,好使我們能在一切事上,博得禰的歡心。

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