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读经一（我看到水从圣殿流出，所有到水那里去的人，都已经得救）
恭读厄则克耳先知书 47:1-2.8-9.12
天使领我回到圣殿入口 ，我看见水从圣殿门限流出，涌向东方，因为圣殿正面朝东；水从圣殿的右边经祭坛的南边流出。带着我从北门出来，带我由外面转到朝东的外门，在那里，我看到水由右边涌出。天使对我说：“这河流往东方，下至阿辣巴，并倾泻入海 —— 盐海，它要使海水变成淡水。河水所经之处，凡在其中的一切生物，必要生活，且种类繁多，其中的鱼类众多，因为凡这水所到的地方，海水必要成为淡水。河的两岸，长有生长各种果子的果树；树木的枝叶总不凋零，所结的果实也不匮乏，按月结出新的果实，因为它们是被从圣殿涌出的水所灌溉，所结的果实可作食物，枝叶可作药材。”

答唱咏　咏46(45):2-3.5-6.8-9
【答】河水要使天主之城，至高者的居所喜乐！（参看：咏46(45):5）
领：天主是我们的保障，我们的力量，是患难中最易寻得的救助。纵使大地震撼，高山堕入海心，我们决不会感到畏惧。【答】
领：有一条溪流，要使天主的城喜乐，这城就是至高者的居所。天主定居其中，决不动摇，黎明时分，天主必要扶助这城。【答】
领：万军的上主与我们同在；雅各伯的天主是我们的保障！请来观看上主的作为，祂在地上所做的惊人事迹。【答】

读经二（你们是天主的圣殿）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 3:9C-11.16-17
弟兄姐妹们：你们是天主的建筑物。按天主赏赐给我的恩宠，我好像一个精明的建筑师，奠定了基础，其他的人在上面建筑。但是各人应怎样在上面建筑，因为除了已奠定的基础，名叫耶稣基督的，再无其他别的基础。难道你们不知道，你们是天主的殿宇，天主的圣神寓居在你们内吗？若有人摧毁天主的殿宇，天主必要毁坏他；因为天主的圣殿是圣的，你们就是这圣殿。

福音（摧毁这圣殿，三天之内，我要把它重建起来。）
恭读圣若望福音 2:13-22
犹太人的逾越节临近了，耶稣上耶路撒冷去了。祂发现在圣殿内，有人卖牛、卖羊，卖鸽子，还有坐在那里兑换银钱的。祂用绳索做了一条鞭子，把他们和牛羊都赶出圣殿，祂倒掉兑钱人的钱，推翻他们的桌子；祂对那卖鸽子的说：“把这些从这里拿出去，不要使我父的圣殿成为集市。”祂的门徒想起经上的话：“对祢圣殿的热忱，必把我吞噬。”犹太人问耶稣说：“为祢做的这事，祢能给我们显怎样的征兆？”耶稣回答他们说：“摧毁这圣殿，我要在三天内把它建起来。”犹太人就说：“这圣殿建了四十六年，祢要在三天内把它建起来？”但是，祂说的圣殿，指的是祂的身体。因此，祂从死者中复活的时候，祂的门徒想起了祂说的这话，他们相信圣经和耶稣说过的话。

或

福音（今天，救恩来到这个家）
恭读圣路加福音 19:1-10
耶稣来到耶里哥，正想要经过这城的时候。一个人名叫匝凯，他原是税吏长，也是个富有的人，想要看见耶稣是什么样的人，因为群众，不能看见祂，因为他身材短小。于是他在前面跑，爬上一棵无花果树，好能看见耶稣，因为耶稣正从那里经过。耶稣来到那地方，抬头一看，说：“匝凯，快下来，因为今天我必须住在你家里。”他赶快下来，喜乐地招待耶稣。众人看见了，彼此争论说：“祂竟然住到罪人的家里。”匝凯却站在那里对主说：“主，请看，我将我的一半财产施舍给穷人，我若强求过谁，我就赔偿那人四倍。”耶稣对他说：“今天救恩来到这个家，因为这人也是亚巴郎的子孙。因为人子来，是寻找并解救那迷失的人。”

省思

「你们不知道，你们是天主的宫殿，天主圣神住在你们内吗？」（格前 3:16）。

我们的身体是「天主的建筑物」，圣神是这个宫殿的主人。我们的身体是圣的，因为有圣神住在我们内。为了保持这个宫殿的圣洁，我们要驱除与圣殿不符的一切。在福音中，耶稣驱逐了圣殿院里买卖牛羊，兑换银钱的商人。我们审视自己的内心，看看是否有任何部位已经被世俗财气所沾染。在主的恩典中，让我们都勇敢地做一个切割。这样，我们才可恢复真正的生命活力。我们的生命才可以为身边的人提供滋养，就如厄则克耳先知在神视中所看到的。如果我们不珍惜自己的身体，反而做出毁坏，后果将会非常严重。因为，我们的身体是天主的宫殿。

拉特朗大殿的奉献日，提醒我们要奉献自己的身体。这个奉献不是一日之功，而是今生的常态。上主，感谢祢对我的看重，特别是对我身体的高举。请帮助我爱惜自己的身体，如同祢爱护我的身体一样。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讓我們開始我們的祈禱
因父，及子，及聖神之名。亞孟。

讚美詩

蒙福的耶路撒冷，
妳被取名為：我們和平的光景，
在天上形成的大城，
妳由活石所構形，
好似新郎的朋友一樣，
妳得到了加冕，列于天使品秩之上。

妳好似預備妥當的新娘，
新且嶄新地自天而來，
妳如同童貞新娘，
預備好進入婚姻殿堂與上主結合，
城中所有的街道，城闕和城牆，
都是用純金建成。

妳是敞開的，光輝燦爛的聖殿，
妳的門限由耀眼的珍珠製成，
那些被帶入其中的，
都是世上為基督之名，
備受苦辛之人。

建築妳城牆所用的石頭，
反復捶打，反復擠壓精煉，
經工匠的手精選，
精心設計，經久耐用，
被完美地堆放在一起，
成了上主神聖的住所。

聖父，聖子，聖神，
三位一體，至高天主，
同受欽崇，同享光榮，
永遠為王，永受讚頌，
世世無窮。亞孟。

讀經（Lectio）
誦讀下列經文，兩次或三次
恭讀聖若望福音 2:13-22
猶太人的逾越節臨近了，耶穌上耶路撒冷去了。祂發現在聖殿內，有人賣牛、賣羊，賣鴿子，還有坐在那裡兌換銀錢的。祂用繩索做了一條鞭子，把他們和牛羊都趕出聖殿，祂倒掉兌錢人的錢，推翻他們的桌子；祂對那賣鴿子的說：“把這些從這裡拿出去，不要使我父的聖殿成為集市。”祂的門徒想起經上的話：“對禰聖殿的熱忱，必把我吞噬。”猶太人問耶穌說：“為禰做的這事，禰能給我們顯怎樣的徵兆？”耶穌回答他們說：“摧毀這聖殿，我要在三天內把它建起來。”猶太人就說：“這聖殿建了四十六年，禰要在三天內把它建起來？”但是，祂說的聖殿，指的是祂的身體。因此，祂從死者中復活的時候，祂的門徒想起了祂說的這話，他們相信聖經和耶穌說過的話。

或
恭讀聖路加福音 19:1-10
耶穌來到耶裡哥，正想要經過這城的時候。一個人名叫匝凱，他原是稅吏長，也是個富有的人，想要看見耶穌是什麼樣的人，因為群眾，不能看見祂，因為他身材短小。於是他在前面跑，爬上一棵無花果樹，好能看見耶穌，因為耶穌正從那裡經過。耶穌來到那地方，抬頭一看，說：“匝凱，快下來，因為今天我必須住在你家裡。”他趕快下來，喜樂地招待耶穌。眾人看見了，彼此爭論說：“祂竟然住到罪人的家裡。”匝凱卻站在那裡對主說：“主，請看，我將我的一半財產施捨給窮人，我若強求過誰，我就賠償那人四倍。”耶穌對他說：“今天救恩來到這個家，因為這人也是亞巴郎的子孫。因為人子來，是尋找並解救那迷失的人。”

默想（Meditatio）
讀經以後，在靜默中花一些時間默想如下提供的，一個或多個問題
在這段經文中，哪些話吸引了你的注意力？
在這段經文中，哪些話安慰了你？
在這段經文中，哪些話，令你備感挑戰？

祈禱（Oratio)
再讀兩遍提供的經文。向上主獻上讚頌，懇禱，感謝啟發你的天主聖言。

沉思（Contemplatio）
再讀提供的聖經文本一次。可以按照如下內容，進行默觀

壹：我來到聖堂的時候，是懷著怎樣的心情的呢？
貳：我在聖堂的時候，是否祈求天主聖神，求祂祛除我心中的各種雜念？
叁：我離開聖堂的時候，是否把我從天主那裡領受的恩典，帶給所有人？

……

靜默片刻

聖詠歌唱

聖詠118(117)
得救的歡詠
這耶穌是你們建築者棄用的石頭，成了支援全部的基石。（宗4:11）

請稱謝上主，因為祂是美善的，
祂的仁愛，永遠常存。

願以色列子民說：
祂的仁愛永遠常存。
願亞郎的兒子們說：
祂的仁愛，永遠常存。
願敬畏上主的人說：
祂的仁愛，永遠常存。

我在困厄中呼求上主，
祂應允我，將我救出。
上主在我身邊：我無所怕懼。
人能對我做什麼呢？
上主在我身邊，做我的助佑；
我決看不起我的仇敵。

投奔上主，
勝過信靠於人；
投奔上主，
用過信靠王侯。

萬民把我圍困；
我要以上主的名把他們消滅。
他們圍困著我，把我圍困；
我要以上主的名把他們消滅。
他們好似黃蜂一樣，把我圍困；
好似在荊棘中焚燒的烈火。
我要以上主的名把他們消滅。

我被推倒，被人推倒，跌倒在地，
上主卻做了我的助佑。
上主是我的勇力，是我的歌謠；
祂是我的救主。
在義人的帳幕中，
響起了勝利的歡呼聲。

上主的右手已經凱旋，
祂的右手，把我扶起。
上主的右手已經凱旋，
我決不會死，必要生活，
講述祂的事蹟。
我受到懲罰，受到上主懲罰，
並沒有被交於死亡。

請給我打開聖善之門：
我要進去稱謝上主。
這是屬於上主的門，
只有義人才能進入。
我要稱謝禰，因為禰應允了我，
禰是我的救主。

建築者棄用的石頭，
已經成了角石。
這是上主的化工，
在我們眼中，神妙莫測。
這是上主選定的一天，
我們都歡欣踴躍。

上主，求禰賜給我們救恩，
上主，求禰賞賜順遂。
奉主名而來，當受讚美。
我們從上主的聖殿，向你們祝福；
上主是天主，是我們的光明。

請帶著樹枝行進，
及至來到祭壇。
禰是我的天主，我稱謝禰，
我的天主，我要讚頌禰。
請稱謝上主，因為祂是良善的；
因為祂的慈愛，永遠常存。

最後禱詞
天主，禰按照禰的聖意，預備這座大殿，願她成為普世教會慈悲母性的可見標記。今天，我們慶祝這座大殿的奉獻日，求禰恩賜我們信德堅固，以愛德的紐帶彼此契合，恒守共融。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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让我们开始我们的祈祷
因父，及子，及圣神之名。亚孟。

赞美诗

蒙福的耶路撒冷，
妳被取名为：我们和平的光景，
在天上形成的大城，
妳由活石所构形，
好似新郎的朋友一样，
妳得到了加冕，列于天使品秩之上。

妳好似预备妥当的新娘，
新且崭新地自天而来，
妳如同童贞新娘，
预备好进入婚姻殿堂与上主结合，
城中所有的街道，城阙和城墙，
都是用纯金建成。

妳是敞开的，光辉灿烂的圣殿，
妳的门限由耀眼的珍珠制成，
那些被带入其中的，
都是世上为基督之名，
备受苦辛之人。

建筑妳城墙所用的石头，
反复捶打，反复挤压精炼，
经工匠的手精选，
精心设计，经久耐用，
被完美地堆放在一起，
成了上主神圣的住所。

圣父，圣子，圣神，
三位一体，至高天主，
同受钦崇，同享光荣，
永远为王，永受讚颂，
世世无穷。亚孟。

读经（Lectio）
诵读下列经文，两次或三次
恭读圣若望福音 2:13-22
犹太人的逾越节临近了，耶稣上耶路撒冷去了。祂发现在圣殿内，有人卖牛、卖羊，卖鸽子，还有坐在那里兑换银钱的。祂用绳索做了一条鞭子，把他们和牛羊都赶出圣殿，祂倒掉兑钱人的钱，推翻他们的桌子；祂对那卖鸽子的说：“把这些从这里拿出去，不要使我父的圣殿成为集市。”祂的门徒想起经上的话：“对祢圣殿的热忱，必把我吞噬。”犹太人问耶稣说：“为祢做的这事，祢能给我们显怎样的征兆？”耶稣回答他们说：“摧毁这圣殿，我要在三天内把它建起来。”犹太人就说：“这圣殿建了四十六年，祢要在三天内把它建起来？”但是，祂说的圣殿，指的是祂的身体。因此，祂从死者中复活的时候，祂的门徒想起了祂说的这话，他们相信圣经和耶稣说过的话。

或
恭读圣路加福音 19:1-10
耶稣来到耶里哥，正想要经过这城的时候。一个人名叫匝凯，他原是税吏长，也是个富有的人，想要看见耶稣是什么样的人，因为群众，不能看见祂，因为他身材短小。于是他在前面跑，爬上一棵无花果树，好能看见耶稣，因为耶稣正从那里经过。耶稣来到那地方，抬头一看，说：“匝凯，快下来，因为今天我必须住在你家里。”他赶快下来，喜乐地招待耶稣。众人看见了，彼此争论说：“祂竟然住到罪人的家里。”匝凯却站在那里对主说：“主，请看，我将我的一半财产施舍给穷人，我若强求过谁，我就赔偿那人四倍。”耶稣对他说：“今天救恩来到这个家，因为这人也是亚巴郎的子孙。因为人子来，是寻找并解救那迷失的人。”

默想（Meditatio）
读经以后，在静默中花一些时间默想如下提供的，一个或多个问题
在这段经文中，哪些话吸引了你的注意力？
在这段经文中，哪些话安慰了你？
在这段经文中，哪些话，令你备感挑战？

祈祷（Oratio)
再读两遍提供的经文。向上主献上赞颂，恳祷，感谢启发你的天主圣言。

沉思（Contemplatio）
再读提供的圣经文本一次。可以按照如下内容，进行默观

壹：我来到圣堂的时候，是怀着怎样的心情的呢？
贰：我在圣堂的时候，是否祈求天主圣神，求祂祛除我心中的各种杂念？
叁：我离开圣堂的时候，是否把我从天主那里领受的恩典，带给所有人？

……

静默片刻

圣咏歌唱

圣咏118(117)
得救的欢咏
这耶稣是你们建筑者弃用的石头，成了支持全部的基石。（宗4:11）

请称谢上主，因为祂是美善的，
祂的仁爱，永远常存。

愿以色列子民说：
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说：
祂的仁爱，永远常存。
愿敬畏上主的人说：
祂的仁爱，永远常存。

我在困厄中呼求上主，
祂应允我，将我救出。
上主在我身边：我无所怕惧。
人能对我做什么呢？
上主在我身边，做我的助佑；
我决看不起我的仇敌。

投奔上主，
胜过信靠于人；
投奔上主，
用过信靠王侯。

万民把我围困；
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我，把我围困；
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样，把我围困；
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒，被人推倒，跌倒在地，
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力，是我的歌谣；
祂是我的救主。
在义人的帐幕中，
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋，
祂的右手，把我扶起。
上主的右手已经凯旋，
我决不会死，必要生活，
讲述祂的事迹。
我受到惩罚，受到上主惩罚，
并没有被交于死亡。

请给我打开圣善之门：
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门，
只有义人才能进入。
我要称谢祢，因为祢应允了我，
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头，
已经成了角石。
这是上主的化工，
在我们眼中，神妙莫测。
这是上主选定的一天，
我们都欢欣踊跃。

上主，求祢赐给我们救恩，
上主，求祢赏赐顺遂。
奉主名而来，当受讚美。
我们从上主的圣殿，向你们祝福；
上主是天主，是我们的光明。

请带着树枝行进，
及至来到祭坛。
祢是我的天主，我称谢祢，
我的天主，我要讚颂祢。
请称谢上主，因为祂是良善的；
因为祂的慈爱，永远常存。

最后祷词
天主，祢按照祢的圣意，预备这座大殿，愿她成为普世教会慈悲母性的可见标记。今天，我们庆祝这座大殿的奉献日，求祢恩赐我们信德坚固，以爱德的纽带彼此契合，恒守共融。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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福音（摧毀這聖殿，三天之內，我要把它重建起來。）
恭讀聖若望福音 2:13-22
猶太人的逾越節臨近了，耶穌上耶路撒冷去了。祂發現在聖殿內，有人賣牛、賣羊，賣鴿子，還有坐在那裡兌換銀錢的。祂用繩索做了一條鞭子，把他們和牛羊都趕出聖殿，祂倒掉兌錢人的錢，推翻他們的桌子；祂對那賣鴿子的說：“把這些從這裡拿出去，不要使我父的聖殿成為集市。”祂的門徒想起經上的話：“對禰聖殿的熱忱，必把我吞噬。”猶太人問耶穌說：“為禰做的這事，禰能給我們顯怎樣的徵兆？”耶穌回答他們說：“摧毀這聖殿，我要在三天內把它建起來。”猶太人就說：“這聖殿建了四十六年，禰要在三天內把它建起來？”但是，祂說的聖殿，指的是祂的身體。因此，祂從死者中復活的時候，祂的門徒想起了祂說的這話，他們相信聖經和耶穌說過的話。

省思

我們時常會在敬禮朝拜天主的聖堂內看到許多世俗化的因素。比如：有些人將聖堂用作交結朋友的社交場所；又如：有些弟兄姐妹，他們在聖堂內兜售一些製作成本低廉的商品，並以此牟利；也如：有些兄弟姐妹，他們喜愛在教會內擔任一定的職務，以此滿足自己的虛榮心。這一切世俗化的因素，與耶穌時代，那些在敬禮朝拜天主的殿宇內做各種買賣的人（參看：若2:14-16）毫無差別。因為我們總想著能從這個世界得到些什麼，卻忘記了最為緊要的，就是天主為我們積累在天上的，那需要通過猛力奪取的天國。

每當我們參與為永久紀念基督的苦難、聖死和復活而舉行的感恩祭時，我們時常會按世俗之子的眼光看待那在聖道禮儀中向我們宣講天國福音的司鐸。在我們看來，那些為我們舉行各項聖事的聖職人員，從形狀上來看，他們與我們沒有絲毫的差別，他們按我們能理解的語言，向我們講論天主的國。幾時我們參與天國婚宴，我們時常會如同猶太人一樣（參看：若2:18），按屬肉性的心思念慮思辨在教會內聽到的訓導，卻不願意隨從天主聖神的引導，在領受所祝福的那祝福之杯，所擘開的餅（參看：格前10:16-18）以後，聆聽那屈尊就卑，來到我們心中，與我們靈魂密談的耶穌的聲音，以致從表面上來看，我們與那些與我們一樣，藉著領受基督的洗禮，歸於基督，將有死的舊我，與基督同釘於十字架上，使那屬罪惡的自我消逝，不再作罪惡的奴隸（參看：羅6:6-7），領受同一個聖神，成為天主的兒女，但我們的內心，仍充斥著邪惡和不相宜的思想，並與天主為敵，不服從天主的法律，拒絕按天主的聖意善度今世生活的每一天，並使自己成為天主聖神的宮殿，如同聖堂一樣，接納更多“悖逆之子”，藉刻苦的補贖和祝福，為他們的悖逆向天主獻上祈禱，好使他們脫離罪惡的束縛，從而獲得真正的自由。

如此看來，我們不應隨從肉性的引導，按肉性生活，而應如同基督一樣，順從天主聖意，如同我們所在的堂區一樣，承行天主的聖意，不慕虛幻的追隨基督，並以實際行動，為真道作證，為天主之城爭取更多聖善的百姓，好使他們能與我們一樣，在結束此世生活之後，能偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有，在天主面前，同聲頌揚上主，直到永遠。

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恭读圣若望福音 2:13-22
犹太人的逾越节临近了，耶稣上耶路撒冷去了。祂发现在圣殿内，有人卖牛、卖羊，卖鸽子，还有坐在那里兑换银钱的。祂用绳索做了一条鞭子，把他们和牛羊都赶出圣殿，祂倒掉兑钱人的钱，推翻他们的桌子；祂对那卖鸽子的说：“把这些从这里拿出去，不要使我父的圣殿成为集市。”祂的门徒想起经上的话：“对祢圣殿的热忱，必把我吞噬。”犹太人问耶稣说：“为祢做的这事，祢能给我们显怎样的征兆？”耶稣回答他们说：“摧毁这圣殿，我要在三天内把它建起来。”犹太人就说：“这圣殿建了四十六年，祢要在三天内把它建起来？”但是，祂说的圣殿，指的是祂的身体。因此，祂从死者中复活的时候，祂的门徒想起了祂说的这话，他们相信圣经和耶稣说过的话。

省思

我们时常会在敬礼朝拜天主的圣堂内看到许多世俗化的因素。比如：有些人将圣堂用作交结朋友的社交场所；又如：有些弟兄姐妹，他们在圣堂内兜售一些制作成本低廉的商品，并以此牟利；也如：有些兄弟姐妹，他们喜爱在教会内担任一定的职务，以此满足自己的虚荣心。这一切世俗化的因素，与耶稣时代，那些在敬礼朝拜天主的殿宇内做各种买卖的人（参看：若2:14-16）毫无差别。因为我们总想着能从这个世界得到些什么，却忘记了最为紧要的，就是天主为我们积累在天上的，那需要通过猛力夺取的天国。

每当我们参与为永久纪念基督的苦难、圣死和复活而举行的感恩祭时，我们时常会按世俗之子的眼光看待那在圣道礼仪中向我们宣讲天国福音的司铎。在我们看来，那些为我们举行各项圣事的圣职人员，从形状上来看，他们与我们没有丝毫的差别，他们按我们能理解的语言，向我们讲论天主的国。几时我们参与天国婚宴，我们时常会如同犹太人一样（参看：若2:18），按属肉性的心思念虑思辨在教会内听到的训导，却不愿意随从天主圣神的引导，在领受所祝福的那祝福之杯，所擘开的饼（参看：格前10:16-18）以后，聆听那屈尊就卑，来到我们心中，与我们灵魂密谈的耶稣的声音，以致从表面上来看，我们与那些与我们一样，藉着领受基督的洗礼，归于基督，将有死的旧我，与基督同钉于十字架上，使那属罪恶的自我消逝，不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:6-7），领受同一个圣神，成为天主的儿女，但我们的内心，仍充斥着邪恶和不相宜的思想，并与天主为敌，不服从天主的法律，拒绝按天主的圣意善度今世生活的每一天，并使自己成为天主圣神的宫殿，如同圣堂一样，接纳更多“悖逆之子”，藉刻苦的补赎和祝福，为他们的悖逆向天主献上祈祷，好使他们脱离罪恶的束缚，从而获得真正的自由。

如此看来，我们不应随从肉性的引导，按肉性生活，而应如同基督一样，顺从天主圣意，如同我们所在的堂区一样，承行天主的圣意，不慕虚幻的追随基督，并以实际行动，为真道作证，为天主之城争取更多圣善的百姓，好使他们能与我们一样，在结束此世生活之后，能偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，在天主面前，同声颂扬上主，直到永远。

©全属于祢 2025
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禮儀色：白
本節日彌撒、光榮經、信經，本節日頌謝詞
讀經一：則47:1-2,8-9,12
答唱詠：詠46(45):2-3,5-6,8-9
讀經二：格前3:9C-11,16-17
福音：若2:13-22 或 路19:1-10
誦讀：序經對經；讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經採用教堂奉獻日誦讀；誦讀一採用教堂奉獻日誦讀一（伯前2:1-17）；誦讀二採用本節日誦讀；念讚主詩；結束禱詞採用本節日晨禱。
晨禱：序經對經；讚美詩採用教堂奉獻日晨禱；聖詠聖歌採用聖詠集第一周主日晨禱，聖歌對經採用教堂奉獻日晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞採用教堂奉獻日晨禱；結束禱詞採用本節日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周主日日間祈禱；簡短讀經，短對答詠採用教堂奉獻日日間祈禱；結束禱詞採用本節日晨禱。
晚禱：讚美詩；聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞採用教堂奉獻日通用第二晚禱；結束禱詞採用本節日晨禱。
夜禱：主日第二夜禱。

拉特朗大殿奉獻日 彌撒

進堂詠
參看：默21:2
我看到聖城，新耶路撒冷，從天主的天降下，好似一位裝飾好迎接自己丈夫的新娘。

（也可根據真實的牧靈需要，選用合適的聖歌，取代今天的進堂詠）

主祭：弟兄姐妹們：今天是拉特朗大殿的奉獻日，拉特朗大殿是羅馬主教的座堂，也是普世聖堂的母堂。在此慶辰，讓我們祈求天主，好使我們能默觀洗者聖若翰所指出，聖若望宗徒所宣講的救主基督的聖容。為能以真誠的信德舉行這神聖奧跡，讓我們謙恭祈求天主，求祂寬恕我們的罪過。

主祭和信友：我向全能的天主，和各位兄弟姐妹，承認我在思言行為上的過失。我罪，我罪，我的重罪。為此懇請童貞聖母瑪利亞，天使，諸聖，親愛的兄弟姐妹，為我祈求上主，我們的天主。

主祭：願全能的天主，憐憫我們，寬恕我們，赦免我們的罪，恩賜我們得到永生。
信友：亞孟。

如常念（或唱）垂憐經和光榮經

集禱經
天主，禰按照禰的聖意，預備這座大殿，願她成為普世教會慈悲母性的可見標記。今天，我們慶祝這座大殿的奉獻日，求禰恩賜我們信德堅固，以愛德的紐帶彼此契合，恒守共融。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

讀經一（我看到水從聖殿流出，所有到水那裡去的人，都已經得救）
恭讀厄則克耳先知書 47:1-2.8-9.12
天使領我回到聖殿入口 ，我看見水從聖殿門限流出，湧向東方，因為聖殿正面朝東；水從聖殿的右邊經祭壇的南邊流出。帶著我從北門出來，帶我由外面轉到朝東的外門，在那裡，我看到水由右邊湧出。天使對我說：“這河流往東方，下至阿辣巴，並傾瀉入海 —— 鹽海，它要使海水變成淡水。河水所經之處，凡在其中的一切生物，必要生活，且種類繁多，其中的魚類眾多，因為凡這水所到的地方，海水必要成為淡水。河的兩岸，長有生長各種果子的果樹；樹木的枝葉總不凋零，所結的果實也不匱乏，按月結出新的果實，因為它們是被從聖殿湧出的水所灌溉，所結的果實可作食物，枝葉可作藥材。”——上主的聖言。

答唱詠　詠46(45):2-3.5-6.8-9
【答】河水要使天主之城，至高者的居所喜樂！（參看：詠46(45):5）
領：天主是我們的保障，我們的力量，是患難中最易尋得的救助。縱使大地震撼，高山墮入海心，我們決不會感到畏懼。【答】
領：有一條溪流，要使天主的城喜樂，這城就是至高者的居所。天主定居其中，決不動搖，黎明時分，天主必要扶助這城。【答】
領：萬軍的上主與我們同在；雅各伯的天主是我們的保障！請來觀看上主的作為，祂在地上所做的驚人事蹟。【答】

讀經二（你們是天主的聖殿）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 3:9C-11.16-17
弟兄姐妹們：你們是天主的建築物。按天主賞賜給我的恩寵，我好像一個精明的建築師，奠定了基礎，其他的人在上面建築。但是各人應怎樣在上面建築，因為除了已奠定的基礎，名叫耶穌基督的，再無其他別的基礎。難道你們不知道，你們是天主的殿宇，天主的聖神寓居在你們內嗎？若有人摧毀天主的殿宇，天主必要毀壞他；因為天主的聖殿是聖的，你們就是這聖殿。——上主的聖言。

福音前歡呼（參看：編下7:16）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：上主說：我已選擇這殿，並予以聖化，使我的名永遠在此殿中。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（摧毀這聖殿，三天之內，我要把它重建起來。）
恭讀聖若望福音 2:13-22
猶太人的逾越節臨近了，耶穌上耶路撒冷去了。祂發現在聖殿內，有人賣牛、賣羊，賣鴿子，還有坐在那裡兌換銀錢的。祂用繩索做了一條鞭子，把他們和牛羊都趕出聖殿，祂倒掉兌錢人的錢，推翻他們的桌子；祂對那賣鴿子的說：“把這些從這裡拿出去，不要使我父的聖殿成為集市。”祂的門徒想起經上的話：“對禰聖殿的熱忱，必把我吞噬。”猶太人問耶穌說：“為禰做的這事，禰能給我們顯怎樣的徵兆？”耶穌回答他們說：“摧毀這聖殿，我要在三天內把它建起來。”猶太人就說：“這聖殿建了四十六年，禰要在三天內把它建起來？”但是，祂說的聖殿，指的是祂的身體。因此，祂從死者中復活的時候，祂的門徒想起了祂說的這話，他們相信聖經和耶穌說過的話。——基督的福音。

或

福音（今天，救恩來到這個家）
恭讀聖路加福音 19:1-10
耶穌來到耶裡哥，正想要經過這城的時候。一個人名叫匝凱，他原是稅吏長，也是個富有的人，想要看見耶穌是什麼樣的人，因為群眾，不能看見祂，因為他身材短小。於是他在前面跑，爬上一棵無花果樹，好能看見耶穌，因為耶穌正從那裡經過。耶穌來到那地方，抬頭一看，說：“匝凱，快下來，因為今天我必須住在你家裡。”他趕快下來，喜樂地招待耶穌。眾人看見了，彼此爭論說：“祂竟然住到罪人的家裡。”匝凱卻站在那裡對主說：“主，請看，我將我的一半財產施捨給窮人，我若強求過誰，我就賠償那人四倍。”耶穌對他說：“今天救恩來到這個家，因為這人也是亞巴郎的子孫。因為人子來，是尋找並解救那迷失的人。”——基督的福音。

如常講道，隨後念（唱）信經

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：讓我們一起向天主獻上祈禱，以信德呼求救主的聖名：
【答】上主，求禰垂憐。
讓我們為天主的聖教會的和諧與繁榮祈求天主的憐憫：【答】上主，求禰垂憐。
一、請為教宗良，所有主教，司鐸，執事，度奉獻生活者，基督福音的眾僕人祈求：【答】
二、請為今天慶祝他們祝聖紀念日和託付給他們的天主子民祈求：【答】
三、請為眾人祈求：好使眾人得享平安，得享安寧，使眾人都能得到尊重。【答】
四、請為那些被邊緣化的人，那些難民，那些流離失所的人，那些生活在困境的人祈求。【答】
五、請為身心受苦的人，以及照料他們的人祈求。【答】
六、請為受造界求得恩典，為世人分得的普世萬物求得照料。【答】
七、請為我們這些在此聖殿集會祈禱的人祈求：求主恩賜我們的靈性成長。【答】
主祭：上主，禰征服了罪惡和死亡，禰在禰的教會中表明，禰就是救主，求禰俯聽我們謙卑的祈禱，使我們以聖神的德能，締結愛德的紐帶，為禰的慈顏，並為禰的平安作證。禰是天主，永生永王。【答】亞孟。

獻禮經
上主，在此拉特朗大殿奉獻日，我們向禰呈上餅酒，求禰悅納，求禰使它們藉聖神的德能，成為救主臨在的聖事。

頌謝詞（教會是恩寵的河川，是結實累累的葡萄樹，是聖城）
主，聖父，全能永生的天主，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
基督是新亞當，禰從祂愛的聖傷，孕育教會，禰使她成為祂的新娘，禰所救贖的人類的初果。她是恩寵的河川，是禰所揀選，由聖神所祝聖的活石，禰使她孕育了禰的兒女。她是結實累累的葡萄樹，她的枝條遍及世界，與十字架之樹相連，升到禰光榮的王國內。她是被建基在宗徒之上的城，救主基督在那裡光榮為王，祂是救贖我們的羔羊，祂以自己的聖死和復活救贖了我們。
在此得救的慶辰，我們偕同眾天使和諸聖，滿懷喜樂之情，向禰高唱讚歌，不停地歡呼：

感恩經用第三式

如下聖詠取代今日的領主詠

熙雍，請讚頌，讚頌妳的上主
參看：詠147:1-5

耶路撒冷，請讚頌上主！
熙雍，請讚頌你們的天主！

祂堅固了禰城門的門限，
祝福了在禰內的子孫。
祂在妳的四周，建立了和平，
以上好的麥面餵養了妳。

祂向大地遣發了聖言，
祂的誡命，迅速奔傳。
祂降雪，如同羊毛，
吹散冰霜，如同吹散灰燼。

也可根據真實的牧靈需要，如常使用本台彌撒的領主詠

領主詠
參看：伯前2:5
你們要如同活石一樣，被建成一座屬靈的殿宇，成為聖善的司祭。

領聖體後經
天主，禰在這座聖殿賜給我們天上耶路撒冷的徵兆，我們在此分享了基督的聖體聖血，求禰恩賜我們在世上為禰作證，最終抵達天上的家鄉。

隆重降福

主祭：願主與你們同在。
信友：也與你的心靈同在。
執事：請俯首領受祝福。
主祭：天主，天地的主宰，求禰使今天聚集在此慶祝拉特朗大殿奉獻日的信友，充滿禰自天賜下的各樣恩典。
信友：阿們。
主祭：天主，禰願意以禰的聖子，聚集禰所有四散的兒女，求禰使他們成為禰聖子的聖殿，聖神的居所。
信友：阿們。
主祭：願天主潔淨你們，住在你們內，恩賜你們偕同諸聖共用永福。
信友：阿們。
主祭：願全能的天主聖父，聖子，聖神，降福你們。
信友：阿們。

主祭：彌撒禮成。
信友：感謝天主。

聖母讚歌

瑪利亞，我們的希望之母
（O Maria, nostra Speranza）

對經：瑪利亞，我們的希望，我們的慈母，我們的姐妹，在天之後，請替我們轉求。

天主之母，我們的母親，
妳是所有信賴之人的保障，
妳是恩寵的中保，
求妳俯聽向妳呼求之人的禱聲。

對經：瑪利亞，我們的希望，我們的慈母，我們的姐妹，在天之後，請替我們轉求。

基督之母，世界之光，
妳是一切喜樂的源泉，
求妳因聖神的歡欣，
親手引領我們。
對經：瑪利亞，我們的希望，我們的慈母，我們的姐妹，在天之後，請替我們轉求。

善導之母，
信德與愛德的導師，
求妳指示我們，
通往活水之泉的道路。
對經：瑪利亞，我們的希望，我們的慈母，我們的姐妹，在天之後，請替我們轉求。

妳是一切恩寵的分施者，
妳是慈愛和憐憫的母親，
妳是信眾合一之母，
妳是和平之後。
對經：瑪利亞，我們的希望，我們的慈母，我們的姐妹，在天之後，請替我們轉求。

妳是救贖主之母，
妳是罪人之托，
我們投奔到妳的蔭下，
求妳以妳的祈求，替我們贏得寬恕。
對經：瑪利亞，我們的希望，我們的慈母，我們的姐妹，在天之後，請替我們轉求。

©全屬於禰&禮儀及聖事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

礼仪色：白
本节日弥撒、光荣经、信经，本节日颂谢词
读经一：则47:1-2,8-9,12
答唱咏：咏46(45):2-3,5-6,8-9
读经二：格前3:9C-11,16-17
福音：若2:13-22 或 路19:1-10
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用教堂奉献日诵读；诵读一采用教堂奉献日诵读一（伯前2:1-17）；诵读二采用本节日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本节日晨祷。
晨祷：序经对经；讚美诗采用教堂奉献日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用教堂奉献日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用教堂奉献日晨祷；结束祷词采用本节日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周主日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用教堂奉献日日间祈祷；结束祷词采用本节日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用教堂奉献日通用第二晚祷；结束祷词采用本节日晨祷。
夜祷：主日第二夜祷。

拉特朗大殿奉献日 弥撒

进堂咏
参看：默21:2
我看到圣城，新耶路撒冷，从天主的天降下，好似一位装饰好迎接自己丈夫的新娘。

（也可根据真实的牧灵需要，选用合适的圣歌，取代今天的进堂咏）

主祭：弟兄姐妹们：今天是拉特朗大殿的奉献日，拉特朗大殿是罗马主教的座堂，也是普世圣堂的母堂。在此庆辰，让我们祈求天主，好使我们能默观洗者圣若翰所指出，圣若望宗徒所宣讲的救主基督的圣容。为能以真诚的信德举行这神圣奥迹，让我们谦恭祈求天主，求祂宽恕我们的罪过。

主祭和信友：我向全能的天主，和各位兄弟姐妹，承认我在思言行为上的过失。我罪，我罪，我的重罪。为此恳请童贞圣母玛利亚，天使，诸圣，亲爱的兄弟姐妹，为我祈求上主，我们的天主。

主祭：愿全能的天主，怜悯我们，宽恕我们，赦免我们的罪，恩赐我们得到永生。
信友：亚孟。

如常念（或唱）垂怜经和光荣经

集祷经
天主，祢按照祢的圣意，预备这座大殿，愿她成为普世教会慈悲母性的可见标记。今天，我们庆祝这座大殿的奉献日，求祢恩赐我们信德坚固，以爱德的纽带彼此契合，恒守共融。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

读经一（我看到水从圣殿流出，所有到水那里去的人，都已经得救）
恭读厄则克耳先知书 47:1-2.8-9.12
天使领我回到圣殿入口 ，我看见水从圣殿门限流出，涌向东方，因为圣殿正面朝东；水从圣殿的右边经祭坛的南边流出。带着我从北门出来，带我由外面转到朝东的外门，在那里，我看到水由右边涌出。天使对我说：“这河流往东方，下至阿辣巴，并倾泻入海 —— 盐海，它要使海水变成淡水。河水所经之处，凡在其中的一切生物，必要生活，且种类繁多，其中的鱼类众多，因为凡这水所到的地方，海水必要成为淡水。河的两岸，长有生长各种果子的果树；树木的枝叶总不凋零，所结的果实也不匮乏，按月结出新的果实，因为它们是被从圣殿涌出的水所灌溉，所结的果实可作食物，枝叶可作药材。”——上主的圣言。

答唱咏　咏46(45):2-3.5-6.8-9
【答】河水要使天主之城，至高者的居所喜乐！（参看：咏46(45):5）
领：天主是我们的保障，我们的力量，是患难中最易寻得的救助。纵使大地震撼，高山堕入海心，我们决不会感到畏惧。【答】
领：有一条溪流，要使天主的城喜乐，这城就是至高者的居所。天主定居其中，决不动摇，黎明时分，天主必要扶助这城。【答】
领：万军的上主与我们同在；雅各伯的天主是我们的保障！请来观看上主的作为，祂在地上所做的惊人事迹。【答】

读经二（你们是天主的圣殿）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 3:9C-11.16-17
弟兄姐妹们：你们是天主的建筑物。按天主赏赐给我的恩宠，我好像一个精明的建筑师，奠定了基础，其他的人在上面建筑。但是各人应怎样在上面建筑，因为除了已奠定的基础，名叫耶稣基督的，再无其他别的基础。难道你们不知道，你们是天主的殿宇，天主的圣神寓居在你们内吗？若有人摧毁天主的殿宇，天主必要毁坏他；因为天主的圣殿是圣的，你们就是这圣殿。——上主的圣言。

福音前欢呼（参看：编下7:16）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：上主说：我已选择这殿，并予以圣化，使我的名永远在此殿中。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（摧毁这圣殿，三天之内，我要把它重建起来。）
恭读圣若望福音 2:13-22
犹太人的逾越节临近了，耶稣上耶路撒冷去了。祂发现在圣殿内，有人卖牛、卖羊，卖鸽子，还有坐在那里兑换银钱的。祂用绳索做了一条鞭子，把他们和牛羊都赶出圣殿，祂倒掉兑钱人的钱，推翻他们的桌子；祂对那卖鸽子的说：“把这些从这里拿出去，不要使我父的圣殿成为集市。”祂的门徒想起经上的话：“对祢圣殿的热忱，必把我吞噬。”犹太人问耶稣说：“为祢做的这事，祢能给我们显怎样的征兆？”耶稣回答他们说：“摧毁这圣殿，我要在三天内把它建起来。”犹太人就说：“这圣殿建了四十六年，祢要在三天内把它建起来？”但是，祂说的圣殿，指的是祂的身体。因此，祂从死者中复活的时候，祂的门徒想起了祂说的这话，他们相信圣经和耶稣说过的话。——基督的福音。

或

福音（今天，救恩来到这个家）
恭读圣路加福音 19:1-10
耶稣来到耶里哥，正想要经过这城的时候。一个人名叫匝凯，他原是税吏长，也是个富有的人，想要看见耶稣是什么样的人，因为群众，不能看见祂，因为他身材短小。于是他在前面跑，爬上一棵无花果树，好能看见耶稣，因为耶稣正从那里经过。耶稣来到那地方，抬头一看，说：“匝凯，快下来，因为今天我必须住在你家里。”他赶快下来，喜乐地招待耶稣。众人看见了，彼此争论说：“祂竟然住到罪人的家里。”匝凯却站在那里对主说：“主，请看，我将我的一半财产施舍给穷人，我若强求过谁，我就赔偿那人四倍。”耶稣对他说：“今天救恩来到这个家，因为这人也是亚巴郎的子孙。因为人子来，是寻找并解救那迷失的人。”——基督的福音。

如常讲道，随后念（唱）信经

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：让我们一起向天主献上祈祷，以信德呼求救主的圣名：
【答】上主，求祢垂怜。
让我们为天主的圣教会的和谐与繁荣祈求天主的怜悯：【答】上主，求祢垂怜。
一、请为教宗良，所有主教，司铎，执事，度奉献生活者，基督福音的众仆人祈求：【答】
二、请为今天庆祝他们祝圣纪念日和托付给他们的天主子民祈求：【答】
三、请为众人祈求：好使众人得享平安，得享安宁，使众人都能得到尊重。【答】
四、请为那些被边缘化的人，那些难民，那些流离失所的人，那些生活在困境的人祈求。【答】
五、请为身心受苦的人，以及照料他们的人祈求。【答】
六、请为受造界求得恩典，为世人分得的普世万物求得照料。【答】
七、请为我们这些在此圣殿集会祈祷的人祈求：求主恩赐我们的灵性成长。【答】
主祭：上主，祢征服了罪恶和死亡，祢在祢的教会中表明，祢就是救主，求祢俯听我们谦卑的祈祷，使我们以圣神的德能，缔结爱德的纽带，为祢的慈颜，并为祢的平安作证。祢是天主，永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主，在此拉特朗大殿奉献日，我们向祢呈上饼酒，求祢悦纳，求祢使它们藉圣神的德能，成为救主临在的圣事。

颂谢词（教会是恩宠的河川，是结实累累的葡萄树，是圣城）
主，圣父，全能永生的天主，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
基督是新亚当，祢从祂爱的圣伤，孕育教会，祢使她成为祂的新娘，祢所救赎的人类的初果。她是恩宠的河川，是祢所拣选，由圣神所祝圣的活石，祢使她孕育了祢的儿女。她是结实累累的葡萄树，她的枝条遍及世界，与十字架之树相连，升到祢光荣的王国内。她是被建基在宗徒之上的城，救主基督在那里光荣为王，祂是救赎我们的羔羊，祂以自己的圣死和复活救赎了我们。
在此得救的庆辰，我们偕同众天使和诸圣，满怀喜乐之情，向祢高唱讚歌，不停地欢呼：

感恩经用第三式

如下圣咏取代今日的领主咏

熙雍，请讚颂，讚颂妳的上主
参看：咏147:1-5

耶路撒冷，请讚颂上主！
熙雍，请讚颂你们的天主！

祂坚固了祢城门的门限，
祝福了在祢内的子孙。
祂在妳的四周，建立了和平，
以上好的麦面喂养了妳。

祂向大地遣发了圣言，
祂的诫命，迅速奔传。
祂降雪，如同羊毛，
吹散冰霜，如同吹散灰烬。

也可根据真实的牧灵需要，如常使用本台弥撒的领主咏

领主咏
参看：伯前2:5
你们要如同活石一样，被建成一座属灵的殿宇，成为圣善的司祭。

领圣体后经
天主，祢在这座圣殿赐给我们天上耶路撒冷的征兆，我们在此分享了基督的圣体圣血，求祢恩赐我们在世上为祢作证，最终抵达天上的家乡。

隆重降福

主祭：愿主与你们同在。
信友：也与你的心灵同在。
执事：请俯首领受祝福。
主祭：天主，天地的主宰，求祢使今天聚集在此庆祝拉特朗大殿奉献日的信友，充满祢自天赐下的各样恩典。
信友：阿们。
主祭：天主，祢愿意以祢的圣子，聚集祢所有四散的儿女，求祢使他们成为祢圣子的圣殿，圣神的居所。
信友：阿们。
主祭：愿天主洁净你们，住在你们内，恩赐你们偕同诸圣共享永福。
信友：阿们。
主祭：愿全能的天主圣父，圣子，圣神，降福你们。
信友：阿们。

主祭：弥撒礼成。
信友：感谢天主。

圣母讚歌

玛利亚，我们的希望之母
（O Maria, nostra Speranza）

对经：玛利亚，我们的希望，我们的慈母，我们的姐妹，在天之后，请替我们转求。

天主之母，我们的母亲，
妳是所有信赖之人的保障，
妳是恩宠的中保，
求妳俯听向妳呼求之人的祷声。

对经：玛利亚，我们的希望，我们的慈母，我们的姐妹，在天之后，请替我们转求。

基督之母，世界之光，
妳是一切喜乐的源泉，
求妳因圣神的欢欣，
亲手引领我们。
对经：玛利亚，我们的希望，我们的慈母，我们的姐妹，在天之后，请替我们转求。

善导之母，
信德与爱德的导师，
求妳指示我们，
通往活水之泉的道路。
对经：玛利亚，我们的希望，我们的慈母，我们的姐妹，在天之后，请替我们转求。

妳是一切恩宠的分施者，
妳是慈爱和怜悯的母亲，
妳是信众合一之母，
妳是和平之后。
对经：玛利亚，我们的希望，我们的慈母，我们的姐妹，在天之后，请替我们转求。

妳是救赎主之母，
妳是罪人之托，
我们投奔到妳的荫下，
求妳以妳的祈求，替我们赢得宽恕。
对经：玛利亚，我们的希望，我们的慈母，我们的姐妹，在天之后，请替我们转求。

©全属于祢&礼仪及圣事部 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第卅二周星期五
福音：路17:26-37
不要回頭看！

今天的福音經文有點困難，可是，我們能從中理解一些指導我們基督徒生活的真理。

首先：我們有時會渴望基督的再來。正如默示錄中的諸聖和殉道者一樣，我們可能會呼喊：“主，要到何時？”可是，天主的時機，並非我們的時機。我們必須學會耐心，相信祂會以我們難以理解的方式，展開祂的計畫。

其次：基督一定會來臨，可是，時間是未知的。猜測這個時機，毫無用處，那些虛假的預言，只會分散我們的注意力，最好的準備，就是忠於我們的日常職責。基督再來的時候，那些祂發現正謙卑工作，真誠去愛，誠信生活的人，才是有福的。

第三：天主會對每人進行審判。耶穌提醒我們說：兩個人並肩站著，一個會被帶走， 另一個則會留下。祂是在提醒我們：救恩不能因親近而承受。我們不能依賴自己的配偶，父母或朋友的聖德。我們每人都要向天主告明自己所犯的罪過，以此培養自己的信德。

最後，耶穌的箴言：“屍體在哪裡，禿鷲就在哪裡聚集”。正如禿鷲會在某種情境下聚集，同樣，基督也會在預定的時刻來到。我們的任務不是計算基督來臨的時刻，而是準備好隨時準備好迎接那個時刻。

這意味著：我們在生活中，不可固執，不可驕傲，不可執著於過去。正如羅特的妻子一樣，如果我們回首過去，就有可能對天主給我們準備的未來視而不見。現在，正是改變的時候，正是分辨是非的時候，正是放下錯誤和遺憾的時候。生活是動態的，有播種的時候，也有收穫的時候，有困苦的時候，有平靜的時候。重要的是滿懷希望，繼續前行，注目於基督。

因此，我們不因恐懼而止步不前。相反，我們要懷著遠見，堅定前行，不何救主何來到，都要為此做好準備。

©全属于祢 & 樂仁出版社（中國香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

常年期第卅二周星期五
福音：路17:26-37
不要回头看！

今天的福音经文有点困难，可是，我们能从中理解一些指导我们基督徒生活的真理。

首先：我们有时会渴望基督的再来。正如默示录中的诸圣和殉道者一样，我们可能会呼喊：“主，要到何时？”可是，天主的时机，并非我们的时机。我们必须学会耐心，相信祂会以我们难以理解的方式，展开祂的计划。

其次：基督一定会来临，可是，时间是未知的。猜测这个时机，毫无用处，那些虚假的预言，只会分散我们的注意力，最好的准备，就是忠于我们的日常职责。基督再来的时候，那些祂发现正谦卑工作，真诚去爱，诚信生活的人，才是有福的。

第三：天主会对每人进行审判。耶稣提醒我们说：两个人并肩站着，一个会被带走， 另一个则会留下。祂是在提醒我们：救恩不能因亲近而承受。我们不能依赖自己的配偶，父母或朋友的圣德。我们每人都要向天主告明自己所犯的罪过，以此培养自己的信德。

最后，耶稣的箴言：“尸体在哪里，秃鹫就在哪里聚集”。正如秃鹫会在某种情境下聚集，同样，基督也会在预定的时刻来到。我们的任务不是计算基督来临的时刻，而是准备好随时准备好迎接那个时刻。

这意味着：我们在生活中，不可固执，不可骄傲，不可执着于过去。正如罗特的妻子一样，如果我们回首过去，就有可能对天主给我们准备的未来视而不见。现在，正是改变的时候，正是分辨是非的时候，正是放下错误和遗憾的时候。生活是动态的，有播种的时候，也有收获的时候，有困苦的时候，有平静的时候。重要的是满怀希望，继续前行，注目于基督。

因此，我们不因恐惧而止步不前。相反，我们要怀着远见，坚定前行，不何救主何来到，都要为此做好准备。

©全属于祢 & 乐仁出版社（中国香港）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

Friday of the Thirty-second Week in Ordinary Time
Luke 17:26-37
Do not look back!

Today’s Gospel passage is difficult, but from it we can gather certain truths that guide our Christian life.

First, there will be moments when we long for Christ’s return. Like the saints and martyrs in the Book of Revelation, we may cry out, “How long, O Lord?” Yet God’s time is not ours. We must learn to be patient and trust that his plan unfolds in ways beyond our understanding.

Second, the coming of Christ is certain, but the time is unknown. Speculation is useless, and false prophecies only distract us. The best preparation is to remain faithful to our daily duties. When Christ returns, blessed are those he finds working humbly, loving sincerely, and living honestly.

Third, God’s judgment will be personal. Jesus warns that of two people standing side by side, one may be taken and the other left. This reminds us that salvation cannot be inherited by proximity. We cannot rely on the holiness of our spouse, parents, or friends. Each of us must answer personally to God and nurture our own faith.

Finally, Jesus’ proverb—“Where the body is, there the vultures will gather”— Just as certain conditions draw vultures, so the return of Christ will come at the appointed moment. Our task is not to calculate when it will happen, but to be ready whenever it does.

This readiness means living without stubborn pride or clinging to the past. Like Lot’s wife, if we keep looking back, we risk losing sight of the future that God has prepared. Now is the time to change, to discern, to let go of mistakes and regrets. Life is dynamic—there is a time to sow and a time to reap, a time to struggle and a time to be at peace. What matters is to move forward with hope, fixing our eyes on Christ.

So let us not be paralysed by fear or nostalgia. Instead, let us keep walking faithfully, with forward vision, so that whenever the Lord comes, he may find us ready.

© Claretian Publications, Hong Kong, China
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025